（@）十二地支
十二地支
混沌初分天地，然后有阴阳。清气上升而成天，浊气下降而成地，故而天干为清轻之气，其气纯而易分；地支为重浊之气，其气杂而难辨。天干秉五行之正气，气之强度较弱，依乎地支而存；地支统四时八方，载五行之衰旺生死。故而天干得
地气为强旺，不得地气为衰弱。
十二支与阴阳、五行及十干关系
一、十二地支
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支。
丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳午属火，午为阳火，巳为阴火。
申酉属金，申为阳金，酉为阴金。
子亥属水，子为阳水，亥为。
辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
未戌为干土，丑辰为湿土；干土者，其中藏火，湿土者，其内含水。
二、五行本气
木在寅卯，火在巳午，金在申酉，水在亥子，土在辰戌丑未。
三、五行长生
木生于亥，火生于寅，金生于巳，水生于申，土有生于寅和生于申两种说法，肓派命理讲天干土长生在寅，地支土长生在申。四生之地木、火、水为相生之长生，称强长生，在其长生点为旺；惟金生于巳，因巳火本克金，为相克之长生，称弱长生，在其长生点上为弱。
四、五行墓库
木墓在未，火墓在戌，金墓在丑，水墓在辰，土墓在辰、戌。五行坐墓地为通根得气。辰戌丑未全为土质，象征万物死而归土。墓神不分阴阳，甲乙木统墓于未。墓神透干引出方有用，墓神不透干则无用，或墓逢冲而有用。
五、五行余气
木旺寅卯，辰为余气；辰为三月属春天，春天木气司令，辰本为土，只得木之余气。其余亦然：未为火余气，戌为金余气，丑为水余气。五行坐其余气亦为通根得气，然余气也为退气，气虽有但无力。墓中余气透干引出方有用，不透干也无用。或冲墓而得用。
统而沦之，天干得地支之气有四：最旺者禄刃，其次逢长生，再次逢墓库，最
次为余气；逢地支生天干也为有力，如癸坐酉，庚逢辰之类。
六、五行死地
木死于午，火死于酉，金死于子，水死于卯，土死于酉。五行临死地不仅无气，且为死亡的象征。
七、五行绝地
木绝于申，火绝于亥，金绝 寅，水绝于巳，土绝于亥。五 行临绝地也为无气，是气形消亡的象征。
八、十干本气
五行在其本气点最强，分阴阳十十来看，又有禄刃之别。禄为天干本气之归支，是干在支之司权；刃为阳干禄过而太旺，成为他害之物，如同刀剑一般。如：甲禄在寅，乙禄在卯，甲刃在卯；丙禄在巳，丁禄在午，丙刃在午；庚禄在申，辛在酉，庚刃在酉；壬禄在亥，癸禄在子，壬刃在子。土之禄刃比较特殊，与火接近戊禄在巳，己禄在午，戊刃在午、未。辰 戌是戊之本气，未是己之本气，但不是戊己土的禄刃。
九、十干状态
十天干对应十二地支，有十二种状态，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。初学者需要先学会最常用的五种状态，即：长生、旺（禄、刃、)、死、墓、绝，且采用阴阳干同生同死，即甲乙木同生在亥，旺于寅卯、墓于未、死于午、绝于申。其余天干仿此。有关十天干的其它状态及阴阳不同长生的用法，难度较大，不在此书中论述。
十、地支遁藏
天干为天元，地支为地元，地支所藏者为人元。地支除本气外还有含气。如寅本气为木，因是火的长生点，故而含火，又是土的长生点，故而含士总结起来，地
支遁藏也有规律。
寅申巳亥为四长生点，除本气以外含有各自的长生之气。因土有长生在寅和申两种情况，寅与申中都含有土；巳为土之禄旺地也含土；亥中无土。长生如同初长
的婴儿，阳气充足，故而寅申巳亥本气、含气全为阳。
子午卯酉为四帝旺点，占天地之四极，故气专而强。除午是土之禄旺地含有其余只有本气，没有含气。物盛则亏，器满则损，帝旺如同茂盛的花木，英花泄尽阳极反阴，故而子午卯酉本气、含气全为阴。
辰戌丑未为四墓库点，除本气全土外，还含有所墓之气和余气。物之终结，藏于墓，故而墓中所含之气全为阴；但墓库本气之土分阴阳，辰戌为阳土，丑末阴土。
为了帮助记忆，现编口诀如下：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙木兼戊癸，已中庚金有丙戊。
午藏丁火并己土，未中乙已丁共中。
申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。
戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。
地支的阴阳属性及运行规则是什么？
地支的阴阳属性及运行规则是什么？
（龙源居士）
一、地支的本原含义及阴阳五行的属性划分：
地支的符号分别为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，共十二个，故称为“十二地支”，它们的本原含义如下：
子：古意通“孽”，指的是万物繁茂的意思。
丑：古意通“纽”，指的是用绳子捆住的意思。
寅：古意通“演”，指的是万物开始生长的意思。
卯：古意通“冒”，指的是万物冒土而出的意思。
辰：古意通“伸”，指的是万物伸长振作的意思。
巳：古意通“已”，指的是万物已成的意思。
午：古意通“仵”，指的是万物已过极盛之时，又是阴阳博弈的时候。
未：古意通“味”，指的是万物已成而且有了滋味的意思。
申：古意通“身”，指的是万物初具形体的意思。
酉：古意通“秀”，指的是万物十分成熟的意思。
戌：古意通“灭”，指的是万物消灭后归于土壤的意思。
亥：古意通“核”，指的是万物成种子的意思。
从十二地支的顺序来看，它与地球物理的变化存在着密切的关联，与十天干一样同样蕴含着世间万物从萌芽、成长、兴旺、衰退、消失的自然循环过程。人们在结合阴阳五行的理念后，它又变换出了更多的属性含义，简言之，单数（奇数）为阳、双数（偶数）为阴，即子寅辰午申戌为阳、丑卯巳未酉亥为阴。寅卯为木，巳午为火，辰戌丑未为土，申酉为辛，亥子为水。这样就使得十二地支的属性含义得到了更进一步的扩展，其具体的引申含义分类如下：
子：喻为纯阳之水，有江河湖海之称，其性猛情狂，浇灌万物，其性与天干壬水同，故为阳水。
丑：喻为纯阴之土，有厚泽田园之称，其性低湿质软而向阴，培木止水之能，其性与天干己土同，故为阴土。但丑土内具潮润之气，故而又称阴中湿土。
寅：喻为纯阳之木，有森林树木之称，有参天之象，其性坚质硬，栋梁之用，其性与天干甲木同，故为阳木。
卯：喻为纯阴之木，有花卉蔓草之称，有娇美之象，其性柔质软，情满人间，其性与天干乙木同，故为阴木。
辰：喻为纯阳之土，有城墙顽石之称，其性高亢质硬而向阳，孕育万物之恩，其性与天干戊土同，故为阳土。但辰土内具潮润之气，故而又称阳中湿土。
巳：喻为纯阴之火，有熔炉灯烛之称，有照明千家万户之象，其性柔情和，熔炉铸刚，灯烛路引，其性与天干丁火同，故为阳火。
午：喻为纯阳之火，有太阳光芒之称，有普照广袤大地之象，其性猛情烈，欺霜侮雪，沐浴万物，其性与天干丙火同，故为阳火。
未：喻为纯阴之土，有厚泽田园之称，其性低湿质软而向阴，培木止水之能，其性与天干己土同，故为阴土。但未土内具燥热之气，故而又称阴中干土。
申：喻为纯阳之金，有剑戟刀斧之称，其性坚质硬，肃杀万物，其性与天干庚金同，故为阳金。
酉：喻为纯阴之金，有珠玉美钗之称，其性柔质美，装饰人间，其性与天干辛金同，故为阴金。
戌：喻为纯阳之土，有城墙顽石之称，其性高亢质硬而向阳，孕育万物之恩，其性与天干戊土同，故为阳土。但未土内具燥热之气，故而又称阳中干土。
亥：喻为纯阴之水，有雨露山溪之称，其性柔情顺，滋养万物，其性与天干癸水同，故为。
十二地支不仅仅存在着上述这些基本属性的划分，还具备着其他更多的属性含义，大家可以参照和借鉴五行及天干的属性分类，同时，为了方便大家记忆与掌握，下面我们用表格来予以归纳：
十二地支阴阳五行基本属性表
为了更好地概括十二地支的相关属性，我们没有按照从子到亥的编排顺序，而是根据其主体需要来排列的，其中需要我们注意的有两点：一是注意命理的时辰划分，从今日晚23点至明日凌晨1点为明日的第一个时辰，即子时，而今日晚21点至23点为今日的最后一个时辰，即亥时，因为这与常规的24小时制的今明日时间段划分上完全不同，故须特别注意区分为要。二是对于月建（即月份）的判断一定要准确牢记，因为天上北斗星斗柄正月在寅位，一月（即农历正月）即是寅月而不是子月，正月起寅、二月起卯，然后以此类推，这与生肖及时辰以子（鼠）开头是不一样的，千万不可混淆，切记！如果是生于国外的人士，就依据当地时间为准，不必将其出生时间换算成中国的北京时间（东八区），只是定会出现季节、气候、方向等的不同变数，其推算规则也必须作出相应的变化与调整。下面我们再配以手盘（俗称掌中乾坤）结构图来方便大家更加直观地去理解和掌握。
二、地支之间的运行规则：
十二地支不仅仅具备上述等多种属性，而且其内部间还存在着生克制化等诸多关联。
1、合与化（地支六合）：
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化火。这六种组合我们称之为“地支六合”。所谓合，本是合好、团结、合作、牵绊的意思，但是，我们应当明白，合中亦有生克之分，即合中有生、合中有克两层含义。
合中有生有以下几种组合，寅与亥合，辰与酉合，午与未合，谓之合中有生。寅为木亥为水，水木相生；辰为土酉为金，土金相生；午为火未为土，火土相生。人生命运遇见此种情况，则表示人与人之间的关系开始很不错，而且后来也会更加越来越好。
合中有克有以下几种组合，子与丑合，卯与戌合，巳与申合，谓之合中有克。子为水丑为土，土水相克；卯为木戌为土，木土相克；巳为火申为金，火金相克。人生命运遇见此种情况，则表示人与人之间的关系开始很不错，但是后来却会变得越来越差。
同时，地支的合与化同天干一样，合是化的前提，化是合的结果，它们在一定条件下才能做到转化与发展。
我国民间一直流传着一句古话，人命带“六合”，若为月老，最易促成姻缘之喜。更有甚者，还把“六合”当成了男女八字合婚的主要标志信息，虽然略显牵强，但是仍然体现了人们对美好姻缘及人间爱恋的向往之情，编者摘抄旧时之《合婚歌》如下以供参考：
子鼠丑牛正相合，寅虎亥猪上等婚，辰龙酉鸡更相投，巳蛇申猴满堂红，午马未羊两相随，卯兔戌狗古来有。
现编者结合旧时之合婚歌谣按照韵律重新编排了以下歌诀：
子鼠丑牛爱最真，寅虎亥猪上等婚，辰龙遇酉凤求凰，蛇猴相见百事兴，午马未羊两相随，兔狗相遇情更深！
2、三合局：
申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。这四种组合我们称之为“地支三合局”。很多人会问，为何只有四行而无土局？《三命通会》中已经言明，“五行不言土者，四行皆土成局，万物皆藏于土故也”，所以，地支辰戌丑未齐全，则自作土局论。地支三合局实际上就是生旺墓三者成局，当然，言及生旺墓的说法，大家可能一头雾水，不知何意，出于编排上的考虑，我们将在后面介绍《十二长生表》（亦称《十天干生旺死绝表》）的篇幅中为大家作出详细介绍，在此，大家不必过多思考其形成与来源，仅需知道三者成局的理论即可，如图所示。
三合局又可分为生地半合局与墓地半合局两种。生地半合局是指前面两种地支组成的一个合局，如：申子合水、亥卯合木、寅午合火、巳酉合金，而墓地半合局是指后面两种地支组成的一个合局，如：子辰合水、卯未合木、午戌合火、酉丑合金。记住，第一个地支与第三个地支是不能成局的，生地半合局力量大于墓地半合局，当然两种半合局的力量均小于三合局的力量。半合局如图所示：
3、会方局：
寅卯辰三会东方木局，巳午未三会南方火局，申酉戌三会西方金局，亥子丑三会北方水局。会方局（也称三会局）不属于合局的种类，但是因为它汇聚了一方一季之力，其作用非常之大，我们也将它列于此处，以便于大家集中性掌握。我们根据地支的合局、会局力量的大小依次排列如下：地支会方局（三会局）、地支三合局、六合局、生地半合局、墓地半合局。会方局如图所示：
4、相生相克：
寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
5、相冲（地支六冲）：
子与午冲，丑与未冲，寅与申冲，卯与酉冲，辰与戌冲，巳与亥冲。相冲有两层含义。
一是为对位之冲，也是逢七而冲，从《易经》的八卦图上我们可以看见，子水在北（坎位），午火在南（离位），南北对恃，水火不容；丑土在东北（艮位），未土在西南（坤位），两两对恃，生死相搏；寅木在东北（艮位），申金在西南（坤位），两两对恃，金木相伐；卯木在东（震位），酉金在西（兑位），东西对恃，龙虎相斗；辰土在东南（巽位），戌土在西北（乾位），两两对恃，互不相容；巳火在东南（巽位），亥水在西北（乾位），两两对恃，水火相搏。
二是支中藏干相冲之意，何谓支中藏干，请参见后面第三章第四节篇章中关于“地支循藏”的内容介绍。子中癸水克午中丁火，午中己土克子中癸水，故子午冲；丑中辛金克未中乙木，未中己土克丑中癸水，未中丁火克丑中辛金，故丑未冲；寅中甲木克申中戊土，申中庚金克寅中甲木，申中壬水克寅中丙火，故寅申冲；酉中辛金克卯中乙木，故卯酉冲；辰中癸水克戌中丁火，戌中辛金克辰中乙木，故辰戌冲；巳中庚金克亥中甲木，亥中壬水克巳中丙火，故巳亥冲。
六冲中，子午相冲，子水冲克午火，而午火只是有冲无克；卯酉冲，酉金冲克卯木，而卯木只是有冲无克；寅申冲，申金冲克寅木，而寅木只是有冲无克；巳亥冲，亥水冲克巳火，而巳火只是有冲无克。这种对冲实际上就是相互克制的意思，地支的冲和天干一样也为逢七之冲，即相隔七位而冲，与相克意义在一定条件下是对等的，这六对组合我们也称之为“地支六冲”。
6、相刑：
所谓刑，刑罚之意也，多指触犯国家、集体、单位、学校等法律法规或规章制度等的事件，当然也有伤灾病痛之意，总之而言，大多是指不利于自己的人生状态，不过古人也有“君子无刑不发”的另一种说辞，据《鬼谷遗文》中载：“君子无刑定不发，若在仕途多腾达，小人到此必为灾，不然也被官鞭鞑”，因此，我们在理解时也要辩证地去看待它。刑分为三大类：子卯刑、三刑（寅巳申、丑戌未）、自刑（辰辰、午午、酉酉、亥亥）。
正如当代易学泰斗邵伟华先生在其著作《四柱预测学》中所讲，恩生于害，害生于恩。三刑生于三合，六害生于六合之义。如申子辰三合加上寅卯辰三位，则申刑寅、子刑卯、辰见辰自刑。寅午戌三合加上巳午未三位，则寅刑巳、戌刑未，午见午自刑。巳酉丑三合加上申酉戌三位，则巳刑申，丑刑戌，酉见酉自刑。亥卯未三合加上亥子丑三位，则卯刑子，未刑丑，亥见亥自刑。合中生刑，犹如夫妻相合反至刑伤之意。
子卯刑，即子刑卯和卯刑子，子为水，卯为木，子水生卯木，犹如母子关系，而两者相刑，如同母子反目成仇，伦常败坏，故子卯刑称之为“无礼之刑”。人命遇此，多因无礼之举造成犯法或生出祸端之困。
三刑有两种组合，即寅巳申与丑戌未。妇人遇此，多有损胎之灾，不利骨肉，但性颇廉直。
寅中甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为妻，癸水是甲木之母，戊土为甲木之父，儿子刑克父亲，正是无恩之罪。巳中丙火刑申中之庚，申中之庚金，刑寅中之甲木等同上义。而寅中生火，刑巳中生金，巳中寄生之土，刑申中长生之木，申中长生之水，刑寅中长生之火，其不恤所生，互相克战，故寅巳申三刑称之为“无恩之刑”。人命遇此，多因知恩不报，或者以怨报德而陷害恩人，导致违反乱纪的行为发生。
丑中有旺水，恃旺刑戌中墓火。戌为六甲之尊，未为六癸之卑，戌恃尊而刑未之卑。未恃有旺土，刑丑中旺水，未恃有旺火，刑丑中辛金，戌恃辛金，刑未中乙木，这些局面都是倚强凌弱，仗势欺人，故丑戌未三刑称之为“恃势之刑”。人命遇此，多因仗势欺人，利用手中的权势，恃强凌弱而胡作非为，欺压人民或者他人，导致触犯国家法律法规等行为发生。
“无恩之刑”以及“恃势之刑”多涉及支中藏干的内容，可能大家在这里暂时还不能够理解其真正含义，希望结合后面“地支循藏”的篇幅学习就自然明白了。
自刑有四种组合，辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥。唐代沈芝曾说：“自刑带杀不为良，年月刑肤定见伤，不是狱中憔悴死，便是刀剑刃头亡；辰午酉亥自刑，中年失明”等，其意则指刑为伤灾和牢狱之灾的信号，女命三合带三刑则伤夫败业。但是沈芝又说：“自刑怕火，若刑中有制，未可便以此论”，总之，自刑多是指不利于人生命运的标志。人命遇此，多因自我为达个人目的而自寻烦恼，或者为了个人欲望不择手段，最终造成自己犯法或者带来个人身体伤害等不良现象的出现。
7、相害（地支六害）：
相害者，指的是受害、被害、也有相克之意，据《珞琭子》中记载：“六害之徒，命有七伤之事”，古籍《金书诀》亦云：“六害之人忌日时，老年残疾苦何依，又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺”。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最为紧要。相害分为六种组合，即：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。这六种组合我们称之为“地支六害”。
子与丑合，未来冲丑，故子未相害；丑与子合，午来冲子，故丑午相害；寅与亥合，巳来冲亥，故寅巳相害；亥与寅合，申来冲寅，故亥申相害；卯与戌合，辰来冲戌，故卯辰相害；戌与卯合，酉来冲卯，故戌酉相害；辰与酉合，卯来冲酉，故辰卯相害；酉与辰合，戌来冲辰，故酉戌相害；巳与申合，寅来冲申，故巳寅相害；申与巳合，亥来冲巳，故申亥相害；午与未合，丑来冲未，故午丑相害；未与午合，子来冲午，故未子相害。总体而言，“六害”源于“六合”，大有因爱而生恨之意。
子未相害者，为未土旺，子水旺，名为势均相害，不利骨肉六亲；丑午相害者，为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害；寅巳相害者，各恃临官，擅能而进相害；卯辰相害者，卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害；申亥相害者，各恃临官，竟妒才能，争进相害；酉戌相害者，戌以死火害酉中旺金，为嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉则无事。
“六害”也和“六合”一样，被旧时的人们当成了男女八字合婚的重要标志信息，虽然亦有失偏颇，但是从另外一个层面也可以看见人们对于“六害”的重视程度之高，编者摘抄旧时之《忌婚歌》如下以供参考：
从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢玉兔云端去，金鸡见犬泪交流！
8、相破（地支六破）：
破的象不明，易学界也并无定论，有说是外伤，也有说是指损失损耗，因此，我们也仅作了解和参考而已。相破的组合有六组，即：子酉相破、辰丑相破、寅亥相破、卯午相破、巳申相破、未戌相破。这六种组合我们称之为“地支六破”。
上面是对十二地支内部运行规律的一种外象直观描述，而合、化、生、克、冲、刑、害、破这八种关系又是在一定条件下相互依存、彼此转化的，因此，不必拘泥于其外象的表现，我们将在后面的章节学习中来逐步作出详细解读。
备注：以上内容摘自《龙易子平》
龙源堂
龙源居士
龙易传统文化研究中心
以文会友，以易结缘！
看千山飞度云水作画，品一泓流溢文儒衍秋！
弘扬中华传统文化，传承华夏民族经典！
(本文内容来源于龙源居士原创，版权归原作者所有)
备注：文中图片均来源于网络，版权归原作者所有
古人所说的属相相冲
中国从古代到近代甚至现在有部分人为了说亲结婚前都会找人合计算下孩子们的属相问题，这个对科学来说是不存在的，从古至今流传也有一定的道理，但是我们常人是一时半会不懂的，如果想了解请一起来下面讨论，欢迎大家点评，
1、生肖相冲，能不能结婚？
2、生肖相冲，需要认干爹干妈？
3、家庭成员生肖相冲，他会克你，或你会克他吗？
4、生肖相冲的两个人，适合生活在一起吗？
最近在测算过程中，很多朋友会问到生肖属相相冲，是否适合谈恋爱，结婚，生活之类的问题。今天统一在这篇文章中答复，为大家揭开属相相冲的神必面纱。说到属相相冲，就避不开八字，所以后面也会有些八字的常识或专业术语，我会尽量用简单的语言来给大家说明。
什么是生肖相冲？
生肖相冲，只是外行人的说法，本质上，是根据金、木、水、火、土五行在同一时空中，时间与空间的相背离。我们先看一下，生肖相冲，具体是哪些！
子午冲，即鼠与马对冲；
卯酉冲，即兔与鸡对冲；
寅申冲， 即虎与猴对冲；
巳亥冲，即蛇与猪对冲；
辰戌冲，即龙与狗对冲；
丑未冲，即牛与羊对冲；
其中，子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未就是我们常说的十二地支，每个地支对应一个生肖，看下图：
从上图可以看得出，子午即鼠与马，两者一个在正北方，一个在正南方，空间方位正好相反。如果把十二生肖放在一个钟表上，我们说的午时，是指中午11：00-13：00，子时，是指晚上23：00-凌晨1：00，也就是我们常说的十二时辰，每两个小时代表一个时辰。
从这里也可以看得出，时间上，一个是白天中午，一个是晚上深夜，刚好是时间相反的时间段。如下图：
同时，又因为亥子为北方水，寅卯为东方木，巳午为南方火，申酉为西方金，辰丑为湿土，戌未为燥土，也可以看得出，如子午冲，即水火冲，水火相克，代表的是一种相反的属相，水火水不相容。
综上所述可见，相冲，代表的是一种方向背离，时间相反，属性相克，把两者凑在一起，自然会出产生对抗，不是你死，就是我活的状况，一山不容二虎，两虎相争，必有一伤。这也是传统上，说两生肖相冲，不好的真正原因。
那是否就说明，两个生肖的人，就不适合在一起呢？
答案是否定的！要知道，我们传统上所说的生肖，是根据你出生那一年的地支是什么，地支对应的生肖是什么来定的。
古代时说某一年，不是说2019年这样，而是以十天干，与十二地支分别组合在一起来定是什么年，十天干，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支，就是寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。比如今年，就为戊戌年，戊为天干，戌就是地支，又因为戌对应的生肖为狗，所以才说，今年出生的人，都属狗。
地支有十二个，对应十二生肖，每十二年，就有六个属相是存在相冲的。今年就是龙狗冲。中国有十几亿人，有六亿以上的人，是生肖相冲的。可以想象，怎么能单凭属相，去片面判断，生肖相冲的人，就一定不适合在一起？多少父母应因为相信这些，来棒打鸳鸯，谬论而已！
如果相冲，这种空间相背，时间相反，属性相克的，都不能以此来判断两者能否在一起的话，属性相害，婚姻大忌这种说法就更不靠谱了。关于相害，古籍有歌诀载：
自古白马怕青牛，十人相伴九人愁，匹配若犯青牛马，光女家出不停留。
羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自难留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家景愁。
蛇虎配婚如刀错，男女不合矛盾多，生儿养女定何伤，总有骨肉相脱离。
兔子见龙泪交流，合婚不幸皱眉头，一双男女犯争斗，苦如黄莲夕梦愁。
金鸡玉犬大不宜，合婚双方不可遇，两属相争难躲避，世人一定要禁忌。
猪与猿猴不到头，朝朝日日泪交流，男女不容共长久，合家不幸一笔勾。
这段话说什么呢？下面我们来分析下，这段话的总体意思，就是：
午马与丑牛两者相害，未羊与子老鼠相害，巳蛇与寅虎相害，卯兔与辰龙相害，酉鸡与戌狗相害，亥猪与申猴相害。只要犯这六组相害的生肖，两者结婚，必然就会婚姻有问题。其实这也是谬论之一，如果把相冲，与相害组合排除后，这年头，还能找到对象吗？更不用说，还有什么相刑之类的。
在日常生活中，我们还经常听到，说家里谁与谁三合，六合，是美满的婚姻，或生的儿子，女儿与你相合，就感到很开心。其实也大可不必如此！
什么是三合？，出生年份生肖为三合某五行的，互相三合！如下：
三合水局：申（猴）、子（鼠），辰（龙）；
三合木局：亥（猪）、卯（兔），未（羊）；
三合金局：巳（蛇），酉（鸡），丑（牛）；
三合火局：寅（虎），午（马），戌（狗）；
什么是六合？出生年份生肖为六合某五行的，两两六合！如下：
六合土：子鼠丑牛六合；
六合水：寅虎亥猪六合，午马未羊六合；
六合火：卯兔戌狗六合；
六合金：巳蛇申猴六合；
如果仅仅以上面所说的生肖相冲，相害，三合，六合来论是否宜合婚，相处，相克，都是片面不合理的。因为这些都仅以人的出生年所属地支来判断，是比较不靠谱的。
但如果你出生的月份，与年份的地支相同，犯了对冲，那双方不适合的可能性，就大大提升了。比如说某女命出生于丁酉年，丁酉月，找了个男朋友，为癸卯年，那两者结婚，吵架估计也是常事了，多数是合不来，感情多受波折了。
为什么会这样呢？
这是因为恋爱双方，出生的年，不但生肖相冲，天干也相克了，也就是常说的天克地冲，再加上女命月支又为酉，一个人，从八字上讲，受出生所在月力量的影响是最大的。酉金的力量就很大，男命的卯木受不了，自然就会分分合合。
当然，这也仅时从年月来判断的，主要是加上了月，力量已经发生了本质的变化，所以能大体做些初步的判断。但最终还是需要通过两者整体的八字喜忌去判断才是最准确的。因为八字涉及的专业术语就更多，在这里就不再深入说明了。
经过以上的分析，由此可见，我们在生肖这种单一的层次，去论合婚，生活，其实是非常不靠谱的事。如果你读了这篇文章，希望通过讨论，能让你放开胸怀，不要执着于生肖的相冲，来片面去分析，你跟谁生肖相冲，不想跟谁做朋友之类先入为主的不当行为！因为所有这些，都是有很多前提条件的。
以上只代表个人看法观点，
出生年月日看你一生的婚姻如何？会有什么变化？
读者留言：
老师你好，我与老公关系不是很好，经常性争吵不休，对于处处显露出危机的婚姻我实在无法把握能否继续下去，我想看看我婚姻会不会发生变化？我本人女公历1970年10月10日19时26分出生。
老师回复：
缘主你好，根据你提供的生辰八字为你排出坤造（女命）： 庚戌年、丙戌月、癸亥日、壬戌时，大运为：乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯；你现在的是2011年—2020年辛巳大运。五行个数为：(计入藏干)： 3死水 1囚木 4休火 3旺土 4相金，(不计藏干)： 3死水 0囚木 1休火 3旺土 1相金。五行喜忌为：日元偏弱，喜用金，水(印枭、比劫)。忌仇火，木(财星、食伤)。癸水生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。调候用神：辛、甲、癸、壬，忌土盛。星座：天秤座。 生肖：狗。 二十八宿：女。命主福元：震宫，属东四命。
沫沫解析：
日主癸水生在戌月不得力，年干庚金、坐支亥水、时干壬水生助癸水力量，年支戌土、月柱丙戌、时支戌土克泄耗癸水之力，综合分析：日主癸水偏旺，用神：火、土，忌神：金、水、木。
日主八字里戌戌戌土为夫星，在地支中力量较强，克制亥水婚姻宫，桃花旺盛，偏缘与夫星会争着抢着进入婚姻宫，从而导致配偶会与日主相争斗，不会主动与日主搞好夫妻关系，容易出现分居、闹婚的现象。不过日主以夫星为用，说明日主与配偶感较好，应尽量多与夫星交流，融洽夫妻关系。
目前走辛巳大运，天干丙辛合水局助癸壬水力量排斥夫星，地支巳亥冲将婚姻宫冲动，让夫星在婚姻宫内呆不住，无法与日主好合婚姻关系，所以会与丈夫吵闹不止，从而影响彼此间关系，婚姻不安稳。
去年丁酉年，天干丙辛合水局助庚金生壬癸水，增加日主力量排斥夫星，地支巳亥冲，夫星戌土闹婚与日主磕磕碰碰。预示着此年夫星会因大事小情与之相争吵，双方相互埋怨，因此感情无处寄托，日子过得纠结平淡。
今年戊戌年，天干戊癸合，丙辛合，庚金生壬水，地支戌戌戌戌土克亥水，巳火冲亥水，婚姻宫不安定，今年仍然与丈夫关系搞得不好，相互吵闹的现象有增无减，影响了日主的情绪，所以今年心中非常苦闷。
2019年、2020年婚姻宫动荡不安，这两流年与丈夫缺乏交流，尤其是2020年天干丙辛合水局助庚庚金生壬癸水，地支巳亥冲，此年感情发生变故几率增大，感情生活中容易有第三者插足，同时事业上粘惹小人几率会增大。
2021年—2030年，走庚辰运，天干庚庚金生癸壬水克丙火财星，地支辰戌冲，戌戌土克亥水婚姻宫，婚姻宫被克让日主无法让婚姻安稳。此运中婚姻会平平淡淡，夫妻关系一般。
在2026、2027年，天干地支丙午丁未火土一气压制了日主排斥夫量的力量，让夫星得以进入婚姻宫，如果前面的流年离异了，那么这两年感情有依靠，会顺利进入婚姻生活。如果前些年注重克制，此两年中感情越来越深。同时事业发展也较为顺利，会在自己熟悉的行业里赚取较多钱财。
2031年—2040年，日主走已卯运，此步运中日主进入老年状态，婚姻无碍，晚年幸福。
综合来看，日主因八字里婚姻宫受克的原因，让日主婚姻易出现婚外情或离婚的现象。毫不避讳的说，日主婚姻在2020年具有明显的离婚信息，应该在此年尽力与夫星好合关系，注意防止感情破裂的事情出现，如果日主婚姻受损，将会在2026、2027年找到中意男人共结连理枝
神秘的“天干地支”二十二字详解之“亥”
《说文解字》之十二地支系列 第十二讲 “亥”
子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥
每当我看到“亥”这个字的时候，总会想起我在《说文解字》这本书中第一次读到它注解的时候的心情，可以毫不夸张地说，是非常震撼的。对于《说文解字》的作者许慎的敬佩之情，那真的是犹如黄河之水滔滔不绝！
为什么会有这样的情感呢？
因为在我读完了他对于“亥”字的解释之后，更加明白了我们中华民族的传承之所以能历久弥新、生生不息，那都是因为古代华夏大地上的先哲们，用他们的大智慧为我们后人创造出了无与伦比的、完美无缺的文化道统。我们只要遵循着这个道统，就可以繁衍生息、延绵不绝。
许慎这样解释“亥”字：
亥，十月，微阳起，接盛阴。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象怀子咳咳之形。亥而生子，复从一起。
亥 篆书写法
我们在讲十二地支“亥”字之前的“戌”字的时候就说到，“戌”时深秋，瓜熟蒂落，万物皆已成熟，种子落地，之前盛夏的酷热已经基本消散，天地间一缕阳气也沉入地下。此时就到了阴气极盛之时，所以到了“亥”时，就有一丝阳气重新产生，寓意着新的生命开始孕育，一个新的生命循环即将开始。
这就是许慎说的“微阳起，接盛阴”。
我们从上面“亥”字的篆书写法上能看出，上部是“二”字，下部是两个“人”字，在左下部还有一个弯勾，这些符号表达了什么意思呢？
我们在上一章“戌”就谈到，“一”代表了“阳”，“二”代表“阴”。在这里，“二”也代表“一阴一阳”，也可以理解成“一男一女”。在“二”的下面就是两个“人”字，右边的代表“男人”，左边的“人”加上那一笔“弯勾”代表了一个怀孕的女人，是不是很形象呢？
天地间的那一缕阳气沉入地下，就表示“阴阳相交”，种子落入大地，所以就能孕育出新的生命。这就是自然法则。
“亥而生子，复从一起”
既然“亥”已经孕育出了新的生命，接下来就是“子”的出生，就又回到了我们十二地支的第一位“子丑寅卯”的“子”了。至此，一个生命新的循环又开始了，这就是“生生不息”啊！
如果有读者看过《说文解字》这本书，就一定会发现，这本华夏最早的字典，第一个字就是“一”，最后一个字就是“亥”，这其中的内涵就不言而喻了。
老子的《道德经》开篇第一句就是“道生一，一生二、二生三，三生万物”，就是说天地之初，“一”是最早出现的，所以许慎将它排第一位，而最后一个“亥”字既代表了结束，同时也孕育着新生，这就叫“始一终亥，亥终而复始一也。”
“亥”和十二生肖中的猪为什么会产生关联呢？
这还得从“亥”字的甲骨文说起。
豕 亥 甲骨文字形
根据史料记载，“亥”和“豕”字，在甲骨文中是同一个字。而“豕”就是“猪”的意思，有个成语叫“狼奔豕突”，就是说像狼那样奔跑，像猪那样冲撞。
讲到这里，我的“十天干、十二地支”系列就已经全部讲完了，遍读下来，内心真的是感慨万千。
古圣先哲给我们这些子孙后代留下的大智慧，就像喜马拉雅山一样高不可攀，我辈唯有仰望、膜拜。在传承中华文化的这条道路上，虚心求教，仔细探索，切磋琢磨，只有如此，才能不负圣贤，不负时代，不负子孙。
写到这里，广老师已泪不自禁，唯觉任重而道远矣！
