古人是如何用《易经》占卜的？
在科技不发达的古代，人们缺乏对自然规律的深刻认识，却希望洞察自己的命运。所以古人发明了种种占卜的方法，希望能使用神秘主义的方法摸清世界运行的规律。儒家经典《易经》，就是一本占卜用的书。
那么我国的古人是如何用《易经》占卜的呢？
（注：文章比较长，如果只想了解占卜的流程，可以只看黑体部分。）
一、《易经》的体例
想说明古人是如何占卜的，要先说明《易经》里写了些什么。
《易经》一共分为六十四卦，每一卦都包含三部分内容：卦象、卦辞、爻辞。
所谓卦象，就是一卦的图像，比如明夷卦的卦象如下：
可以看到，一个卦象从下至上共有六层，称之为“六爻”。每一爻或是一根长棍，或是两条短棍。一条长棍成为阳爻，两条短棍称为阴爻。所谓卦辞，就是对这一卦整体进行解读，比如明夷卦的卦辞是：“明夷：利艰贞。”“贞”就是“占”，这句卦辞的意思是：明夷这一卦有利对艰难的事情进行占卜，也就是说如果你占卜艰难的事情，得到这一卦是有利的。
明夷卦的卦辞很短，不过也有比较长的，比如蒙卦的卦辞：“蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”
所谓爻辞，就是对每一爻分别进行解释。还以明夷卦为例，爻辞是：
初九：“明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往， 主人有言。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮。吉。
九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾贞。
：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
六五：箕子之明夷，利贞。
上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
每一句爻辞的头两个字，是用“初、二、三、四、五、上”表明是从下数第几爻，并用“六、九”表明阴阳。如“初九”的意思是第一爻是阳爻，“六二”的意思是第二爻是阴爻。后面的文字，则是对这一爻的吉凶进行解释。
大部分的卦，都分为卦象、卦辞、爻辞三部分。而乾坤两卦比较特殊，各多了一句“用”，分别为：“用九，见群龙无首，吉。”和“用六，利永贞。”
现在，《易经》有哪些内容基本清楚了，那么如何用《易经》占卜呢？古人占卜可以分为两步：起卦和解卦。
二、起卦
起卦就是根据这一次要占问的事情，得出此次占卜的卦象。
古人曾是用几十根蓍草占卜，称之为“大衍筮法”。不过这种筮法过于繁杂，古人也嫌麻烦，就渐渐失传了。南宋的理学大师朱熹自称考证出了“大衍筮法”的具体操作流程，不过那也只是一家之言而已。
古人因为怕麻烦，所以发明了“金钱课”的算法，也就是用几枚钱币分别算出每一爻。此法方便快捷，而且居家旅行随时随地可以占卜，只要身上有零钱就可以算了。那么，具体如何算呢？
首先问一个问题：每一爻可以算出几种结果？
有些人可能会说：两种，因为爻分阴爻阳爻。
这个回答是错误的，事实上每一爻会有四种结果，分别为：少阴、少阳、老阴、老阳。其中少阴和少阳就是阴爻和阳爻；而老阴和老阳称为变爻，要变成相反的情况，即老阴变为阳爻，老阳变为阴爻，这体现了古人“物极必反”的思想。为什么要这样变？这个问题等到解卦的时候再做回答。
每一爻为了得到四种结果，就必须使用三枚硬币。也许有的人会认为用古代的铜钱更好，因为铜钱外圆内方，可以象征天圆地方。但我只是游戏，所以用流通的硬币就可以了。
现在，先取三枚一样的硬币，分清正反。然后将三枚硬币置于手心，左手在上象征天，右手在下代表地，心中默念求测之事，摇动铜钱，最后把铜钱倒出。
然后看一看三枚硬币的正反情况，然后在纸上记下来。两正一反为少阳，在纸上画一条横线；两反一正为少阴，画两条短横线；三反为老阳，画一个O；三正为老阴，画一个X。从下到上共算六次，就得到了一卦，称之为本卦。
接下来把老阳变为阴，把老阴变为阳，就得到了另一卦，称之为变卦。
好了，这一次起卦的过程就结束了，得出的结果可以写作：X（本卦卦名）之Y（变卦卦名）。
举个例子吧，现在我拿出了三枚硬币，摇了六次，结果依次是：两正一反、两反一正、三正、两正一反、三正、两反一正，于是我在纸上画下：
这是蒙卦，但是第三爻、第五爻为老阴，要变为阳爻，所以变成了风卦，如下图所示：
所以本次起卦的结果是：蒙之风。那么，这个结果又预示着什么样的吉凶呢？
三、解卦
先秦古人的解卦方法，其实也已经失传了。但是朱熹查阅古籍，总结出一套解卦方法，主要是根据变爻来解释吉凶。
朱熹认为，如果算出来的六爻没有变爻，那就以本卦的卦辞来判断吉凶；如果有一个变爻，就看本卦中变爻的爻辞；如果有两个变爻，看本卦中两个变爻的爻辞，并以上爻为主；如果有三个变爻，分别看本卦和变卦的卦辞；如果有四个变爻，看变卦中不变的两爻爻辞，并以下爻为主；如果有五个变爻，就用变卦中不变的那一爻的爻辞；如果六爻全变，那么看变卦的卦辞，特殊的一点是，如果变爻为乾卦或坤卦，就看对用的“用”。
以我上面起的一卦为例，起卦的结果是“蒙之风”，本卦为蒙卦，第三爻、第五爻为变爻，变卦为风卦。根据朱熹的观点，此次占卜应该看蒙卦第三爻和第五爻的爻辞，并以上爻（第五爻）为主。两爻爻辞分别为：
六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六五，童蒙，吉。
第三爻爻辞的意思是：“不可娶女。这样的女人遇到别的男人就会，娶之无所利。”（根据陈鼓应《周易今注今译》，下同）
第五爻爻辞的意思是：“像幼童一样的蒙昧，吉利。”
所以，本次的占卜结果可以解释为：“如果像孩子一样纯真，就会有吉利的结果。但正因为像孩子一样天真，如果娶妻的话，妻子会看上其他成熟的男子，没有什么好处。”如果引申一下，也可以说：“如果与人合作，是没有好处的。”
至此，这一卦就算完了。总结一下，起卦是完全程序化的流程，而解卦则可以发挥人的主观能动性。
比如，《左传》中记载了这么一次占卜：
鲁宣公夫人穆姜住进东宫的时候命史官占卜，结果是艮之随。史官说：“随卦的意思是出走，您一定要尽快搬出东宫，这样才没有灾祸。”穆姜却说：“不必搬走了。随卦的卦辞说：‘元亨利贞，无咎。’我身为女人却参与，本来地位低下又没有仁德，不能说是元。我使国家动荡不安，不能说是亨。我搬起石头砸了自己的脚，不能说是利。我丢弃寡妇的地位而修饰爱美，不能说是贞。具有元亨利贞四种德行，占得随卦才可以没有灾祸。我没有四种德行，难道合于随卦卦辞吗?我选择了拥抱邪恶，怎么会没有灾祸呢?我一定会死在这里。”
可见，解卦可以只看所得卦辞或爻辞中的吉凶，也可以根据具体情况灵活地判断。
手把手教你如何用硬币得到一个卦象：3分钟学会《易经》
本文记录一个普通凡人从零开始学《易经》的点点滴滴。
01、 《易经》其实很容易
《易经》是一部阐述天地世间万象变化的经书，被称作群经之首，智慧之源。
神秘吧？莫测吧？是不是一提起《易经》，就觉得那是天书，很难。一提起卜卦，就觉得那不是一般人能够掌握的。
其实不然，《易经》的基本知识只需要稍微花一点时间就能理解。《易经》的全部符号也就八个。每个符号代表什么意思，在笔者的前一篇文章中介绍过了，很容易理解和记忆的。
然后八个符号两两组合，形成六十四种卦象。
《易经》所记载的六十四种卦象就如同一本字典。
你得到一个卦象，这个卦象代表什么意思？这个不需要记忆，只需要去字典中按图索骥就行。
所以，《易经》真的很容易。
今天我们来学习最最基础的起卦：如何用硬币得到一个卦象？
手把手小白教程。人人都能学会。
02、 起卦需要准备什么？
首先，你要准备一件想要卜问的事情。
《易经》起卦讲究一事一问。事情和问题越具体越好。越是泛泛的问题越不容易得到准确的答案。
比如你要问：我下半辈子的财运如何？这个恐怕是得不到解答的。你应该问：现在的工作不开心，下个月应不应该去创业？
同样的，卜问：我未来的婚姻生活会不会幸福？这个也不会太准。你应该问：现在还没有男朋友，一年内会不会谈恋爱？
至于为什么要一事一问。这个，捂脸，我还不知道。
其次，你要准备三枚硬币。
有人说，起卦最好用铜钱，比如三帝通宝：乾隆通宝、嘉庆通宝和道光通宝一类。我们是小白教程，其实一元的硬币，效果也是很好的。
同时准备一张白纸和一支笔，好做记录。
最后，你要准备虔诚的态度。
起卦之前，戒骄戒躁，静心默念你想问的问题数遍。不说要达到天人合一的状态，但是心一定要静，意念要聚焦到你想问的这件事上。
03、 起卦的具体步骤？
准备工作完毕，就可以开始扔硬币起卦了。
三枚一起扔，一共扔六次，每次得到一个或阴（记- -）或阳（记作—）的结果。这条记录的结果就叫做爻。
第一次扔的结果记在最下面，叫做初爻。
第二次扔的结果叫做二爻，同理，第三到第六次的结果分别叫做三爻、四爻、五爻和六爻。
注意：第一次扔的结果初爻要记在最下面，然后依次从下往上记。顺序绝对绝对不能错哦。
三枚硬币，把带字的那一面定做“阳”，带花的那一面定做“阴”。
准备好了吗？下面掏出硬币跟我一起扔吧：
第一次扔：出现了两个字一个花。
阳比阴多，此条记作阳，在白纸上画一条连着的横线“—”。这个阳的结果又可以读为“九”。这一爻在最下面，就读为初九。
第二次扔：出现了两个花一个字。
阴比阳多，此条记作阴，在白纸上画两条不连续的短横“- -”。 这个阴的结果又可以读为“六”。
估计是九比六大吧。所以阳的别名九，阴的别名六了。这一爻在第二行，读为六二。
第三次扔：出现了三个字。
按说全部是阳，此条应该记作阳了是吧？其实不然。
《易经》说物极必反，所以这条叫作老阳，反而要记作阴了。在白纸上画上两条不连续的短横“- -”。
再在短横旁画个小小的圆圈，表示它的特殊性。敲黑板，讲重点，这条特殊，它就是卦象中大名鼎鼎的“变爻”了。
同样的，这一爻的位置在从下往上数第三行，读为六三。
第四次扔：出现了三个花。
还是物极必反，这条叫作老阴，反而要记作阳了，在白纸上画一条连着的横线“—”。
再在旁边画个小小的圆圈，表示它的特殊性。它也是变爻，按顺序读为九四。
第五次扔：出现了两个花一个字。
此条记作阴，在白纸上画两条不连续的短横“- -”。读作六五。
第六次扔：出现了两个字一个花。
此条记作阳，在白纸上画一条连着的横线“—”。读作九六。
最后来看我们的记录，如下：
三个一组，六条记录分为两组。
下面的组成符号☳，地下动，代表雷，学名称作“震”。
上面的组成符号☲，天中动，代表火，学名称作“离”。
至此，硬币就可以收起来了。我们得到了一个下震上离的卦象。
很容易学会的是不是？
这个卦象代表什么意思，对我们的行动有什么指示，直接查字典，找到《易经》中的这一卦，看其对这个卦象的解释。
至于如何解读这个卦象，如何运用变爻。且听下回分解。
分享一个最简单的易经算卦步骤，不用学就会，但解卦仍需好好读书
最近在写《易经》相关的内容，因此有很多朋友询问《易经》的占卜事宜。我说学《易经》不用占卜，可《易经》又确实在漫长的历史长河中长期作为一本精准的占筮之书。
一位做自媒体的朋友留言给我说，不想写文，因为找不到方向，希望我帮他卜一卦。我想了想，然后告诉了他一个极其简单的占卜方法，这个方法不用学就会，现在分享给大家。难点在于解卦，解卦的话，就需要好好读书，弄明白书中的意思。
大家都知道占卜有很多方法，比如蓍草，比如铜钱。作为一个喜欢读书的人，今天分享给大家的是一个最简单的算卦步骤方法，只需要手头有一本《易经》。
把一本《易经》合好，心中默想要占卜之事，然后随手打开一页。这页的内容，就是你要询问的答案。需要注意的是要静心，心诚，意念专一。其他注意事项与古法相同，这里就不再重述。
朋友说，打开书是“否”卦。否卦的意思是阴阳隔绝，天地闭塞，上下不通。他评价说，太厉害了，这样的结论，简直比他自己看得都明白。
大家都知道，既然在运作自媒体，谁都希望自己的流量高，包括我也是一样，写文的时候告诉自己，好好写文，不要管流量，只要对喜欢的朋友有所帮助就好。但是只要发布之后，这颗心不由自主的就要关注流量如何。然后，下次再写文就想朝着高流量的方向走。
要流量和利润，还是好好写文？朋友说，好想多赚钱，可又觉得对不起自己的写作初心。
下面，我们一起深入读一读《易经》带给我们的答案。
否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。《象》曰：天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
从上述整体来看，对君子不利，小人之道增长，君子之道消歇。因此，要勤俭，要有德行由此避免灾祸，不能为了荣华富贵钱财忘失本心。
对于如何运营自媒体的流量，这个答案已非常明确，至少朋友对这个答案很满意。那么具体需要怎么做，否卦的六爻给出了具体的解释。
初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。
拔一根而动全身，有上应天心，大的胸怀、壮志。朋友说是，他希望好好写文，不是为自己，而是将自己的经验分享给更多的人。
六二，包承，小人吉；大人否，亨。《象》曰：“大人否亨”，不乱群也。
要有包容之心，守住自己的心。由此就会慢慢亨通，不能与小人为伍。朋友答如是如是，有很多不友好的评论，必须宽容包容才行。
六三，包羞。《象》曰：“包羞”，位不当也。
包含羞辱的成分，在此不解释，朋友说，确实如此，他已心知肚明。《易经》实在博大精深，了不起。
九四，有命无咎，畴离祉。《象》曰：“有命无咎”，志行也。
天命所为，能够实现志向。我跟朋友说，你就好好写吧，自然成事。
九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。《象》曰：“大人之吉”，位正当也。
否运要结束了。
上九，倾否；先否后喜。
好事要来。
按照普通人的理解，“否”应该属于不好的象征，但却意味着好运要来。因此，在此分享给大家，《易经》里面没有不好的卦象。同时，还要告诉大家的是，做事一定要朝着正确的，高尚的，道德的方向去做，《易经》里面讲述的做人做事的道理，无不如是。
至于为什么说善易者不卜，其实朋友这个卦原本是不用算的。这位朋友也是位有修行之人，他轻易地看到了自己的内心，“不想写文”，可不就是“否”！假如，你能看到自己的内心，直接查一下“否”卦就可以了，当然不用算。不用算还有一个前提，就是好好把《易经》读完，深入理解64卦每个卦的含义。
周易是什么？6分钟认识周易算卦
1、想必大家都听说过《周易》，这是我国著名的传统经典之一。
周易》即《易经》，《三易》之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
注意，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
相传，大约距今7000年前，我们的老祖宗（伏羲氏）仰则观法于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是创作了八卦，以通神明之德，以类万物之情。《易系辞传》说“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这就是先天八卦产生的过程，在这个过程中，首先是太极，然后是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。太极就是一，是道，是天地未分时的元气，《说文》中说：“惟初太极，道立于一，造分于地，化成万物。”说的就是这个道理。古人用“○”表示太极之元气，造分天地的根源。
《周易》对我国几千年的政治、经济、文化都产生了深刻影响。
大家也知道，在民间，常常有人打着《周易》的旗号算卦，找他们的也大有人在。
但是，无论网上的、开店的、摆摊的，还是什么用电脑“科学算卦”的，绝大多数不是《周易》正宗，而是京房纳甲、子平八字之类的东西，甚至是使人如坠五里雾中的大杂烩。
在此教大家一个辨别的方法：只要“大师”让你说出生日期之类的个人信息，就可以断定这不是正宗的《周易》。
2、那什么是：正宗的《周易》算法呢？
先想好要预测什么事，然后用五十根蓍草来运算。找不到这种草就用五十个石头或其他的。经过十八次运算就能算出一卦。这就是“女大十八变”的来源，十八就是质变。算出一卦之后，要从本卦求出变卦，然后对照《周易》里的卦爻辞就可以占卜吉凶了。这也是我们的俗语“变卦”的来源。
这方法是不是感觉到很复杂了呢？在现在基本上没人会用这方法来算了，多数都是用铜钱、或硬币来占卜了，用铜钱、硬币来占卜的叫六爻预测，下次在谈谈六爻预测。
在我们的《周易》一共有六十四卦，每一卦都有卦辞和爻辞。
在此我们以易经第一卦——代表天的乾卦为例，解释一下内容：乾：元亨利贞。?初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。 ?九三：君子终日乾乾，夕惕若厉无咎。 ?九四：或跃在渊，无咎。 ?九五：飞龙在天，利见大人。 ?上九：亢龙有悔。 ?用九：见群龙无首，吉。
以上就是乾卦卦辞和爻辞的完整展现，看不懂也没关系。可能大家对其中很多词都挺熟悉，这要感谢乔峰的降龙十八掌。
3、下面我们来分析一下：“乾”是卦名，后面的“元亨利贞”就是卦辞，就是答案。但是“元亨利贞”具体什么意思，解释起来很复杂，并且歧义纷纭。按主流解释，就是“大吉大利”，不是坏事。
一卦由六爻构成，每一爻都有自己的爻辞，即解释吉凶的语句。
乾卦的六爻，从上往下分别是：初九、九二、九三、九四、九五、上九、用九。初九的“初”用作定位，表示这是第一爻。“九”用作定性，表示这是阳爻。
注意：在易经定性里，“九”表示阳，“六”表示阴。
为什么会有“用九”呢，难道这是第七爻？其实不是，六十四卦里只有乾、坤二卦才有“用”这一段爻辞，前者“用九”，后者“用六”。至于为何，至今众说纷纭。
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1、那么《周易》能处理什么样的问题呢？
算卦的原则，是对具体的事情算卦，而不是泛泛地算一个人的命运，但也不是非常具体的问题。比如问：“明天我就要考试了，第一题选什么答案对？”这种问题就是过于具体的问题，不合乎规范。常常有人质疑算卦“大师”，你要是这么厉害，怎么不把下期彩票中奖号码算出来呢？这种质疑也是不懂《周易》的表现。周易本来就不做这种非常具体的预测。合乎规范的问题应该是这样的：“明天我就要考试了，这次考试是吉是凶，请您给我算上一卦吧。”如果结果是“元亨利贞”，那么恭喜你，放心去考吧，结果不错。就不能更具体了吗？是的，《周易》就只能预测到这种程度，其他的都是算卦大师个人的发挥。
2、那么，这种预测准吗？
准，非常准。因为《周易》是不可证伪的。如果你考砸了，那可能是给你算卦的大师学艺不精。但是如果那个大师，是全国公认的一等大师呢？那也准，因为塞翁失马，焉知非福。你可能看似不太好，考试失利，但是这背后可能隐藏着更大的好处。比如你考砸了，然后感觉失望出去创业，结果就发达了。如果你考好了，几年之后只是个小职员。但如果这个人考试失败了，一辈子也并没有什么好运呢？那也准。因为谁能保证你的子孙后代不会因此得到好运呢？古代是非常注重家族意识的。
3、现在，让我们总结一下《周易》的算卦流程：演算，查阅卦辞、爻辞，对卦辞、爻辞解释。
最后得到的卦辞、爻辞非常让人费解。这并不是因为年代久远，即使在《周易》兴起的时代，当时专业圈外的人，哪怕是贵族知识分子，一般也看不懂卦辞、爻辞，这是算卦行业的专业壁垒。至今书店里的书籍对于《周易》的注解，也是众说纷纭，看得越多头绪越乱，想了解最好看古籍。
注意事项：明鉴真伪，谨防被骗，正确对待周易。
下期分享：易经为什么能够预测万事万物。
