为什么本命年不能结婚(为什么本命年不能结婚的原因)

“本命年”是个什么来头，为什么“本命年”不能结婚呢？犯太岁

在我们的认知里，本命年是不吉利的一年，还有犯太岁这一说法，还得穿红色才压得住，还有民谣写道“太岁当头坐，无福必有祸。”早在宋朝的时候，就有诗人感慨，“告卧春明日，灾逢本命年。”可见这个说法已经流传已久，“本命年”到底是个是什么来头，为什么会传承那么久？

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古人想要知道时间，于是就开始观察太阳和月亮的变化，于是就发现了一颗星星，每年都在不同的位置，于是就将它命名为“岁星”，也叫“太岁”。又将天空分成了十二个片区，也就是十二地支，“岁星”每十二年运行一次，围绕太阳运行一圈的时间就是一年，十二年以后又回到了原来的位置，也就有了“本命年”。

而且在古代，孩子出生的年号未必记得，为了方便记忆，就用鼠、牛等这十二个动物来对应十二地支，每年用一个属相来命名。属相是好记的，于是这种对年龄的独特记忆就成了我们民俗文化的特色。本命年也就是说每隔十二年，再遇到自己的生肖，比如我属龙，每年的龙年就是我的本命年。

按理说，循环的日子都是吉利的，比如我们的生日，结婚纪念日等，都是会庆祝的，为什么到了本命年就不吉利了呢？在天干纪年中，六十年就一个轮回，在古人的认知中，天上的都是不好惹的，太岁就是最有权利的一位神，在本命年，如果有人和值年星君的生肖一样，就会发生冲突，所以这个生肖的人就会诸事不顺，可能会惹到灾祸。

就比如古代你的名字，和皇帝的名字一样，那就是对皇帝的不敬，就是这个道理。本命年的人全年的运气都不会好，身体可能会经常出现大大小小的毛病，或者破财。稍微好点的人可能就是心情不太好，提不起兴趣，就得十分的注意。

在你十二岁的时候，你有没有被家里人安排一套红色的衣服，红袜子，红秋衣、红秋裤，就连内衣都是红色的。这可能就是我们对本命年最早的记忆了，现在的商场甚至都有专门卖本命年衣服的地方，毕竟每一年都有一批人是本命年。最好红色的内衣是别人送，或者家里人买，消灾的能力会大大加强。

为什么在这年，一定要穿红色的衣服，才能避免灾祸呢？从古至今，中国人就对红色就很热衷，认为喜庆，图一个吉利的寓意。红色的太阳能带来温暖，让植物生长，红色的火可以驱赶野兽，红色的血液代表着生命，都是给我们带来好处的，所以古人们认为红色是有福气的，可以抵挡霉运。

在过年的时候一定要贴红对联，结婚一定要红红火火，穿红色嫁衣，红盖头，祭礼都得用上红蜡烛。一方面是为了增添喜气，还有就是为了消灾，一直流传到了我们如今。

众所周知，在本命年会有很多奇奇怪怪的事情发生，都是对自己不好的，虽然有的可能是心理作用，太过紧张了。但是古人还是觉得，在这一年不应该办喜事，可能会不幸福，光是结婚这件事，我们也知道是劳神费心的，大大小小诸多的事情，如果出了差池多不好，很能会影响婚后生活。毕竟宁可信其有，不可信其无。

最不适合在本命年结婚的，就是龙、马、鸡、猪这四个属相，在本命年可能会自己没事找事，自己和自己过不去，碰上好事可能就是好上加好，碰上坏事那就是祸不单行。在本命年结婚就是犯“自刑”，这一年的运势都不太好。如果必须在本命年结婚，其实也可以，毕竟一年的时间，总有一个日子是合适的。

其他八个属相倒是可以在本命年结婚，结婚这个事也讲究一个顺其自然，两个人的感情到了那个时候，也非常稳定，都已经考虑好了，那就可以结婚了。如果因为一方是本命年，所以就把结婚的计划推迟了，那就是本末倒置了，可能错过这个时候，再发生什么变故，两个人可能就错过了。

再者，不是说本命年运势不好吗？在古代，要消灾的时候就会找个办法冲喜，来改变一下运气。在诸事不顺的本命年，正是需要转运的时候，这个时候结婚算是大喜事，说不准能转运呢。

现在的年轻人，谈恋爱，结婚都是按照感觉来的，只要是两人你情我愿，不管什么时候都可以结婚。但结婚是两家人的大事，肯定少不了父母的参与，去找人看良辰吉日，不让本命年结婚。我们应该耐心的劝父母，改变观念，婚姻最主要靠的是两个人的经营，而不是命说了算。

本命年结婚的也有白头偕老，一辈子恩恩爱爱的，不是本命年结婚的人，也有闪离的。只要是真心相爱，打算后半辈子一起努力，什么时候结婚都是一样的，那些感情不真诚的人，什么时候结婚都不一定过得幸福。

随着时代的进步，这种“本命年犯太岁”的观念已经逐渐被人们淡化了，不再相信自己的命是被上天主宰的。在发生不好的事情时，我们就会找一个借口，来寻求自我安慰，这是一种心理暗示。就比如，一件事没有办成，可能是自己的问题，就觉得是本命年的缘故，所以不该办成。

我们应该正确看待本命年，不要被这种观念束缚，还有一句话叫做“信则有不信则无”。命运和生活都是掌握在我们自己手中的，要靠自己的努力，婚姻也是！书中自有黄金屋，关注极致读书，下期节目更加精彩！

关于十二生肖的一些知识

生肖最早出现于汉朝，主要是古人对天文星象和动物崇拜长期发展认识的最终结晶，然后在长期的农业社会发展过程中，不断被后人巧予其新的文化内涵，最终形成了现在的十二生肖。

1、各生肖特点

明代叶子奇在《草木子*钩玄篇》说：术家十二生肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙，牛无齿，虎无脾，兔无唇，龙无耳，蛇无足，马无胆，羊无神，猴无臀，鸡无肾，犬无肠，猪无肋，人则无不足也。

2、阴阳协调

早在宋代，洪巽就在《肠谷漫录》根据十二生肖动物爪或舌的数量提出奇偶排序之说，即认为鼠、虎、龙、猴、狗为五爪，马为单蹄，奇数为阳。牛、羊、鸡、猪为四爪，兔两爪、蛇两舌，偶数为阴。十二支分阴阳搭配，生肖动物依次排序而成。

3、十二生肖排序与十二地支的渊源

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

子鼠：深夜二十三点至凌晨一点，即“子时”。子时为阴极，象征这幽潜隐晦，老鼠的特征是隐匿，此时却是老鼠最活跃的时间段，所以“子”同鼠搭配。

丑牛：凌晨一点至三点，即“丑时"。丑属阴，此时牛已经吃足草，为耕田做好准备，所以“丑"同牛搭配。

寅虎：凌晨三点至五点，即“寅时’’。寅为三阳，阳盛则暴。据说这段时间老虎最为凶猛，伤人最多，所以“寅"同虎搭配。

卯兔：清晨五点至七点，即“卯时"。清晨五点之后，月华还在照耀大地，玉兔是月宫中唯一的动物，代表月亮，此时与月宫玉兔相连，所以“卯’’同兔搭配。

辰龙：早晨七点至九点，即“辰时”。辰，表示阳气升起，此时正是神龙行雨之时，所以“辰"同龙搭配。

巳蛇：上午九点至十一点，即“巳时"。在这个时间段里，蛇多隐蔽在草丛中，即使蛇在路上游走，也不会伤害人，所以“巳”同蛇搭配。

午马：午十一点至下午一点，即“午时”。午为阳极之象，天马行空之时，疾驰而矫健，可代表阳极之象，所以“午”同马搭配。

未羊：下午一点至三点，即“未时”。未为阴，此时被羊吃过的草并不影响生长，所以“未"同羊搭配。

申猴：下午三点至五点，即“申时"。申为三阴，阴盛则黠。猴子性黠，且此时喜欢啼叫，声音洪亮，所以“申”同猴搭配。

酉鸡：傍晚五点至七点，即“酉时”。太阳下山，鸡开始回巢睡觉，所以“酉”同鸡搭配。

戌狗：晚上七点至九点，即“戌时”。夜幕降临，狗开始看门，此时警惕性高，视力和听力也会提高，所以“戌”同狗搭配。

亥猪：晚上九点至十一点，即“亥时’’。万物处于最安静的环境中，此时猪在酣睡，发出的鼾声最洪亮，且猪肉这时也长得最快。所以“亥”同猪搭配。

我国民族较多，不是所有民族的十二生肖都一样的，如图，很多少数民族的生肖略有不同：

鼠：生性机灵、繁殖能力强、生命力旺盛、预知吉凶灾祸。

牛：勤劳、健壮、无私奉献、任劳任怨

虎：健硕有力、英勇无比、权威、凶猛

兔：可爱、敏捷，深得人心，常与月亮联想到一起

龙：是我们中华民族的图腾，是权力和高贵的象征、九五之尊

蛇：蛇一般是跟龙对应着来的，一般都是不好的；但也有很多把蛇当吉祥物的，代表了果断、冷静

马：耐力、俊逸、有精神的代表，一般也是和龙一起，如代表自强不息的民族精神—— 龙马精神

羊：温顺孝顺，吉祥平安

猴：淘气可爱、聪明灵巧

鸡：守时、勤恳

狗：忠实、可靠

猪：敦厚老实、懒惰

1、鼠和马、牛和羊、虎和猴、兔和鸡、龙和狗、蛇和猪。迷信的人认为，属相相冲的人不能结婚，否则婚姻不顺或婚姻容易出现问题。

2、本命信仰：包括本命年、本命月、本命日、本命时、本命星等诸多信仰，犯太岁等

从古到今，凡中华民族子孙，每个人从出生的那一天起，就有一个生肖属相伴随一生，终生不变。实际上生肖已成为每个人的出生符号、生命符号之一，是每个人的吉祥物，人们赋予十二个生肖不同的象征意义，共同表达美好的祝愿和心灵的祈求。由于十二生肖具有便于数年纪岁的优点和吉祥祝福的寄托，所以具有强大的生命力，得以代代相传，相沿成习，虽经历朝各代和各种社会制度，至今仍盛行未变，是我国影响面很大的群众性的传统民俗。

民俗禁忌：不在本命年和3、6、7月婚嫁等等，为什么？

@秦楚刊号

老百姓事物庞杂，所谓“事事有禁忌，时时有鬼神”。忌事主要有建房、立坟、冻丁、嫁娶等。其中，丧葬、立坟、生育、嫁娶等忌事前面已经描述了，前期主要还探讨了建房、休息禁忌。只是老百姓一事之说，一时之规。

另外还有捉猪的日子一般是三、六、九日，忌养“五爪猪”、“五爪鸡”。母牛、母猪分娩时不准生人进栏进圈。卖猪赶猪上路时，主妇要唤猪回来吃食，套猪的绳子必须拿回。等等。下面重点探讨“婚事，性事禁忌”。

民俗习惯里不能在自己的生肖年婚嫁，民间认为本命年是一个人运势最弱的时期。按照十二年轮一回，本命年相当于出生的婴儿的命运；不能在三、六月和七月婚嫁，民间认为六月是整年的一半，三月、七月是鬼魂出没的月份。三月有清明节，七月十五是鬼节，又称“中元节”、“孟兰盆节”、“哮子节”，俗称“阳间过元宵节，阴间过鬼节”。民间认为当日阎王会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让活着的人一起为死去的人祝福，祝愿另外一个世界的人心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。

民俗认为，三月阴气盛炙，阳气不强；六月新娘即等于半个新娘，又谓半月妻”，等于有前无后，夫妇容易离异，对长辈来说意头不太好；七月是月球与地球的阴面和阳面相互交叉应对的时候。新娘子的礼服不能有口袋。民间认为有口袋带走娘家财运。结婚时，花车的后面座位不能坐人，要坐只能坐一男一女的儿童，俗称“有后”。不能在迎娶新娘途中遇上另一队迎娶车队。如果遇上了，俗称“喜冲喜”，会抵消彼此的福分。或者打架，边打边通过；或者双方停下来，两边放鞭炮，吹唢呐，敲打锣鼓，演奏一遍结婚曲后，各走半边分开；或者让迎亲的先走后，回亲的走走；或者由礼事先生、双方媒人协商，交换花朵化解，等等。新娘不能用花伞和黑伞，无论天气阴晴必须用红伞遮道，出门撒米讲吉利话，到夫家也要撒米讲吉利话。

新婚三个月内不能在外过夜，也不能参加婚丧喜庆。若必须参加，需要新婚夫妻一起参加。不能在直系亲属辞世后的一年内结婚，俗称“生入死出”。结婚前一天不能让新郎一个人睡觉，需要找几个没有结婚的男孩陪同一起睡，并要将床“湿”，称为“压床”。俗称“睡空床，不死夫也死妻”。结婚当天直到晚上就寝前，任何人都不能再到新床上睡觉。

民间将行为称为“那事”，或“做那事”，雅称为“房事”、“床第之欢”。不在房中交合的则称之为“野合”。野合是不被允许的。民间认为野合污秽天地，冒渎神明。野合者遭五雷轰顶，被劈而死。民俗认为其意象在于以此来恐吓男女间不正当的性行为。实际上，女性躺在被窝里、烤过火炉、洗了热水澡以后身体会微微发烫，变得紧张而坚挺，感到兴奋异常，而在野外女性不能达到高潮。夫妻二人不能在别人家同床一起睡，要分开睡。特别是新婚夫妇到娘家，否则冲撞娘家，会令娘家倒霉。夫妻生活，丈夫不能忽略了前戏，直奔主题，会让妻子产生反感；房事频率不能过频，一周两次左右；也不能过猛。

不能在公开场合谈论夫妻间性行为，不能在白天或有亮光的时候行房事，要在黑暗中进行。俗话说“上床夫妻，下床君子”。否则，身体要受到神灵处罚。民俗认为一旦行房时被人撞见，便会惊慌失措，受惊吓，羞愧难当，由此可能导致病伤天亡。

不能把床铺借给别人结婚用，民间认为借给别人结婚用，脏了自己的炕，遭晦气的。外来夫妇包括自家女儿、女婿不能在自家同床。特别是家里有刚结婚的人，严禁外人在家同床。民间认为不吉利，影响自家后代子嗣的繁延等等。

在特殊气象和天灾人祸时期不能行房事，如日蚀、月蚀、暴风、骤雨、地震、电闪、雷鸣、水灾、旱灾、雹灾、蝗灾、瘟疫等。民间认为此时行房事是对天意的违背，是对天神的不敬，是对鬼神意志的亵渎。

在特殊场所和地方，如宗祠、祖堂、庙宇、宫观、神龛下、井灶旁、坟墓、棺柩处等位置，也不能行房事。民间认为这些地方是鬼怪、神灵常居地或出入处，男女在此，亵渎、触犯鬼神精灵，对神明的大不敬，会受到神鬼的惩罚或阴谴，带来灾祸。

在怀孕二到三个月时，夫妻不能行房事。即使八九个月，也不能行房事。民间认为此时行房事，会导致生下的孩子长大后好淫。

不能靠在宾客座椅背上。不能把脚踏在凳上或在地上蹭来蹭去，乱踢地上的东西等。不能翘“二郎腿”时脚尖对着他人，频繁地抖动；双腿平直伸开呈叉开状，不将脚尖翘起左右晃动，或双脚缩在座椅下面；不能在别人背后指指点点，也不能在别人面前拉拉扯扯；不能在讲到自己时用手指点自己的鼻尖，在讲到别人时不能用手指点别人。不能用手指掏鼻孔、剔牙齿、挖耳朵、抓头皮等。

“纹（文）身”。纹身又称刺青，必须纹在干净的地方。其中，佛祖、普萨等信仰图案不能纹在前胸，也不能纹在的部位，不能面相凶恶，还有火焰、字符、卡通等另类图案，具有鲜明的个性。纹身习俗在荆楚偶有呈现，反映审美、追求及信仰观念。文身的部位和图案不能随意确定。纹身的部位有在背部、手部、肩部、脚部、腿部、腰部、胸部、头部、脖子等。纹身图案有青龙、邪龙、凤凰等图腾图案。图腾纹身，具有粗犷的原始感，带给人一种奔放的美感。蝙蝠、鲤鱼、蝴蝶等动物图案，具有时尚和耐看性，有很强的活力。玫瑰、牡丹、树等植物图案，具有传统文化的特征，带给人一种情趣、质感。是东方刺青的代表。魁星、关公、菩萨、佛祖、天使、骷髅等信仰图案，具有保佑、纪念、敬仰、勉励等意象。

民俗意象的纹身，蕴涵阴阳五行、太极八卦。纹身部位和图案根据人的命运确定。男人八字中阴气重，则纹青龙、魁星、关公等图案，纹身的身体部位根据五行的相生相克确定。民间认为纹身能够平衡阴阳，协调五行，增强抵抗力，带来运势。体质虚弱的人，不能将佛像、观音像、死神、夜叉、罗刹鬼等纹在后背或前胸。民间认为“扛不住”或“背不动”。

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