带西的字(带酉的字有哪些)-测八字网

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中国名字带“西”的四大城市，除了西安、西宁，你还知道谁
十二地支---酉（详解）
带“酉”的字大都与酒、酒器有关：出丑的“丑”应该写成“醜”
带“西”字的成语。与“西”有关的四字成语都在这里，值得收藏
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中国名字带“西”的四大城市，除了西安、西宁，你还知道谁

在中国960万平方公里的土地上，分布着660多座城市，其中包括290多地级市，每座地级市都有自己的独特之处。仔细观察这些地级市的名字不难发现，它们当中有很多相同的字。最为常见的莫过于“阳”字，像沈阳、洛阳、襄阳、益阳等，随便一说就能够说出来四五个。除了“阳”之外，中国还有不少名字带“西”的城市，那么除了西安和西宁，你还知道谁呢？

定西，它的知名度很低，很多人都不知道它。定西，又叫陇中，是甘肃省的一座地级市，主要位于甘肃省的中部地区，地处黄土高原和西秦岭山地交汇处。定西的经济发展并不是很好，经济总值不到1000亿元，好在定西是一座非常美丽的城市。它是全国避暑旅游观测点城市，境内旅游景点多达60多处，其中比较著名的有秦长城、仁寿山、渭河源、贵清山、遮阳山等等，它们都是难得一见的景点，深受游客们的喜爱。

鸡西，黑龙江省的一座普通地级市。鸡西又叫煤城，顾名思义，这是一座能源型城市，境内拥有丰富的煤炭资源。据统计鸡西拥有的煤炭储量高达63.9亿吨，除了煤炭之外，鸡西石墨查明矿石量4.9亿吨、大理岩查明储量5.7亿吨、钾长石查明矿石量1.7亿吨等，鸡西是名副其实的能源型城市。只是能源型城市都面临着一个很严峻的问题，那便是经济转型，能源总有用完的一天，如果不进行经济转型，城市的发展将会非常缓慢，甚至会出现倒退的现象。

西宁，青海省的省会，是青海省的经济、政治、文化等中心，堪比青海省的心脏，享有诸多政策光环照耀，也是青海省发展最好的城市。西宁主要位于青海省的东部，湟水中游河谷盆地，地理位置得天独厚，被誉为是青藏高原的东方门户，又有着西海锁钥、海藏咽喉的美誉。西宁是古丝绸之路南路和唐蕃古道的必经之路，自古以来就是交通要道、军事重镇。现如今的西宁欣欣向荣，蓬勃发展，获得众多荣誉，像中国优秀旅游城市、国家森林城市、全国文明城市等等。

西安，陕西省的省会，特大城市、副省级市，还是中国九座国家中心城市中的一座。西安最引以为傲的就是文化底蕴，它是中国四大古都之一，历史尤为悠久，历史上先后有十多个王朝在西安建立都城，其中实力最强悍的两个王朝便是秦朝和唐朝。秦始皇统一六国，建立度量衡，至今为后世所歌颂，而唐朝则是中国历史最为繁荣昌盛的朝代。西安境内拥有大量的历史名胜古迹，像秦始皇兵马俑、大雁塔、唐长安城大明宫遗址、西安城墙、华清池、终南山、大唐芙蓉园等等。

最后，以上这四座城市各有各的特点，发展有快有慢，但是历史的车轮滚滚而来，三十年河东，三十年河西，没有谁可以长盛不衰，也没有谁会永远待在谷底，祝愿它们以后都可以发展得很好。

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十二地支---酉（详解）

酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。

酉之类象

酉所对应的数：2、6、7、8、9。

于人体为：肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血、呼吸系统等。

动物为：雉、鸡、鸟。

分野：青海、四川、重庆

总类：酉为金，为兑，西方，为山石、门户、仓廪、楼阑、为铁塔、为寺庙、酒房酒店、银行、街巷、碑碣，为沽酒儿、金玉匠、外亲，为痨瘵、相貌，为口、耳、小肠、精血，为刀剑、钗钏、金银珠宝、钱、镜、纸、绢、皮毛、碓磨、门锁、口窍、石柱、石仙，为小麦、醋酢、酒酱、为酒、为小型金属及小型金属器材、为农用金属用具、铲锄、为刀具、为针、器皿、街道、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、奸邪、妓；

酉金旺相为山岗、为塔、为门户、为仓廪、为金银首饰、珍珠、铜镜；死囚为街巷、为祠庙、为碑、为酒坊、为石穴、为碓磨；旺相为金玉，囚死为小刀。甲乙日乘白虎主孝服；丙丁日乘太阴为钱（按：火炼金故）。

酉金旺相，为贵妇人、为姐、为少女；休囚为外妾、赌徒、金银匠人、胶漆工人；乘天空休衰为，乘六合为奴婢。酉加子丑为老婢，酉乘天空旺相为小婢，酉乘青龙为侍妾，乘太常加卯未为乐伎，乘六合加寅申为尼，酉乘白虎加四孟为官禄、边兵，乘天后为姑母、舅母，乘太阴加干上为妻妾。

在姓为金、赵、乐、石。卯加酉为刘，卯酉加六合为闵，酉乘贵人为郑，酉加月将为程、吕。凡立人、金旁之类皆是。

酉金在八字中的应用

酉五行为阴金，处十二支的第十位，在人元用事内中藏有辛金，是西方正位，金之成形之地，比如器物已经成形，并有光彩夺目之势，它是已经经过了烈火锻炼后的器械，而再没有肃煞之气，其质柔韧而藏锋芒，其形精巧而逗人喜爱，但寒光逼人，内隐坚刚之气，所以它是以气态的形式出现。比如律法条例人人喜爱，但又不得不遵守，一但触犯则灾祸四起牢狱定见，用之得当它将成为保身之器，这是它气息倾向的两面性，一是引化其气，二是相战成形，文与武之分主要在此，其内在结构也有很大的区别与变化，是它的性质以气态或固态转换的交点。

酉在正西方《洛书》兑卦之中，其性好静而温良，外形富态，柔中见刚。遇巳、丑而会斩金断玉，肃煞之气锐利无比；遇甲而伐之；遇壬水金白水清，秀气舒张，文章精纯；遇烈火，技压群雄，武艺精湛，司法严正，其性情左右于往来的结构之中。酉在《河图》的巽位，在位东南方，是洪炉炼金之地，乃金之长生之所，所以四月之火不灭金，它的性质由此而分，顺行入炉炼体，逆行伐木施威，顺行是金的气息升华，是气态性质的体现，所以要以壬水为配，方显其用；逆行是固态的表现，均要配与己土，因金得土生而力强，力强方能伐木施权，它不忌土重，因逆行东方有木而能疏土，所以不会被埋。酉金细腻气质亲和，乃为孤独桃花，有孤芳自赏之性，遇水则有贪花恋情之象，时常不能自拔。

八字中生日与生年为酉金之人，其外表俊秀、神采奕奕、平生好胜争强、总与他人比较、善表现自己、肯谈善辩、好管闲事、容易得罪朋友、自尊心强、面子思想重、能听好言、不听逆语、属于完美主义者。

酉为钟鼎之物，是已经成形之金器，所以喻为寺庙内的金钟，有“钟鸣谷应”之象，这喻人之事业有名声大振响彻云霄之势，但又虚怀若谷，隐迹藏身，时有神密之象。

酉会西方，申、酉、戌与三合巳酉丑为金成形时，成形之金为之器，则不需火之再炼，只需金水抒发其气，则能贵显，遇火则会销熔其气，摧毁其形。酉金为八月，这是金的气质分界点，八字中庚金遇酉为刃，而喜逢火制，则武贵于朝。辛金遇酉而为禄旺，则喜水之吐秀，而文章盖世。在八字算命中，其气息的方向则取决于透干与会支的情况，方能决定八字命局的高低，人的富贵与贫贱。

在八字算命过程中，只要能分清五行气息的方向、主次、喜忌与十神的意象，就能进行意象的扩张，然后根据五行对于命运的作用，从而解读八字命局中的信息，这是论命的重要问题。八字的衰旺只是恒量五行分量的一个标准，而不是论命的全部，没有了解五行运行的内在气息，所了解的就不是物质的真正生死衰旺，所以提倡在五行流通中寻找论命的真衰真旺。

由于我们从表面看到的衰旺只是肉眼中一些五行组成部份，并不是物质内在的结构原理，它在运行中不断地发展与变化，使我们在析命时常偏离航线，为了更深刻地理解八字的衰旺，就必须从物体的内在运行规则上入手，分清五行的气息发展方向，相互之间的影响与作用，相互转化与牵引等，方能打开我们的论命思路，从发展变化中找到太极点，从而更准确的解析八字命运。

只有对于它们有一种易变之感，方能在心中树立易位、易变的思难方式，对于算命是有很大帮助的。其实这只是更深刻一点、广泛一点的五行结构基础理论，只是一些原理知识，并不是八字算命的入手方法，不过它是非常重要的，是进入中、高层次论命的必修知识。

带“酉”的字大都与酒、酒器有关：出丑的“丑”应该写成“醜”

与“酉”有关的字大都与酒、酒器有关，出丑的“丑”字，应该写成“醜”，因为酒后失态出丑正是“醜”的本义。

酒乃身外之物，易使人沉醉自己，伤身，伤心，伤情，伤人。不喝也罢！古人造字，深得妙境。酒后出丑的“丑”应该写作“醜”。醜，从酉从鬼，可恶也。醜的本义是醜陋。酉，整体象形字，像一个尖底的酒坛子形。凡从酉取义的字都与酒（酿制品）或酒器等义有关，如酩酊、酬酢、醒酲等。醒，本义是酒解，酒醉后恢复正常就是酒醒。睡觉后醒来的“醒”，其实应该是“觉（读jué）”。睡是入睡、睡觉（读jiào），觉是睡醒。鬼，人戴上面具即为鬼。因戴上面具，与人有异。异，本写作異，双手举面具，当然与正常人不同。在这一点上，鬼、異二字有相同之处。

喝酒特别是喝醉了的人，其实也与常人不同，容易出丑闹笑话。更有甚者，喝酒喝到断片，第二天醒（这是醒的本义）来，全然不知自己昨天晚上的言行举止，若有胡言乱语、胡作非为的表现，伤害他人也伤害自己，失态出丑也到了极致。我曾亲见有人醉酒后仰卧马路上，我从旁路过，站在他身旁以免被来往车辆压伤。我也亲见有人酒后跳到凳子、茶几上发表演讲，怎么劝说都不下来。我还见到有人酒后嚎啕大哭，内心压抑无处释放，只好借酒来暂时麻痹自己。

尼采在《悲剧的诞生》中，把希腊悲剧的诞生归结为日神和酒神两种精神的激荡：一是体现希望、理想的阿波罗（日神）精神，一是体现真事、享受和放纵的迪狄奥尼索斯（酒神）精神。这两种精神的融合就产生了悲剧。尼采赋予日神以象征性概念，象征人具有赋予世界和人生美丽外观的精神本质，推动人经历每一瞬间，因为每一瞬间对于人来说都值得过。而酒神则象征人的原始生命力的奔涌，个体进入一种身不由己的自弃状态，在痛苦与狂喜的癫狂中，个体生命和个体意识逐渐化入一种浑然往我之境，人由此解除了个体化束缚，获得与世界本体相融合的愉悦。

由此，醉酒的人往往心中有事、有痛苦、有不平之气。古人借酒浇愁、醉卧沙场、酒后捞月，今人醉卧马路、登台演讲、嚎啕大哭，都是暂时“解除个体化束缚，获得片刻愉悦”而已。不知酒后丑态倒也罢了，若有好事者原原本本、详详细细、一五一十、一一道来，那种自责与内疚，真真让人难堪、难受。我从不告知我所看到的别人醉酒后的样子，也制止另外知晓情况的人告知。因为我知道，酒其实只是一个寄托物而已，与他真实的情感和情怀并无太多关系。你以为李白贪杯么？不，他只是“牢骚满腹”罢了。空有才华而无人赏识，曲高和寡而知音稀少。原谅酒后失态的人吧，他也许心里正苦，他也许怀才不遇，他也许诸事不顺，他也许压力山大。

有时候，模糊比清晰要好，至少在与人交往方面。醜，醉酒的人容易出丑。但是，出丑的人不一定都喝了酒。不要尝试用醉酒来试探人，人都不可以言说，不可以研究，不可以验证。否则，你永远只有失望。凡事不可以太过清晰，日神与酒神相惜，虚与实的完美结合，这个世界才有可能更加完美。