接财神，破五穷！五路财神都是谁，你知道吗？
“财神到，财神到，好走快两步......”
今日大年初五，正是迎财神，破五穷的好时节。
俗话说“大年初五迎财神，五路财神迎进门”，五路财神到底是哪五路？“破五”这个名字又有哪些讲究呢？让我们一起来看一下。
“破五”到底啥意思？
破五寓意
“破”是打破、突破的意思。
旧时，正月初一到初五有很多禁忌，在过了初五之后，这些禁忌即告解除，故称“破五”。
这天又俗称"泼污"，即从大年除夕夜开始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。
破除各种禁忌的“破五节”其实也是在宣告：“年”走了，不用忌讳了。
正月初五这一天，家家户户都要放鞭炮，避邪免灾的同时，把“晦气”“穷气”“霉气”从家中赶走。
破旧迎新
破五，是送穷神、迎财神的日子。
破除旧日的窘迫，迎来新的美好生活。财富，是人们最质朴的需求和愿望。
财神爷喜欢到其乐融融的家里去，一家人互帮互助，常做善事，财神自然喜欢你，让财运围着你转，这就是和气生财的道理。
有道之财，方可保人平安；走正道、有良心的商家，人们信任它，财运也会跟着它。
破而后立
“破五”还有“破吾”之说，即破除自己的坏毛病，反省自己的过失，塑造一个新我。
古人说：三十而立。意思是说人到了三十岁，就应该具备能力去独自坦然面对一切困难。
这里的“立”，需要一定的岁月积淀，哪怕一个人是少年老成，哪怕他天赋异秉，也需要经过多次的“破”，无数的“试错”阅历，才能有机会去打开那扇紧锁的门，获得新的发现去修炼去成长。
五路财神都是谁？
东西南北中，出门五路，皆可得财
五路神仙指的分别是东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神，所以称之为“大五路财神”。
1、东路财神-比干
看过《封神演义》的小伙伴们都知道，比干是被狐狸精妲己陷害挖心而死。姜太公他老人家认为比干才华出众，所以封比干同学为文曲星君，后来百姓认为比干无心才公平，所以被百姓奉为文财神，在民间掌管东路财源。
2、西路财神-关羽
关羽，俗称“关公”,三国时期蜀汉五虎将之一。关羽之所以会在后世声名鹊起，除了与他义薄云天的忠义精神有关之外，还与宋朝皇帝对他的推崇有关系。
宋哲宗他为“显烈王”，宋徽宗封他为“义勇武安王”，到了清朝关羽的地位，几乎和圣人孔夫子同日而语，所以民间百姓奉他为武财神。
3、南路财神-柴王爷
五代后周世宗柴荣，俗称“柴王爷”，得道后被封为天财星君。他从小家道中落开始经商，柴荣继承皇位后爱民如子，他特命工匠在皇宫雕塑了农夫和农妇的雕像树立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是窑工、建筑工和运输业的保护神。由于柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。
4、北路财神-赵公明
赵公明，又称“赵公元帅”。《封神演义》姜太公把他封为武财神。传说赵公明出生在中原北地，所以掌管北路财源。
5、中路财神-王亥
王亥，传说是夏朝商国的第七任君主，也就是在商汤建立商朝之前的君主。他曾帮助父亲治理水灾，发明了牛车，鼓励人们用牛车拉着货物外出做交易，因为当时从事这种交易贸易的人大都是商国的人，所以人们便把搞贸易的都称为“商人”，可以说王亥开辟了中国商业的先河，因此被人们称为“华商始祖”、“中斌财神”。王亥老祖被封为掌管中路财源的神明。
广东梅州千佛塔寺五路财神
黄白红黑绿，各路神佛，永保安泰
财神掌管不单指金钱的财富，还包括身体健康、精神上的财富。如藏传佛教的五位财神：黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神。
黄财神——藏拉色波，是护法神。黄财神，诸财神之首，是集所有财神的总集化现，因其身相黄色，故称为黄财神。
黄财神过去是位菩萨。相传昔日本师释迦牟尼佛在中印度摩揭陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，受到阻碍，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后本师释迦牟尼佛嘱咐黄财神皈依佛法，帮助一切贫苦众生，修佛法之道，遂成为大护法神。
广州六榕寺黄财神
白财神——藏哈嘎玻，又名白宝藏王。白财神又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说：当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时，在半途见一穷人，贫病交迫，十分可怜。因阿底峡身为僧伽，豪无分文，乏力救度拔苦，深感遗憾之余，不禁黯然下泪。
此时观音以大悲心化现人身，问其原委，为何哭泣?
阿底峡据实以告，感其悲心，亦流下两滴青泪，观世音菩萨嘱咐白财神，当以大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众。
红财神——萨迦派密法的一位财神。红财神是五姓财神之一，为金刚萨埵之化现，他身为红色，因此而得名为红财神。传说修行可得聚世间财、食物。
黑财神——藏拉那波，是五方佛里的东方金刚不动佛。在密法里黑财神是救众生脱离贫困之苦的化身，祛除所有业障的纠缠，使善愿能心想事成。
绿财神——西方无量光明佛，藏名是占巴拉沃波。受释迦牟尼佛嘱咐，消除贫苦，修行能增长福德和智慧。
藏传佛教五财神
迎财神到底迎什么？
中国古话说：君子爱财，取之有道。迎财神，更重要的是为了让大家树立财神正向的财富观。
在现代社会中，财富是人们活动的诱因，是消费的依据，是资本的来源，实际上谁也离不开财富。
财富本身无好无坏，其意义是由人们对财富的看法所决定的，善恶好坏的区别在于人们如何创造获取和支配使用财富。
万法由心生，财富美丑均源于获取和使用者自己的心态，故当今世界和社会确立正确的财富观尤显必要。水能载舟亦能覆舟，正确地引导财富愿望和需求，培育财富文化的诚信和道德自觉，有助于凝聚增强社会正能量。
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我们熟知的五路财神都有谁？
五路财神共有两种说法，其一是指的赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。这五路财神的故事可从一部中国的古典名著《封神演绎》中探得其来历：赵公明是在开天辟地时修成大道，法力通玄，本来在三山五岳任其逍遥，奈何烽烟四起，神仙也不能置身度外 。在商朝太师闻仲的邀请下，赵公明伙同其他几个截教的神仙萧升、曹宝、陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方，一时声威大振，奈何截教违反天规，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀，魂归封神榜 。待战争结束后，姜子牙封神时，感其忠勇，赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神，率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称财神[1] 。
另一个就是一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、富、偏五路财神的说法。 文: 指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明为正财神。关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。
文财神——文财神的原型是比干，他商纣纣时期的忠臣。在封建社会，不论你是否愚忠愚孝，只要忠于朝廷，就会受到褒奖。殷纣王荒淫无道，身为臣子的比干屡进忠言，为表示自己的赤胆忠心，自刨心脏献给纣王。天帝怜其忠贞，又因其无心而不至于贪心和偏私，故而封他为财神，也称作正财神。
武财神——是指伏虎玄坛赵公明元帅，他的画像黑头黑脸，凛然正气，坐骑猛虎，手执钢鑯，煞是威风。传说他法力无边，连姜子牙也斗不过他，他能降龙伏虎，斩妖除魔，所以鬼祟小人不敢来犯。天帝赐封他为武财神。现实中有欠款逃债的赖子，有拖欠员工薪水的老板。武财神有追讨清欠的职能，肯为吃亏的人伸张正义，主持公道。
义财神——这是指家喻户晓的关圣帝君。关公在三国时期是个叱咤风云的英雄人物，他不仅文才武略兼备，而且仁义忠信智勇全占，尤其以义薄云天的大信大义，倍受工商界人士所推崇。商场也是战场，虽然没有枪炮声，但是处处有陷阱，做正经生意的人需要有一个规范有序的经济环境和良好的商业道德，用古人的话就是讲忠信礼义。所以许多公司、工厂、商号、店铺都喜欢供奉关公神像，他们一方面希望生意人都能讲信义，一方面标榜自己是讲信义的。由于关公是一名武将，民间也称他是武财神。
富财神——富财神的称谓只有业内人士晓得，他就是元末明初的大富翁沈万三。当时朱元璋在创建明朝初期，百废待兴，急需银两，找沈万三资助，沈想办法筹集了大量钱财，促成了朱元璋的建国大业。据说南京的明长城有三分之二是他「承包」的。老百姓怎么也想不到他有那么多的钱，还以为他家有一个「聚宝盆」，能自动生出金银财宝呢！（实际上是做越洋生意，相当于现在的国际贸易。）天帝封其为「增富财帛星君」，成为银行界的老前辈。财帛星君的画像也很特别：白脸长须，仪态雍雅，一手执如意，一手端着聚宝盆，上面写着「招财进宝」，最受金融、证券、保险业的顶礼膜拜。
接财神，破五穷！五路财神都是谁，你知道吗？
“财神到，财神到，好走快两步......”
今日大年初五，正是迎财神，破五穷的好时节。
俗话说“大年初五迎财神，五路财神迎进门”，五路财神到底是哪五路？“破五”这个名字又有哪些讲究呢？让我们一起来看一下。
“破五”到底啥意思？
破五寓意
“破”是打破、突破的意思。
旧时，正月初一到初五有很多禁忌，在过了初五之后，这些禁忌即告解除，故称“破五”。
这天又俗称"泼污"，即从大年除夕夜开始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。
破除各种禁忌的“破五节”其实也是在宣告：“年”走了，不用忌讳了。
正月初五这一天，家家户户都要放鞭炮，避邪免灾的同时，把“晦气”“穷气”“霉气”从家中赶走。
破旧迎新
破五，是送穷神、迎财神的日子。
破除旧日的窘迫，迎来新的美好生活。财富，是人们最质朴的需求和愿望。
财神爷喜欢到其乐融融的家里去，一家人互帮互助，常做善事，财神自然喜欢你，让财运围着你转，这就是和气生财的道理。
有道之财，方可保人平安；走正道、有良心的商家，人们信任它，财运也会跟着它。
破而后立
“破五”还有“破吾”之说，即破除自己的坏毛病，反省自己的过失，塑造一个新我。
古人说：三十而立。意思是说人到了三十岁，就应该具备能力去独自坦然面对一切困难。
这里的“立”，需要一定的岁月积淀，哪怕一个人是少年老成，哪怕他天赋异秉，也需要经过多次的“破”，无数的“试错”阅历，才能有机会去打开那扇紧锁的门，获得新的发现去修炼去成长。
五路财神都是谁？
东西南北中，出门五路，皆可得财
五路神仙指的分别是东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神，所以称之为“大五路财神”。
1、东路财神-比干
看过《封神演义》的小伙伴们都知道，比干是被狐狸精妲己陷害挖心而死。姜太公他老人家认为比干才华出众，所以封比干同学为文曲星君，后来百姓认为比干无心才公平，所以被百姓奉为文财神，在民间掌管东路财源。
2、西路财神-关羽
关羽，俗称“关公”,三国时期蜀汉五虎将之一。关羽之所以会在后世声名鹊起，除了与他义薄云天的忠义精神有关之外，还与宋朝皇帝对他的推崇有关系。
宋哲宗他为“显烈王”，宋徽宗封他为“义勇武安王”，到了清朝关羽的地位，几乎和圣人孔夫子同日而语，所以民间百姓奉他为武财神。
3、南路财神-柴王爷
五代后周世宗柴荣，俗称“柴王爷”，得道后被封为天财星君。他从小家道中落开始经商，柴荣继承皇位后爱民如子，他特命工匠在皇宫雕塑了农夫和农妇的雕像树立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是窑工、建筑工和运输业的保护神。由于柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。
4、北路财神-赵公明
赵公明，又称“赵公元帅”。《封神演义》姜太公把他封为武财神。传说赵公明出生在中原北地，所以掌管北路财源。
5、中路财神-王亥
王亥，传说是夏朝商国的第七任君主，也就是在商汤建立商朝之前的君主。他曾帮助父亲治理水灾，发明了牛车，鼓励人们用牛车拉着货物外出做交易，因为当时从事这种交易贸易的人大都是商国的人，所以人们便把搞贸易的都称为“商人”，可以说王亥开辟了中国商业的先河，因此被人们称为“华商始祖”、“中斌财神”。王亥老祖被封为掌管中路财源的神明。
广东梅州千佛塔寺五路财神
黄白红黑绿，各路神佛，永保安泰
财神掌管不单指金钱的财富，还包括身体健康、精神上的财富。如藏传佛教的五位财神：黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神。
黄财神——藏拉色波，是护法神。黄财神，诸财神之首，是集所有财神的总集化现，因其身相黄色，故称为黄财神。
黄财神过去是位菩萨。相传昔日本师释迦牟尼佛在中印度摩揭陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，受到阻碍，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后本师释迦牟尼佛嘱咐黄财神皈依佛法，帮助一切贫苦众生，修佛法之道，遂成为大护法神。
广州六榕寺黄财神
白财神——藏哈嘎玻，又名白宝藏王。白财神又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说：当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时，在半途见一穷人，贫病交迫，十分可怜。因阿底峡身为僧伽，豪无分文，乏力救度拔苦，深感遗憾之余，不禁黯然下泪。
此时观音以大悲心化现人身，问其原委，为何哭泣?
阿底峡据实以告，感其悲心，亦流下两滴青泪，观世音菩萨嘱咐白财神，当以大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众。
红财神——萨迦派密法的一位财神。红财神是五姓财神之一，为金刚萨埵之化现，他身为红色，因此而得名为红财神。传说修行可得聚世间财、食物。
黑财神——藏拉那波，是五方佛里的东方金刚不动佛。在密法里黑财神是救众生脱离贫困之苦的化身，祛除所有业障的纠缠，使善愿能心想事成。
绿财神——西方无量光明佛，藏名是占巴拉沃波。受释迦牟尼佛嘱咐，消除贫苦，修行能增长福德和智慧。
藏传佛教五财神
迎财神到底迎什么？
中国古话说：君子爱财，取之有道。迎财神，更重要的是为了让大家树立财神正向的财富观。
在现代社会中，财富是人们活动的诱因，是消费的依据，是资本的来源，实际上谁也离不开财富。
财富本身无好无坏，其意义是由人们对财富的看法所决定的，善恶好坏的区别在于人们如何创造获取和支配使用财富。
万法由心生，财富美丑均源于获取和使用者自己的心态，故当今世界和社会确立正确的财富观尤显必要。水能载舟亦能覆舟，正确地引导财富愿望和需求，培育财富文化的诚信和道德自觉，有助于凝聚增强社会正能量。
图片来源 | 十愿百科
初五迎财神！不过五路财神和五色财神分别是谁？
一直以来，在正月初五这天，我国民间就有“接财神、送穷神”的习俗。
初五讲究“送五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走，说是将一切不吉利的东西都轰将出去。
而迎财神呢，对应的也是“五路财神”，那么这五路财神都是谁呢？
赵公明及其手下的四位部将
除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。
这五路财神的故事可从一部中国的古典名著《封神演义》中探得其来历：赵公明是在开天辟地时修成大道，法力通玄，本来在三山五岳任其逍遥，奈何烽烟四起，神仙也不能置身度外 。
在商朝太师闻仲的邀请下，赵公明伙同其他几个截教的神仙陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方，并杀死曹宝、萧升，一时声威大振，奈何截教违反天规，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀，魂归封神榜 。
待战争结束后，姜子牙封神时，感其忠勇，赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神，率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称财神 。
文 、武、义、富、偏五路财神
这里的财神可就是五个了，文财神是日春神青帝、武财神是赵公明、义财神是关羽，富财神是沈万三，偏财神是苏福禄。
关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。沈万三传说有聚宝盆，又富可敌国，因此被尊为富财神，苏福禄是最早到东南亚经商，被称作“大伯公”（土地公）的华侨，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，很多人都按照这个来迎接。
五色财神
1、黄财神
黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩揭陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来障碍，令山崩塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后释迦牟尼嘱黄财神皈依佛法，帮助一切贫苦众生，走佛法之路，遂成为大护法神。黄色为土，故黄财神最宜中原及四隅之方的善男信女供奉旺财。
2、白财神
相传为观世音菩萨悲心所化现，主司智慧、功德及财富，以身为白色，表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝。白财神头戴五骷髅冠，头顶有象征愤怒的火焰，三只眼，张着大嘴，左手持三股戟，右手拿一根短棒，坐在一条龙身上，为舒坐势，龙张牙舞爪，头尾高高翘起，龙有四脚，前面右脚踩一个圆形物。白色为金，主西方，故西方民众旺财最宜供奉白财神。
3、黑财神
诚心供养黑财神，能使信徒财源广进，驱除一切违缘，消除一切困厄，如能发无上菩提心，则福报更不可限量。如求偏财、横财之信徒供养黑财神，则更为灵验。如五行缺金和饿金命的信徒，可请贴金黑财神，因黑色五行属水对于五行缺水和饿水命的信徒，供养黑财神尤为适合。黑色为水，主北方，故北方民众供奉黑财神最旺财。
4、绿财神
为东方不动佛所现的应化身，受释迦牟尼嘱托，赐予世财、法财。绿财神的形象为上身穿红色的铠甲，一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴白色的盔甲，宝璎珞作为报身庄严，右手持宝刀，象征断掉穷苦的缘故，左手抓吐宝鼠，象征增添福宝，骑着绿色的神马右脚伸做脚曲，立于宝座莲花上。绿色为木，主东方，故东方民众旺财最宜供奉绿财神。
5、红财神
源自莲花生大师的伏藏传承，能招聚人、财、食等诸受用自在富饶的功德。此尊三面六臂四足，二目亦喜亦怒，正面红，右面白，左面蓝；双手当胸执吐宝鼠，从其口中不断吐出珍宝；右边其余两手分别持三宝和铁钩，左边两手持充满珍宝的颅碗和绳索；以八龙与珍宝为饰，头戴丝冠，身挂花束；腿右屈右伸，以展立姿踩踏住男女财神，立于莲花月轮上。红色为火，主南方，故南方民众供奉红财神最旺财。
编辑：卫中
