合纵连横的苏秦,走上人生巅峰,靠的全是这本奇书,《阴符经》
说起苏秦,可能大多数对他的认知是,战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
殊不知,他和道教关系不浅,且与教奇书《阴符经》,更是大有因缘。甚至可以说,他能够从一个普通人逆袭,走上人生巅峰,都与这本书有关!
怎么呢?且看下文。
对于苏秦一生人物关系之中,大家可能认知比较强的就是,他和张仪是师兄弟,而他们的师傅,就是大名鼎鼎的鬼谷子。
这鬼谷子可是个重要的人物,其姓王名诩,又名王禅,道号玄微子。乃是战国的显赫人物,又有说他额前四颗肉痣,成鬼宿之象,故而称鬼谷子,又创建了鬼谷门派。
那么他究竟多厉害呢?几千年来,兵法家都尊他为圣人,纵横家则尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,在文化史上,他是与孔孟庄荀,墨子,韩非子齐名的大师。
最重要的是,道教尊其为王禅老祖。
这也注定了《阴符经》一书,必定改变苏秦的人生轨迹。
话说苏秦家里是以务农为生。他早年到齐国求学,拜鬼谷子为师,与张仪同为鬼谷子的学生。他聪敏好学,自学成后,本以为可以一展抱负。
因此苏秦在出山之后,理想中的第一站就是秦国。当时的秦国国力在秦献公与秦孝公两代秦国君王的努力下,已经具有了很强的实力,而且,商鞅入秦后的变法也有十分大的推动作用。
放在现在来说,就好比是一家迅速崛起的企业,达到了足以与当时的‘名企’六国争锋的地步。
苏秦的想法,或者说是自己感觉很好,就是想以霸天下的方略来打动秦王,然而苏秦的‘面试’却被自己搞砸了。
其实,主要的原因还是苏秦的视角不够全面,虽然此时秦国崛起,但是新王嬴驷刚上任不久,而早先他是抵制变法的,兼之这个时刻,刚刚经历车裂商鞅、扳倒甘龙等重大事件。可说是内忧比较严重的时刻,如果想要发展,首先应该做的是养精蓄锐,慢慢积蓄力量。而并不是苏秦倡导的理念。
兼之年轻人心高气盛,总有一些察言观色上的问题,竟然没看出来新王对他的政策不满,而兀自滔滔不绝,所以自然难以被录用。
这也导致苏秦最终没能找到工作,导致盘缠用尽,只得破衣草鞋狼狈而回。这时候不光是外人,就连家人都讥笑他不治生产而逞口舌。
也是这个时候,所有的人间冷暖苏秦挨个尝试了一遍,事业失败,妻子不待见,就连爹娘也是,吃饭都不看他一眼,种种事情都狠狠的刺激到了苏秦,让苏秦甚感惭愧。
自此,他闭门不出,遍观所藏之书,感叹道:“从师受教,埋头攻读,却不能换来荣华富贵,读再多书又有什么用呢。”于是找到《周书阴符》,也就是《阴符经》,伏案钻研。一年后终于略有所得,出家而去游说列国,被燕文公赏识,出使赵国。苏秦到赵国后,提出合纵六国以抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任“从约长”,兼佩六国相印,使秦十五年不敢出函谷关。自此,苏秦真正走上了人生巅峰。
那么为什么其遍观藏书,却选了《阴符经》呢?
其实《阴符经》又称《黄帝阴符经》。经文很短,共有400余字;但据一般说,从“观天之道”起,至“我以时物文理哲”为止,是它的原文,仅300余字,所以《悟真篇》云:“阴符宝字逾三百。”自“我以时物文理哲”以下100余字,说是后人增补,至于何种版本为可靠?现今已无从断定。所幸其中要紧的话在各种版本上都一致保存,大体尚无妨碍。
玄妙的是它的内容,各家看法并不一致,悬殊很大。有的认为它是谈道家修养方法的书,但其中又有谈“道”和谈“丹”之分;有的认为它是纵横家的书,所谈都是权谋术数;也有人认为它是兵家的书。那么反过来说,这本书,于不同的地方,都可以存在相应的解释,那么如何看待这本书,可以理解为其解释的是道,是天之道,是规则,正如其正本中心思想一般,只不过各人经历所学不同,理解也不相同,就好像知识理论的应用方向不同一般。
而苏秦,就是从其中领悟到了纵横之术,才有了后来的人生际遇。
另,有趣的是,鬼谷子也注过《阴符》一书,那么苏秦所观的是不是就是这一本呢?那么他的想法究竟是自己研究出来的,还是鬼谷子他的师父有意引导的呢?恐怕已未可知也。
千古奇书,天机八字:“天有五贼 ,见之者昌”
“天有五贼 ,见之者昌”始见于《黄帝阴符经》,此书是中华传统文化中集大成者,与老子《道德经》号称道学双璧。
相传为托轩辕黄帝所作,故名《黄帝阴符经》。
后辗转流传于商周,流传于姜太公,战国流传于鬼谷子,鬼谷子传苏秦、张良,以及后来的诸葛亮、李筌,宋朝大儒朱熹等,各代名家对此均颇有深研集注,得之而建功立业者颇多。
仅从诸多名家研习中对其的注释,千百年来,就有上百种之多,足可见它在中华传统文化上的重要性和影响之大。
“天有五贼 ,见之者昌。”
掌握阴阳五行的变化法则,顺天顺势而为。
理解和参悟这八字天机,那么我们就可能掌握宇宙自然的变化;
万事万物的兴衰荣枯,亦可能按了我们的意愿。
一.“阴符”释义
《黄帝阴符经》的基本思想,始终渗透着“阴符”二字。
前人将“阴”多以“暗”解,“ 符”作以“合”解。
“暗合”是什么?
天道的自然运行,日升月降、阴交阳替,必会自然形成春夏秋冬、寒暑交替、风云雷雨等现象。
相互形成、相互依赖;相互感应、相互克害;相互扶助、相互制约的造化之机,通过这些现象的升迁变化,随之就自然产生。
所以,事物的成败兴衰、生死存亡、吉凶祸福;
天地与万物、万物与人、事物与事物、人与人之间,均在暗处默契着,相互损耗、相互窃取、相互偷夺的造化之机。
二.观天之道,执天之行
《黄帝阴符经》首句即“观天之道,执天之行”。
就是提醒人们,随时顺应天地自然之道,观天意而后行;
法于阴阴,消息盈虚,无思无为,寂然不动;
如此才符合至静之道之意蕴。
告诫世人明辨制化的生杀之机,恬淡世情,心神专一,归根复命,时时谨防天之五贼侵害人体。
天既生人,亦能杀人。天生天杀,道之理也。
五运阴阳之气四时循环,生、长、敛、藏循环圈,生杀万物也。
春夏为生,秋冬为杀;阳者主生,阴者主杀。杀即贼也。
五气杀人,故名五贼。
三.天有五贼 ,见之者昌
“天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。”
《黄帝阴符经》这一段话,突出了一个“盗”字。
“盗”即窃取之意。窃取是暗行之意。
所以,我们要恬淡虚无,抱元守一;
如此才能洞察五运阴阳立奥秘;
“人,万物之盗”,偷夺五气,所谓“见之者昌也”。
《黄帝阴符经》将此义以“盗机”立论。
妙用“五贼”和“盗机”,将天地、万物、人三者之间,
相互依辅、偷夺的这种互生关系,以“暗合”一义立论。
这和老子的“无为”、“道法自然”等发展的观点是一致的。
如不了解《黄帝阴符经》“五贼”和“盗机”的妙用,对 老子“无为”、法“自然”的用意亦不易理解。
综观相互转化的事物,因皆在暗处,《黄帝阴符经》命之“阴符”,而老子则称为“微明”。
四.结束语
“辨天入合变之扭,演阴阳动静立妙。”《黄帝阴符经》包含有极广极深的哲理。
“运行之道,依天地;消长变化,法阴阳。”
历代诸多名家研习,将其分别用于治国、政治、军事、修身、处世,以及练丹、练功、养生等各种领域,所获颇丰。
先秦文化文简意骇,生涩难懂,而先秦以前的则更是难弄明白了;
好在历史名家对此书注释不下百余,今人学习起来才有了很多参照。
传统文化是我们的国粹和瑰宝,诚愿以此抛砖引玉,遇到更多的良师,利于自己的参悟和学习。
2019.05.30
老婆会决定老公将来怎么死,看看这两个著名人物一生遭遇就明白了
人生三大事:升官发财娶老婆。姻缘的好坏关系着一个家庭的荣衰,古代大到皇帝小到百姓,娶亲前都要交换生辰八字,请算命先生推算“命相”是否合适。可见娶老婆这件事历来被当作大事不能马虎。
为什么这样说呢?我们就拿战国时合纵六国的苏秦和连横六国的张仪来举个例子吧。
据说苏秦和张仪都是鬼谷子的学生,在鬼谷子那里学习纵横术。也有人说两人年纪不同,应该不是同学。但不管是不是,总之两人都是鬼谷子的得意门生。
(苏秦和张仪)
后来苏秦和张仪完成学业就各自下山去混社会,也各自娶了老婆。
在《苏秦列传》里说苏秦:“出游数日,大困而归。”可见他在社会上混了好几年也没有混出个样子,弄得灰头土脸,连饭都快没得吃了,以致于“大困而归”。
苏秦回到家里,家人觉得是他游手好闲、不务正业,暗地里都笑话他。他的老婆本来指望他能在外面混出个模样,结果看到他这么落魄,觉得非常没面子,也跟着家人嘲笑他:“我们这里的风俗就是经营产业,去做点小生意,一般来说养家糊口是没有问题的,你偏不肯老老实实去做生意,非要不务正业,到处去耍嘴皮子,现在你穷得像个叫花子,也是活该!只是苦了我,怎么就嫁给了你呢?”
苏秦被老婆羞辱了一顿,深受刺激,他将自己关在屋里,看看自己满屋子的藏书,觉得读书真是没有什么用,一气之下将书烧了个精光,但是他有一本爱不释手的书叫做《阴符》(一本谋略书,现今为《阴符经》),这本书没舍得烧,他白天黑夜地研习,最后,他果真从书中学到了一肚子阴谋诡计,最终凭借一张利嘴,游说六国,合纵成功,身挂六国相印,成了六国相国。
(苏秦读《阴符》)
等他衣锦还乡的时候,以前冷眼相对的家人对他的态度大变,老婆更是“顺目而视,倾耳而听”,这些都只让他觉得非常可笑、心生悲凉。苏秦虽然当了六国相国,但最后因为私通燕易王的母亲,招来杀身之祸,被车裂于市。
张仪出山后,也四处游说,鼓吹自己的才能,他在楚国逗留时没有什么钱,又没有正当职业,经常只能去有钱人家蹭饭度日。
张仪好不容易被人引荐给了楚国的相国,当了相国的门客。这天,他照例和其他门客一起去相国家蹭饭。大家酒足饭饱后,相国突然发现自己挂在腰上的玉壁不见了,这块玉壁可是价值连城,而且又是他最喜欢的玉壁。相国心里非常不高兴,门客中就有人说肯定是张仪偷的。为啥呢?因为他上学的时候,就有小偷小摸的前科,而且家里又很穷,不是他干的都不行啊。
大家一哄而上,将张仪捆了个结实,拿竹板狠狠打了几百下,张仪抵死就是不承认,因为没有证据,相国只得释放了他。
可怜的张仪被打得皮开肉绽、满身血污,他一瘸一拐地回到家里,刚到门口就支撑不住晕倒在地。他老婆见了,赶紧将他扶到床上,小心照顾,待张仪醒来,心疼得数落起来:“唉!你要是没有读那些书也不去游说,怎么会被打成这样呢?”张仪不耐烦地说:“别说废话了,看看我的舌头还在不在?”他的老婆听了,气得笑起来:“你是被打糊涂了,人家打的是你的身体,又不是你的舌头,舌头怎么会不在呢?”张仪歪在床上自信地说:“你等着吧,只要我这个舌头还在,你就能享受荣华富贵。”
后来,张仪出任秦国相国,游说六国连横成功,最后名利双收,全身而退。
(张仪任相)
苏秦张仪都算是成功人士,不过他们的际遇与归属却各不相同。苏秦读书的时候就是三好学生,正直向上。虽然事业上早期也有挫折,但凭借聪明好学,百折不挠,最后获得大成功。总之,事业算是一帆风顺的。张仪呢,虽然小时候也有些小聪明,但是爱小偷小摸,后来还因为小时候曾有的劣迹,在成人社会无端受到羞辱。这两个人,照理说他们人生走向应该是苏秦得善终,张仪没好果。但是结果完全相反。究其原因,与家里各自的老婆对他们的相助不同,有很大关系。苏秦的老婆对他完全没有爱意,在他受挫折讽刺羞辱他,在他获荣华时低眉顺应他。而张仪呢,就算在外丢了大脸,她老婆也不嫌弃他,给予他悉心照顾。史书虽无记载,但可以想到,张仪发达以后,他老婆对他应该是多有诤谏的。
所以一句话:娶个好老婆很重要!