棺材(棺材里的笑声的小说)

民间故事：棺材

两具尸体毫无生气，像是被人操纵的木偶。眼珠呈白色，皮肤发黑，脸上的筋脉暴起，如同饿狼扑食一般朝我扑来。胡九指果真不是善类，他竟然能够操控尸体！我惊恐万分，慌忙逃跑。虽然死尸凶猛，但只能听从命令，没有思维，行动缓慢。我依靠祠堂里的柱子、桌椅等障碍物，勉强躲过他们。但死尸不知疲倦，力量大，不知疼痛，我躲藏下去迟早会被抓住。我必须想办法脱身。祠堂里的蛇不敢靠近我，只要我一靠近就会躲避，好像害怕我身上的某种东西。我故意将刘福来和李寡妇引到祠堂的门口，想借助他们的力量打开门，这样我就能有五成的把握逃出去。但就在我准备行动的时候，心脏剧烈疼痛，剧烈的疼痛刺激得我头脑发麻。我感到大脑“嗡”的一声，心脏仿佛被无形的力量紧紧抓住。又是那条红蛇在作怪！我冷汗直流，手脚发抖。眼看刘福来和李寡妇就要扑过来，我感到绝望，但突然听到祁墨的声音。祁墨说帮他打开那口棺材，我就能脱困。但他也提醒我，不要打开那口棺材。我想起爷爷的话，不认同祁墨的做法。祁墨急促地说：“不想死就按我说的做！你相信我，我不会害你，从来不会……我脑子一片混乱，没有时间冷静思考。李寡妇的指甲直直地向我刺来。在生死攸关的时刻，我咬牙切齿地说：“等一下！”

“叮铃铃……”小娃娃，你老老实实帮我打开龙棺，我保证放你一马。但如果你想耍什么花招，我可没有耐心陪你在这里浪费时间。你最好想清楚。”

“不敢不敢！胡爷爷，我知道错了，这就帮你打开。”我吞了吞口水。犹豫了一下，我鼓起勇气走向龙棺。胡九指说这是龙棺，但我看起来只是普通的棺材，看不出有什么特别之处。当我靠近棺材时，心脏开始跳动，手臂上的红蛇变得兴奋，仿佛随时都要挣脱我的皮肤。红蛇从我身体中钻出来，我感到棺材里溢出的森森寒意，一股阴冷的气息笼罩在我身上，我不禁打了个哆嗦，真的要打开吗？我有些犹豫了。站在棺材旁边就有这么强的寒气，可见里面的东西非同一般，万一放出来会造成大错。我该怎么跟爷爷交代？别怕，有我在。祁墨的声音在我耳边响起，莫名地安抚了我的不安。我咬咬牙，把手慢慢地贴在了棺材上，闭上眼睛，“咄！”当我的手掌触碰到那口棺材时，红线网突然崩断。祠堂里刮起了一阵阴风，白蜡烛剧烈地摇晃着。黑漆漆的棺材表面逐渐消失，露出了一条绕着棺材的金龙图案，几道金光闪烁着，照亮了整个屋子。“龙棺！真的是龙棺！”胡九指看着这一幕，脸上露出了痴迷和贪婪，眼睛紧紧地盯着棺材，仿佛连呼吸都停止了。沈老狗真的把龙棺带回来了，而且还放在他的眼皮子底下！他现在已经完全沉浸在得到龙棺的喜悦中，完全不顾及我的存在。他的双手颤抖着抚摸着棺材上的金龙图案，嘴里喃喃自语：“龙棺，是我的。是我的！终于让我找到了！也不枉费我这些年的一番苦苦寻觅，我怕被他这疯病传染。”

我正准备悄悄地往后退一点，但是他的目光却落在了我身上。他虽然很激动，但还是很谨慎。他用命令的语气对我说：“你过来。打开棺材盖，我没办法，只能照办。”

那口棺材看起来很重，至少有一百多斤，我以为需要费很大的力气才能打开。但是，当我的手碰到棺材盖时，它自己就打开了。“！”一团黑气从棺材里飞了出来，求救铃声不断响起。“呵！你就是沈家请来对付我的臭道士！找死！”黑气中传出了阴冷狠毒的声音，愤怒地朝着胡九指扑了过去。我还没回过神来，到底发生了什么事情。一道黑影突然扑向胡九指，开始和他激烈地搏斗。我定睛一看，那道黑影没有头，正是之前想要害死我的那个。但是相比之前的虚影，眼前的黑影明显更加真实，身上的戾气也更加浓烈。他可能误以为胡九指是我的同伙，所以愤怒地直接向他扑了过去。胡九指立刻控制着李寡妇和刘福来的尸体进行抵抗。双方打得非常激烈，“我现在该怎么办？”我躲在角落里，担心被殃及，于是问祁墨。祁墨虚弱的声音听起来稍微松了一口气：“不用管他们，让他们狗咬狗吧。我已经脱离了危险。”想起他三番两次地帮助我，我非常感激，忍不住问道：“你是不是受伤了？”祁墨轻哼一声，有些不快：“他还伤不到我，只是消耗了一些元气。”听到他这么说，我稍微放心了一些。我忍不住问道：“你，你到底是人还是鬼？为什么要帮我？”你拿了我的信物，就是我的人，我自然要保护你。”祁墨回答道：“信物？”我愣了一下，很快就反应过来，拿出了脖子上挂着的鱼鳞状护身符。“你说的是这个吗？”祁墨没有否认：“还算聪明。”我突然意识到什么，声音变得有些紧张：“难道我身边的蛇是你招来的？是你让它们咬死了李寡妇和刘福来？”

2011年浙江挖出古墓，楠木棺材价值上亿，尸检后揭开千年金头之谜

2011年，考古专家在浙江余姚河姆渡镇五联村挖掘出土了一口金丝楠木棺材。

棺材长2.37米，宽0.7米，高0.92米，木棺厚10厘米，重达1500斤，主体保存较好。

经考古专家研究发现，这口棺材价值上亿元，仅棺材板就值一个亿，另外，还揭开了一桩千迷案。

问题来了，这具棺材的主人是谁？揭开了什么样的千古迷案？

这口金丝楠木棺材被发现还要感谢当地的村民。

河姆渡镇五联村村民发现村子里突然多了一群鬼鬼祟祟的外地人，他们经常在村子里四处游荡，到了晚上又成群结队地出去活动，有时候还能听到一些奇怪的声响。

“他们是来盗墓的？”有人提出这样的质疑，是有依据的。

以前，村子里的老人曾讲过，村子里有一个古墓。

有人认为真，是因为古墓肯定是深埋地下，不易被人发现。有人认为假，古墓也只是传闻而已，又没有人真的亲眼见过，因此有没有古墓这事就一直这样真真假假很多年。

有村民认为这些陌生的面孔一直在村子里出现，猜测他们肯定是发现了古墓，甚至很有可能还有盗墓行为。

为了一探究竟，村里派了几个人前去查看，果不其然，在那些人经常去的小山坡上出现了好多个盗洞。

在村长的带领下，一部分人留守在原地，另外几个人去报警。

考古专家在警方的保护下，对古墓进行了初步考察。

盗洞出现的地方位于西天尖的小山上。这个地方三面环山，山前有溪流，山后森林密布，是一块风水宝地。很显然，古墓就在这个地方。

考古专家根据盗洞数量预测，这里应该不止一个古墓，很有可能都已经遭到破坏了。

接下来，考古专家开始进行保护性发掘工作，发现这里竟然存在四座墓葬。

墓葬的安葬方式也很奇特，分成上下两层，上层两座墓地是清朝年间的；下层两座墓地是宋朝的。

也就是说，宋朝人埋葬于此地，后来历经岁月变迁，墓地不再明显，也没有人再记得这里有两个墓地。

到了清朝时期，又有人看上了这块风水宝地，在宋人的坟墓之上又建了新的坟墓。

位于上面的清朝墓地非常普通，并没有什么值得研究的地方，待考古专家继续挖掘下去，发现位于下层的宋代墓葬居然非常独特。

墓地南北长11米，东西宽10米，封土堆厚达六层，是一座夫妻合葬墓。

墓葬由墓室、墓道和排水道等组成。

由于年代久远，又多次被盗墓贼光顾，因此，里面的陪葬品被偷走了一些，排水道和墓道均受到不同程度的破坏，但是让考古专家非常惊讶的是，墓室只有密封门遭到一些破坏，其他的地方依然保存完好。

当考古专家进入密室之后，被眼前的景象震惊了。

一口棺材，经过岁月洗礼的棺材，表面带着层赭红的光泽，其中有位考古专家认出来这口棺材的材质竟然是用金丝楠木做成的。

在中国古代，有四大名木，分别为：楠、樟、梓、椆。其中，楠木被冠以其首，可以看出楠木在人们心目中的地位是非常高的。

楠木有香气，其纹理在阳光下金光闪闪，不易开裂和变形。在历史上，能够用得上金丝楠木的人是非富即贵的，因为它主要是供皇家使用。

我们熟知的阿房宫，据史书记载，所有的木料都是楠木。之后再历朝历代中，使用金丝楠木已经成为了高贵身份的象征。

在此之前，有考古专家在工作过程中有见过金丝楠木出现在坟墓里，但大多数只是在棺材的部分地方使用，剩下的全部用其他木材代替。

眼前的这口棺材全部都是由金丝楠木做成的，因此有专家指出，墓主人死后享受的是帝王级别的待遇。

如此珍贵的棺材之所以能够留存在墓室内，没有被盗走，很大程度上源于金丝楠木非常坚硬，盗墓贼没办法下手，还有一个原因就是它太重了。专家通过多种方式测量，发现这口棺材居然足足高达1500斤。

也许很多人不知道，金丝楠木是按克卖的。在金丝楠木的交易市场上有一句行话：十克金换一克木。也就说要拿出十克黄金才能换来一克金丝楠木。

这口重达1500斤的金丝楠木棺材如果拿出去卖，价值上亿，再加上它是宋朝的金丝楠木，算上历史加成，拍卖价格更可观。

整口棺材都用金丝楠木制成，可见墓主人不是普通人，而墓地的规格又不够宏大，很显然墓主人不是皇帝，是王公贵族？在场的所有工作人员都对墓主人是谁产生了好奇。

盗墓贼把陪葬品能偷走的都偷走了，偷不走的也给破坏了，因此很难根据陪葬品判断墓主人的身份。

一直没能找到有力的证据证明这个墓室的主人究竟是谁，因此专家们一致决定把这个问题先放在一边，等待更多东西被发掘出来后，说不定就能知道墓主人是谁了。

直至专家在研究墓顶上覆盖的长方形圹志（圹志是放置在墓葬圹顶上的石刻，一般上面会雕刻上墓主人生平）时终于找到了证据。

史嵩之墓中的圹志是由一整产自宁波的梅园石石板雕琢而成，长3.8米，宽1.9米，厚度为0.4米，整块重达8吨。

上面记载着，史嵩之生于1189年，卒于1257年（宋宝祐五年）。

史嵩之是什么人？为什么能用上金丝楠木？

史嵩之32岁中了进士后，到今天的湖北襄阳担任光化军司户参军，主要负责管理户口和粮食。

绍定元年即1228年，李全之乱平息，宋朝与一直南下进犯的金军之间的战争也减少了，长期战乱，导致民不聊生，尽快恢复生产、发展经济成了当务之急。

朝廷号召京湖（今天的湖北襄樊）、江淮等地屯田种粮。时年40岁的史嵩之在襄阳完成屯田任务，储存粮食68万石，成为全国学习的榜样，朝廷给他加官为权知枣阳军兼制置司参议官。

次年，他又置堰屯田，发动军民兴修水利，粮食再获大丰收。朝廷给他进爵。

身为文职官员的史嵩之一直对军事也很感兴趣。

绍定六年即1233年，金军将领金哀宗准备从京湖地区打开一条进入四川的通道，企图通过把兵力转移到四川去，以图未来能有东山再起的机会。

史嵩之得知此事后，与时任京西兵马钤辖孟珙联合作战，首先在光化等地打败了进犯的金军，之后，又乘胜追击金军将领武仙的军队驻扎地。

武仙轻敌，没想到史嵩之一个文官如此擅长打仗，导致兵败，最后只能率残余部队逃往马蹬山。

史嵩之和孟珙并没有就此收手，而是继续追究武仙，攻占马蹬山，俘获大量军械物资，俘虏金兵7万人。

金军入川失败，再加上和北方的蒙古兵作战接连失利。身为金军将领的金哀宗于1233年6月退守至蔡州（今河南省驻马店市汝南县）。

金哀宗到了蔡州后，选美女、造宫殿，打算长期定居在此地。到了9月，北方的蒙古兵南下，只享受了3个月奢靡生活的金哀宗再次被迫面临兵临城下的窘境。

蒙古兵一边攻打金哀宗，一边派人去找史嵩之，商量宋、蒙联合攻打金军以及签署宋、蒙互不侵犯条约。

宋理宗答应了蒙古的请求，下诏由史嵩之负责此事。

端平元年即1234年1月，史嵩之和孟珙等人率精兵2万人、粮30万石奔赴战场，协同蒙军把金军的驻扎地蔡州城围了个水泄不通。

宋、蒙联军掘开了蔡州城外汝河（现在俗称南汝河）的河堤，外城被大水冲毁。一直被困在蔡州城内的金军，已经到了弹尽粮绝的地步。

金哀宗见大势已去，吊死在行宫里，统治大半个中国长达120年的大金帝国就此终结。

这一场胜仗，对南宋朝廷而言是非常值得庆贺的盛事。史嵩之把金军将领张天纲、完颜好海等人的骸骨敬献给宋理宗，这也代表着南宋朝廷洗刷了靖康、会稽之耻。

正是在这场战役中，宋理宗看到了史嵩之的军事才能，此后，史嵩之经常出现在战场上。

宋、蒙联军打败金军后，蒙军开始北撤，原来被金军占领的中原地区，现在变成了一个真空地带，不属于宋，也不属于蒙。

宋理宗和朝中众多大臣认为应该趁着这个时机，收复“三京”，即应天（今天的河南商丘）、开封和洛阳。

但是史嵩之不赞成这样做。

原因一：宋、蒙之间好不容易建立起来的合作伙伴关系，很有可能会因为收复“三京”导致破裂，这种局面其实是不利于常年处于战乱状态的南宋。

原因二：被金军占领的河南一直处于被搜刮状态，民不聊生，蒙军撤离后的河南，几乎是荒无人烟的空城。一旦决定打仗，到时候军需物资筹备、运送等都是问题。

宋理宗以及时任丞相郑清之等人都把收复“三京”看成是一件非常容易的事情，而低估了蒙古的军事实力。

在战场上，到最后真的出现了史嵩之预测的场景：在一望无际的平原上，宋军溃不成军，节节败退，而无数剽悍的蒙古骑兵在后面穷追猛打，本就给养不足的宋军又饿又累，根本无法抵抗蒙军的进攻，导致死伤无数。

“三京之役”失败，激化了宋、蒙之间的矛盾，为蒙古进攻南宋提供了理由，此后，开启了长达半个世纪的宋、蒙战争。

兵败无言面对朝臣的宋理宗只好颁布“罪己诏”，坦诚是因为自己做出的错误决策，再加上当时宋军长期征战没有得到修整，供给不足，导致兵败如山倒。

同时，他指出参战将领没有做到尽职尽责，提出要严惩败军之将。

端平三年即1236年秋天，曾极力支持“三京战役”的郑清之被罢免了丞相之职，史嵩之权知刑部尚书。

此后，史嵩之频繁被宋理宗重用，后来还被任用为丞相。

史嵩之担任丞相之职后，广揽人才为朝廷所用，先后推荐名士32人，其中包括后来的也成为了丞相的董槐、吴潜，一时之间，在朝廷内外，大有君臣团结一心之势。

在军事方面，他加强了边防建设。南宋后期的主要城防工程体系，都是他任职期间修筑的。

史嵩之派孟珙等人去四川执行“山城防御计划”，修筑了钓鱼城，对防御蒙军起到了重大作用。

此后36年里，四川成了蒙军的噩梦。有史学家认为，如果没有钓鱼城，南宋灭亡的时间恐怕要提前几十年。

另外，在连年征战的情况下，身为丞相的史嵩之还能让积贫积弱的南宋财政收入成倍增加。

不否认史嵩之曾做出的突出贡献，同时，他自身也有一定的局限性。

从1240年到1244年，他在担任丞相期间，先后历经10位执政大臣，这些人的执都被史嵩之给霸占了，因此又被称为“史嵩之专权”。

史嵩之的官场之路并不是一直都顺风顺水。1244年，史嵩之父亲病故，依律他应该回家“丁忧”。

此时的史嵩之有自己的计划，他认为蒙古人对南宋朝廷虎视眈眈，身为丞相应该以国事为重，向宋理宗提出继续在职工作。

当时的宋理宗非常看重史嵩之，军国大事都交由史嵩之处理，于是准允他在职带丧。

两人都没想到此举惹怒百官，惹怒了太学生。

起初，百官畏惧史嵩之的手段，不敢对此发表任何意见，但是那些还在读书的金九万、何子举等144名太学生毫不畏惧，上书直言，请求宋理宗不要为了史嵩之而违背传统礼法，这场由太学生们发动的“倒史运动”，很快在南宋朝廷里扩散开来。

曾与史嵩之不和的政敌们逮住这个机会，疯狂上书宋理宗，以儒家伦理抨击史嵩之。

情势愈演愈烈，宋理宗最后扛不住了，只好下诏让史嵩之回家丁忧。

这次事件是史嵩之官场开始败退的起点，这位曾经风光无限的丞相在此后的13年里，先后经历了被罢免、被朝臣压制、被发配到东吴、挚友遭权臣迫害致死……

1257年8月，史嵩之郁郁而终，归葬于现在的浙江省余姚市河姆渡镇的一座山上。

宋理宗进封史嵩之为鲁国公，谥号忠简，因家讳改为谥庄肃。

史嵩之生前最后13年里虽然没有得到宋理宗的重用，赋闲余生，但是在死后，皇帝还是给予了他很大的赏赐，因此也就不难理解他的棺材为什么是金丝楠木了。

史嵩之走了，但是关于他的那些事却没有被带走。由于一直没有找到证据来打破传闻，导致传闻一直流传至今。

直至2012年史学家在古墓中发现圹志，不仅证明了墓主人是史嵩之，同时还纠正了好多与之相关的信息。

关于合葬墓。在发现史嵩之墓之前，考古专家在距离两米的地方发现了一个棺材，主人是一位女性。

之前有史料记载中提到，史嵩之是和两位夫人合葬在一起的。而专家从圹志中了解到，史嵩之的第一任夫人陈氏去世的时候非常年轻，没有生下任何子嗣，死后被追封为齐国夫人，第二任夫人赵氏生下三男六女，死后被追封为魏国夫人。

专家通过研究墓中女主人的骨骼等信息，明确了墓中的女性是赵氏，目前发现的墓是史嵩之和赵氏的合葬墓。至于史嵩之第一任夫人陈氏的墓在哪里，至今还没有发现。

关于史嵩之的年龄。《宋史》中记载他卒于宝祐四年，而圹志上记载他真正是卒于宝祐五年。

关干史嵩之的字号。很多史书记载他的字是“子中”，考古专家表示遗憾，因为圹志被盗墓贼毁坏一部分，拼凑起来后，没办法确定，他的字到底是什么，有可能是“子由”，也有可能是“子申”。

关于史嵩之的家世。有些史料认为史嵩之是史弥远的儿子，史浩的孙子。实际上，“史嵩之为史诏四世孙，祖父为史渐，父亲为史弥忠，曾任资政殿大学士。"

在民间，关于史嵩之这位南宋名相，还有一个流传甚广的传言——“金头之谜”。

传言史嵩之去世后，他的头颅却不见了，家里人四处找，最后还是没找到。

他的头颅为什么会丢？有人说是被他的仇家给割掉拿走了。

史家为了顾及大户人家的颜面，不敢大张旗鼓地去找凶手，无奈之下，只能用黄金打造一个头颅，与他的尸身安葬在一起。

这就是史嵩之金头传言的由来。

这事之所以一直流传到今天在，主要是因为史学家们无法验证这个传言的真假。史嵩之的金头传闻成了千年迷案。

2012年，当考古专家打开了他的棺材，首先看到的是大量的水银。

水银在很多古墓中都有发现，这是古人用来保存尸体不腐烂的常用手法。

清理完水银后，专家开始研究史嵩之的尸骨。

身体部分的尸骨有些风化严重，变成了一堆碎片，无法清楚地辨认出每片是属于哪个部分的。

而他的头骨是完好无损的，因此传闻中他被人割去首级、家人打造一个金头代替等之类的传闻是不真实的。

因此，“金头之谜”这桩千古谜案也可以划上了句号。

史嵩之是个雄才大略之人，一生为南宋朝廷付出很多，是为国效力的能臣。从他任职宰相后，国家在政治、经济、军事等方面都取得了很大的成绩，可以看出，他是拯救南宋朝廷的不二人选。

只是在当时的社会环境下，像他这样“爱出头”的官员，势必会引起其他官员的不满，因此，才出现了后来13年里，朝臣们始终反对宋理宗再次任用史嵩之。

史嵩之的楠木棺材纠正了历史时期众人对他的误解，同时棺材发掘后还有其他的意义。

这口棺材对研究南宋时期的木棺结构、丧葬习俗、漆木工艺等都提供了宝贵的资料。

特别是木棺内随葬的丝织品填补了我国南宋服装史的空白。

甘肃吐蕃大墓，棺材板上老鼠图案，见证生肖沿丝绸之路向西传播

甘肃吐蕃大墓，

棺材板上老鼠图案，

见证生肖沿丝绸之路向西传播

春节，一步步向我们走了。十二年一度的鼠年也就到了。“鼠鼠得意”，曾经人人喊打的老鼠，也堂而皇之地，登上了大雅之堂，成为了生肖鼠。

那么，你知道唐代的“得意鼠鼠”是啥样子呢？ 甘肃肃南大长岭，吐蕃墓葬，曾出土了棺板画。人们，不仅发现了唐代“得意鼠鼠”，更发现墓主用生肖表达特殊意愿。

祁连山边吐蕃大墓

“老鼠过街，人人喊打！”这句话说了多久，没有人只知道。至少，从《诗经 硕鼠》篇人们就对老鼠喊打了。 不过，过街老鼠，也有风光的时候。这不，2020年老鼠就很威风，登上大雅之堂，成为各种生肖图案。

甘肃肃南一个偏僻的乡村，出土一座神秘的吐蕃大墓，棺板画有十二生肖，其中的“得意鼠鼠”很威风。

吐蕃大墓发现自祁连山前缘缓坡，前面是村落，后面是大山。村落名叫二夹皮村，山坡名叫大长岭。这处山谷，曾经水草丰美，骏马奔驰，是一处绝佳的风水宝地。这是一处很奇特的地方，符合吐蕃人安葬的风水要求。有考古学者这样写道：吐蕃墓地一般选取高山脚下、河谷之侧的半山坡上，即所谓的“坡皆丘墓”。通常墓道朝向所依高山一方，视野非常开阔。即使周边有平坦宽广的谷地，也很少在那里安葬，这可能与吐蕃的传统信仰有关。大长岭墓葬就符合这种情形。

去年年末，甘肃武威天祝唐代吐谷浑大墓的发现。同时，青海等地也发掘了一些吐蕃大墓。这让一些学者的视线，再次关注肃南大长岭吐蕃大墓。

不过，让我关注的是，这座墓葬出土的一幅老鼠棺板画。那么，甘肃肃南大长岭吐蕃大墓的墓主，究竟是什么人呢？为何会用老鼠图案来

大长岭吐蕃大墓出土了木棺板画、金银器、丝织品等143件遗物。考古工作者发掘时发现的大量文物证实，墓葬主人是一个武将。他头戴盔，脚穿高腰马靴，长剑在侧，匕首随身，箭壶半满，还有一个地方放着他的一副铁甲，似乎要随时出征的样子。

据此，人们判断，应该是一位高级别的吐蕃武将。否则，不会把铁甲、八把匕首、铁剑等武器随葬。那么他的棺材板上，为何会有老鼠图案呢？

棺材板上的生肖老鼠，画的像狗

这座墓葬是一座奇特的前后室的双室墓，这和一般的唐墓不同，而墓葬中出土的金银器的金相分析，它的金器又和新疆阿尔泰一带墓葬中金器有千丝万缕的关系。这也是一些人认为，墓主人是突厥人的缘故。

甘肃河西走廊，地处多民族交汇之地，自从唐代，安史之乱后，吐蕃人逐步控制了河西走廊，但生活在这里的其他民族，依旧保留着他们的习俗。或许，这就是人们对这座大墓主人族属存在争议的原因吧！

吐蕃人特别喜欢在棺木的侧面，绘制十二生肖题材。在发掘中，人们墓室的后室地面上发现散乱的松木板，其上彩绘门楼和十二生肖图像，人们推断这是彩绘木棺的残件。 　

肃南裕固族自治县博物馆保存着大长岭吐蕃墓葬出土的生肖鼠。这块长57 厘米，宽 20 厘米的木板为一级文物。

木板文物描述资料显示：“木板呈长方形，上用墨笔双线勾勒一壸门开光。壸门内木板底色为本色，墨线勾绘长尾尖耳老鼠和尖嘴猪。鼠身用土红色晕染；猪身通体墨色晕染，酷似野猪。鼠与猪下方均有蘑菇状云朵。壸门外用土红色着色。”

说实话，这块木板上生肖鼠，老鼠和猪画的并不好。 唐（吐蕃）彩绘“鼠、猪”生肖图木版画，看上去有些搞笑，老鼠卧在地上，一幅狗头狗脑的样子。老鼠画的像狗，猪画的像野猪，不知道画师是跟谁学的。

十二生肖虽然有鼠，但老鼠也只能风光一时，其他时间都是过街老鼠。据考证，十二生肖在战国之前，就已经出现了，故而没有猫，因为猫是汉代后才传来的物种。可见，生肖是沿着丝绸之路自东向西传播的。而将十二生肖和丧葬习俗则自南北朝时期开始，然后逐渐向四周扩散，向南传到两湖四川等地，向西沿着丝绸之路向西传播。酒泉一带的唐墓中，就有十二生肖，然后扩散到各地。

生肖，沿着丝绸之路向西传播

老鼠是生命力极强的物种，尽管“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但老鼠依旧在繁衍，打之不尽。远在数十万年前，老鼠就和人类，共同生存。不少史前文化遗址，都发现了大量的鼠骨。

人们还曾对老鼠有过崇拜。早在几千年前，先民就诞生了对动物的原始崇拜，有狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇等等，这也是先民们对动物的敬畏心理的反映。因为，在先民的认知中，这些动物具有灵性，代表着上天和鬼神的意志。随着先民们对大自然认识加深，对老鼠的认知也逐渐发生了变化，也对大自然中的万事万物，有了更多了解。对老鼠的态度，也就发生了变化。

在《诗经》中，有硕鼠之说，《荀子·劝学篇》中说：“飞蛇无足而飞，梧鼠五技而穷”。先秦时期，人们也曾经用十二生肖来占卜。1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容这样说：“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

这是人们按照十二支搭配十二生肖，占日捕盗的内容，后面的的描述，为十二日名所对应的盗者的样貌、行为、身份、名字等特征。

吐蕃大墓棺板上，绘制的十二生肖，图案显然，是从中原传来的。《宋史·吐蕃传》中记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”可见，在宋代中吐蕃人用生肖纪年已经成为习惯。由此来看，这座唐代吐蕃大墓的十二生肖，就是吐蕃人使用十二生肖纪年的明证，也是吐蕃人用十二生肖比较早的记载。

在另一个方面，有人认为，在墓葬中绘制十二生肖，似乎与防止墓葬被盗有关。如睡虎地占卜日书，人们可以通过十二生肖占卜盗者的样子，以此来抓获盗贼。吐蕃大墓中十二生肖似乎也在警告盗者，不可盗墓。

鼠年来临，鼠鼠得意，很多人没有想到，吐蕃大墓中的十二生肖还有这样的意味。千百年来，十二生肖纪年，相传不衰，形成了独特的生肖文化，并且从中原沿着丝绸之路向西传播。

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棺材里的活人（小小说）

鹿城市郊丁家村的丁大伯非常讲究身后之事。他花掉晚年全部积蓄，为自己修了座气气派派的坟墓，打了一口厚厚实实的棺材，还吩咐两个儿子大富和大贵：“我死后，丧事可不准马马虎虎。”

谁知今年村委会通过了决议，响应市政府移风易俗改革殡葬的号召，从四月份起，村里死人一律火葬，没有埋过人的新建坟也要清理铲平。

丁大伯听到这个消息，心里急得好比油煎。他一口气跑到村后的丁家山山麓，对着自个的寿坟左看右看直看横看看个不够，真想现在就钻到坟洞里去。

大富大贵兄弟俩也听到了村委会的决议。

大贵私下对大富说：“哥，再过几天就是四月一日，今后谁死了都得火葬，那咱爹的寿坟和寿材派不上用场了？”

大富答道：“是呀，宝地的风水再好也保不了我们儿孙啦！唉，爹若是这几天内就做佛升天，倒是个绝好机会呢！”

大贵白了大富一眼，说：“哥，你咒咱爹死，也不怕作孽折了自己的阳寿？”

像给大富咒着一样，丁大伯自坟头归来之后竟然头疼脑热起来，没几天就烧得他趴在床上起不来了。大富和大贵兄弟俩看看不对劲，才把老爹送到市医院去。医师诊断是破伤风，急忙抢救，可为时已晚，气喘吁吁的丁大伯艰难地对兄弟俩说了一声：“把我运回去土葬。”就两眼发直牙关紧闭一命呜呼了。

兄弟俩见老爹死了，心中又是忧又是喜。忧的是老爹为修坟打棺材，已把积蓄花光，现在又要办丧事，得脱去兄弟俩一层皮，喜的是老爹的死恰逢其时，还可赶上村里土葬的末班车，既遂了死者的心意，又能为活着的儿孙留下一脉好风水。

兄弟俩正在想心事，医院病房的老勤工阿憨扛着一副担架来了。他把担架往地上一放，对大富和大贵说：“把你们老爹挪到太平间去，明天一早，火葬场来车拉尸体。”

兄弟俩这才想起，市政府有规定，凡在医院里死亡的病人，不管是本地还是外地的，尸体一律就地火化。

等把老爹在太平间里安放好，大富拉大贵到医院僻静地方去商量，大贵哭丧着脸说：“哥，爹的尸体不给运回去，那不是还得挨火烧？”

大富瞅了下四周，压低声音说：“办法是有的！我们雇辆汽车，将棺材从家里运来在医院附近等候，到夜深人静时，将爹的尸体偷出来放在棺材里运回去，那时丧葬还不是由我们自个安排？”

大贵高兴得拍了下脑门：“好主意，这叫作神不知鬼不觉地来个先下手为强！”

兄弟俩雇了一辆小卡车，这种小卡车的驾驶室只能坐两个人，大富和大贵兄弟俩蹲在后面的车斗里，一路颠簸着回丁家村。

大富在车上对大贵说：“阿弟，我们分个工：我留在家张罗丧事，你押车去运爹的尸体。”

大贵心里虽然不乐意，但也只好应允了。

车子开到丁家村，他们悄悄将棺材装上小卡车后已是黄昏时分，趁着苍茫的夜色，小卡车鬼鬼祟祟地向城里出发，经过三弯六拐，在市人民医院病房太平间附近的墙角边，悄悄地熄了火。

市人民医院病房的门卫值班室里，门卫阿莽和勤杂工阿憨正在一边喝酒一边海聊。这阿莽虽是五大三粗的中年壮汉，却很迷信，说他在夜半三更时常听到太平间里有冤魂恶鬼的哭声。而老头子阿憨倒不信邪，讲他经常在太平间出出进进也没见到半个鬼的影子，阿莽问他黑灯瞎火的敢与死人待在一起吗？如果在太平间的死人旁边过上一夜，明天请他去杏花楼酒家吃“火锅”。阿憨二话不说，仰头把碗中的酒一干而尽，站起身来，拎了被单，醉熏熏地往太平间走去。

到了太平间，阿憨醉眼朦胧一看，已有一具裹着破单的尸体放在停尸床上了。

这个阿憨真的全无惧色，他先哼哼哈哈地把这具尸体挪到墙角落里，然后对尸体笑道：“伙计，对不起，那床让我睡一下，委屈你在此过夜了！”说完关了电灯，躺在停尸床上，用被单将自个身子一裹，就昏昏沉沉睡去了。

大贵坐在车斗里眼睁睁等到半夜，才见太平间里的灯光熄掉。他壮起胆子翻过医院围墙，打开边门，叫醒在驾驶室打瞌睡的父子俩，三个人蹑手蹑脚地摸进太平间。太平间里一股凄惨阴森的气氛，令人毛骨悚然。他们隐隐约约看到一具蒙着被单的尸体放在停尸床上，就赶紧抬起来往外走，再又抬上车斗，七手八脚将这尸体塞进棺材，盖上棺材盖子。

“快，快开车！”大贵慌里慌张地催促车主。

小卡车急急开出市区，匆匆地向丁家村方向驶去，倦缩在棺材边的大贵紧张得一双手的掌心湿漉漉地直往外沁汗，过了好一会才缓过气来，忽听得棺材里好像有“笃笃”的敲打声，吓得他打了个寒颤。他怀疑自已听错了，当睁大恐惧的双眼紧盯着这口随着车子上下颠动的棺材时，又听见从里面传来了清晰的敲打声。

大贵的额头立刻冒出一颗颗黄豆大的冷汗来，他在心里叨念：“爹呀，当初是大富咒你早死，与我不相干，既然你已死了，就不要再怨恨晚辈，我们会稳稳妥妥将你葬在风水坟里的…”

谁知正叨念着，一阵“咯吱咯吱”乱响，棺材盖子被掀开，从棺材里冷不丁地钻出一颗人头来，一下子把胆小的大贵吓得昏死过去。

这阿憨当时被当作死人装进了棺材里，由于汽车在高低不平的公路上颠来簸去，惊醒了他的醉梦。他坐起来，头顶却撞上了一块木板，使劲推开这块木板，他抚摸着撞得发痛的脑袋，愣了半天。

阿憨摸索来摸索去，慢慢地明白过来：他坐在一具棺材里，而一辆汽车载着他和棺材正在公路上行驶。对了，一定是人家把我当作了死人，正往火葬场送。我的妈呀，如果自个还醉睡不醒，接着就会不明不白地丢进焚尸炉，那时可就惨了！

想到这里，阿憨急忙爬出棺材，不料触到一具动也不动的人体。他吃惊之后马上猜测这是那死掉的老头子的尸体无疑，心想，我占了他的停尸床怎么又占了他的棺材？这也实在对不起这位乡下佬了？于是，他又哼哼哈哈地把当作丁大伯的大贵拖到棺材里，盖上棺材盖子。这时，车子正上坡，速度慢了下来，阿憨对着棺材道一声“伙计再见”就溜下小卡车，踉踉跄跄地摸索回家去的道路了。

再说小卡车开进丁家村，已是黎明时分。大富带领家人和亲友早搭好了灵堂，做好了出丧的准备工作，看见车子开来，便招呼几个人七手八脚把棺材抬进灵堂。等车子开出老远，他才发觉没有看见弟弟大贵。

棺材搁在灵堂当中，家人和亲友们免不了都洒上几滴眼泪，但等到红日高照，依然还不见大贵的踪影。

大富沉着脸说：“这个无头鬼，不知溜到什么地方睡懒觉去了，我们自管出丧，免得夜长梦多另生出枝节来，”

于是大富就高声吩咐下去：“大殡，奏乐放炮，准备出丧！”

锣鼓齐鸣，鞭炮延响，大富手拿铁榔头和铁钉，正欲上前将棺材盖子钉严，不料一阵“咯吱咯吱”乱响，棺材盖子被掀开，从棺材里冷不丁地钻出颗人头来，把满屋子的人都吓得目瞪口呆。这人就是大贵，他昏迷过去之后，被刚才那惊天动地的锣鼓鞭炮声吵醒了。

大富起先也吓了一大跳，过了一会才回过神来问大贵：“老弟，怎么搞的，你把爹给弄到哪儿去了？”

大贵还未完全清醒过来：“爹、爹不是在棺材里吗？”

大富上前揪住大贵说：“躲在棺材里的是你自己，你搞的什么鬼把戏？”

回想起路上的情景，大贵仍心有余悸：“啊，爹不在棺材里，那一定还在汽车上！”

大富生气地说：“胡说，汽车都开走了，哪有爹的影子？”

“爹肯定在车上，刚才还显了灵，把我吓懵了！”

“呸，你这胆小鬼，连爹的遗体都看不住，还要编些胡言乱语来骗人！”

“谁骗人，那你怎么不分青红皂白就钉棺材，莫非想害死我？”

大富和大贵正吵得面红耳赤难解难分，只见村长匆匆忙忙跑进门来。

村长喘过一口气，对着大富和大贵说：“你们还在这里吵些什么呀！刚才火葬场打来电话，说是你们老爹的尸体早已运到火葬场，你们亲友如果不赶去跟遗体告别，时间一到，他们就动手火化了！”

兄弟俩一听傻了眼，我望你，你望我，连一句话也讲不出来。

这种物质人们称叫棺材菌，你知道有关棺材菌的药用价值吗

2019年12月9日，在贵阳市青岩古镇朱先生家见到一种酷似灵芝的东西，据说叫棺材菌属于奇妙药，你知道有关棺材菌的药用价值吗。据资料显示，棺材菌是棺木埋到地下后，经过一段时间的朽化，遇到相应的温度和湿度，产生适合灵芝生长的条件，继而长出灵芝，民间有人称这就是棺材菌，又称地灵芝、血灵芝。 用开水泡来喝可以治病。

据说，棺木埋到地下后，经过一段时间的朽化，遇到相应的温度和湿度，就会产生适合灵芝生长的条件，继而长出灵芝。只不过是在地下，没有阳光的照射，灵芝的颜色不会那么鲜艳。又因为在地下没有其它植物相欺协，尸体腐化后又会变成很好的肥料，所以"棺材菌"长的比较肥大。

另一种说法是棺材菌色红如血，棺材菌的由来是一个官人死了，这官人生前吃山珍太多，人死之后，还有参气，入土埋葬之后，参气凝聚不散，日子一久，棺中尸体口里，便吐出菌柄来，一直伸展出馆盖外，在棺材头结成菌，这就是棺材菌了!

棺材菌，菌龄短的(约5年以内)菌伞没成形，形似团状，菌伞未开，颜色有灰红黑等多种，中间一些部分像肉，用手按有弹性，像按压肉的感觉。菌龄长些的(约5-20年)菌伞成形，因长在板的位置的不同其形状也不相同，多为半圆形，菌伞与灵芝的菌伞相似，颜色有灰色、红色、黑色等多种颜色。

菌龄在20年以上的，菌伞相对比较硬，有的跟木一样硬，颜色比较深，黑色的和木炭颜色差不多。其生长的位置也不是固定的。 棺材菌(血灵芝、对口菌):它是一种菌，有药性能，它生长于古墓之中，棺板之上，正对于棺板之下死人的嘴上面，传说对棺材菌的生长条件苛刻。

1、棺里之材质必须是上等品;2、死之人生前必须是天天吃山珍海味;3、必须是这个人是男人;4、必须是受中毒之症而死;5、入棺之前人必须是活人;6、此人在棺中喷血于板之上而成。7、此人死在两道坎上，就是七十三岁或八十四岁死的人。

这种菌据说要会用才行，也就是懂行的人才知道其价值，由于棺材菌药用价格奇妙，真品价高，所以假的不少，一般人很难区分真伪，只有懂行者才辩别。今天看见如此珍贵的棺材菌，但愿专家或懂行者亲临鉴赏。

棺材菌的许多知识，价格可以在360或百度搜索，了解更多知识。

要想看真品可留言或去青岩找朱先生一睹棺材菌是什么模样、