为什么有些人喜欢去算八字，八字是什么？
为什么有那么多的人热爱去探索自己的命运？那是基于人性的贪婪，不安于现状，想通过捷径使自己的生活更加美好，而已经拥有财富的人，他们会对未知的不确定性产生恐惧，严重缺乏安全感，想寻求对未来的恐惧和不确定，有一个护身符。
对于命相的认知，我们可以通过地域和文化的属性，更多地去了解对于算命的习俗，经过逻辑分析，让你明白算命是否可以改变命运，地球上的每一种文化都有对命运的不同解读，既然文化的差异性对命运的解读显然有不同的结果，那么算命的真实性，也只能当作是一种娱乐。
我们国家的文化传承有几千年，民间也流传着许多算命的习俗，我们经常可以看到的算八字也是其中的一种，八字的命理学是一种极其复杂的命理分析。我们所说的八字就是由八个字组成，它是由天罡（十个字）地支（12个字）相对应组合，总共可以组成60甲子，也就等于天罡地支一个轮回60年，在年.月.日.时都有相应的地支与天罡注入的符号， 天罡与地支又要与五行相融合， 五行就是我们所说的金木水火土，五行中又是相生相克的一个存在，其中地支有相冲，相煞，相刑，相克的功能，按十二生肖计算只剩下三合，只管相冲就有六合。 如果按照这种方式去推算命运，那么一个人生下来，他就无法避开命理的相生，相克，相刑这些概率，也就无法能够匹配一个完美的人生。
在我们的民间还有多种算命的习俗，包括有看手相.面相.仙婆还有易经等等。而其他国家也有许多类似的命理学，有的国家迷信星象，也就是星座，有的国家甚至还有分析血型的命理推算，我们先不去分析哪一种文化对命理的推算会比较准确，我们先用逻辑思维去分析事态的本质，那么，它的本质是什么？对于经营者来说，它的本质就是谋取利益，至今为止，没有哪个国家会把命理学当作是一种学科来教学，没有哪个国家会把它当作合法化的许可来经营，所以命理学只能是在民间流传，它只能算是一种个人的主观行为判断，也没有任何组织来规范它的统一性，命理推断的准确性也是人云亦云，它能在世俗的文化里延续，是人们对经历的痛苦与坎坷中寻求安慰中，而对于理性的人来说就没有实际意义。
我们 无法用科学来证伪命理存在的价值，但我们也不能期待命理学能给我们带来什么，至少在今天，我们有共同的价值观，是要通过自己的努力来实现自己的价值，对于命理学，我们可以用一种好奇的眼光去看待，用观望的态度去验证它的真伪，千万不要身临其境的去感受命理学的结果，那样会让你的精神无法自拔，把自己置身事件之外才能看清事件的本身。 #风船计划2.0##头号周刊##人生微语#
为何90后对算命情有独钟？心理专家透露真实原因
“我们真的缘分已尽？”
“还要多久，才能等来我的白月光？”
“现在是不是分手的好时机？”
……
当遭遇上述感情问题，一些90后选择向线上“算命先生”求助。
近期一项网络调查显示，近80%的被调查者有过算命行为，其中九成是90后，他们曾在互联网平台上算过命，且多数是求算爱情运。
都说算命是迷信、糟粕，可为何追赶时尚潮流的90后却对它情有独钟？
思维惯性善于证实而非证伪
要想理解算命，就不得不提到巴纳姆效应。该效应是指，人们很容易相信一段笼统的、对人格的描述，觉得它准确揭示了自己的性格特征，即使该描述很空洞。
举例来说，当算命先生得知你的生辰八字后，煞有介事地说：“你最近人际关系出问题了吧？”如果你没细琢磨，听了这句话后，很容易发出“太准了”的感慨。可冷静一想，谁又会没有一点人际关系方面的困扰呢？由此可见，算命用语的开放性，极大地拓宽了它的解释空间，从而使巴纳姆效应极易被激活。
此外，人类认知存在证实偏差，这也为算命先生提供了“帮助”。该偏差是指，当人们接受了某观点后，在日常生活中，就会刻意选择支持该观点的信息，忽视或忘记与之相反的信息。
当算命软件告诉一个热恋中的女人：今年你的感情会面临考验，这个女人很可能就会不断回忆能证实该观点的事件，比如“昨天约会时，男朋友好像没有把注意力放在自己身上”等。通过给该类事件贴上“面临考验”的标签，以此证明算命结果的正确性。
由于证实偏差的存在，如果这个女人最终和伴侣分手了，会倾向于将其解释成：果然算命是准的，我就是过不了今年这个坎儿。如果顺利度过了这一年，她也不会怀疑算命结果，而将会其理解为：还好提前算命了，让她今年躲过一劫。
由此可见，若想证实一个观点，人们总能找出各种理由。这也就解释了为何总有人被算命先生忽悠，因为人类的思维惯性就是善于证实而非证伪。
证实偏差从思维延伸至行为
更有意思的是，证实偏差还可能从思维延伸至行为。
著名心理学家汉斯·艾森克为研究占星学的有效性，曾招募了1000名孩子作为调查对象，对他们进行人格测评。这些孩子基本不知道性格和星座的对应关系，最终问卷调查结果显示，他们的人格特质与星座没有任何关联。但如果将对象换为对占星学有了解的成年人，结果则让人大吃一惊：调查对象越熟知占星学知识，他们的问卷结果与其所属星座性格特征的吻合程度就越高。相反，如果调查对象对占星学没太多了解，其与相关星座性格特征的吻合程度就越低。
该研究揭示了算命“准”的另一种可能性，那就是——当人们给自己贴上了特定标签后，就很可能向这个标签“靠拢”，发展出对应的性格特征，经年累月最终让自己真成为了符合这个标签特征的人。
过分依赖算命有逃避责任之嫌
现实生活中，大多数人尝试算命，顶多是为了在朋友圈里晒个图，以消遣娱乐为主。不过，也有一群年轻人，他们算命并非出于玩乐，而是真心把未来赌在算命上，希望借此帮他们在考学、求职、婚恋等人生重大议题上作决定，这又该如何理解呢？
岸见一郎是畅销书《被讨厌的勇气》的作者，他认为“其实决定本身不难，难的是做出决定后要承担相应的责任，想到这一层时，人们确实会感到犹豫。”举例来说，当你力排众议，选择与所爱之人私奔。这当然是件浪漫的事，但对当事人来说，这个决定也蕴含着相当大的风险。存在主义心理学认为，自由与责任相伴，选择必定带来后果，而既然是自己做出的选择，那你就要独自承担选择的后果。万一某天这段恋情出了问题，当事人就得扛下所有，难以责怪任何人。想到这份沉重，很多人在面临重大抉择时，就会变得犹犹豫豫。
从这个角度出发，过分依赖算命来做决定，很可能是回避责任的体现。精神分析学家弗洛姆认为，随着社会化大生产的发展，现代人有了更多选择的自由，但这也加重了人们的忧虑和不安全感。
这一点在婚恋问题上体现得格外明显。传统社会的婚姻固然不自由，但相对稳定，毕竟那时结婚的主要动机，是为了传宗接代或维护家族利益；而今天爱情成了很多人结婚的理由，这让个体尊严得到了极大尊重，但由于主观意愿更具摇摆性，就使得分手风险也随之增加。
面对这些挑战，个体难免会感到迷茫或无助，若无法合理疏解这份焦虑，就容易委身于算命，以逃避选择。
“我们真的缘分已尽？”
“还要多久，才能等来我的白月光？”
“现在是不是分手的好时机？”
……
当遭遇上述感情问题，一些90后选择向线上“算命先生”求助。
近期一项网络调查显示，近80%的被调查者有过算命行为，其中九成是90后，他们曾在互联网平台上算过命，且多数是求算爱情运。
都说算命是迷信、糟粕，可为何追赶时尚潮流的90后却对它情有独钟？
思维惯性善于证实而非证伪
要想理解算命，就不得不提到巴纳姆效应。该效应是指，人们很容易相信一段笼统的、对人格的描述，觉得它准确揭示了自己的性格特征，即使该描述很空洞。
举例来说，当算命先生得知你的生辰八字后，煞有介事地说：“你最近人际关系出问题了吧？”如果你没细琢磨，听了这句话后，很容易发出“太准了”的感慨。可冷静一想，谁又会没有一点人际关系方面的困扰呢？由此可见，算命用语的开放性，极大地拓宽了它的解释空间，从而使巴纳姆效应极易被激活。
此外，人类认知存在证实偏差，这也为算命先生提供了“帮助”。该偏差是指，当人们接受了某观点后，在日常生活中，就会刻意选择支持该观点的信息，忽视或忘记与之相反的信息。
当算命软件告诉一个热恋中的女人：今年你的感情会面临考验，这个女人很可能就会不断回忆能证实该观点的事件，比如“昨天约会时，男朋友好像没有把注意力放在自己身上”等。通过给该类事件贴上“面临考验”的标签，以此证明算命结果的正确性。
由于证实偏差的存在，如果这个女人最终和伴侣分手了，会倾向于将其解释成：果然算命是准的，我就是过不了今年这个坎儿。如果顺利度过了这一年，她也不会怀疑算命结果，而将会其理解为：还好提前算命了，让她今年躲过一劫。
由此可见，若想证实一个观点，人们总能找出各种理由。这也就解释了为何总有人被算命先生忽悠，因为人类的思维惯性就是善于证实而非证伪。
证实偏差从思维延伸至行为
更有意思的是，证实偏差还可能从思维延伸至行为。
著名心理学家汉斯·艾森克为研究占星学的有效性，曾招募了1000名孩子作为调查对象，对他们进行人格测评。这些孩子基本不知道性格和星座的对应关系，最终问卷调查结果显示，他们的人格特质与星座没有任何关联。但如果将对象换为对占星学有了解的成年人，结果则让人大吃一惊：调查对象越熟知占星学知识，他们的问卷结果与其所属星座性格特征的吻合程度就越高。相反，如果调查对象对占星学没太多了解，其与相关星座性格特征的吻合程度就越低。
该研究揭示了算命“准”的另一种可能性，那就是——当人们给自己贴上了特定标签后，就很可能向这个标签“靠拢”，发展出对应的性格特征，经年累月最终让自己真成为了符合这个标签特征的人。
过分依赖算命有逃避责任之嫌
现实生活中，大多数人尝试算命，顶多是为了在朋友圈里晒个图，以消遣娱乐为主。不过，也有一群年轻人，他们算命并非出于玩乐，而是真心把未来赌在算命上，希望借此帮他们在考学、求职、婚恋等人生重大议题上作决定，这又该如何理解呢？
岸见一郎是畅销书《被讨厌的勇气》的作者，他认为“其实决定本身不难，难的是做出决定后要承担相应的责任，想到这一层时，人们确实会感到犹豫。”举例来说，当你力排众议，选择与所爱之人私奔。这当然是件浪漫的事，但对当事人来说，这个决定也蕴含着相当大的风险。存在主义心理学认为，自由与责任相伴，选择必定带来后果，而既然是自己做出的选择，那你就要独自承担选择的后果。万一某天这段恋情出了问题，当事人就得扛下所有，难以责怪任何人。想到这份沉重，很多人在面临重大抉择时，就会变得犹犹豫豫。
从这个角度出发，过分依赖算命来做决定，很可能是回避责任的体现。精神分析学家弗洛姆认为，随着社会化大生产的发展，现代人有了更多选择的自由，但这也加重了人们的忧虑和不安全感。
这一点在婚恋问题上体现得格外明显。传统社会的婚姻固然不自由，但相对稳定，毕竟那时结婚的主要动机，是为了传宗接代或维护家族利益；而今天爱情成了很多人结婚的理由，这让个体尊严得到了极大尊重，但由于主观意愿更具摇摆性，就使得分手风险也随之增加。
面对这些挑战，个体难免会感到迷茫或无助，若无法合理疏解这份焦虑，就容易委身于算命，以逃避选择。
来源：中青网
学会如何看八字
一、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火
二、天干四冲：甲庚互冲，乙辛互冲，丙壬互冲，丁癸互冲，戌已不论冲
三、地支六合：子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合火
四、地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲
五、地支三合：寅午戌合化火，申子辰合化水，亥卯未合化木，巳酉丑合化金
六、地支六害：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
七、地支三刑：子刑卯，卯刑子为无礼之刑 寅刑巳，巳刑申，申刑寅为恃势之刑
丑刑戌，戌刑未，未刑丑为无恩之刑 辰午酉亥为自刑
八、十天干相克相生，生克只对日主讲。
相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
九、十二地支相克相克：
寅卯木克辰戌丑未土、辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木
十、十二地支藏干：干为人元，支为地元，支中所藏为人元。子藏癸，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。
十一、禄神，详解十天干是何如取禄神
禄神是四柱神煞中的一个，很多人命带禄神，但是却很少有人了解禄神的由来，有关八字命理的古书籍中，有记载显示，八字禄神的产生是根据十天干进行取用的，那么十天干如何取用禄神呢？下面八字顾问网为您详细介绍下有关十天干取禄的具体内容。
【原文】祿，爵祿也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二地支时，便以甲乙配 同寅卯，居东；丙丁配同已午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居 北。十干就支神为祿，谓祿随旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿中，辛禄酉，壬 禄亥，癸祿子，丙禄已，丁禄午，戊寄已，己寄午，谓已午乃火旺之乡，子随母 得樣之文。内有辰戌丑未，辰戌为魁罡，名曰边邶恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无祿。
【白话提要】首段论述了十天干禄神禄位及其由来。命理中的“禄”是指爵禄，是正在得势时而 能享用的，这才叫做禄。在十天干、十二地支产生时，使用甲乙配同寅卯，居东，用丙丁配同巳午，居南，用庚辛配同申酉，居西，用壬癸配同亥子，居北。十天干就十二支神为禄神，叫做禄跟随旺走，所以甲禄在寅，乙禄在卯，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子，丙禄在巳，丁禄在午，戊寄生在已，己寄生在午， 认为巳午是火旺之乡，儿子跟随母亲得到爵禄。内有辰戌丑未，辰戍为魁罡，叫做边疆恶地，禄元不寄生，丑未是天乙贵人出入的门，禄元避开它，所以辰戍丑未四宫无禄。其中，四季的最后一个月有杂气，为禄不专一，所以不取用此禄。
附1、五行的墓库：甲乙寅卯归未库 丙丁巳午归戌库 庚辛申酉归丑库 壬癸亥子归辰库 戊己辰戌丑未归戌库
附2、十天干又分为五阳干和五阴干 3、十二地支又分为六阳支和六阴支
五阳干是：甲 丙 戊 庚 壬 六阳支是：子 寅 辰 午 申 戌
五阴干是：乙 丁 己 辛 癸 六阴支是：丑 卯 巳 午 未 亥
附3、十天干和十二地支又有五行属性
金能生水，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金； 金能克木，木能克土，土能克水，水能克火，火能克金。
歌诀：甲乙寅卯东方木 丙丁巳午南方火 庚辛申酉西方金 壬癸亥子北方水 戊己辰戌丑未中央土。
干支之间的生克方式有八种，即：生、克、会、合、刑、冲、破、害。
第一种：生。指五行中的某一行对另一行给予扶持性的施予。生有给养、生育、庇护、支持和文饰等义象。受生之五行增力，主生之五行减力。
第二种：克。指五行中的某一行对另一行给予压迫性的制约。克有管束、压制、牵制、打击、剥夺、攻伐、摧残和杀戮等义象。受克者减力，主克者也减力。
第三种：会。指五行中的某一行汇聚一方之气，组成强大阵营，所谓物以类聚，以此来增强自己的实力。这也是生的一种特殊形式。会有同类相聚、同气相求、会合、聚会、荟萃等义象。
第四种：合。指五行中的两种或三种五行串通一气，组成联合团体，以此来增强自己的实力，也是生的一种特殊形式。合有合伙、合作、和好、结合、合住等义象。合的具体方式又分为干五合、支三合、支半三合、支六合、支拱合、支暗合、干支合等七种。支拱合如亥未拱木等；支暗合如子戌合等支中藏干相合者；干支合如戊子等天干与坐支藏干相合者。
第五种：刑。指一种或两三种五行施行自我折磨或相互折磨、相互制约。也是克的一种特殊表现形式。刑有刑罚、刑伤、折磨、虐待和阻滞等义象。
比如某人受了刀伤，如果是他人所为，就是相刑；但如果是他自己所为呢，就是自刑啦。大凡自作多情、自找没趣、自找麻烦、自作孽、自己打自己嘴巴、自己关自己禁闭、自己诅咒自己、自己虐待自己、自残、自寻短见等等，都是自刑。
第六种：冲。它指两种方位对立的五行相互冲战，是五行之间一种猛烈的交流形式。冲有冲击、冲撞、冲突、冲动、冲开、冲散、冲破、冲掉、冲走、冲出、冲进等义象。
第七种：破。指两种五行的藏干之间相互破坏。它也是克的一种特殊表现形式。破有破开、破坏、破败、破损、破散、破伤等义象。干支五行之间的生克关系，是和人与人之间的关系同等复杂的，因为干支五行就是模拟世间万事的符号。母子之间是相生，夫妻之间是相合，但他们之间也有矛盾，世界上有不少母亲虐待子女，子女伤害父母，夫妻互相折磨、残杀的事，就是生合之间的破。
第八种：害。指两种五行之间相互妨害，也是克的一种表现形式，又叫相穿。害有妨害、损害、迫害、陷害、谋害、残害、杀害等义象。比如丑午相害，是什么在相害呢？是丑中的癸水要谋害午中的丁火，午中的丁火却在残害丑中的辛金，而己土又在杀害丑中的癸水，外面看是午火生丑土一团和气，里面却演着武打戏。
批命的重要依据：八字的刑冲害化合（二）地支的合化
地支的合化，分三合与六合。
六合是指：１、子丑合土 ２、寅亥合木 ３卯戌合火 ４辰酉合金 ５巳申合水 ６午未和火土。也就是把１２地支分成六组，俩为一组，共成六组。
大师说：六合在批八字中会经常运用。例如一个八字要土的人，行大运为“丑”，如八字四柱是子，而八字很多土局，便合化起土，增加土势，如土为用神，此合便大吉了！
因此六合可影响整个局的审查用神，而合局也很多时候可将一个病毒地支改为健康地支。例如一人忌水，见“子”为祸，，但如大运或流年入“丑”宫，“子丑”合土，便使“子”水的水力减退，这是六合经常应用的方法之一。
另一组叫三合：
三合是指把１２地支分成四组，仨为一组，共成四组，每组中的三个地支相合。
１、申子辰合水
２、亥卯未合木
３、寅午戌合火
４、巳酉丑合金
三合局具有极大的力量，例如一人要金，八字有“巳”为火，有“丑”为土，何处找金呢？大运流年一遇“酉”，会产生三合金局。成了得地的强金，因此三合局很多时候都会扭转乾坤。例如一个人忌金，突然遇上金合局，便大祸临头了。
三合局在日常生活中很有趣味。一些合股的公司拍档很多时候都是三合局的生肖，例如三位拍档要水，奇怪地猴肖、鼠肖、龙肖的人便会走到一起，成一水局互助对方。
比三合局更具威力的是另一种“合中之合”，称为会局。
１、寅卯辰三会木局，东方。
２、巳午未三会火局，南方。
３、申酉戌三会金局，西方。
４、亥子丑三会水局，北方。
三会局比三合局更强旺，这两种组合会局是改便五行的一种重要讯息。
你说八字简单还是复杂？看着就八个字，好像很简单似的，但它的内涵极为丰富，它会衍生许许多多的游戏规则。每个人都在这个游戏之中，每个人都不知有什么游戏规则，可是人人还都得受制于这个“潜规则”，你还不能不把它当回事，否则命运就会给你来一个措手不及的“游戏结束”。大师说：许多人的突然离世，都是这些合局的结果。
可怕吧？丙辛化水：威制之合
大师说：“丙辛化水”这个合局很妙。本来丙火人最怕见辛金人，为什么呢？因为丙火人一见“辛金”便合而化水。如丙火为弱命人，再遇水克，这是一个愈穷愈见穷的例子。但如果丙火人身强，见“辛金”命人为丙辛合化水，水为用神，便愈见愈合为好。
合化共分五类，以此为例，另外四组的合化如“甲已”“乙庚”“丁壬”“戊癸”八类人的相遇，也是有玄机的。
甲已合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，这五组生化组合，严重影响八字的用神，只要合化为其用神，便要用尽方法保护这个合化之神，因此用神不可破了这个合化局，而以生旺或平衡善用，切不可破坏之。
例如甲己合成土为用神局，便不可用“木”为用神，因为“木克土”，乙庚合金为用神，忌用火克金，如丙辛合水，忌用土制水，如丁壬合木，忌用金克木，戊癸合火，忌用水克火，这是八字学上较难理解的，只要明白真相，便不难捉到用神。
如合化为忌神，便不可意气用事，当产生合化时，便是凶险之时，以泄化其五行为好。在此插入一句：在风水上，遇到凶星，为什么都用化泄而不用克制？克制属强争强斗，是对立和反抗，风水上很忌这种局面，就像人类喜爱和平不喜战争一样，有争端后希望和平解决，再不就是不正面冲突，然后在敌人不经意之处之时，悄悄地瓦解它。化煞，就是这样。比如，五黄大灾星，２０１１年飞临正东方，怎么化解？这是一颗土星，你用木去克好不好？不好，木去克它了，但木同时也生旺了火，而东方主木主肝胆，怕火焚。所以，要用金，金去泄土了，化了凶煞，同时金又去生水了，水是能生木的，就比前者要好。甲已合化土，以金泄之；乙庚合化金，以水泄之；丙辛合化水，以木泄之；丁壬合化木，以火泄之；戊癸和化火，以土泄之。
如为“辰”土催化，便兼用“戌”土去制之，或一“寅卯”或“申子”去转化“辰”的力量。请注意以下四方补充力：
申子辰可同时为申方、子方、辰方。
寅午戌可同时为寅方、午方、戌方。
亥卯未可同时为亥方、卯方、未方。
巳酉丑可同时为巳方、酉方、丑方。
加减十二方十二地支的五行之力，可配合家中的十二方位，放置该方的生肖物，由此，可增删五行于一刹之间。
