麻衣神相十二宫之田宅宫#国学智慧
麻衣神相，面相十二宫之田宅宫。
今天我们就要学习麻衣神相十二宫之田宅宫课程片段。田宅宫又是指什么地方？眉毛跟眼睛之间的位置，也就是我们说的眼皮这个位置。广义上的定义又把田宅宫包含了两个眼睛的。
我们今天就讲讲眼睛和眼皮的面相。有一句话叫看一个人贵不贵气，就看他的眼睛。我们说看贵在眼，为什么要看眼睛？因为眼睛是神的表现是吧？
你看我们经常说这个人有精神，精神是怎么体现出来的？他不是通过鼻子体现出来，也不是通过嘴巴，就是通过这个人的眼睛体现出来的。这个人的眼神要有力量，而且这个人的眼神要聚不能够涣散。
我们平常说的一个人眼神涣散，而且你跟他说话的时候，你看一个人的威严，也是通过他的眼神体现出来的。所以眼睛非常重要。有句话叫眼睛是心灵的窗户，所以说眼睛可以直达一个人的内心。
我们看一个人到底说没说谎，只要看他的眼睛就知道了。就比方说一个人跟你说话的时候总喜欢眼睛往上看，那这个人就属于是比较傲慢的。
这个人如果总看西看，说明这个人要么心虚，要么他就不靠谱，或者他没有拿你当回事不尊重你。如果这个人的眼神往下看就说，明这个人他正在算计，正在心里盘算，他正在思考我要怎么样去跟你说。我的下句话又该怎么说，他是有一个思考的意思，所以一个人跟你说话的时候，他的眼睛正对着你这个人，就代表他很真诚真挚，所谓生活当中最可怕的，就是那种斜眼看人的人。这种人他的心思藏的就比较深，所以跟这种人是不可深交，不可以太信任。
通过一个人的眼睛就可以看出很多的东西。
我们像女孩子男的有没有欺骗她，一般都会说你看着我的眼睛跟我说，他如果敢看你的眼睛跟你讲，而且身体上面没有任何变化，脸不红耳不赤，可能他说的就是真话。但是如果他看着你的眼睛讲，身体有明显的一些变化，说明他就是在撒谎，甚至他都不敢直视你的眼睛，这种也是证明他很心虚。当然这个也不排除有一些惯犯，他天天都在撒谎他说的谎话，连他自己都信了，这种他也不会有任何变化。
所以说眼睛是相学当中非常重要的一个部分。那我们在研究相学的时候，要非常用心的去学习眼睛的看法。因为看眼睛不光是看眼睛的形状，因为眼睛的形状它只是一方面，更重要的其实就是要去观察这个眼神，这个神才是最重要的。
我们去观察生活当中的人，如果这个人的眼睛是外凸的，当然我们说除了疾病因素，他天生都是外突的，那这种人在事业上都不怎么有成就的。
你身边的大老板，你很少看到有这种这种眼睛的，并不说完全没有很少，他做事情会比较急躁，而且有一点分热情七分冷淡的感觉。
如果女孩子像这样子，对自己的丈夫也不是特别的好，而且多半婚姻不太好，家庭不太和睦。因为眼睛有火的意思，你外凸就代表你的火太旺了。特别是眼球外凸并且颜色发红，眼睛里面布满了很多的血丝，其实很容易得一些疾病，而且平时也容易对人恶言恶语。多数情况下，婚姻也不是特别好，眼睛小代表谨慎眼睛大代表热情。所以说各有好坏，你不能说谁不好谁就好是吧。
眼睛大的人相对来说，他不容易斤斤计较，做事情也相对来说比较主动一点。眼睛小的人可能就会比较善于算计。但是我们说了这个东西看你用在什么地方是吧？就像一把剑一样，你可以用它去伤人，但同时你也可以用它去保护人，看你怎么去用。
看你看最眼睛外凸的人占有欲控制欲都很强，所以人际关系都不是特别好。而且他会相当的急躁并且自私，容易斤斤计较。即便他嘴巴上不说，他心里边也会这么想，大度之心，而眼睛内陷的，它也是有问题的。眼睛内腺的人陷，容易比较懒散，好吃懒做的一种性格。包括我们前面给大家说的眼睛斜着看，比如说他看你，这样子来斜着看你，你跟他聊天，他也不会正眼看你。这种人多半他是个小人，所以跟这样的人接触，你就不能跟他交心，他不会同情你的遭遇。即便他嘴巴上说的好听是吧，都是假的，其实他背着你还有可能会在暗地里，所以在你的伤口上撒盐。一般看一个人正不正派，我们就观察他的眼睛。但是我们平时跟人聊天，而出于礼貌，也不要这样直勾勾的去盯着别人的眼睛看，就盯着他面部的三角区就行了，也就是我们是双眉到鼻尖这个位置，这样就是以示对别人的尊重。
紫微斗数全书之卷三（安禄存星决、安天魁天钺决等三十一篇）十一
此《新锓希夷陈先生紫微斗数全书》托名宋初陈抟（希夷先生）著，由明代潘希尹补辑。
陈抟，字图南，号扶摇子，赐号 “白云先生”、“希夷先生”，亳州真源（今河南省鹿邑县，另说在今亳州市 [或云普州崇龛县，今重庆市潼南区崇龛镇 ]）人。北宋著名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学。
唐僖宗文德元年（888年），陈抟受皇帝召见，赐号“清虚处士”。后唐长兴三年（932年），陈抟去京城洛阳应考进士，名落孙山。后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩。
后晋天福二年（937年），返古蜀，拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年（939年），游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，现流传的著作托名者居多。后晋天福十二年（947年），陈抟同麻衣道者隐居华山云台观。常游历于华山、武当山之间。后周显德三年（956年），受周世宗柴荣召见，任命“谏议大夫”，不仕，赐号“白云先生”。
北宋太平兴国二年（977年），宋太宗赵光义召见陈抟。雍熙元年（984年），太宗再次召见陈抟，赐“希夷先生”称号。端拱二年（989年）七月，仙逝于华山张超谷，享年一百一十八岁。
紫微斗数起源于汉唐之间的道经、北斗经、南斗经。
紫微斗数推命术的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、运势，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出紫微斗数命盘；从而观察各宫位的星曜组合，推知其人生轨迹；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，推演一生运势运程。
紫微斗数预测学认为人的性格决定其命运，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，每个人的感受是不一样，同样做着一件事，每个人的想法却不同，同样说这一样的话，每个人给别人的感受是不同的。这就是人类不同的心性构造。紫微斗数预测学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。
本篇内容包含了卷三：安身命例，安十二宫例，起五寅例，安南北斗诸星决，安文昌文曲星决，安左辅右弼星决，安天魁天钺决，安天马星决，安禄存星决，安火铃二星决，安禄权科忌四星变化决，夭空地劫决，安十二宫太岁杀禄神歌决，安天刑天姚星决，安三台八座二星决，安天哭天虚星决，安龙池凤阁决，安台辅决，安封诰决，安长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝台养，安红鸾天喜决，安丧门白虎吊客官府四飞星决，安斗君决，安夭德月德觧神决，安飞天三杀决，安截路空亡决，安旬中空亡决，安大限决，安小限决，安童限决，安命主，三十一篇内容。原古籍第73页至80页。
此文致力于收集古籍，仅供学习参考。请勿迷信，相信科学。
紫微斗数－－太阳星
太阳星
一、神话人物代表忠臣比干。比干为纣王的伯叔辈，因纣王无度，于是向纣王进谏，后被纣王开膛剖心而死，死后受封于太阳星，成为光明之神，司掌光明、博爱。
二、 太阳属火，乃中天主吉星，化气为“权贵”，为官禄宫正主。
三、又主眼睛、个性；在事务上，主交际活动；又主公平、博爱、光明。
四、 为日之精，乃造化之表仪，在数主人有贵气，富较次之，允文允武（遇天刑为武贵），喜辅弼为相，禄存高爵，太阴相生。诸吉集则吉，遇煞星则劳心费力。若随身命之中，居于庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄之枢机，化禄化贵。
五、 太阳每日东升西沉，故太阳星在命盘中，其光芒按宫位的不同百依次变化，在寅、卯为“初升”，在辰、巳为“升殿”；在午为“日丽中天”，主大富贵；在未、申为“偏垣”，做事先勤后懒；在酉为“西没”，贵而不显，秀而不实；在戌、亥、子、丑为“失辉”，更逢巨暗、破军星，一生劳碌贫忙，与人寡合，多招是非。
六、太阳星主官禄，宜坐官禄宫，尤其在午宫日丽中天独坐，气势万千，事业宏伟，领袖群伦，成就必定非凡。
七、 太阳星喜与六吉星同宫或会照，尤喜三台、八座星，可增添光辉，更喜与恩光、天贵星同宫，多主受殊恩，荣耀加身。太阳星若与帝星、左、右星同宫，虽陷亦为贵论。
八、 太阳星庙旺遇煞星侵袭，只会影响其阳性近亲，对其本身应有的表现，只添辛劳而不会减色。太阳星的光芒也不畏天罗地网的限制，但辛劳不免。太阳星虽不畏六煞星，但除坐于卯宫外，不喜欢化忌星，尤落陷宫位将不利于眼目。
九、太阳星周天运转，见辅、弼而佐君，象以禄存而助福，诸宫会吉主庙则吉，落陷遇凶则劳，在人身命，主人忠厚，不较是非，若居庙旺化禄、化权，尤为贵显，得六吉三合拱照财、官二宫，富贵极品，加四煞也主饱暖，女人则旺夫益子，更多封赠。
十、 太阳、太阴星夹命之天府或武、贪星，为“日月夹命格”一生富足，夹武贪则晚发。阳梁在卯守命为日出扶桑格，有卓越领导能力。命坐未，阳梁在卯、太阴在亥，同巨在丑会照，为“明珠出海格”，稳步蟾宫。命在丑、未，阴、阳在三合庙旺会照，或日居辰、巳，月居戌、酉，为日月并明格，早遂青云之志。命坐丑未，日、月同临，或在对宫来朝照，为日月同临格，官居伯侯。日月同在田宅，或三合会照田宅宫，为“日月照壁格”，不动产丰富。阳巨在寅申坐命，为“巨日格”，先苦后成。阳梁昌禄在三方四正会齐，为“阳梁昌禄格”，会读书。太阳庙旺与文昌星同坐官禄宫，为“皇殿朝班格”，富贵全美。阳在戌亥、阴在辰卯落陷坐命，为“日月反背格”，劳碌，与父母缘薄。
