论十神之“七杀”的意和象
八字中七杀是克我之物，七杀是同阳同阴之间相克。命书说七杀有制为偏官，无制为七杀。七杀（偏官）除代表第二职业、意外的伤亡、出现的事故、女命的情人外，还代表军警士兵、司法职业。七杀用神旺的话，则备显阳刚之美。
第一步配合观察分析七杀与食神的组合是最佳组合，称为食神制煞，其人大多足智多谋，显权威。
七杀喜见印，称为煞印相生，主功名显达，有权威，文武皆宜。
七杀喜见羊刃，特别是月令羊刃，日主多贵而掌生杀之权。
七杀与官混杂忌，如果日主弱，往往灾劫四伏，顺少逆多，难成大事，甚至容易流入小人邪恶之途。
煞星不可太多，多则抑克主人，人必懦弱无能，再有财生则非贫则夭，有的可能肢体有残。若日主强，七杀弱，反宜财滋杀。
第二步位置观察分析杀在年柱，表示祖上贫贱，也表示不是长子。若杀为用神，则少年即显威权，在校期间多担任学生干部。
月柱有七杀，适合于出头露面的工作，若年、时上有食神或伤官制杀，多为贵命。
日支七杀，日主配偶大多性格刚强、倔强、暴躁。若为忌神，则夫妻不和睦，逢冲则多灾多病。
时柱有七杀，叫“时上一位贵”，但必须有制，且多生贵子，若为忌神，则子女不贤孝。
第三步坐基观察分析七杀为用神旺，喜临长生、冠带、临官、帝旺，这叫得地。若居于衰病死墓绝，即为失地，必因逆而多凶，易有官讼。
七杀坐下魁罡、羊刃，必显功勋，七杀逢空亡，不宜公职，易失去职权。男命子女，女命夫缘差。女命杀坐桃花，主风流，命薄。
七杀坐伤官、坐七杀、坐正官都是凶象配置。七杀坐伤官，长辈多劳苦，日主常受他人连累。七杀坐杀，诸事苦恼、忧苦不绝，是女命多受夫累。七杀坐官，正所谓“露煞坐官，屡遭祸端”。七杀坐正财和坐正印，大多为吉祥之兆，杀坐正财，从事工商业可得巨利；杀坐正印，事业拓展，女命得佳婿。
合杀为贵，不论杀在天干还是在地支，合则主吉。刑冲是吉是凶要看用和忌，杀为用神旺，冲之必失权退位，杀为忌神反喜刑冲。
（具体八字，动态分析）
论十神之七杀
七杀正官同为官星，而其用有所同有所不同。同者，均为克身管我之用;不同者，正官与我阴阳相异，相互吸引是有情之克，重视合作;而七杀与我阴阳相同，相互排斥，重于竞争。
七杀从日干数去，取其隔七位而相克，故名七杀。杀为刚与刚克，柔与柔争，性较偏激，克力大而暴烈，实乃攻身之物，故是凶神恶煞星，宜制。控制得宜，杀为我用，犹如大英雄，大豪杰，看似难以驾驭，实则若处之有方，管则有法，就会取得惊天动地之功。历史上许多王候将相多命占七杀，只因克制合化得宜，八字配置合适，杀即不太过又无不及，杀身两停而表现出贵命之象。然不可不知，官多身弱，官等于杀;杀轻身强，杀同于官。四柱七杀为贵是杀同于官，正官不贵是官等于杀。
命理学中，阳与阳克，阴与阴争，处同类相贱且与我无情，而制化得宜又可为我所用之物，谓之七杀。即丙火日干，壬水天干及亥申两支;丁火日干，癸水天干及子丑辰三支等为命主之七杀。
七杀代表一切对日主不留情面的管制、打击、压制的人及对日主身体上、名誉上威胁的事物。如小人、仇人、严厉的顶头上司、不喜欢日主的教师及长辈、流氓、歹徒等。也代表军警、武职、法官、警察、继父、女命之情人;具有狠毒、专制、排他、活跃、暴力、精明、果断、打抱不平之类性质的事，如权力、地位、名望、霸道、不讲理、口舌是非、意外伤害、灾难、祸患、病痛、夭亡、刺激、酒色、压力、威胁、欺诈、胆怯无能、失权等等。因为七杀有暴力倾向，亦代表危险器物刀、枪、炸药、危险动作以及法庭、赌场、监狱、场所等。其特点是不服输，有豪杰的品性。
七杀之克是同类相拒之克，无情之克，尽情之克，克尽克死之克，克力大而猛烈。就象奴隶主对奴隶，黑社会老大对门徒，狱警对犯人，有对日主无情的克损和限制作用。日主深知这种管是不友善的管，是不顾日主利益和安危的，因此日主对七杀是排斥，不愿意接受而又无可奈何。日主有力时，表现为面对黑恶势力有志气，不屈服，排斥命令;日主弱而无力时，面对上级的压制表现为自我压抑、怨恨、从而引申为自制、节制、规律、严厉、勤劳、义气、机敏、自我摧残等等。
总之，七杀是凶神恶煞，命局中岀现不利于命主，需逆用，宜制，须先行处置，他神方可推平。或食神制之，而驯其;或印绶化之，而化作和平;或伤官敌之，两凶俱解;或刃星合之，而一将功成。驾驭得宜，取官星之用，为大贵，为权威;制化不当，一生命途多怪异，往往祸来难料。如古语云，七杀犹如抱虎眠。平时可狐假虎威，然稍有不慎，亦可被虎吃掉。
七杀是小人，无知且凶暴，可以为君子服役，然君子必须对其小有惩戒，控制使用。驾驭得当，小人服从君子使唤，日主则表现出权威和势力;驾驭不当，任其小人使诈，一旦得势，日主则有灾难降临。
杀重不显，乃为盗贼之徒;无制为贱，是无恶不做的小人;七杀有制化为权，主贵。
