六壬神课金口诀古本(大六壬金口诀)-上卷(2)
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四位内见五行入式云:四位内见二木,诸事难成。又云:如见二木,或见水,却为大喜。问见三木如何?曰:主官事缠身。又兄弟三人,并无父母。其兄弟三人俱各再娶,更无子孙。问见四木如何?曰:主官事。其家合主新盖舍屋,家中缺费,惟四壁而已,主贫乏艰难也。
入式云:二土比和迟晚看,言诸事求虽有成而迟也。如见二土苟无伤克,但得比和,安得有滞?若受刑克,亦主淹留。问四位内见三土如何?曰:主合有配妇凶恶,诸求不成。又主其家姊妹三人,亦无父母也。盖同类者为兄弟,生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财。合四位内无相生克,只有同类,乃是勾陈太常,以上言姊妹三人也。问见四土如何?主无凶也。故曰:三土四土,丑妇凶恶,其灾福与上同断。
入式云:二金刑克都无顺,二金皆凶神也,亦是白虎之位,兼主不顺。故其家饶斗讼,兄弟不义,妯娌不和更金上见火,主家死亡人口。问见三金如何?曰:主阴人,家宅不宁,合主门师禳镇其宅,亦死亡人口,又主官事,其灾福亦与二金同断。问见四金如何?曰:此四位为纯金,其象主君不君,臣不臣。父不父,子不子,乱纲纪,其父母兄弟骨肉皆主不顺,最为大凶。
入式云:二火为灾百事残,主其家有阴人残患,更主家内火光焚烧。若火上见二水,主有妇人产死。如二火见二水之上,主夫妻不和,休离应之。问见三火如何?曰:主阴人官事也,更主阴人残害。此课亦主妇女主家,为纯阴之课,阴旺阳衰也。其家多生女。亦主外人主家,更釜鸣数次,见火光应也。问四火如何?曰:二火为灾百事残,其三火以为甚,何况四火乎?
入式云:二水皆顺为大吉。谓见二水为之大喜,亦不为灾。如上见二土,主伤阳人两口,破财贼伤。如上见二火,必有官事伤人。如上见二木,其家出外求财大吉。如上见六合木,合主婚姻成合,交关争役吏也。青龙则为财矣。问见三水如何?曰,其家必有痔痛男童,及有外贼伤财物数次,其家亦主水灾,此课大凶。问见四水如何?亦与三水同断,皆主大凶。
金口诀
贵神临劫煞天乙被煞主灾同,贵人厄难有何通;
神被将克家长损,神克妻儿鬼哭凶。
劫煞腾蛇火见凶,鬼怪颠邪兆宅宫;
更主妇人心痛病,门椽屋爆影光红。
劫煞朱雀斗争张,文字凶来官事伤;
若见火光还应得,争妻竞妇女身亡。
劫煞六合事急忙,公私牵惹斗争张;
自家无事人欺辱,看取人元定祸殃。
劫煞勾陈入课排,上门子午必然灾;
更主争讼三五度,死亡人口犯神来。
劫煞青龙莫上门,火光流血或成屯;
惊忧贼盗伤人物,狱讼纷纭死丧频。
劫煞天后女人连,申酉临之事并然;
况当奴婢私逃走,人元克将破财钱。
劫煞太阴不可当,妇人计谋事难防;
不明暗昧临小口,将与人元莫犯伤。
劫煞玄武凶事重,贼来谋害入家中;
临申防贼临酉走,贼神见虎杀伤凶。
劫煞灾煞遇太常,财帛散失两三场;
更主酒宴毒药害,如在魁罡主此殃。
白虎行年灾劫关,必须丧事有重重;
两虎当旺魁罡上,人元是木有深凶。
劫煞灾煞合天空,惊恐相争分外凶;
若更人元来克将,望成求就尽胸中。
解曰:勾陈言上门者,子午卯酉是也。子午为天门,卯酉为人门。前云六合逢劫煞主因公事损其身,更看人元与六合和不和,若更克人元必凶。又太阴法言:克将主破财,人元受克主杀夫。又曰:玄武之见白虎者,为临申是也。临酉主妻走也。
六壬
贵神值人元人元克神争官讼,更兼父子不相同。
神临魁罡墓上病,与土同乡见死凶。
神到甲乙休会客,必然席上有纷争。
水上见神阴小损,若居火位喜还生。
神临驿马添官职,定知官事损得理。
合是青龙居宝位,全必逢之多见喜。
贵神克将阴小损,贵神受克定灾同。
下克上兮子孙逆,上克下兮妻财凶。
日上见神当日事,月逢月内年岁中。
常取相生皆主喜,如逢相克必然凶。
六壬
贵神临神煞贵神上见灾煞、劫煞主贵人有厄难,诸事不和,文字凶,贵神受克主伤家长。若贵神克将神主妻哭泣,大凶。若人元克贵神,主有官事争讼,更兼父子不睦。若贵神临魁罡,据此课不得会客,宴上必有争张,兄弟斗讼也。故曰:神到甲乙……,今言魁罡者,甲乙木来克贵神,亦有不和争斗。今魁罡乃斗讼之神,故有不和斗争之理。二说皆通,宜从魁罡也。若水上见贵神,主阴人小口有灾也。若火上见贵神主喜庆之事。或有官司灾难,必主消散得理通和。若贵临驿马,必加官进禄,更主得珍宝之物,有大吉之喜。驿马亦依后排也。故贵神主有二凶,若下克上主子孙逆党,若上克下主妻子财帛之凶。若临年太岁大凶,日月亦然,若四位相生有大喜,相克大凶。
大六壬
魁罡所临天罡争斗决雌雄,本与河魁一例同。
两将更加诸位上,必然斗讼入官凶。
解曰:凡行将上下见辰戌临诸方位及临辰戌上,主有斗打见于顷刻间也。又曰:凡两神临诸方位上无不斗讼,为是天之牢狱煞,斗讼之神,如课内见之,定主斗讼之凶。
六壬
传送所临传送临辰丧事多,到戌争竞官病魔。
更主鬼神远丧怪,占病为凶怎奈何?
传送临巳火中衰,到木口舌必官灾。
更主逃亡因事走,釜破门伤大损财。
传送奔腾入火中,官灾口舌有重重。
游行况是多屯蹇,车碾喉疮道路凶。
传送临金变化多,无刑无克事消磨。
虽然丧孝重重过,却与兄弟两相和。
解曰:申行处便为行移神。若临寅卯上主伤翁姑及破财,盖传送为行移神,车马号白虎,主远丧尊长,故寅为翁克,卯为姑克。此定知田蚕不成,与破财同。若病主死,百无一吉。申到辰主丧事、路行凶,主斗讼。申到戌主鬼怪邪恶、官事、病患死亡之兆。又曰:传送临金上亦主变化多般,或喜或怒也。若传送无刑无克,主诸事皆喜,纵有凶祸,主消磨了。此课主先凶后吉。虽有死亡,却有不死之理。虽主重重祸来,其后却主兄弟和同,若更见天罡,主有斗讼凶。
飞符加年月日若说飞符日上推,便于甲巳乙辰知。
丁寅丙卯须当起,戊丑己午庚未期。
壬酉辛申癸戌上,其神一干上居之。
倘遇斯辰同一位,居然横祸有危疑。
丧门加年月日正五九当未,二六十辰推。
三七十一丑,四八腊戌知。
寅午戌在未,亥卯未在辰;
申子辰在丑,巳酉丑在戌。
天鬼加年月日得春从酉起,三夏午方期。
卯上逢秋位,言冬子位推。
天罗地网加年月日
日前一辰为天罗,对冲地网更无他。
若加年月日辰上,囚讼灾殃病必多。
关隔锁酉上见木为关,卯上见土为隔,卯上见金为锁。寅加酉为关,戌加卯为隔,申加卯为锁。占此行人不通,远人不至,囚禁难脱,病孕阻隔,访人不见,逃亡不还,占物有隔,百事有阻,百事迟留。关上见金为斩关,申卯酉;土上见木为毁隔,寅辰卯。锁上见火为破锁,午申卯。
前以酉上见木为关,金又克木为斩关。卯上见土为隔,木又克土为毁隔。卯上见金为锁,火克金为破锁。断曰:囚禁得脱,病孕安,逃亡避罪,关节开通,因事出行,皆为顺利。
愚谓:用关隔锁小吉而不宜,若用斩关毁隔,破锁而不吉,是贼上加贼,兵上加兵,何伤之甚也。有若取意详事,而不用五行生克制化,是舍头目而取毫芒,宜详察之。
旬中空亡甲子旬中戌亥为空亡,甲戌旬中申酉为空亡,甲申旬中午未为空亡,甲午旬中辰巳为空亡,甲辰旬中寅卯为空亡,甲寅旬中子丑为空亡。
所主人情虚假,事不尽诚,闻忧不忧,闻喜不喜,求谋不就,望用无成,行人虚信,病讼无危,逃亡未获,失物难寻。又曰:凶神落空,凶事消溶;吉神落空,喜信难逢;诸合落空,喜未扶同;旺相落空,过旬始通;财官落空,进取无功;鬼贼落空,虽凶不凶。
四大空亡子午旬无水,寅申不见金。
假令甲子旬戊辰日课:壬子、癸亥。甲子,甲午旬课干神将方有水是也。谓之四大空亡。寅申不见金,亦同此义。凡有谋用,吉凶不成。
四 绝寅酉为金绝,主事于文书道路。
卯申为木绝,主事于财帛车马。
午亥为水绝,主事因口舌取索。
子巳为火绝,主事妇女男子道路。
将与神相遇为正绝,主事体尽毕,人会而散,夫妻离别,求事不成,占病必死。
将与日相遇为遥绝,主贵人不喜,官职退散。
将与时相遇为次绝,主坐著时官人说断分散之事物损坏。
将与命相遇为大绝,主非常惊恐、灾祸,破散财帛事占动,进退不宁,占病必死。
将与位绝,位与神绝名正绝,与次绝同断。
此五绝指事体断绝,人情离散,器物损坏,占病大凶。如卯中午亥合,名合中有绝。然卯申为木绝,午亥为水绝,凡课中有金与水土未尝绝也。若有午卯为用,主聚而复散,成而复败。若申亥为用,则主断而复续,失而复得。
四 败水土遇酉,火遇卯,木遇子,金遇午为四败。
凡四败如乘车,体则似囚系拘缚之象。主口舌、忧危、官事、刑讼,惟宜捕捉,不宜占病。
月建旺相建者,正月建寅,二月建卯等例是也。入占,旺为事旺相久远,吉凶力壮,或并立初新之事,亦主月内初新事。凡月建出现谓之龙德,谒望动为,吉凶立应。
凡神将建旺者,物则盛大数多,人则健壮少貌,吉则为福愈后,凶则为祸尤深,谋为可望可成,置立渊远。吉课逢生逢合,有初新财禄喜协之因。凶兆相伤相伐,有初新讼病丧破之事。又曰:吉有建关方显吉,凶逢生旺转为灾。
旺者,生旺,凡旺有三:一曰四时旺,春木,夏火,秋金,冬水。二曰相生旺,如寅卯得亥子水生,亥子得申酉金生,申酉得四季土生,辰戌丑未得巳午火生,巳午火得寅卯木生。三曰随日辰旺,如将神是寅卯木得亥子日,将神是亥子水得申酉日,将神是巳午火得寅卯日。此名长生合旺也,此日辰透出,所以旺也。
相者,如寅月得卯辰将,卯月得辰巳将,辰月得巳午将,巳月得午未将,仿此将来有气而相也。所主将来巳动望成,未就初新之事。又曰:吉兆集福于将来,凶应祸随于旋踵,八节建旺尤宜细详。假令巳月课得辰将,午月课得巳将,原夫盛则继衰,旺则渐废。所占殃须危而渐瘥,事须凶而渐退,或因病而重发,或以残事而再来,占财须吉而凶,占事已过而复起。
月破休囚谓之天解,解散忧疑之事。
月破者,正申、二酉、三戌、四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。
申破巳,戌破未,亥破寅,丑破辰,午破卯,酉破子,入课主器物破坏。忧者散,病者死,事不成,财无气,妊娠孕育,囚禁脱离,盖用神被月建冲破谓之解神,又曰四时空亡。
休囚者,春土、夏金、秋木、冬火。入占主吉神值之未能吉,凶神值之未能凶。病讼忧危,凶不为咎,谋望喜而不成。财浅薄而无多,物数少而细微。盖有心而无力,事欲速而宜迟。
月厌者,正戌,二酉,是也,入课主诅咒、冤仇、禳厌不明之事,占病连绵不康。
岁君建破岁君,年中天子之象,统摄诸位神煞。入占为尊长部官之事,占官有进爵面君之喜,受克主尊长灾厄。凡神将与太岁同,主当年见理事。
日建者,将神与日辰同,所主一日内之事。又曰:将与日辰同,灾祥百刻中。凡神将方位值犯休囚,若出现值日辰,吉则助无吉,凶则助无凶。
日冲者,盖课中被日辰冲破是也。入课主器物破坏,望事难成,人情不和,出入动摇。闻忧不忧,闻喜不喜,官事不决。又曰:格局冲而不成,生合破而不用,旺相逢冲即发,凶亦无危;休囚,犯破即空,吉而不吉。
卯酉为门户,若受克或相加者,主家宅变更不宁,或修造改换门户。若见鬼贼发动,家居不和也。又曰:凶伐临门而灾祸侵,吉合临门而喜事至。
论岁神论神者,太岁也。如子年见子之类。若遇年乾同者,为真太岁也,主人君、大臣、大师、头领、家长。若人遇之利见大人。常人遇之,主有干于朝廷、官府之事。若临门户、日辰、年命上者,受克主尊长凶,若在功曹传送,此年课主云六月以前。见去年太岁,旧年事。七月以后见来年太岁,来年事。
岁冲,又名岁破,又名大耗,与太岁相对是也。入课主道路音信不通,财物破散,家宅损耗。上半年间,岁之半也,主贵人不喜,求望难成,又主丧亡。
岁宅者,岁前五辰是也。入占,主争讼田宅之事。若宅神受制,主人口灾祸惊忧。
合用神煞天德:正丁,二申(庚),三壬,四辛,五亥(壬),六甲,七癸,八寅(甲),九丙,十乙,十一巳(丙),十二庚。入课主解百祸,凶变吉,又主尊长贵人喜。
月德:正丙,二甲,三壬,四庚,五丙,六甲,七壬,八庚,九丙,十甲,十一壬,十二庚。入课主尊长贵人和合,亦解百祸。
月合:正辛,二己,三丁,四乙,五辛,六己,七丁,八乙,九辛,十己,十一丁,十二乙。入课亦主尊长喜庆和合,并为忧危之解。
天赦:春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。入课主解刑禁忧危之苦,修造,婚姻,出入皆利。
天喜:春戌亥子,夏丑寅卯,秋辰巳午,冬未申酉。入课主占官得理,百事皆成,危得安,忧得喜。
天马:正月在午,顺行六阳辰。正七午,二八申,三九戌,四十子,五十一寅,六十二辰;入课主求事迫切,望行速至,游行皆利,逃避远去,走失难寻,他皆吉。
驿马:申子辰月日在寅,亥卯未月日在巳,寅午戌月日在申。巳酉丑月日在亥。若驿马入占,求官、望事、出入、迁移,行人书信迅速可得,但逃亡走失去远难获,又主移动出入之事,占官尤喜,捕捉难获。
丧门:岁前二辰是也。入课上克下主孝子忧疑,占病大凶。
吊客:岁后二辰是也。入课主惊忧、阴私、灾患之事,占病凶。
丧车:春酉,夏子,秋卯,冬午。入课不宜占病,若丧车克人元必死。
截命灾杀:甲己申酉最为愁,乙庚午未不易求,丙辛辰巳何劳问,丁壬寅卯一场忧,戊癸子丑莫追求。入课主求事阻截,妇人生产空挠、迟延,不宜占病及六畜。
三丘:春丑,夏辰,秋未,冬戌。入课不宜占病,主论讼坟茔之事。
四墓:春未,夏戌,秋丑,冬辰。入课亦主论讼坟茔,占病即凶。
病符:岁后一辰是也。入课主灾病。
官符:天乙相冲之将是也,又名无私使者入课必恶,占病主凶。
六丁:人元见丁是也。入课主门户不康宁,惊恐忧疑之事。
六甲:人元见甲是也。入课主和合喜庆事。
飞廉:正戌,二巳,三午,四未,五申,六酉,七辰,八亥,九子,十丑,十一寅,十二卯。人课主求事迅速,占行人立至,及主非常惊骇不测之事。
劫煞:申子辰日在巳,亥卯未日在申,寅午戌日在亥,巳酉丑日在寅。入课,君子得之吉,小人得之凶。
地煞:劫煞前五辰是也。入课不宜占走失行人,主阻隔不通也。
望门:劫煞相冲是也。入课主忧疑、妄想妻妾之事。
灭门:阴月前三位,阳月后三位是也。入课不宜占移居、嫁娶、妊孕、官事,主大凶。
天盗:克将是也,据前法以子将为天盗,此法以玄武为癸亥。入课主阻隔,走失不利。
往亡:立春后七日,惊蛰后十四日,清明后二十一日。立夏后八日,芒种后十六日.小暑后二十四日。立秋后九日,白露后十八日,寒露后二十七日。立冬后十日,大雪后二十日,小寒后三十日。往亡者,去而亡也。入课忌拜官上任、远出、嫁娶、占病。
三刑:巳刑寅,寅刑巳,巳刑申,无恩之刑;子刑卯,卯刑子,无礼之刑。丑刑戌,戌刑未,未刑丑,恃势之刑。午酉辰亥为自刑。入课辅吉则吉,辅凶则凶。旺则如乘车得马。休囚主囚禁、口舌、忧挠,刑讼,忧疑,惟宜捕捉,不宜占病。若官动仕人迁名,常人占家则凶。
六害:子害未,丑害午,寅害巳,卯害辰,申害亥,酉害戌。入课主有人谋害及官中事,占病亦凶。
生气:每月开日是也。正七子午,二八丑未,三九寅申,四十卯酉,五十一辰戌,六十二巳亥。记忆捷法:正月为子,二月为丑……十二为亥。入课蹇中有顺,绝处逢生,所为皆美。生气对冲是死气。
禄倒:甲年卯限,乙年辰限,丙年午限,丁年未限,戊年午限,己年未限,庚年酉限,辛年戌限,壬年子限,癸年丑限。入课主禄位有损,病者大凶。此处「年」,是指本人的生年。
马倒:寅午戌酉限,申子辰卯限,巳酉丑子限,亥卯未午限。假令子生人,限到卯宫是马倒,入课病者大忌,亦主不利官中。
天医:月建后五辰为天医。正戌,二亥,三子,四丑,五寅,六卯,七辰,八巳,九午,十未,十一申,十二酉。入课主病者得愈。
地医:天医对冲是地医。如,三月天医在子,地医为午。作用主事同天医。
五鬼歌甲己巳午癸未存,乙庚寅卯守黄昏。
丙辛子丑来冲位,丁壬戌亥墓临门。
戊鬼忌占申酉位,建逢辰土做公卿。
此辰若遇干支上,专主行人道路冤。
四象五行图乾:天干。
神:贵神。
将:将神。
位:地分。
天时:金鸣,木风,水雨,火晴,土云。
地理:金道路,木林野,水河道,火高山,土平地。
人事:金凶恶,木奢华,水漂流,火急性,土淳厚。
病源:金肺,木肝,水肾,火心,土脾。
十干生克所主甲:喜庆婚姻官禄发,生神方也。
乙:财帛就亲书信喜,生神方也。
丙:家宅不宁文字损,克神方也。
丁:惊恐灾忧哭泣声,克神方也。
戊:坟墓词讼争兢笃,克神方也。
己:酒食田园婚姻喜,生神方也。
庚:六畜道路死亡凶,克神方也。
辛:外丧凶事有虚惊,克神方也。
壬:祭祀不行灾患生,克神方也。
癸:四足家中惊怪起,克神方也。
十二地支生克所主子:财帛动用时得已,不克。
丑:阴财田产宜富有,不克。
寅:官吏文书勾陈值,不克。
卯:出入饮食文书耗,不克。
辰:时有小人争讼频,因克。
巳:妇女迎邪因旧事,因合。
午:血光惊恐时时睹,因克。
未:妇人酒食论情意,因合。
申:亲朋远来道路凶,因克。
酉:出入相逢吃好酒,因生。
戌:小人惊恐时时出,因克。
亥:家中病人身未产,因克。
贵神休旺所主凡四位内皆以贵神为主,但看四位相生、相克、比和,或隔位生克,乃详何神最旺,最旺之神见之,即知贵神在旺相死囚地也。有位内之旺神,有四季之旺神,有日下之旺神,相死休囚皆如此参校取之。
天乙贵神:土、贵神、火、水。
此见土旺。火为水克,水为土克,火又来生土,则天乙土旺矣。大抵天乙主贵人之事。上生下贵人有喜,下生上主贵人迁位。不然,大有喜庆。上克下主贵人离散,远游主凶。下克上,主其人忧远信,及有官事。旺主贵人增福庆,迁职品,相主贵人得大财喜。死主贵人死丧,更无尊长,囚主贵人官讼无理,休主贵人家内人口疾病难安。来意只为贵人尊长迁改之事。
前一腾蛇:水、腾蛇、金、土。此见土旺。
以水克火,火克金,土克水,火又来生土。今土旺则腾蛇休矣。大抵腾蛇主灾怪,或见火光焚烧,又主虚惊也。上生下主惊恐在后,下生上主惊恐在前及妇人残害。相主斗讼争酒食惊恐。死主阴人死丧,惊恐。囚主牢狱枷枢惊恐。休主疾病惊恐。来意只为妇人争张,其蛇本身是妇人也,纵不是妇人,其争张必因妇人身起也。腾蛇亦是凶神。
前二朱雀:水、朱雀、土、木。
此见木旺。以水克火,土克水,木克土,水又来生木,今木旺则朱雀火相也。大抵朱雀主文字口舌。比和主印信之事,及主信息。上生下主文字暗昧不明,必主先忧后喜。下生上,有口舌、斗讼,不成官事。外战口舌外至,内战奸邪内生,亦主家不和,破财应之。旺主官事口舌,相主争钱财口舌,死主凶祸口舌,囚主囚禁口舌,牢狱事。休主奸夫口舌,斗争欲至。来意为官事,或见血光,因文字上发动官事。其课主凶,亦不宜问病,大凶。
前三六合:火、六合、金、火。
此见火旺。以金克木,火克金,木又来生火,今火旺则六合木休矣。大抵六合主议论财物、交易荣繁事。又主阴人喜美事,或妇人私情和合之事。比和,主论讼寄财物,上生下主出入,家人心肝零落,先凶后吉。下生上,主有宴会及有远行人。外战,宜变作,图经营即吉。内战,有阴人财物破财,不能聚管。旺主成合婚姻,相主官事昏昧争张,死主报死临门,囚主牢狱官事即至。休主病患,亦主争竞钱财昏昧之事。来意为官事追捉,更主寻一个阴人也。
前四勾陈:金、勾陈、水、火。
此见土旺。以水克火,火克金,土克水,火又来生土。此勾陈土即旺也。大抵勾陈主勾留之事。凶主争讼,比和主自己欲谋害他人,争竞田宅。上生下主论讼有理,下生上主争讼田宅。外战外争张,内战主在家争张。亦主家中不和,及人口病患。旺主贵人争张,死亡六畜,相主争张钱物,死主坟墓争张,囚主囚系狱讼争张,休主六畜上争张。来意为斗讼共外人争张,主不得理,亦无喜事,更主阴人病患。
前五青龙:水、青龙、土、金。
此见金旺。以木克土,土克水,金克木,土又来生金,金旺则青龙木死矣。大抵青龙主财帛喜庆。比和主文字信息,财帛之喜。上生下主印信,受财物及珍异物。下生上主贵人获福,及酒食欢悦。外战主外失耗财物,内战主内失耗财物。旺主贵人喜庆,相主求得财物,死主失了旧来横财,囚主破财,休主人亡失财。来意为求财及远信,吉事也。此先主失财,后却求财必有喜也。
后一天后:土、天后、火、金。
此见土旺,以水克火,火克金,土克水,火又来生土。今土旺则天后水死矣。大抵天后主阴私喜美。比和主与阴人宴会之事,必主有喜。上生下主有妇人做念,顒望喜。下生上主故友知交相见喜;上克下主妇人奸诈,下克上主有官事相争。外战与外争张官事,内战妇人逃亡。旺主妇人宴会喜美,相主妇人有喜事至,死主妇人有丧亡之事。囚主妇人官事囚禁,休主妇人病。来意为家内阴人病患,或妇女被神缠,或妇女私情事也。
后二太阴:火、太阴、水、土。
此见土旺。以火克金,水克火,土克水,火又来生土。今土旺则太阴金相矣。大抵太阴主阴私、蔽匿、暗昧之事。比和主隐匿阴人之事。上生下主阴私喜庆,下生上主内至。外战主妇人因奸而逃亡,内战主内斗讼,阴人谋害。旺主妇人外情阴私,相主与妇女酒食相迎事,死主死丧六畜,囚主死亡失财、盗贼谋害事,休主妇人病患,又主妇人劳咳自缢死事,亦主争田庄。来意为阴人暗昧不明主事,或是夫妻不和,索离休也。
后三玄武:火、玄武、土、火。
此见土旺,以水克火,土克水,火又来生土。今土旺则玄武水死矣。大抵玄武主盗贼远伏,上克下主盗贼家内生。下克上主盗贼从外来,盗却阴人财物。外战主盗贼远行,内战内忧贼发。旺主盗贼动合得财物,相主有梦,见鬼怪动,被贼伤财,死主盗贼死伤,囚主有贼犯官司囚狱,休主失财,或损四足,主贼神动。来意为官事失财。
后四太常:木、太常、金、火。
此见火旺。以木克土,金克木,火克金,木又生火,今火旺则太常土相矣。大抵太常主衣服、冠带、酒食。比和主带花、欢悦、美丽之事,上生下主贵人赐衣及酒食,下生上主远人信息,纳财物来。外战外有口舌,女人为灾。内战内有口舌,并死亡,人离、财散,亦主妻亡。旺主阴人财帛喜,相主阴人酒食和会之事,死主阴人小口死。休主得阴人财帛。
后五白虎:火、白虎、土、水。
此见土旺,以火克金,水克火,土克水,火又来生土。今土旺则白虎金相矣。大抵白虎主道路事动,及有出入人在外,上生下主盗贼;下生上主自己出行。上克下主有人残疾,下克上主有车伤人。凡见白虎当旺相克死囚休,皆主大凶。来意为死伤小口及伤财也。
后六天空:水、天空、金、木。
此见金旺。以木克土,金克木,土克水,土又来生金。今金旺则天空土休矣。大抵天空主虚诈不实之事,亦主斗讼,出僧道。上生下主有僧道在家,下生上主有僧在外,上克下主门鸣屋爆,下克上主僧病在外。旺出紫衣人,相主福上增福,死主僧在外死,休主被恶人欺,如更有克,主宅鸣屋爆,因僧道失事,囚主官事。来意为斗讼及门鸣屋爆,后妇人之类。
将神源主功曹者,古之太史。宋国人,姓孟,字仲贤,欺客印死于十月寅日,除为功曹。知人官事、口舌、文字、信息。天乙加临,主印信之喜。腾蛇主惊忧,后喜生女也,朱雀远信、火光,六合婚姻不成,勾陈妇女争讼,青龙本位大吉,天后妇女婚姻,太阴同天后,玄武财喜不失,太常阴财破,白虎入家凶,天空斗讼虚诈。
太冲者,古之盗人也。本秦国人,姓姜,字汉阳,挠扰村邑,为盗门户死九月卯日,除为太冲。知人本命盗贼,门户分张事。天乙临门,贵人得财吉。腾蛇火光文字、官事,朱雀同腾蛇,六合主成就婚姻,勾陈阴讼田宅,青龙临门立有喜至。天后主婚姻,百事成。太阴同天后,玄武盗财,发动得财之喜。太常外得阴财,须主孝顺。白虎伤人凶,外出失财及讼也。天空求事不成,外事勾连。
从魁,古之亡徒也。本燕国人,姓孟,字仲任。逃亡客死三月酉日,除为从魁。知人年命、阴私、囚死之事。天乙临,因人得贵立至喜。腾蛇悲泣临门凶,朱雀远信临门凶,六合婚姻成就,勾陈娼妇临门凶,青龙财帛临门喜。天后临,妇人生产,阴人主家。太阴同天后。玄武盗贼失财,男盗女奸,徒刑为兵。太常阴人常处财喜。白虎凶丧临门立至。天空临门为骸骨神,主大葬。
河魁者,古之亡奴也。本晋国人,姓郭字太宅,病死二月戌日,除为河魁。知人田宅骸骨事也。天乙加临犯煞凶,腾蛇朱雀阴讼为盗凶。六合争骸骨,或争坟墓。勾陈奴仆杀害,亦主讼。青龙贵人带犬入家凶,天后主悲泣,太阴阴葬喜,玄武盗贼军兵讼凶,常阴财凶。白虎刀兵斩杀重丧凶,天空斗讼凶。
登明者,古之狱吏也。本鲁国人,姓韩字燕,七坐贼狱,死正月亥日,除为登明。知人县官、田宅、徵召事。天乙临,贵人田宅讼。腾蛇信息患病事,朱雀同腾蛇。六合交易喜,及婚姻求就吉。勾陈阴人争讼田土。青龙得财,望贵人。天后阴权婚成,百事大吉。太阴同天后。玄武鬼怪、盗贼不害。太常悲泣,白虎道路、病符皆无害。天空牢狱凶。
神后者,古之媒氏也。本齐国人,姓贾,字仲狱,欺诈取财而死于十二月子日,除为神后。知人婚姻阴私事。天乙临,主贵人接引之喜。腾蛇妇女悲泣,朱雀凶丧信息,六合主成合交易,勾陈绝嗣斗讼。青龙望贵求财喜。天后婚姻成,百事吉。太阴同,玄武文状怪现。太常失财,先凶后吉。白虎望远信到家喜。天空主田土凶,多虚少实。
大吉者,古之牛圈也。本郑国人,姓郑,字季贤,病死十一月丑日,除为大吉。知人年命忧喜、六畜、田宅、口舌事。天乙临求贵,禄直至,百事吉。腾蛇临之百事喜,朱雀亦然,六合争讼凶。勾陈男盗女奸,凶。青龙求晋官及财喜。天后阴病暗昧凶,太阴阴权财帛进人口。玄武阴谋斗讼凶。太常阴财喜,白虎盗贼失财及四足。天空临之,主四季相会,主杀害之凶,亦主斗讼。
十二贵神临本位所主贵神临丑,主加官进禄,不然主家大富,其家必许心愿。
腾蛇临巳,其家饶残害之人,亦主火光釜鸣,主招入舍女婿,其家专望书信,寻人。亦主先凶后吉。
朱雀临午,主妇人邪淫,斗讼,若遇火旺,须主官事。若临水上须主死亡患病事。
六合临卯,主有妻家鞍马到宅,其家主喜庆,往来频频,常做吏人,兴盛和交易。
勾陈临辰,主争张暗昧之事,其家主贼人盗财物出去,又主宅中合有虚惊,在门亦主斗讼。
青龙临寅,主有财帛,大喜。如旺相,主争财宝,须得理;其家必主田产,商途有喜,亦主富贵,得此无凶有吉。
天后临亥,主酒食,或见婚姻事,旺相主居家大吉,富贵之事。
大阴临酉,主有阴人争斗讼也,此为不顺,以见二金故也。
玄武临子,主有盗贼直入房盗却衣物,如临下是阳必是男子,如是阴必是妇人为贼也。
太常临未,主有孝妇之人或遇斗争,人逢欢乐而有喜,又主妇人财帛之喜。
白虎临申,主子孙在外,卒难寻觅,其家主有官事、伤财及伤六畜,更主有产死妇人,大凶,无有一吉之事。
天空临戌,主有孤子之人及疯魔人在家,主其家破散,子孙残病,阴人口舌,官事斗讼,亦主有虚诈不实之事也。
十二贵神见五行所主天乙贵神:吉主人君大臣、贤士、大夫,为人厚重。相生为之美庆、印信、文书,遇金火主迁官晋职,逢水主争竞,逢木主去官职,入辰戌,主贵人病困不和。
腾蛇:吉主文书喜美,信息梦寐。为女子主轻薄,遇未好饮酒,逢申金随人走失。逢克主娼淫,落亥宫有水厄,主惊恐。见土木则吉,见水金主妇女患病不利。
朱雀:吉主敕书、天恩,文书,鞍马、服色。有克主口舌、惊恐、官讼,见其血光。逢金主病,遇水主女人产难,男子痔漏,水下主吐血,投井,自缢而死。
六合:吉主买卖、交易、婚姻喜美。为男子做公吏,为经纪、亦主媒人。见克主有官追捉,逢水火为之有气,遇土官司文状,遇金口舌,破财。
勾陈:吉主官职、田土,阳用主贫薄。阴用为丑妇、贫婆,有文状动,克主奴婢走失。见金火则吉,逢水主争竞田土,遇木官事牢狱,为勾惹牵引之人也。
青龙:吉主文书、财帛,为人清贵,有官职。生主迁官吉庆,克主官事急速,见水火则吉,逢金主口舌,失文书、破财。遇土有官司,辰戌为牢狱,丑未为笞杖。
天空:吉为僧道、骸骨,凶主不实,为奴仆。见金火则吉,遇水主争竞,逢木主官司、牢狱。
白虎:凶主人凶恶,眼黄项短。为凶丧、孝服、道路、惊恐、刀剑、迁移。见水则无事,逢木口舌凶恶。遇火主死丧、灾病,下克上凶在外,上克下凶在内。
太常:吉主女人能言语,作媒婆、婚姻、酒食、买卖。见火金二合上吉,见水争竞,遇木官事不利。
玄武:吉为军人,或谒贵人。凶为盗,主阴谋,见火则偷,克将主失财,见金木财吉,遇火妇人灾,逢土男子竞。
太阴:吉主女人沉静,为金银首饰。逢合主有阴人,见水土则吉,遇木口舌是非,逢火主灾病不利。
天后:吉主赏赐,为女人主良善。逢合主婚姻,有求索,遇土主田土事见,入火主妇人病不利,见木上吉。
十二将神见五行所主天罡:吉为医人、药物,主人好斗,争文状。凶主无徒,为屠牢。见金火则吉,见水主争竞田宅,见木主官司、牢狱不利。
太乙:主文书梦寐,为阴人主轻薄,好。为惊恐, 主乞索。为火,主窑灶。见土木则吉。见水主妇人病,见金主疾病屯蹇。
胜光:吉主文书、财帛、信息、鞍马。为人好利禄,主富贵,见土木则吉,见水主失财、妇病、马死、贫迫,见金不足、灾病,惊恐不利。
小吉:主妇人,为酒食、宴会,婚姻喜美。见金火大吉,见水主争竞,见木官事破财,妻病不利。
传送:吉为行移、奔走之神,主出外移动,为人主官贵,刚果。见水土则吉,见卯木主口舌,见火车碾、道路损失。见火主人不足,灾病死,不利走失。
从魁:吉主阴人清标,恬静,钗钏、酒食,见金主阴私,遇土主口舌,见火主失财,病患,卯酉相冲,主休妻离别。见水土大吉。
河魁:吉为僧道孤寡,凶主不实,亦为骸骨,克方主失六畜。见金火稍吉,见水争田宅,见木官事牢狱。
登明:吉主阴人婚姻,为乞索物耳。见金木则吉,见土争斗,水火妇人病患,水上产难,水下吐血、自缢。
神后:为男子好淫幸,主妄想,亦主随波逐流,见木金则吉,见土争竞,见火妇人患病。
大吉:主人直蠢,咀咒,冤仇者,见金火则吉,见水主争竞田土,见木官事阴病。
功曹:吉主文书、财帛、官贵,吏人、老叟、医士。见水火清高,上见金主口舌、失财、人病。见土官事是非。
太冲:为劫贼凶恶、门户、车船、无徒之人也。见水火则无事,见金口舌失财,见土官事牢狱,有克门破,追呼,见寅主兄弟各居。
神将同用所主贵神:吉主人君、大臣、贤土、大夫,上下相生,美庆迁官得财。相克忧离远行事,囚主狱讼,休主贵人病。
大吉同用:主桥梁、道路、僧尼、田宅之事。凶主诅咒、蛊魅、冤仇、女婚、尊长。
腾蛇:吉主文章喜美、公信、财物、酒食,凶主娟妇、鞍马、虚惊、病患,忧疑。比和主惊忧,上生下惊忧在后,内战内忧,外战外忧,主官事狱讼、文状。下生上,惊恐在前,手足不完。
太乙同用:嫁娶、小儿,财物、眼目,阴人为害,凶怪灾非。
朱雀:吉主敕书、庆会、公候、文书、鞍马、服色。凶主口舌,惊疑、官讼、虚诈,损财、失畜,疾病、血光之事。逢水自缢,井亡。
胜光同用:主远信、文书、朝信、火光、文字、忧恐惊怪。
六合:吉主门户、婚姻、求财、交易、取信、成合、阴私喜美、庆会。凶主官事、媒人、役吏、小儿、不明女子、损财、过失、产事。
太冲同用:主船车、缸瓮、门户事,盗贼临门,慈母丧亡,盗徒劫物,斗争,伤损财帛,亦为梳、门、窗、桥、杆也。
勾陈:吉主官职、印信、公权、田宅事。凶主官灾、病患、争田土、文状、勾连、走失。两土主官事,受克口舌身亡。
天罡同用:屠狱、媒牙、鱼龙、寺观、田土事,争斗之徒,文状、坟墓、主磁缸瓮,坚硬、盆、麻衣、高冈、涧泉、争陵墓、麦地也。
青龙:吉主文书,财帛、船车、园林、官职、喜庆;公信、酒食、婚姻、财宝。凶主哭泣、疾病、损失、见怪、六畜、私情、死气青龙累世贫也。
功曹同用,主公吏、文书、衙院、老树、老叟、多髯、因争外财官事追取,木器、文书、火炉、医药、大树、勇猛、患眼、坟土,林木。
天空:主不实、奴仆、公吏、僧道,小人、市井、财物、私吃骸骨。
河魁同用:主坟墓、田土、不明之事、狱讼、六畜、坟墓死尸。
白虎:主道路、动用信息,公牒。凶主孝服、疾病、哭泣、怪异、灾害、血光、军兵逃移、丧亡、灾事临门,有人外出,凶丧之事。
传送同用,主内、远客车碾、凶事、流移、走失女子、奔随奸夫、行程信息。
太常:吉主冠裳、问行人、财帛、官职、爵禄、酒食、婚姻、买卖、和合、宴会、赏赐衣服事。逢劫主毒药,更兼呕吐见血光事。
小吉同用:主孝服,做七百日口愿,祭祀,药物等。
玄武:吉主谒望贵人财物。凶主盗贼阴谋、奸盗、亡失、死丧、伤财事。受克眼斜盼,路亡、恶死。
神后同用:主沟渠、小儿、僧尼;妇女奸私及水溺等事。
太阴:吉主阴小财物,金银、绸缎、钱物、阴私喜美。凶主开箧、、逃亡、失财、迟滞。
从魁同用:吉主阴人、钗钏、酒器,阴私之事,及妇女分离索休。如被丙丁火克,主逃亡奴婢,忧闷、金银伤损事。
天后:吉主赏赐、阴私喜美、宴会、婚姻、奸女。凶主帏幕不明、走失奴婢、脏腑生灾、师婆、奸诈、私淫、失望、暗味不明之事。
登明同用:主阴人疾病,腰脚、走失,凶事成讼,渡河水溺。吉主徵召文书。
神将所属图戊勾陈、天罡辰土:属商音姓,麦地、岗岭、寺观、丑婢、碾碓、磁器、僧道、侯人、土堆 、氐护、斗讼、争竞、流血、屠宰、凶恶杀伐、荤腥、坚硬、玉尺、田园、皮毛、缸瓮、破皮、灰盆、糖瓮、甘味、坟墓、郑地、兖州、星角亢 。
戊天空、河魁戌土:属商音姓,五谷、磁盆、砖瓦、虚堂、僧道、善人、下贱、诈伪、欺凌、不实、牢狱、锁钥、数珠鞋履、枷枢、田丝、瓦器、堆、驴犬、孤寒、朝服、胡芦、狱吏、坟墓、天罗、寺观、岗岭、屠儿、鲁地、徐州、星奎娄 。
己贵神、大吉丑土:属徵音姓,人君、贵人、尊长、珍宝、器物、锁钥、鳖龟、珍珠、喜庆、解斗、鞋履、首饰、车轮、墙筐、紫皂、牛驴、风伯、雨师、神佛、宫殿、冤仇、坟墓、头秃、眼病、桑园、桥梁、吴地、杨州、星斗牛。
己太常、小吉未土:属微音姓,笙、宴会、庭院、墙垣、醮器、女人衣、酒食、印信、药饵、父母、羊鹰、甘味、酒舍、白头翁、寡妇、师巫、井、食物、黄色、坟墓、放羊人、茶房、歌乐、幡子、笛帘、道人、秦地、雍州、星井鬼。
庚白虎、传送申金:属徵音姓,仙堂、神堂、道路、公人、碓子、刀剑、贵客、产乳、城宇、死尸、田猎、经文、羽毛、铁猿猴、姜蒜、祠庙、声音、行人、远近、狮子、湖池、绢帛、逃亡、大麦、甲象、疾病、死丧、军徒、凶人、兵器、石头、金银、纸布、晋地、益州、星嘴参。
辛太阴、从魁酉金:属羽音姓,金石、珍珠、铜器、果食、碑碣、外亲、婢妾、妇女、门锁、口窍、相貌、阴贵人、街巷、小麦、刀剑、耳门、刀鞘、皮毛、爪骨、鸽雉、碓磨、纸钱、白塔、劳瘵、钗钏、石仙、石柱、卖酒人、石头、赵地、翌州、星嘴昴毕。
壬玄武、神后子水:属宫音姓,河泉、水湘、地井、沟渠、盗贼、文墨、石灰、木匙、图书、后宫、妇人、淫佚、梯具、布帛、鼠、燕蝠、水中物、大豆、乳妇、衣服、珠玉、聪明、胎产、泻痢、索子、齐地、青州、星女虚危。
癸天后、登明亥水:属角音姓,梅花、帐幕、盗贼、亡失、取宜、小儿、乞丐、哭、牢狱、赶猪人、醉人、庭廨、厕坑、酢酱、伞笠、幞头、鬼神、图画、毛发、管钥、笔墨、观院、江河、楼台、仓房、麻布、绣绢、卫地、并州、星室壁。
甲青龙、功曹寅木:属徵音姓,宝刀、剑器、香炉、神像、四角、山林、花木、丞相、夫婿、道士、贵人、长大、细美、人马,公吏、文书、炬、火、炉、财物、喜庆、宾客、酒食、信息、虎豹、猫儿、桥梁、神树、织机、棺棉、公吏、家长、口愿、燕地、幽州、星尾箕。
乙六合、太冲卯木:属羽音姓,门窗、木勺、木梳、手作、为妇、男女、街上、草木、兄弟、舟车、雷、幡竿、香盒、盘盒、何姑、家母、竹床、宋地、豫州、星氐房心。
丙朱雀、胜光午火:属宫音姓,词讼、鸦雀、果食、窑灶,道路、城门、口舌、三河、骑马人、妇女、文书、飞鸟、宫室、火烛、信息、血光、鸦鹊、旌旗、闷雷、衣架、书画、苦味、官用神、僧、周地、雍州、星张柳。
丁腾蛇、太乙巳火:属角音姓,惊怪、取索、画、斑点、炉冶、荧、户、毁骂、釜鸣、轻狂、妇人、萤、蛇蚓、蝉、飞虫、乞丐、飞禽、砖、瓦、文字、盒、磁器、楚地、荆州、星翼轸。
次客法解曰:其次客法,备一时内,数客并一方求占,故有此移神换将之说。或换将,或换日辰,或按大六壬依式造合,与其之法,皆一意也。愚意度之,似或未当。如月将之例,正月登明,按历家交待之后方用某将,以此观之此换将之法不可概取。莫若以来人或本命或行年上作课占,则一岁之内吉凶可见,其意尤远,高明之士当详而校。
法曰:阳将后三前五,阴将前三后五。课遇次客,换将不换神,更以人元上遁起,数至本位也。
假令十二月壬寅日午时申位,将功曹,神玄武,人元戊,设苟天客,又于申上坐,以十二月子为将,阳将合用后三,以酉,加午数至申,则将是登明,再以戊建即从甲寅起数至申上,则人元是庚。复有次客于申上坐,酉为将合用前五,便以寅将加午.数至申;则将是天罡,再以庚建即从戊寅数至申,则人元是甲,而贵神是玄武,未尝易也。如是周而复始,一时可做十二课,至第十三却为初矣。
次客法:即下位客人来预测时的起课方法。为了解决在同一时辰、同一方位上多个人来测算的问题,采用的特殊起课方法。
移神:即用第一课所用之贵神的下一个贵神,为移神。如第一课贵神是青龙,同地分的第二课贵神用天空。第三,第四课,依次换下神使用。同时,人元使用再遁之法。
换将:以本月将的阴阳确定换用何将。阳将后三前五。如用寅将,寅为阳将,第一次换将则是亥,为后三。第二次再换将再用前五是未。阴将仿此。然后月将加时到地分。人元亦用再遁之法。
换日辰:如今日是辛亥,可用明日壬子起课,这样就换了贵神和人元。
推行年法甲子旬生人,男一岁丙寅,女一岁壬申,十岁到亥,男顺女逆。
甲戌旬生人,男一岁起丙子 ,女一岁起壬午,十岁到酉。
甲申旬生人,男一岁起丙戌,女一岁起壬辰,十岁到未。
甲午旬生人,男一岁起丙申,女一岁起壬寅,十岁到巳。
甲辰旬生人,男一岁起丙午,女一岁起壬子,十岁到卯。
甲寅旬生人,男一岁起丙辰,女一岁起壬戌,,十岁到丑。
假令甲午生男,一岁起丙申,顺行二岁丁酉,十岁乙巳,二十乙卯,三十乙丑,四十乙亥,五十乙酉,六十乙未,六十一岁至丙申,六十二岁丁酉,六十三岁戊戌,六十四岁己亥,六十五岁庚子,六十六岁辛丑。其甲午生人属金,至丑入墓,大运又在午,又是本命伏吟,丑午相害。见庚为人元,递互相刑,故主己亥年三月二十八日申时死也。此乃六甲旬头所起小运余例,凡人起小运,皆以此推。
论人行年吉凶法曰:常于人行年上依例立成四课,以断灾福,若行年与课干相合最为吉,不合则否。若四位相生则吉,相克则凶。又云:凶神凶将以凶断之,吉神吉将以吉断之。
假令行年己亥课,见人元是甲,故甲己合也。如无干合,以支三合亦喜用也,以行年支共课上将取三合也。
假令行年亥课上见太冲,或六合小吉太常是也,如无三合,取六合亦为喜用,以行年支其课上将神六合。
假令行年在亥课,见功曹或青龙是也。
行年灾福歌寅
寅为元首号功曹,运限亨通位转高。
上士贵人相接引,亲朋知友共相遇。
男逢此运防吊临,恐遇刑祸见天牢。
此是运中灾福歌,后人留意细推褒。
卯
卯为小运太冲宫,此运居时魂不安。
男子屯迁多疾病,须防官事横来多。
事饶心神多恍惚,运辰求财百事难。
得病免灾须祷谢,更恐心归出路边。
辰
辰为猛将号天罡,此运推移事争张。
虽处巽宫为地网,诸邪鬼怪作灾殃。
龙神土地俱递送,当家必定主重丧。
修造迁移皆不利,急宜作法水中禳。
巳
巳为太乙居斯地,多招疾病官灾至。
邪魅时时作祸来,釜鸣屋爆居游逸。
祭灶须祭血腥鬼,看看又恐阴灾至。
如离此运急须迁,合有相当财禄喜。
午
午为离地胜光乡,此运求财百事强。
论讼人官须得理,参贤谒贵遇侯王。
经求通达过前载,来岁又加大吉昌。
修造切须宜大忌,除非作法水中禳。
未
未为小吉多啾唧,此运田蚕可盈溢。
百事经求宜避往,求财慎守防偷失。
吊问尤增减省宜,凶灾逸惹来相逼。
后贤披阅细搜寻,此中灾福不失一。
申
申为传送在家中,此运官私并不通。
出外求财宜且喜,居家惟恐病疮痈。
造幡送去东方吉,逢著生财喜客躬。
修造迁移切宜忌,堪居甲乙压青龙。
酉
酉为白虎号从魁,鬼魅天罡终送殃。
五鬼临门财物散,更遭此运大屯灾。
运中须逢牛马死,白虎时时灾水来。
二月八月宜慎守,必为丧事哭声哀。
戌
戌为天空号河魁,此运逢时亦有灾。
闭塞不通多蹇难,看看刑狱压头来。
天罗遭遇身难解,地网沉迷未得回。
男忌官灾忧疾病,女防生产损娠胎。
亥
亥为阴鬼号登明,此运经求不称成。
四足门前多作怪,更兼小口有灾殃。
暗被阴谋招口舌,时遭蹇难损资金。
巳亥月日应须忌,弗问宜防惹祸临。
子
子为神后太,此运经求不称情。
多半到门多是怪,日中失脱必奸生。
迁移修造宜多利,好事无谋主损困。
子午卯酉休吊问,带将鬼粜入门庭。
丑
丑为大吉且安然,十二年中到丑天。
此运田蚕多称遂,今时福禄定高迁。
天后男女逢必咎,四杀阴人遇有邅。
丑未月中宜避忌,遭他本命祸连绵。
四课假令夫课以人元、贵神、月将、地分为体,四位之内尤察五行休旺争战,取之课无不验。其四课假令,以备占者,审而用之。
假令:壬申岁二月初一甲寅日己巳时,酉位,登明将。癸水、太常土、太冲木、酉金。
此课主其人在外,路上逢贼,盗劫阴人财物。何以知之?谓四位内见太冲,太冲是贼神。故云:太冲劫杀伤人物。太常是阴人;却被太冲克之,其太常无气。故云:太常阴人财帛喜。问因何失财?云:其人必主外面酒宴上或中毒药,迷闷不知,因此盗劫阴人财帛,以太常上见灾煞、劫煞,太常又无气。故云:劫煞灾煞遇太常,财帛丧失两三场,更主酒宴毒药害,如在魁罡主此殃。
孙膑云:未必然也。主其人因为贼盗上发用、动官,亦为过去事也。何以知之?以人元是水,水亦为姓;姓为外人,却被太常土克人元,故云:姓克但知官事起。何以为过去?人元是癸,癸是亥之本身,今木旺则水休矣,又卯酉为门户,亥又为门里,主其人今见有官事,未得绝。今四位内见卯,卯为门户,事亦在门也。主其人先凶后吉,虽伤财,却得身无所害。今财帛虽为贼所盗,后复得,为地分反克将神故,失而还得也。何为不损身?以四位重重克于外,故云:太常临卯是为财,盗贼口舌不为灾,六里路边逢羊兔,吃食花果在于怀。今以十二神煞排于课中,以俟高见发明,庶使后人校用。
假令:甲木、玄武水、传送金、午火。
此课主其家必有外出之人,亦主有病,更主家内有官事,凶也。何以知之?为见传送,传送是白虎之神,地分属火,火性炎上,又能克金,故曰:白虎无气,合主凶丧之事。盖白虎神又主道路,亦合主有人外出,今既有克,所以主凶丧事。又有官灾逃移之事,故曰:白虎当凶事不常,死丧道路见逃亡,临于本位重重失,入木口舌入火伤。
又云:其家必有军人出外,或患喉疮,或是车碾以致伤命,为见将神是金,金陷于火位,无所救援,故主如此灾也。且云:申临巳午军人辈,客途车碾患喉疮,不止如此,亦主伤阳人小口也,以地分是火,是阳火,上见玄武,隔位遥克,又水性润下,虽有援神,终不能救,故主伤阳人小口也。
又主其家伤少小财物,更有带破之人,或患在眼,身眇小,面貌丑恶,必好做贼,主其家位于河之侧,或近河也。故云:玄武凶主家近河,水灾鬼怪及妖魔,出得儿孙多丑恶,贼来三度火伤多。又曰:玄武阳凶兵仗军,面小身微左眼昏,色恶唇盆形必丑,斜眼视物夜中人。又曰:玄武阳贼眼斜窥,有人谋害见逃移,被人泥贼妻女走,鬼动神来无不知。此虽是凶神,却主先忧后喜,何以知之?为人元是甲,甲是青龙木,玄武是水,上生青龙木,青龙木生火,合主火旺,有不测之喜。
又假令:占来意,以何断之?必是寻求一个阳人,应是做公人。为人元是甲,甲为功曹,青龙之形也。故曰:青龙官吏簿书司是也。
大抵贵神生人元,合主寻觅人也。贵神克人元,便主官事,贵神克地分,便主伤小口及破财也。
假令:占出门主见何物?云:必见凶孝之事。更见一阳人做贼,眉眼不正,又见一吏人,更主引带一人,必是兄弟。何以见此?以白虎见于火位烧身,必主死亡哭泣。玄武贼人,人元为公吏,以水木相生,故为兄弟也。又曰:同类为兄弟。今见水生木,应是生己,更详之为善也。
假令:见一墓,墓下是阴人阳人?云:据此课必是阳人,为四课内只见贵神人元两位旺相,故云从旺断,以人元玄武皆阳位,故断做阳人。问其人患甚死?云:是天行疾,主喘死也。为四位内只见金受克,故云克金即喘,但叙其梗概而已,其神妙者,更在人细详云耳。
假令:壬申日乙巳时,未地,丑将。丁火、太阴金、太冲木、未土。
此课主其家破财,亦主伤阴人小口。何以知之?云:为地分是未土,属阴,却被太冲木来所克,以此故主伤阴人小口也。破财,为地分是财帛之神,被木克故也。
又主其家遭贼,亦主损缺门户,故曰:改户起移船车损、自知兄弟各分张,又云:太冲却被太阴上克之,其家主有阴人患病事。此人必患喘嗽病,兼卒患多是自缢而亡。问何以见之?为太阴是阴人,属阴金,被人元丁火自外克之,太阴无气,又无救援之神,须当死矣;然必喘嗽及卒患自缢者,以将神是卯,卯是四仲之神。故云:四仲卒患痛苦病。又主其妇人日常好淫邪之事。何者?为太阴当位,太阴主阴人暗昧不明之事,有克主夫妇不和,休离之象,阴人劳嗽、自缢死事也。其死者妇人更主好貌洁净,故云:太阴闲雅好丰标,性缓声清乐艺高,形瘦面方眉眼细,梳妆浅淡太妖娆。此人须是豪家之人。故断如此。
假令:亥将,辛酉日、癸巳时。午位。甲木、贵神、神后、午火。
此课主兄弟数少,只宜孤独也。盖同类为兄弟,以四位内无同类也。主其家父母子孙俱无,以生我者为父母,我生者为子孙,今四位内并无相生。其妻却主结发,以克我者为官鬼,我克者为妻财,今四位重重相克,合主妻结发也。
设如论灾福,先以人元克贵神,亦是上克下,主有外人来相谋害自己,贵神克将神,主杀妻及伤财物,更主争田土,又主官事牢狱;故云木来入土为刑狱,土行水上竞庄田。更主有官司、狱讼词状动,只为水入土,又是神后水也,故主奸邪词讼文状事。此课主不得理,今以贵人为主,人元为客,四位内只见客旺主衰,所以不得理也。
此课辨墓如何?云是阳人也,何以知之?为四位内纯阳,故以阳人断之。据此课又主伤小口,故云:见阳为阳阴是阴。又主其家即今为伤犯也;卯酉为人门,子午为天门,今四位内只见子为天门。故云:天乙被煞主灾同,贵人厄难有何通,神被将克家长损,神克妻儿哭泣凶。今有十二神煞同入课,为贵神上见灾煞,今将神是子,故申子辰劫煞在巳,即灾煞、岁煞、天煞、月煞、亡神、将星、攀鞍、驿马,六厄、华盖,依次排之。其中紧要者,亦不过劫煞、驿马而已。宜详而用之。
假令:甲木、白虎金、河魁土、子水。
此课先以下克上,主官事发动,更主行人死在道路,为白虎临戌,戌为骸骨之类。亦主有葬埋之事,主失了骸骨也。或四足走失,占怪亦是四足,占病大凶。何谓官事发动?以贵神克人元,故云克姓且知官事起。
此课又主伤小口,破财。大凡神将克地分主伤小口、破财。又主凶丧之事。何为见此?为将神在戌,戌是骸骨之神,又上见白虎,亦是骸骨之神,今白虎临戌,是见两重骸骨之神也。故主重丧耳。
占墓如何?云是阳人也。为四位内只见白虎旺,故为阳人而无疑也。此课亦主大凶,何以知之?为白虎上见劫煞以寅午戌劫煞在亥,故云:白虎行年灾劫关,必须丧失两重重,白虎当旺魁罡上,人元是木有深凶。
被头星
从辰位起子逆数,如辰落子即被头星也。
八字地支相冲隐藏的秘密
八字地支相冲隐藏的秘密(易园三分地)
地支相冲,是地支之间五行和方位的对立,是一种硬碰硬的战斗,因此,冲的实质就是直接的冲突对立和战斗。相冲即相克相战之意,代表意见不和,容易有冲突。主凶,主不宁,主争斗,动荡不安。在人事上,代表的是冤家对头,宿世死敌。地支六冲,就是十二地支中起互冲作用的六对地支,即子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未。这六对地支之间有互冲作用,因此被称为六冲。而且他们之间的冲突各不相同,或直冲、或明冲、或冷战、或窃喜,需纵观全局,方可下药施治。
一、子午冲:
1、子午逢冲:
子为正北,午为正南,子者,子午对恃,是谓水火直冲。子午相冲,奔走于南北道路。一般流年大运遇到子午冲,多主要出远门,或者多为离祖成家之人。春夏季,午胜子;秋冬季,子胜午。命局寅卯巳午未戌多,则午旺子衰;命局申酉亥子丑辰多;子旺午衰。
2、子午冲特点:
①感情方面:子午为桃花,主人漂亮,也主多情奔波,男女争交,离家出走,为感情烦恼。人缘很好,异性缘佳。在感情方面表现为容易出现桃花、三角问题、纠纷等信息。
②性格方面:子午逢冲,水火不容,情绪不稳定,脾气不好,个性极端。易惹事生非,一生不安。
③工作方面:子午之冲,在工作上主人事变动,工作变动,出差走动,职务变迁的信息。
④子水为肾,午火为心血,子午冲多主为人急躁,气血不大调和,易犯肾病或心血方面的疾病。子午为足,犯冲,易得脚气一类的暗疾。另外,子水为极寒之水,午火为纯火,表现在身体上多主心肌梗塞、高血压、孕妇流产,易有烫伤,水灾,火灾等意外灾害发生。
⑤子午冲歌诀:
子为帝座午门庭,子寒午炎克又冲。爱惹是非过生活,工作单位常变更。
日思夜想难清闲,奔波劳碌不安宁。异性缘重常交争,离家返回好折腾。
想事虽多常变化,失败损失会发生。病在肌肤和心脏,血液心肾脉搏轻。
二、卯酉冲:
1、卯酉逢冲:
卯为正东,酉为正西,卯酉相对,金木直冲。仲春冬季.卯胜酉;秋季,酉胜卯;夏季,卯酉都损伤。命局寅卯巳午亥子多,卯旺酉衰。命局申酉辰戌丑未多,酉旺卯衰。
2、卯酉冲的特点:
①感情方面:卯是日出之门,酉是日落之门,日升月落,日落月升,光线暗昧,卯酉之冲,又为桃花,多主背约失信,纠纷。卯酉相冲,酉中辛金克卯中乙木,在感情上多为有艳事或外遇情感纠纷。
②性格方面:卯酉桃花之冲,做事俐落,很敏锐,有第六感,眼睛锐利,人缘好,异性缘佳,心性不定,阴易近身。
③工作方面:卯酉之冲,表现在工作事业上,多主环境变动,调整的信息,也主走动出差之意。
④身体方面:酉金为西方,主白虎,也主刀戈,表现在身体上,代表肝胆、肺部或筋骨之疾。身体易有伤疤。如八字中逢卯木制服在肝胆方面容易留下伤口;假如没有制服,那么伤在四肢手脚表面。假如卯木旺相,酉金制服,容易伤在肺部,开刀留下伤疤。若日时相冲,主有刺骨之痛,防开刀、手术、流血或剖腹产。
⑤卯酉冲歌诀:
卯酉日出日落门,金木相克又相冲。桃花咸池临身上,婚外之恋起纷争。
忧愁多劳不利财,背约失信无真情。职业工作不长久,地域住地常变更。
遇事考虑欠周到,一生难以得安宁。病在肝胆和肺部,治疗筋骨免身痛。
三、寅申冲:
1、寅申逢冲:
寅为东北,申为西南。寅中有本气甲木、中气丙火、余气戊土;申中有本气庚金、中气壬水、余气戊土。寅申相冲实际上是寅中甲木克申中戊土,寅中丙火克申中庚金,寅中戊土克申中壬水。反之也然,申中庚金克寅中甲木,申中壬水克寅中丙火,藏干之间混战结果,余气皆无,只以寅与申的本气而论胜负,故申旺时可冲去寅,寅旺时也可冲去申。春冬季,寅胜申;秋季,申胜寅;夏季,寅申均都损伤。命局寅卯巳午亥子多,寅旺申衰;命局申酉辰戌丑未多,申旺寅衰。
2、寅申冲的特点:
①感情方面:寅为鬼门,申为人门,也就是传送之门,乃往来生死之路,阴阳之间。寅申相冲,表现在感情上,夫妻之间,互相猜疑,夫妻异心,同床异梦,生性荒唐。
②性格方面:金木相战,仁义难全,双重性格,正邪具备,多情且好管闲事,内心不平,急功近利,动荡不安,起伏不定。
③工作方面:寅申驿马之冲,主工作事业有多走动、变动之象。如司机、业务推销。有经商、投资的含义;也主一生多走动。劳碌命,冲吉时,善经商之道;冲凶时,生性荒唐,言行怪异。
④身体方面:口苦喉干,头昏目眩,便秘,脑神经,肝胆之疾。寅为胆、筋骨;申为筋骨、肠胃。寅申相冲,防肝胆、肠胃之病或筋骨痛疼。
⑤寅申冲,开车很快,有车关,易生车祸或交通事故。
⑥寅为鬼门,申为人门,来往于阴阳之间,生死之处,八字有此冲者,多信鬼神之说,易撞邪见鬼,发生奇异之事,有些甚至有阴阳眼、灵媒、神灵附体之事。
⑦寅申冲歌诀:
寅为鬼门申人门,功曹传送克又冲。夫妻同床有异心,男女相逢婚外情。
爱管闲事招是非,小人不断口舌生。吉时可走经商路,凶时鬼邪常作祟。
相信鬼神讲迷信,神秘文化兴趣浓。口苦舌干易昏迷,肝胆便秘脑神经。
四、巳亥冲:
1、巳亥逢冲:
巳为东南,亥为西北。巳中有本气丙火,中气戊土,余气庚金;亥中有本气壬水,中气甲木。巳亥相冲,巳中庚、丙、戊,亥中之甲、壬,实为金木交战冷战。书曰:用之吉神不可冲害,损之又损,其害无穷。春夏季巳胜亥,秋冬季亥胜巳。命局寅卯午未戌多,巳旺亥衰;命局申酉子丑辰多,亥旺巳衰。
2、巳亥冲的特点:
①感情方面:亥水为思想头脑,主为人聪明有才而多情,巳亥冲主想法多,心事烦乱,巳为心火,也为口舌,因经常吵闹而关系疏远,感情冷淡甚至分居。巳亥冲,若为伤官冲正官,则为祸百端。女命逢之,必主婚缘阻逆或嫁远乡异国之夫。
②性格方面:爱管闲事,口才好,很会辩,爱聊天,常常祸从口出。较会钻牛角尖。逢冲,一生心情压抑,困扰不安。
③工作方面:巳亥驿马冲,工作事业多走动、变动,由于爱管闲事而出现人事纷争。居所多移动。多事,喜助人,好大喜功。少运逢之家境不佳;中运财星被冲,则多成多败。破财甚至亲人生离死别。
④身体方面:在病理上会出现糖尿病、肝病、肾亏、中风等疾病。巳火代表心脏、血液、眼睛;亥水代表肾脏、膀胱。在身体方面容易出现心绞痛,心脏,血液,泌尿系统方面等疾病。
⑤注意车关,易生车祸。
⑥巳亥冲歌诀:
巳亥马星又文星,地产微明克又冲。吉时此人才横溢,凶时抑郁闷气生。
爱管闲事话语多,助人为乐献真情。付出太多回报少,顺去逆来常出行。
工作住地常变化,日时逢之女多情。病在肝肾会吐泻,时刻预防糖尿病。
五、辰戌冲:
1、辰戌逢冲:
①辰居东南,戌位西北。辰戌方向相对而冲,辰戌冲为墓库之冲。辰戌五行皆土,屯于春秋之末,有收化隐藏之功。辰藏乙、戊、癸,居于东南,其势在水木之中。戌藏辛、丁、戊,居于西北,暗藏肃杀之机。辰戌皆有有承载孕育万物之本。是故,木难克,水难浸,金难养,火难生。需入局而断之。
②辰戌逢冲,要看支中所藏人元的透出,所透出天干的地支为旺。如所冲的地支均有透出,以得月令者为旺,其余为衰。如其他的五行都没透干,则土旺,其他的损伤。另外,辰戌冲还要看位置论结果,如戌在年,辰在月,因戌土为燥土,辰土为湿土,辰戌逢冲,则土容易被搅湿,土根气不巩固。也主辰土月令的藏干为水木,如水木透干,则水水发动而旺。如辰在年,戌在月,辰戌逢冲,则土旺生金,逢金透干发动而旺。
③辰戌为墓库,衰而入墓,旺而入库。如甲辰、甲戌、甲寅、甲子,辰戌逢冲,甲木天干比劫帮扶,地支有根,则甲木入库。
2、辰戌逢冲的特点:
①感情方面:脾气不好,常争吵,理由多,会将错就错,归咎于对方,因不服输,互不让步,缺乏有效沟通,易伤感情,须防婚灾,即使不离婚,很可能吵吵闹闹一辈子。若遇三戌冲一辰,则克妻伤子,为祸更重。
②性格方面:喜做老大,脾气倔,不服输,理由多,会将错就错,归错于别人,能自圆其说,自找台阶。
③工作方面:在工作事业方面,冲为办公地方变动,或职业,多变动的信息。辰戌为房产,也主购置固定资产,如房产、商铺等信息。辰与戌属现金,库冲库,撞到事业宫的话,投资会失败。做事有野心,开销大。
④身体方面:辰戌相冲,在病理上会出现畏寒、头痛、小肠、膀胱、皮肤、癌症等疾病。表现在身体方面多为皮肤,脾胃不适,太旺为忌,表现为肾,血液,泌尿系统疾病。
⑤辰好斗戍多讼,有是非官司之类的信息。
⑥辰戌冲歌诀:
辰为太阳戌日落,天罗地网两土冲。吉时此人声名显,凶时虚诈无真情。
夫妻感情不融洽,奔波劳碌过一生。男逢少儿多是女,女逢易犯妇科病。
争强好斗犯口舌,克妻伤子命早终。病在膀胱皮肤处,恶寒小肠头又疼。
六、丑未冲:
1、丑未逢冲:
①丑居东北,未于西南。丑未方位相对而冲,丑未冲也为墓库之冲。丑未五行属土,屯于冬夏之末,也有收化隐藏之功。丑藏癸、辛、己,居于东北,其势在水木之中。未藏乙、己、丁,居于西南,暗藏肃杀之机。丑未皆有承载孕育万物之本。是故,木难克,水难浸,金难养,火难生。需入局而断之。
②丑未逢冲,要看支中所藏人元的透出,所透出天干的地支为旺。如所冲的地支均有透出,以得月令者为旺,其余为衰。如其他的五行都没透干,则土旺,其他的损伤。另外,丑未冲还要看位置论结果,如未在年,丑在月,因未土为热土,丑土为湿土,丑未逢冲,则土容易被搅湿,土根气不巩固。也主丑土月令的藏干为水木,如水木透干,则水水发动而旺。如丑在年,未在月,丑未逢冲,则土旺生金,逢金透干发动而旺。
③丑未为墓库,衰而入墓,旺而入库。如己未、乙丑、戊辰、庚申,丑未逢冲,则乙木入未墓。
2、丑未冲的特点:
①感情方面:亲情缘薄,较会吵架,常为鸡毛蒜皮小事,三天一大吵,两天一小吵,久而久之,导致感情淡薄,劳燕分飞。女命丈夫易有外遇,本人易流产。
②性格方面:为人性格内向,不善言语。主观意识强烈,爱问,钻牛角尖,较会跟邻居吵架。丑为道教,未为佛教,丑未相冲,信佛信教,喜神秘文化。
③工作方面:多主事业阻逆,容易有意外的变动,财库冲开,常破财,开销大。丑未冲,也主住宅多变动,购置房产等信息。
④身体方面:在病理上主要会出现痰喘、腹胀、痢疾、脾肺等疾病。身体方面多表现为腹胀、腹痛、皮肤,脾胃、心脏,肺部疾病的信息。
⑤丑未冲歌诀:
丑为道教未佛教,大吉小吉土相冲。女命夫君情人找,兄弟缘薄少亲情。
难得长辈相助力,谋望虽多少收成。冲为凶时事多阻,阴怪之事会发生。
佛道禅法有兴趣,善研星象与气功。脾肺多疾虚又喘,腹疾痢疾消化病。
易园三分地:地支相冲,是极大的力量冲击,相冲双方拼的是力量的较量,无论在八字读像,还是在大运流年中,冲的关系运用的最多,因为冲很直接很直观,发生的事情最明显。正如民间老师六冲歌诀所言:月令最怕带冲神,背井离乡别双亲,手足雁散别几处,欲想团聚自无门,更怕夫妻行此限,刑冲破害断头婚。
地支相冲:子午冲。丑未冲。寅申冲。卯酉冲。辰戌冲。巳亥冲。天干七位为煞,地支七位为冲。六冲是指地支有六个阴阳同类相冲的组合,例如子午相冲;子为水,午为火,在冬天是水克火,在夏天则是火克水。相冲即是相克,各支中所藏互相冲克,得令者冲衰则拔,失时者冲旺无伤。冲之者有力则能去之,去凶神则利,去吉神则不利;冲之者无力则反激之,激凶神为祸,激吉神虽不为祸,然非因冲动而获福。
地支相冲,具有两个重要的实质特点,一是直接的冲突对立和战斗;二是具有重要的“激活”和“唤醒”功能。旺神被冲,肯定不是受伤,是激发活性,是到了要发挥功用的时候了。这种被冲的五行,要发用于命局,从静而动,不是受伤,而是唤醒。因此,冲的“战斗”与“激活”两种功能,同样要贯穿于算命的全过程。分析的时候,要根据地支的本意、象意以及地支相冲时的具体情况综合而论。
易园三分地点石即成金:这就是地支相冲的特点,也是地支相冲隐藏的秘密。
神秘的“天干地支”二十二字详解之“辰”
《说文解字》之十二地支系列 第五讲
子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥
本讲的两个话题是:
第一个话题:读故事,理解贫和穷的区别
第二个话题:解读十二地支的第五字:辰
第一个话题:读故事,理解贫和穷的区别黄侃先生在《文字学笔记.小学》这一章里提出了三个对文字“正当明确”的要求:对一个字应当有正当明确的解释、正当明确的由来、正当明确的使用。这三个“正当明确”就是要人们明白字义、明白字形的演变、还要会使用,这是最基本的“小学”功夫。
黄侃的老师是章太炎先生,他在成都的时候,有一个朋友向他“叙述己贫”,就是说他自己现在没有饭吃,想请章太炎向四川当局推荐一下,给他找个差事混饭吃。章太炎听了勃然大怒,说:“你一贫已至此,若至穷时又将如何呢?”意思是说:你现在贫的时候就想请我给你走后门,如果再是穷的时候又会怎样呢?
同时在坐的还有个赵姓朋友,他觉得既然那个客人是章太炎的朋友,也不好让他下不来台,于是他就打圆场问到:“贫与穷亦有异乎?”“贫”和“穷”难道有什么不一样吗?
章太炎说:“异甚(太不一样了),所谓贫者,以其贝分之于人,而己身尚不至一无所有。”
章太炎说:贫,就是把钱分给别人而已,因为“贫”字上边是一个“分”,底下是一个“贝”。“贝”在古代是作为货币来使用的,所以他说“以其贝分之于人”,但自己却不至于一无所有。“若穷,则弃家而无有,孑然一身藏于穴内,安能与贫并论乎?”有个词叫“人穷志短”,因为你看这个“窮”(穷的繁体字)字,上边一个“穴宝盖”底下一个“躬”。
“穷”是什么意思呢?穷,是完全失去了方向,没有路走,然后把身子缩起来,藏在一个洞穴里边。因此章太炎才说贫和穷怎么能够相提并论呢?
广老师总结:“贫”只是物质上的匮乏,而“穷”则包括精神上的迷失。我们来举几个例词验证一下:人穷志短、穷凶极恶、理屈词穷、贫病交加、劫富济贫、嫌贫爱富、一贫如洗、穷困潦倒、穷且益坚。从这些词中,我们可以看出“贫”与“穷”不能混为一谈。如果把“贫”和“穷”两个字置换一下,明显就感觉出问题来了。
后来,和他们在一起的那个赵姓朋友就对别人说:“我读书数十年,今日方才懂得贫穷二字之字意。”
广老师讲《说文解字》一般都是从甲骨文字形开始,目的是能让我们回到这个字初始的生命状态。明白它的本意、它的引申意、它的演绎过程以及如何拆字、解字,然后就可以随心所欲不逾举了。希望大家也能够学会这种方法来好好学习汉字。
曾经有位读者在我文章评论区问我“茴香豆的茴有几种写法”,我明白他的意思。如果能让更多的读者学习到知识、更深入的理解我们汉字的内涵、体会我们中华文化的博大精深,我觉得做一个新时代的孔乙己又有何妨呢?
第二个话题:解读十二地支的第五字:辰我们今天要解的字是十二地支的第五个:辰。
辰,本为象形字。
甲骨文的字形,略像蚌壳;金文的字形极像蚌壳。在上古时代,以大蚌壳当农具(亦或形似大蚌壳的东西),因为那个时候的人还没有发明金属的锄头。这样解释或许有读者不太相信,那么我们来看几个和“辰”有关的字,便能打消疑虑了。
首先我们看农民的“农”繁体字(農),底下就是个“辰”,代表的是农民犁地用的犁(像蚌壳形状)。古文“農”写作“辳”。上面的“曲”字,代表的是犁的那根曲木。还有“耨”(nòu)这个字,表示古代锄草用的农具。左边“耒”(lěi),右边“辰”加“寸”字。“寸”在字形上就是一只手的样子,表示用手拿着“贝壳”来锄地。而“耒”字则表示以前耕田时所用犁的那根曲木,“耕”字的左边也同样是这个“耒”。还有“赈”字,在这里“辰”就已经等同于“贝”,表示金钱的意思了。这些字,都跟“辰”有关,也就是跟古代的贝壳有关。
当“辰”字被假借为地支的第五位时,它的本意就由后造的一个字“蜃”所代替了。什么叫“蜃”?蜃就是大的蛤蜊。小的叫“蛤”,大的就叫“蜃”。
汉语里还有好多个字,都跟这个“辰”字有关。
比如嘴唇的“唇”字,上边儿是一个辰,下面是一个口,为什么呢?因为蛤蜊有两个能开能合的蚌壳,像人的嘴唇一样,所以辰加口为唇。另外蛤蜊的身体能从壳中伸出来蠕动,遇到情况又能突然缩回去,所以就把突然出现的动作称为“震”或者“振”(震、振古通用字)。再有,蛤蜊趴着不动时能藏身在它的甲壳当中,就像人怀孕时一样,所以又把怀孕叫“妊娠”。我们知道华夏祖先主要生活在黄河流域,很少见到大海,所以上古时代就把稀有的贝壳当成了货币。凡是以“贝”为偏旁的字,都跟财富和金融有关系。比如贫、贱、贵、买(買)、卖(賣)等等,都和“贝”有关系。
后世一般多用“辰”字的假借义,就是把它用作地支的第五位。在地支当中,“辰”主要有两个意思:
一个意思是指时间或者光阴。在一天十二时辰当中的“辰时”,就是指上午的七点至九点。在一年之中,辰就表示每年的阴历三月份。许慎在《说文解字》里边,他就把“辰”解释为“震”。他说:辰,震也。三月阳气动(春天),雷电振,民农时也。物皆生。(春雷响,万物长。)
第二个意思是指的日月星,把它们叫做星辰。因为第一个意思是时间,而且时间往往和日月星的运行有关系。比如《荀子 礼论》里面就说:“天地以合,日月以明,四时以序,星辰以行,江河以流。”
天上的辰星,它专指金木水火土五大行星里的水星。
北辰,则专指北极星。《论语》里边儿就有这样的话:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。
关于“辰”字,广老师就讲这么多。最后我们总结一下:辰字的本意是贝壳,引申意义是光阴和时间。这样很多关于“辰”的形声字我们就可以自己来理解啦。
地支基础:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
地支是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支共同组成形成了中国古代传统历法纪年。木星的公转周期大约为十二年,所以,中国古代用木星来纪年,故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名,这就是“地支”。
十二地支手掌图
十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
★子者:孳也.阳气既动.万物孳萌.三礼义宗云.阳气至.孳养生.
★丑者:纽也.纽者.系也.续萌而系长也.故曰孳萌于子.纽牙于丑.三礼义宗云.言居终始之际.故以纽结为名.
★寅者:移也.亦云引也.物牙稍吐.引而申之.移出于地也.淮南子云.寅.螾动生也.三礼义宗云.寅者.引也.肆建之义也.
★卯者:冒也.物生长大.覆冒于地也.淮南子云.丣.茂也.茂.然也.三礼义宗云.丣.茂也.阳气至此.物生滋茂.
★辰者:震也.震动奋迅.去其故体也.三礼义宗云.此月之时.物尽震动而长.
★巳者:巳也.故体洗去.于是巳竟也.三礼义宗云.巳.起也.物至此时.皆毕尽而起.
★午者:仵也.亦云萼也.仲夏之月.万物盛大.枝柯萼布于午.淮南子云.午者忤也.三礼义宗云.仵.长也.大也.明物皆长大也.
★未者:昧也.阴气已长.万物稍衰.体薆昧也.故曰.薆昧于未.淮南子云.未.味也.三礼义宗云.时物向成.皆有气味.
★申者:伸.伸.犹引也.长也.衰老引长.淮南子云.申.呻也.三礼义宗云.申者.身也.物皆身体成就也。
★酉者:老也.亦云熟也.万物老极而成熟也.淮南子云,酉:饱也.三礼义宗云.酉.犹也.犹.伦之义也.此时物皆缩小而成也.
★戌者:灭也.杀也.九月杀极.物皆灭也.三礼义宗云.此时物衰灭也.
★亥者:核也.阂也.十月闭藏.万物皆入核阂.三礼义宗云.亥.劾也.言阴气劾杀万物也.
十二月建:
★正月建寅,二月建卯,
★三月建辰,四月建巳,
★五月建午,六月建未,
★七月建申,八月建酉,
★九月建戌,十月建亥,
★十一月建子,十二月建丑。
十二时辰
★23-01 点为子时,★01-03 点为丑时,
★03-05 点为寅时,★05-07 点为卯时,
★07-09 点为辰时,★09-11 点为巳时,
★11-13 点为午时,★13-15 点为未时,
★15-17 点为申时,★17-19 点为酉时,
★19-21 点为戌时,★21-23 点为亥时。
十二生肖
★子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,
★辰龙,巳蛇,午马,未羊,
★申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。
配人身
★子为耳,丑为胞肚,
★寅为手,卯为指,
★辰为肩、胸,巳为面、咽齿,
★午为眼,未为脊梁,
★申为经络,酉为精血,
★戌为命门、腿足,亥为头。
地支对应五行
地配脏腑
★寅为胆,卯为肝,
★巳为心,午为小肠,
★辰戌为胃,丑未为脾,
★申为大肠,酉为肺,
★亥为肾、心包,子为膀胱、三焦。
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