易经：这个“立冬之卦”，给你6条人生启示
曾仕强学堂编辑部
《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。
2020年11月7日，节气为立冬，立冬到小雪这两个节气对应的十二消息卦为坤卦。
坤卦是《易经》64卦的第2卦，上坤下坤，整个卦象，六阴弥漫，阴气占据绝对优势，为阴极之时，意味着正式进入千里冰封、万里雪飘的冬季，动植物逐渐蛰伏，以避寒潮和大幅度降温，大地萧索一片。
那么，对于人来说，处于坤的境遇，该如何做呢？
今天借着立冬节气，一起来看看曾仕强教授是怎么讲的。
在《易经》中，只有一个卦是纯阳的，就是乾卦；也只有一个卦是纯阴的，就是坤卦。
乾卦是自动的、奋发的，是向外拓展的、创造的，而坤卦刚好相反，是内敛的、含蓄的，是收缩的、配合的。
世界上万事万物，都以这两个卦为基础，发生万千变化。
坤卦六爻有六个密码、六条为人处事的智慧，告诉我们该如何走好这一个卦。
下面我们来具体解读一下。
1
见微知著，提前做出相应准备
坤卦的第一个密码，是“履霜”。爻辞说：履霜坚冰至。
当你的脚踩到霜的时候，就应该想到今年的冬天会很冷，提前就要做好相应的准备，不要到时候措手不及。
老天的好处就是不会一下子冷到令人措手不及，在初冬的时候会霜降，就是警告我们天气慢慢地冷了，该去做过冬的准备了。
这告诉我们要见微知著，善于发现事物的“几”，也就微小的征兆，及时采取应对的措施，或做好未雨绸缪的准备。
2
立场坚定，持续保持精进
坤卦的第二个密码，是“不习”。爻辞说：直方大，不习无不利。
“直”就是向上，你的气要向上，“方”就是站的位置，你的立场要很坚定，要搞清楚自己的任务和职责是什么。“大”就是度量要宽广一点儿。
很多人一辈子在第二爻就死了，因为在第一爻时他警觉性很高，所有事情都做得很好，上级就对他另眼看待了，而他就此得意忘形，那就完了。
所以第一爻顺利通过以后，到了第二爻，你就要小心，以“直方大，不习无不利”作为警惕。
不要染上得意忘形的那些劣习，你才会持续保持精进。
因为当你小有成就的时候，以你的年龄，你会承受不了。如果别人赞美你，你就觉得自己很出色，能力很强，所以就很享受，那就完蛋了。
记住，功劳永远是老板的，作为一个部属，是永远没有功劳的。铭记这一点，你才会不断地有机会。
3
越有才华，越要保持谦虚
坤卦的第三个密码，是“含章”。爻辞说：含章可贞，或从王事，无成有终。
第三爻，最要紧是那个“含”字。含是内敛的意思，你很有能力，但是一定要内敛。
我们一直告诫大家要深藏不露，很多人不理解，深藏不露是很有能力的人才有资格讲的话。
一个人没有能力，一共就这么多，通通露出来也没有什么，还有什么可以深藏的？
天生我材必有用，没有错，但是凡事永远是有阴就有阳。
当前这些问题，有的是你可以化解的，有的是你化解不了的，有的明明你可以化解，可是你却不能去化解，因为轮不到你。
阴中有阳，阳中有阴，没有人能够百分之百完全掌握。
“含章可贞”，就是告诉我们虽然你很有内涵，但是也要时刻提醒自己人上有人，天外有天。
而且一切都有风险性，一切都在不断变化中，你所知道的永远是很有限的。
4
口风要紧，学会说妥当话
坤卦的第四个密码，是“括囊”。爻辞说：括囊，无咎无誉。
“括”是收束，“囊”是口袋。我们的口袋是什么样的？口袋的口要小，袋子要大，装的东西才不会掉出来，而且才可以装比较多的东西。这就代表口风一定要紧。
一个人，当配角当得很好，当幕僚当得很成功的时候，就有很多人来跟你打听消息，这是很难办的一件事情。
因为你给他消息，你就会得罪人；你不给他消息，你也得罪人。
这时候要想不犯错，你必须做到对不一样的人，给他不一样的答案，这不是撒谎。
任何事情，只有一个答案，但是你要分出层次，逢人只说三分话，这个三是代表多的意思。
我看到这个人只说两分，看到那个人会说五分，看到另外一个人，我会一分都不说，这样才叫作逢人只说三分话。
到了这个阶段，最重要的是口风要紧。口风紧不是不说话，而是说适当的话，说妥当的话。
所以人为什么要精进？就是因为当你越来越往上走的时候，你的境遇会越来越艰难。
5
懂得适可而止
坤卦的第五个密码，是“黄裳”。爻辞说：黄裳元吉。
为什么我们要把我们共同的祖先叫作黄帝？为什么用黄龙旗？
因为在所有颜色中，黄色无论跟哪种颜色都能协调。
“黄”代表协调。六五，到了高参主管的位置，不需要有太多的意见，要善于协调，尊重所有人的意见，让他们自己摆平。
你千万不要说谁对谁错，谁好谁坏，这个时候你要无为，就是不要制造问题。
心里一清二楚，嘴巴含含糊糊，这才是中国人，我什么事都不做，我尊重所有的人，但是我很会协调。
六五最怕的就是功高震主。你的功劳很大，但是不会引起老板的猜疑，才是“黄裳元吉”。
汉代的韩信被他的主子杀掉了，明代杀功臣的案例也有很多。
一个人一直奋斗，做配角做得很好，可最后被杀掉，就表示功亏一篑，说明修炼得还不够。
《易经》每一个卦有六个爻，你一辈子能走到第几爻，那要看你的造化，并不是每个人都能把六爻全部走完。
当然最好是走到第五爻就死了，那是最愉快的，因为走到第六爻的，最后都非常凄惨。
6
避免天龙地龙交战，否则结局悲惨
坤卦的第六个密码，是“龙战”。爻辞说：龙战于野，其血玄黄。
坤卦从初爻到五爻没有出现一个龙字，怎么上六突然出现一个龙呢？这就是物极必反。
事物一旦发展到极致，就开始反向发展了。
当乾卦走到极点，就会走向坤卦。现在坤卦已经快走到终点了，龙就出来了，于是乾龙跟坤龙就要交战了。
当领导和军师对立起来的时候，你想想看，一定非常惨烈，所以“其血玄黄”。
黄是地龙的颜色，玄是天龙的颜色。
“亢龙有悔”，“龙战于野”，就是天龙跟地龙斗，乾龙跟坤龙争斗谁都解救不了。两败俱伤，千万不要走到这一步。
世间的纯阴和纯阳是很少的，如果真的碰到，那是你的运气，而不是你的能力。
每一个人的性格都不一样，应该根据各自不同的性格特点，扮演不同的社会角色。
该创造就创造，该配合就配合，各安其位，各司其职，才能把事情做好。
如果一个团体，每个人都一样大，谁也不听谁的，那就糟糕了，就什么事情都不要做了。但是如果每个人都不拿主意，那也完了。
所以，团体里无论如何总要有一两个出头的，那就是乾。
有些人个性就是乾的，有些人个性就是坤的，但是这都不是厉害的人。
真正高明的人，是该我乾我就乾，该我坤我就坤。能屈能伸才是最高明的。
本文内容：曾教授著述汇编
傅佩荣：什么是人生常保平安的要领？易经的吉祥卦象给你这些启示
根据简单统计，《易经》六十四卦、三百八十四爻中，卦辞出现“元吉”的有两次；爻辞出现“元吉”的有十二次。
我们今天就来说说：
卦辞出现“元吉”的是哪两个卦？这两个卦为何可以“元吉”？
1“损”在损己利人损卦的卦象是“山泽损”，山在上，泽在下。
山下若有沼泽，泽水可以润山；并且泽水越深，山就越显得高。
我们游览一些山水胜地，常常能看到山在泽中的风光，往往会情不自禁地发出赞叹。
因此，泽在下，对于在上的山大有帮助。
再来看，一卦六爻分为两组，上者为外，下者为内。
以“山泽损”为例，这个卦象是损下益上，损内益外；
因此，损卦的卦象就演变为“损己利人”。
损卦卦辞中说：损。有孚，元吉，无咎，有贞。
意在提醒我们，只要做到“损己利人”，必然大吉大利。
这一点不难理解，只要你有心行善助人，牺牲自己的时间、金钱与力量，都会得到大家的肯定与祝福。
尤其在当下抗击疫情的非常时期，那些奋战在一线的医护人员、军人、安保人员，他们所做的正是“损己利人”的事；
而作为被保护者，我们哪一个人不是对他们怀着由衷的敬意与祝福呢？
2“损”在内心真诚除此之外，损卦还有三点特色：
第一，损己利人是修德的表现，也就是“先难后易”。
开始时很难做到，做久了就容易了。
或者，先做困难的部分，努力自我要求；再做容易的部分，助人成为快乐。
第二，损己利人可以避开灾祸。
天下的麻烦，大都来自争斗。
在《大象传》中，损卦提醒我们，“君子以惩忿窒欲”。
意即，要戒惕愤怒，杜绝嗜欲。
愤怒最易使人冲动，欲望则出于自我中心的意念。
能够“惩忿窒欲”，自然可以与人和睦相处。
第三，损己利人必须出于真诚之心。
只要心存诚意，“二簋可用享”，亦即简单的祭品就可以用来献祭，连鬼神也会欣然接受，又何况是人呢？
3“鼎”在坚守使命鼎卦的卦象是“火风鼎”。
风是指巽卦，而巽又有木象，所以这个卦象一变而为“木上有火”，亦即“烹饪”。
“鼎”在古代，是烧煮食物的大锅。
人类懂得熟食之后，不但可以减少疾病、增长岁数，并且可以品尝美味，与人分享，可谓有百利而无一害。
不仅如此，这个“鼎”还成为国家的宝物，象征国家的命脉。
《大象传》中说：“君子以正位凝命。”
意思是：君子由此领悟，要端正职位，完成使命。
换言之，每个人在社会上都有他的工作、角色与身份，任何职位都有一定的责任与使命。
不论地位高低，每个人都要认真负责，才能实现整个社会的良性运转。
4 “鼎”在有福同享同时，古代烹煮食物还有两个目的：“圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤”。
意思是：圣人烹煮食物来祭献上天，并大量烹煮食物来养育圣贤。
祭献上天，是为了表达崇拜与感恩之情；
养育圣贤，是要使有才能的人可以专心为民谋福。
因此，我们在社会上奋斗有成时，不可忘本，不可忘了对上天与祖先的感恩；
同时，也不可忘记厚待部属，因为他们为团体服务，进而为整个社会的安定繁荣贡献力量。
《易经》六十四卦，只有两卦的卦辞出现“元吉”。
我们由此获得启示：
如果希望获得吉祥，就应该致力于两件事：损己利人，有福同享。
这两件事的基础是一样的，就是要化解自私自利的心态，从自我中心转向“非自我中心”。
善待别人如同自己，珍惜今生今世的情缘。
这是《易经》所展示的深刻的处世智慧：只有让人人快乐，才是上上大吉的保障。
