学《易》思路！终身受益
1、易经是古人智慧的结晶，是中华文化的源头。易之精髓乃“简易、变易、不易和交易”，它究天地之际、阐红尘之微。
易经，是一门森罗万象的学问，范围天地之道而不遗，它阐述的是“道”，讲解的是“经”，这个“经”，穷阴阳变化，明吉凶之理。易经是一部好经，遗憾的是，现实中总被一些别有用心的人给念“歪”了。
学习易经，不仅能够升华智慧，更能识透客观规律螺旋型上升和波浪式前进的演变历程。学易是为了更好地指导自己的生产和生活，把握最佳的时空方位去经营人生、改善生活，从而达到趋吉避凶的良好效果。易经来源于生活，又服务于生活。
2、要提升自己的读卦解卦的水准，就必须“看转八卦图，识透阴阳理”。卦是用来玩的，同样的“玩”卦，在不同的人手中，因为目的不同，往往会“玩”出不同的结果来。学易要从“看转八卦图，识透阴阳理”逐步走向“开悟通神”之路，从而获得人生的大智慧，进而实现“乐天知命，建功立业，开创生活，幸福人生”的平凡目标。
3、圣人作易，“立天之道曰阴曰阳，立地之道曰柔曰刚，立人之道曰仁曰义”，就是弥纶天地之道，穷究宇宙之理，从而演变出指导为人处世、建功立业、趋吉避凶的立体法则模型。
易经三大原则：“简易，变易，不易”用来指导为人处世，
“简易”，做人要删繁就简，返璞归真，去雕饰，存朴质，用一颗平常心去面对生活中的挫折，用一颗善良心去对待周遭的亲朋好友；
“变易”，为人处世，也当持经达变，“君子因时而化”，不可过于标新立异，独立特行；
易经是中华民族智慧的结晶，是阐明为人处世颠扑不破的法宝。易经是“审时通变明鉴，为人处世指南，明哲保身真经，知往察来神卷”。学易之人，在为人处世上，能够预知身边人情世故的本质发展的概况，懂得“亲君子，远小人”，也会明白“阴中有阳，阳中有阴”的道理，如此，我们就知道千夫所指的坏蛋，说不定身上还有闪光点；
人人称赞的慈善家，说不定也有不可告人的秘密。八字中往往有日干生助年干支的信息，所以他们中也有孝子；
相反，一些大企业家的八字，身旺财多，财分正财和偏财，财多者，往往有着诸多鲜为人知的男女隐私之事。这正应了“阴阳互根”、“阴中有阳，阳中有阴”的易经思维。我们学易就是要培养一颗包容心，达观心，坦荡心。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，学易之人，必须“养浩然之气，修无上功德”。易经的本质，就是指导人们“尽人事而听天命”。
4、我们生存的空间是多维的时空集合。有显性的场态层次，也有隐性的场态层次。有些时候，隐性的场态层次，却担负着更加巨大的潜在影响。命运和定数，就是隐性场态层次；变数就是显性场态层次，也是你的最终期望。
5、“善易者”重过程，不重结果。《易经》提供给我们的信息都是以过程为主的。灵与不灵不在卦上，全在自己的心态和行为中，卦只是引个路而已，是个药引子，心诚则灵。
6、易分“五术”，即“山、医、命、相、卜”这五种学问。
易分“五科”,对应于“五眼”：占卜是“鬼眼通”,相术是“肉眼通”,星命是“天眼通”,运气是“法眼通”,河洛是“慧眼通”。
五术唯占卜最近神鬼之术，“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，从而达到“知天乐命”、“趋吉避凶”的价值追求。“占”意为观察；“卜”是火灼龟壳。
占卜就是通过研究观察各种征兆所得到的不完全依据来判断未知事物或预测将来。占是离开预测道具或程式的预测方式；卜是使用预测道具或程式的预测方式。占具有“寂然不动，感而遂通”的特质；卜是需要“远取诸物，近取诸身”的。
7、“善易者不卜”，指一个深谙易学精髓的人，已经通晓阴阳变化、彻悟天地之道，不需要借助程式化、工具类的预测，就可以预知宇宙人生的未来变化趋势。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
8、“科学”二字。“科”字从斗，星斗，即天文星命之学；“学”的繁体字是“學”，从爻，即是占卜之术也。
最早的科学即是占卜与天文，占卜可知事物之机，天文可知农业之时。只有把握天时，才能无往而不利。
“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体”。
9、“时为经，位为纬”，经纬交错，形成“网络”。“网”出现在文字产生以前，“络”在《黄帝内经》中早有记载。
10、宇宙信息“全息”，在特定时空中出现的瞬间之“象”，本身就昭示着冥冥中许多“幽微”之事。
宇宙是一“太极”，有阴就有阳，有阳就有阴。这就是所谓的时空“对称性”。所谓“通神”的原理，就是从宇宙全息的时空网络中，任意截取一个信息的元点，就可以做到由点及面，点面结合，从而勾连起众多的信息要素。
11、心物一元，天人合一唯物辩证法认为，事物是一分为二的，这就是“一阴一阳之谓道”。
由此可知，相对于“唯物”而言，还存在一个“唯心”。
太极原本是阴阳同体，所以“心”和“物”也应是同生同存，这就是“心物一元”的唯易变证法。“有我之境”、“无我之境”和“物我两忘”的三境界理论。大道至简，返璞归真“是故易者，象也；象也者，像也。”“八卦以象告”，“卦不乱成，爻不乱动；卦有所成，必有所示。”
12、想快速提升自己的读卦能力：一则学习易理，理通则道通，一道通则百技通；二则谙熟八卦系统的“万物类象”和干支系统的生合制化、刑冲克害；三则看转八卦图，能够做到灵活多变地转换太极点。
13、命运是阴阳五行的运动产物。当五行之气受阻时，才会产生所谓的“灾祸”。任何“灾祸”的产生，都是诸多不利因素综合起来的产物，我们只要用八卦读出不利因素并进行有效处理，就能够实现“消灾解难”。
这是学易者“道济天下”慈悲情怀的体现，风水化解也是如此，风水化解不外乎“补泄通关，点面结合，流通顺畅，循环相生而已”。
14、“读象”是走向通神之路的捷径，“读”是方式，“象”是客体，“读象法”就是观照客体采取最简单的“翻译”方式以期挖掘出相关的深层信息来。
“读”分为两种：一种是“直读”；一种是“曲读”。
所谓的“直读”，就是直接从卦象中读解信息。读物象，就是法眼观象，数由心生。所谓的“曲读”，就是以“象”为依据，运用类比思维，联想＋联通＋网通=网络（湖南黄鉴先生妙语），从而挖掘出诸多隐含信息来。“象”分为“卦象”（如八字、六爻、文字等等）和“物象”（自然界之物，预测者眼见之物）两种。
读卦象，无论是八卦之象、八字之象、六爻之象、文字之象等等，都归于“卦象”的范畴中，进行“读”，也就是“翻译”。比如《水山蹇》卦，可以读成“高山流水”之象；《山地剥》卦，可以读作“平地起高楼”之象。在批八字的时候，“癸酉”读成“落汤鸡”、“水银”、“鸡汤”，把“庚申”读成“金猴”、“孙大圣”、“金属杆”等等。“以道观象，以象言事”。
15、西方思维，见山说山，名为“科学”；东方思维，天人合一，先知先觉。
16、没有偶然，都是必然；“有意无意，全是天意”。
17、易经强调的是，选择最有利的时空方位和行业，去实现自己的创业发家之梦，当然，有些人选择对自己的命局不利的时空和行业去发展，也能够取得成绩，但恐怕要付出更大的艰辛。
易经强调“时位”，同一个事物，在有利的时空方位里，才能够体现出来它的价值。“时过境迁”黄金也会变成粪土；反之，“时空”得位，粪土也能变黄金。
18、算命是“小技”，不代表易经的全部，易经研究的是“大道”，那才是正途！
一个真正懂得易经的人，就会“道通则百通”，进而提升了自己断卦解卦的准确性和快捷性。我们研究易经，要懂得“用”，要善于“用”，只有善于去用的人，才能够真正做到先知先觉，“不测而神”！
比如：脚为震卦为木，黑色袜子为坎水，为生助，绿色袜子为巽木，为比劫帮扶，穿黑色、绿色袜好。白色袜子为兑金，为克制。
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传说中的纯阴八字，慈禧摄政不为人知的一面！
今天想从八字的角度，带你简单扒扒慈禧的“晋升”之路！
如果你稍微研究一下慈禧，就会发现：
从京城镶蓝旗出身，成为手握重权的老佛爷
她简直是一个带有宫斗+女强，双女主光环的传奇人物！
01
先天自带女主光环
八字全阴，拥有极大的人格魅力，周围的人很容易围绕着她转。
单看丁亥：
喜火来调候泄秀，但丁火无力，用神不得劲，不过越到后边火越旺，大运一助，便是时来天地皆同力！
泄秀是说，她本身的气太旺，命太硬。
就像大坝里的水太多了，你得给它开个口子漏水，让水不被憋在大坝里，去灌溉农田之类的，使之有所用。
调候指的是调节气候。
慈禧出生在亥月，生在冬天，天太寒冷了，所以给她加点火，温暖一点，肯定会舒服。
不过，丁火坐在亥水上边，肯定烧不起来，充其量也就是照照明。
只有丁火孤单单的燃烧，就像房间里的油灯，亥水是油，丁火是光。同时，丁是眼睛，亥是乙木的印，就是书。
可以想象这个人啊，会经常在半夜凌晨看书，大半夜的看啥书呢？佛经呗！青灯古佛，慈禧信佛教可以这么看~
越烧越旺是说她以后的大运配合她的命局，这也符合她的发展轨迹。
02
慈禧身边的男人，注定短命
八字全阴，身旺有力，命太硬，必然克夫！
克夫：
生于亥月，木透出来，坐下有根，亥卯未三者已成木局，使得木很旺。
丑土是她的夫妻宫，木的力量，使得丑土无力，丈夫被治、被藏，可见慈禧是克夫的命。
克子：
丁火是她的食神，就是她的儿子。
丁火坐下是亥水，亥水是当零星。
当零星极旺，治丁火，丁火微弱。
虽有一丁，但被合住，未发力，越亲越克。
己卯子息宫，己土代表她的孩子，也被克。
03
心机深重似穿越
17岁入宫为贵人。
同期共4人入宫，各个都是劲敌。
咸丰风流成性，除了本次入宫的4人之外，在圆明园还有许多佳丽、官女子。个个都是慈禧向上爬的阻碍。
但2年后，慈禧成功提干！
由丽人升为嫔。
既然说慈禧有着女主光环，必定也是极美的。
慈禧晚年曾自豪的说：
入宫后，宫人以我为美，咸妒我，但皆为我所制。
“皆为我所制”
这说明，宫斗是有的！
而且，慈禧允许别人嫉妒她，但你要是挡了她的路，她就“制”你！
长得美的女人或许多的是，但慈禧心机之慎重，远超同期入宫女子，就好像穿越小说中的开挂女主。
慈禧17岁入宫，从未因犯错遭到责罚。
而且，咸丰嗜酒，酒品奇差，喝醉了就打人。不论男女，连自己的宠妃都打。不过从史料记载上来看，慈禧从未挨过打。
在这方面，慈禧很像一个人：和珅。他们都懂得揣测圣意，心思一定是比常人更加玲珑。
咸丰帝身体一直较为虚弱，又因长期饮酒、纵欲，子嗣不旺。直到咸丰四年，宫中还未有皇子诞生。
后宫人人都想诞下皇子，母凭子贵！慈禧也想，但她有痛经之症，很难受孕！
你可能会想了，叫个太医来瞧瞧呗，治病不就得了？但那时的慈禧没有宣召太医的权利，只能求皇后帮她叫太医。纵然皇后慈安仁德宽厚，但慈禧依旧不想因痛经成为笑柄。
于是，她趁着咸丰高兴的时候，和咸丰说自己腹胃不佳，丁点没有提及痛经，却在太医的轮番调理下，于次年6月怀孕了。
怀孕只是第一步，想生下来可不容易。宫里从来不缺腌臜的手段。面对一众虎视眈眈的后妃，慈禧还是成功将皇子生了下来，此中艰辛只有慈禧自己知道。
不论是为自己找太医，还是顺利生子，慈禧表现出的老道、远虑筹谋，在那个年代，属实不像一个19岁女孩能够达到的境界。
04
问鼎帝位，非巧合
从八字上来看，慈禧“禄”星太旺。
乙是她的禄，亥里藏甲，卯里藏乙，也是禄。
亥卯未合禄，权利很大。
天干透出，地支藏着，有生杀大权。
亥中藏甲，甲是乙木的阳刃，表示还有兵权。
从史料可看出，慈禧本身对权利，有着浓厚的兴趣。
慈禧的父亲是笔帖式，所以慈禧掌握了汉语的读写。咸丰身体差，也非勤政之人，相比于批阅朝政，他更喜欢和宠妃喝酒。于是他安排慈禧帮他读奏折，若只需回复“阅”，就也由慈禧代笔。
渐渐地，慈禧对前朝之事，有了更多的了解。
这也为后事发展打下基础。
但为什么说慈禧或许比咸丰更适合做皇帝呢？
我们可以看一件事情：
话说这天，咸丰正和宠妃在圆明园喝酒享乐。
有宫人来报，说是英法联军把天津给占了。
咸丰瞬间蒙了，天津被占？北京这不完了吗？
就开始嚎啕大哭，后妃一看皇帝哭了，立马也哭成一片。
只有一个人没哭，就是慈禧。
她立刻和皇帝说，哭不能解决问题，甚至帮助皇帝开始处理问题。
面对同样的突况，慈禧所表现出的镇定、有条理，甚至不像一个女人。
而慈禧洞悉人性、工于心计、临危不乱、敢作敢为等性格，恰恰是一个皇帝所需要具备的。
也刚好符合她纯阴八字的特点，性格阴沉迟缓，心机城府深，有话喜欢藏在心里，喜怒不形于色，擅长权谋之术。
斗肃顺，逐奕 ，整饬吏治、重用汉人。慈禧在后来做的决定中，对社稷发展还是有些正向作用。
但慈禧过于看重皇权，嗜权如命，在争夺权利的过程中，往往是以牺牲王朝发展为代价的。
独特的八字遇到合适的环境
就像打游戏加了buff
不服不行~
慈禧拥有纯阴八字成为了主宰朝廷命运的老佛爷，那拥有纯阳的八字的女性会如何？如果你也想知道，，留言告诉我！
