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怀庆民俗（人生礼仪）之——婚嫁（五、闹房扫床2）

沭阳乡村结婚的那些喜儿

表哥要结婚了。喜信是临村的大姨递来家的。这个大姨，和我的母亲，是远房的姊妹，血缘上，还未出五服。姑娘时代，俩人向是要好，关系也最相宜。大姨家离我们家很近便，差不多，一袋烟的功夫吧。当年，大姨先嫁到此地，而我的父亲和大姨父刚好又是同学，后来，我的母亲就嫁过来了。自然，姊妹俩的关系，更胜似亲姐妹了。平日里，两家的人，往来密切，大事小情，彼此也从来没拿当外人。

是五月天，阳光朗照，天地清明，风也和煦了，软软凉凉的吹过来。院子里的泡桐，树冠蓬硕，新叶繁茂，嫣紫的泡桐花，零落了一地，凋敝，也颓败，叫人隐生怜惜。傍晚的时候，大姨兴冲冲地递信来了，方言中，递信，带口话的意思。那个年代，农村人家谁听说过电话这样东西呢。家里遇到红白事，都靠亲友递信，口口相传。记忆里，这个大姨，我向是惧她的。怎么说呢，大姨这个人，泼辣，大嗓门，又是个直肠子，不会拐弯抹角，走起路来，连地皮子都要动弹。这些，我倒是不惧的。然而，大姨的脸上，满是麻子，眼睛细小，眼窝凹陷，看上去，很凶恶了。我躲在母亲的身后，不敢直视她。这时候，大姨却弯下身子，热情地伸出双手，要抱我，乖啊，我是大姨啊，让大姨瞧瞧，长高没？我拼命攥住母亲的衣衫，左躲右闪，飞身跑开了。母亲便有些难堪，连声追骂，个小炮铳的，大姨也不认得了，唉，这倒事孩子——

夕阳渐渐地落下去，绯红的霞光热烈地燃烧，仿佛把半个西天都融化了。院子里，我的母亲和大姨坐着说话，声音低低的，说着说着，也不知道说到了什么，我的母亲，竟然流泪了。我躲在院墙外头，透过木门的缝隙，偷偷地朝院子里窥探，我看见母亲慌张地擦拭了一下眼窝。这时候，我的大姨抑着嗓门笑说，大侄子结婚，好事啊，你看你——我的母亲又难为情地笑了。我看着这一幕，小小的心里，既吃惊，又害怕，似乎还有些困惑，我努力地想了想，终究也未理出个头绪，一时便怔忡了。

想必，我的母亲泪流满面，定是触及到内心的伤处了。或许，我的母亲是喜极而泣，是真的喜悦了。这喜悦里，又有着难以言说的忧伤。怎么说呢，我的母亲娘家，人丁单薄，我的姥爷和我的大舅，都是早早就过世了，到了表哥这一辈，他是华家的唯一男丁。如今好了，华家，她的娘家，唯一的男丁要婚娶了，华家的香火得以赓续了，她这个大姑，怎么能不欣慰？或许，我的母亲，还想到了以往的那些年，那些艰难的岁月，是怎么走过来的，熬过来的。甚至，我的母亲还想到了她的母亲，我的姥姥，裹着三寸金莲，迈着一颤一抖的碎步，磕磕绊绊地过活，那么单薄羸弱的身子，怎么就扛起了华家如此沉重的一副担子。如今，都过去了，还能怎样，我的母亲默默地叹口气，唉，该知足了，真的。

表哥大婚的头几天，母亲便带着我赶去姥姥家。在我们这地方，也是惯例。孩子结婚的正日子前，通常，要把家里的老亲世谊请来家里。这些老亲世谊，都是至亲，七大姑，八大姨，姑奶奶，甚至是姑老太太。一来，这些至亲，大多年事已高，行动不便，平日里，很少走动了，老姐妹们，老姑侄们，也是见一面少一面了。这个时候，借婚礼这个由头，让老人们聚一聚，叙叙旧。二则是，婚礼上讲究多，老话老理，盘根错节的，哪一件出了差池，让人家挑了理，落下闲话不说，甚至是，冲了喜，犯了禁忌，那还了得！这些，姑老太太，姨奶奶们，经历了多少桩喜事了，哪一件不是了若指掌，周全得很。

那时候，姥姥家的院子里，很热闹了。章集魏大姑来喽。不知是谁喊了一声，锅屋里的人们便拥迎了出来，个个张着笑脸，大丫啊，秀兰啊，大姑啊，七嘴八舌，叫得亲热。我的母亲，笑着应着，拉着她们的手，姑奶长，姨奶亲的喊着，也热络，也亲密。正说笑间，一个姑太太不知想到了什么，竟抹起了泪，霎时间，人们沉默了，感叹了，还有，嘤嘤的抽泣。这时候，我的大姨直着嗓子劝导，大姑奶啊，这喜事大吉的，不想那些个苦短了。我的母亲眼睛红红的，连忙把我拽到身前，教我叫姑太太，姨奶奶的老人，我努力向后挣着，十二分地不情愿。然而，气氛又热络了，这是——，这小老阁子，大眼深深的，多俊啊。我想，那个时候，我定是十分受用的，小小的心花，怒放了。

阳光铺了满满一院子，明亮，通透，也开阔。院里有棵枣树，绿叶细碎，挂满了青色的小枣，阳光下十分耀眼。几只麻雀，落到树上，叽叽喳喳，又飞走了。堂屋里，我的二姨，正忙着剪红喜字，动作轻柔，神态认真，嘴角挂着笑意。印象中，我的二姨，向是手巧的，尤其是剪窗花，一张红纸，一把剪子，经了她的手，变成活脱脱的牛羊，小鱼儿，栩栩如生了。堂屋的东头房，是喜房，拿报纸糊了吊顶，四角也都贴上红艳艳的剪花。新床呢，好像刚刷过漆，未干透，桃红柳绿的新被褥，新被套，新枕头，散发着一股好闻的味道。床头的墙壁上方，张贴着两幅婴儿的大头像，胖嘟嘟的小身子裸着，竟然露出了小牛牛，稚嫩地笑着，简直要把人的一颗心，生生融化了。院子里，人们进进出出，欢快的步子，一脸的喜色，蒸馒头，炸糖果子，炸肉丸子，热气升腾，袅袅的，油炸的香味弥漫开来。一切，都极热闹，极欢喜，总归是极好了。

十里不同风，三里不同俗。在我们这个地方，有当地的婚娶习俗。比方说，催妆，比方说，正日子。催妆，催妆，催着装嫁妆，是女方的大日子。这一天，女方的家里，热闹是热闹的，然而，这热闹里，分明流淌着一股淡淡的忧伤，不舍，眷念，屈抑，还有，一丝丝未卜的隐忧。亲朋好友忙着装箱子，负责装箱子的人，是有讲究的，非得要儿女双全的人才有资格。儿女双全，是好的意思，也寓意新娘的未来，儿女双全，好上加好。箱子里，放的是糖果子，衣服，日常用品，自然还有金银钱财。尤其是糖果子，我一直印象深刻。赫然的一个大包，里三层，外三层，全是报纸，打开最里面的一层，露出七八粒糖果子。人们开着糖果包子，就笑了。这家伙，实在——这时候，新娘躲在闺房里，暗自垂泪，她知道，这一天，是自己姑娘时代的最后一天了，是人生的一个阶段的终结，又是新一段里程的转折。明天，为人妇了，明天过后，为了人母，明天的明天呢，喜或悲，乐或愁，幸或者不幸，谁又能知道呢？由它去了，听天由命吧。

男方家呢，催妆这一天，是真热闹了。欢畅，欣慰，也有祈愿，祈愿香火赓续传承，祈愿家族繁盛昌隆。这一天，男方家最隆重的压轴戏，吃暖房酒。我们这个地方，谁不清楚吃暖房酒这件事情呢。暖房酒，明面上，是吃喝的意思，实则呢，要把正日子的诸多事项安排妥当了，吃完暖房酒，张罗着布置喜房。

黄昏临近了，淡淡的炊烟在树梢上缠绕，一点点地，融入向晚的天色，很快便模糊了。堂屋里，一张大圆桌上，冷碟子已经端上来了，十二道，猪耳朵，拍黄瓜，油炸花生米等等，都是常见的冷菜，荤素搭配，品色繁多。我最喜欢的一道冷碟，是炸虾片，奶白，蓬松，吃进嘴里，酥脆可口，美得赛似珍馐了。我的新郎表哥，满脸喜色，端坐在主位上。多少年过去了，我还记得当时的情景。表哥穿着蓝色上装，黑裤子，刚理过的头型，越发显得精神。他的旁边，挤满了未婚的半大小子们，我，二哥，二姨家的建亚，鹏举，三子，大姨家的大山哥，还有，叫不上名号的，个个稚气未脱，青涩，胆怯，也局促，也拘谨，然而，我们都兴奋了，眼睛盯着圆桌上的冷碟子，叽叽喳喳地，小声说着话。我知道，他们中，大多数像我一样，平生第一次堂而皇之地上桌，在这样正式的场合，人五人六地入了席。大人们从旁围观着，说笑着，直看得我们心里发毛，仿佛凭空多了几双手和脚，一时间，不知如何安放了。

汽灯架在房梁上，明晃晃地，像一张无形的网，要把满屋子的热闹和喜庆都网罗进去。院外，鞭炮噼里啪啦地响起来了，暖房酒宴也正式开席了。起初，桌面上，还是拘谨的，半大小子们，学大人的样子，端着。后来，不知谁跳起来，张狂，豪兴，三言两语，就斗起来了。这时候，酒喝起来了，酒令也猜起来了，吵闹声，划拳声，嬉笑声，还有，嘴巴的吧唧声，震天阶响，简直要把房顶给掀起来。大人们从旁看着，热烈地起哄，又十分地肯敷衍，直把这帮愣头青们，撩拨得热血沸腾，越发放肆了。眼见着，场面有些失控的情势，这个时候，主事的大人们赶紧跑过来打圆场，上鱼，上鱼。我们这个地方，有个约定俗成的规矩，鱼到酒止。鱼端上来，止了酒，吃主食，也意味着，喜席快结束了。

夜渐深了，月色水银一般，泻进院子里，明亮，繁华，也妩媚。不知名的小虫子，伏在墙角的某一处，唧唧唧，唧唧唧，叫着。堂屋里，热闹依旧，人声嘈杂，主事的是远房的一个舅舅，正在安排明天带亲的诸多事宜。我们这儿，带亲，是带新娘的意思。一旁，姑老太太，姨奶奶们拄着拐杖，不时地帮腔，叮嘱再三，哪些事情犯禁忌，哪些事情做不得，十分地认真。东头房，有人在布置喜房，拿染红了的大枣，花生，桂圆，栗子，塞进被子的四角，祈愿新郎新娘早生贵子，都是美好的寓意。不知谁说了什么，人们便热烈地哄笑，笑声里，很意味深长了。

天刚蒙蒙亮，我便被母亲哄起来了。院子里，带亲的人们忙碌着。红伞，红围裙，红包被，有人念着红纸上的清单，仔细地查验。带亲的自行车借来了，八成新，车龙头挂了一大束布制的红花，喜气，又耀眼。我知道，这是二姨的手艺。车后座上，铺着红包被，拿红绳子绑严实了，那是新娘子的专坐。吃过早饭，鞭炮又响了，在亲友们的再三叮嘱中，带亲的队伍，浩浩荡荡地出发了。那时候，我还小，望着带亲的队伍逶迤而去，小小的心里，也失落，也羡慕。还好，晚上还有更多的热闹在等我，这样想着，我又情绪高涨了。太阳高高地晒着，庄稼地，沟坡上，庄台旁，到处鲜枝碧叶的，一派欣欣向荣的景象。

很记得，农村的喜宴，通常是流水席。亲友庄邻出了礼，记上礼簿子，转身就被安排入了席。院子里，人们进进出出，热闹，喧哗，一席刚毕，新一席又开了。有人不禁劝，就贪了杯，酒席散了，还拉着人家的手，死活也不撒，絮絮复叨叨，翻来覆去，就那一句话。对方实在不厌其烦，谎称如厕去了，再不见回来。贪酒的那一位，满院子叫唤，大扛，大扛人呢，掉进茅厕缸啦。这个时候，人们便善意地哄笑，喜酒喜酒，歪歪扭扭。喜庆着呢。

吃过中饭，我和三子就迫不及待地跑到村口，打探带亲的动向。往返多少趟了，每次都是失望而归。我的姥姥坐在院子里洗菜，见我们一头汗，就笑了，俩个捣蛋鬼，看这一脑门子汗，真是，烧虾等不得魂。我们哪里坐得住，立在村口，东张张，西望望。逶迤的村路上，少有路人。阳光寂寂地照着，空气里流荡着植物和牛羊粪便混杂的味道。来了，新娘带回来了。经了漫长的等待，带亲的队伍，终于回来了。

快到家门口时，迎亲的鞭炮炸响了，噼噼啪啪，噼噼啪啪，烟雾缭绕，散发出一股好闻的硝烟味。人们围上来，对着新娘，我的新表嫂，品头论足，窃窃私语。我很记得，我的新表嫂，穿一身喜庆的红色，红衣衫，红鞋子，脖子上，系了一条红纱巾，周正，端庄，好看。立在众人的目光里，我的新表嫂神情有些恍惚，眼圈红红的，像刚哭过。新娘出嫁的时候，有几个没有哭过？父母的养育之恩，那个生养自己二十多年的家，还有，远去的青春韶华，还有，那个枕边的人日后如何待她，还有，未来生活的种种不可知，个中滋味，五味陈杂。她太难为了，她无法承载那么复杂的情感纠葛，她太需要宣泄了。她哭了，她别无他途，惟有哭这一条通道，一切全由眼泪去平复吧，她还能怎样。

你知道拦门吗？我们这地方，办喜事的时候，是要闹喜的。闹喜闹喜，越闹越喜，越闹越热闹，也显出男方家的人脉势力。新娘下了车，便被堵在大门口，堵门的都是新郎官同辈的表兄弟，姨兄弟，堂兄弟们。这时候，新娘要想进门，喜爹喜奶就得松腰包，给喜烟喜糖。迎亲鞭炮炸响的时候，我们便拿长凳子，堵住了大门。人们嬉闹着，乱哄哄的。主事的舅舅过来讨价还价，笑着问，要多少啊？我们七嘴八舌地回答，一人一条烟，十包糖。哎哟，太少了，一人十条烟，二十包糖行不？人们都笑了。喜不足，喜不足。给粉就是面子。主事的这个舅舅，老道，精明，三五个回合，我们便败下阵来。最终放行的条件是，一人两包烟，两包糖。大姨旁边看着，笑说，就这点？你们这帮捣蛋鬼，太嫩了。

吃完糖席，新郎新娘入了洞房，夜渐渐深了。新婚花烛夜，良宵胜千金。这个时候，大姨过来催促我们，抓紧撒帐子，戳窗户，让新人们睡觉，喜老太太还等着抱重孙子呢。人们又哄笑了。这个地方，撒帐子，戳窗户，都是闹喜房的传统节目，都有讲究。比方说，撒帐子。新郎新娘坐在床前，把蚊帐放下来，负责撒帐子的人，端着簸箕，簸箕里照例是红枣，花生，桂圆，栗子，四样物件。撒帐子的人，抓一把，撒向帐子，嘴巴也不闲着，唱一句喜话，另一个人，在旁道好。撒一把，唱一句喜话，道一句好。喜话呢，都是美好的意思，什么荣华富贵，金玉满堂，三元及第，四四如意，五子登科，六六双全，七子桃园，八仙过海，九子十成之类的。我很记得，我也是撒过帐子的，也唱过这样的喜话，总归是很热闹了。

撒完了帐子，便是戳窗户，这也是闹喜房的最后一个节目了。催妆一大早，婚房的窗户便拿红纸蒙严实了。那时候，我不解，为什么要拿红纸蒙上呢，究竟是怎样的寓意呢。我好像问过大人的，大人瞪了我一眼，闪烁其词的样子，话里有话了。后来，我渐渐长大，好像明白了怎么一回事。新婚之夜，小俩口关了门，自然少不得夫妇之礼，是见红的意思了。人们退出喜房，带上了门。院子里，灯火通明，鞭炮响了，二姨哥鹏举站在婚房的窗户外，一手拿着红筷子，一手拿着板砖，唱着喜话，我立在旁边，大声道好。二姨哥唱一句喜话，拿板砖把一根红筷子打进房里去。手拿红漆筷。好啊；站在窗门外。好啊；戳破窗棂纸。好啊；戳的快，养的快。好啊；戳十八，养十九。好啊；不养二十不住手。好啊。人们哄笑了，乖乖，要养二十个啊。多子多福嘛。又一阵哄笑。

夜很深了，月光如华，繁星点点，僻静的乡村农舍，在月色里影影绰绰地立着。不远处，传来几声犬吠，有点潦草，有点漫不经心，似乎，也有点例行公事的意思。迷迷糊糊地，我看见我的表哥和新表嫂，两个人，肩并肩，慢慢走着，走着，一直走进他们的悠长岁月。

工艺品商城集合文化字画

工艺品（英：art craft）专指工业化时代，通过机器成批量生产的，有一定艺术属性的能够满足人民群众日常生活所需，具有装饰、使用功能的商品。工艺品来源于人们的生活，却又创造了高于生活的价值。它是人类的智慧和现代工业技术的结晶。

纯手工艺制品（手作）应归属于艺术品范畴。分类

木、牙、竹、碳、玉雕、马汉琉璃、彩雕、树脂、文玩核桃、陶瓷、剪纸

木雕

传世木雕的制作流程及雕刻技法

（一）木头的特性及选材

木头有的松软、有的粗硬，一般木头松软的易雕，粗硬沉重的难雕。木质坚韧、纹理细密、色泽光亮的称之为硬木，如红木、黄杨木、花梨木、扁桃木、榔木等，具有雕刻的全部优点，是雕刻的上等材料，适合雕刻结构复杂的、造型细密的作品，而且在制作过程中和保存时不易断裂受损，有很高的收藏价值，只是雕起来比较费工夫、容易损伤刀具。

木雕-福禄寿三老

比较疏松的木质适合初学者用，如椴木、银杏木、樟木、松木等。这类木材适合雕刻造型结构简单、形象比较概括的作品，雕凿起来也比较容易，但因其木质软、色泽弱，有的需要着色处理，以加强量感。有些木纹比较明显而且变化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木纹的流畅、木纹的肌理，作一些较抒情的作品。一般说来，造型起伏越大，木纹的变化越丰富，也就越有味；造型的形状动态越婉转、流畅，木纹走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，极富装饰性。当然，这种木材的造型设计应是以高度概括为主，过于复杂和过于小的体积，不仅会破坏木纹，还会造成视觉上的反差。所以在创作一件作品之前，首先要对木材有所认识，选择适合于所表现的材料十分重要。

（二）木材的干燥处理

1、人工干燥：将木材密封在蒸气干燥室内，借蒸气促进水分蒸发，使木材干燥。（根据木材的大小、厚薄，如4cm板材烘干时间一般需要一个星期），干燥的程度最高可使木材含水量仅达3%。但经过高温蒸发后的木质发脆失去韧性容易受到损坏而不利于雕刻。通常讲原木干燥的程度应保持在含水量30%左右。

2、自然干燥：将木材分类放置通风处（板材、方才或圆木），搁置成垛，垛底离地60cm左右，中间留有空隙，使空气流通，带走水分，木材逐渐干燥。自然干燥一般要经过数年或数月，才能达到一定的干燥要求。

3、简易人工干燥：一是用火烤干木料内部水分。二是用水煮去木料中的树脂成分，然后放在空气中干燥或烘干。这两种方法干燥时间可能缩短，但侵水后的木材容易变色，有损木质。

（三）刀具的应用

刀具是从事木雕创作的最直接的助手和伴侣。在木雕的工艺制作过程中，雕刻刀及其辅助工具起到十分重要的作用。刀具齐备，会磨会用，不仅能提高工作效率，而且在造型上能充分发挥自己的技巧，使行刀运凿洗练洒脱，清晰流畅，增加作品的艺术表现力。

（四）雕刻技法

所谓技法，就是木雕创作中作者对于形象和空间的处理手法。这种手法主要体现在削减意义上的雕与刻，确切地说，就是由外向内，一步步通过减去废料，循序渐进地将形体挖掘显现出来。在一次次的减法造型中，我们不仅体会到作品在“脱壳而出” 的快感。甚至因木质的特性或用力过猛会减去不该减去的地方，而感到惊心动魄，但如处理得当，也可能因险象环生而喜悦。同时还能感受到各种刀法运用过程中产生的特殊韵味，有些偶然的效果，能使作品产生新的意韵。因此，在木雕艺术创作中，是心理多变而复杂有意义的过程。优美的刀法之所以形成，是技术达到纯熟的表现。时常有人在临摹一张好画时，感到最难的莫过与笔触，因为笔触是作者心灵与技巧的产物，刀法也如此，是任何模仿都难以体现的东西。所以只有掌握技巧并不断地积累经验，才能达到理想的真正属于自己的刀法。那种木纹与雕痕、光滑与粗糙、凹面与凸面、圆刀排列、平刀切削……它们所表现的艺术语言，其魅力是其他材质的雕塑无法达到的。

膏雕

膏雕是以石膏为原材料雕刻成的各种形态的工艺品。应城膏雕的主要产品为实用型、观赏型两大类。实用型有膏老庄保健枕及一些办公用品；观赏型主要是一些生肖、景物、纪念品等。

据李时珍《本草纲目》记载：“其性大寒，主治中风、寒热、除湿气、头痛、身热。”清朝末年，应城城关的民间匠人就将石膏制成枕头或方形坐垫，可以清热解凉，还有去“心烦、神昏”的作用。初年，号称“城关一把刀”的郝木匠转膏塑为膏雕，授徒传艺，膏雕工艺随之兴起。

牙雕

历来是人们公认的高档奢侈品，有关资料显示，早在远古时代，我们的祖先就已利用牙角制成各种简单的饰品来装扮自己、美化生活。我国考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遗址出土的象牙刻花小盅、象牙鸟形匕

、蚕纹象牙雕圆形器，就是我们目前所能见到的最早牙雕作品。此后，随着祖先们对现实生活和认知程度的不断提高，以及对生活质量的不懈追求，牙雕的形制与用途也由简趋繁，发生了根本性变化，所雕牙角作品，不仅精致细巧、题材广泛，其工艺也达到了相当高的水准。至唐代，牙雕越发精致完美，呈现出自己独特的艺术风格和新的雕琢技法。其中的拨镂器更是唐代独创，至今，日本正仓院还珍藏着唐代的“红牙拨镂尺”、“绿牙拨镂尺”、“红牙拨镂琵琶拨子” 。到了明清两代，牙雕工艺更是精品迭出，其中尤以乾隆年间的牙雕最为兴盛，其时涌现出一大批艺匠和雕刻大师，同时还形成了苏州、北京、广东、上海等地的牙雕地方流派。苏州牙雕典雅醇厚，以小件的文房用具居多，题材来源相当广泛，人称“苏州样，广东匠” 。北京牙雕细巧生动，由宫中的“如意馆” 玉匠兼作，民间也设有专业作坊。广东牙雕精细工整、玲珑剔透，其料出滇南、粤西，亦有专业加工，多制作梳子、簪、环、扇及文玩等，其在汲取外来文化的同时，在技艺上不断创新，作品既具有民族文化内涵，又具有西洋文化风格，并以“工聚业精，流播闺阁” 而闻名全国。

而上海牙雕则是我国牙雕艺苑里独树一帜的奇葩，它的发展基础虽然源于苏州牙雕，但有些地方却尤胜于苏州牙雕。它在汲取了北京牙雕、广州牙雕等地域流派精华的同时，经过了历代艺术家的不懈努力，海纳百川，勇于开拓，遂演绎成了独具特色的海派牙雕。其主要特点是物中有情、景中有景、情景交融、意境悠深。主要工艺技法有人物圆雕、皮雕和镂雕细花等等，其中又以镂雕细花为最具特色。此外，上海牙雕（海派牙雕）在人物雕刻上也很有特色，不仅在技法上以夸张的手法来求得形和神的和谐统一，而且还极善于运用其所长，去塑造人物形象，即便是仙佛也是如此，其所蕴含着的民族性、民俗性，较之其他地域流派的牙雕似乎更胜一筹。

竹雕

竹雕也称竹刻，是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字，或用竹根雕刻成各种陈设摆件，雕刻的方法主要有阴线、阳刻、圆雕、透雕、深浅浮雕或高浮雕等。竹雕早期通常是将宫室、人物、山水、花鸟等纹饰，刻在器物之上。如今竹雕的雕刻作品有的雕刻简练、古朴大方，有的精工细作、纹饰繁密，变幻无穷。我国的竹雕艺术源远流长，我们的学术、考古界一直认为，远在纸墨笔砚发明之前，先民们已经学会用刀在柱子上刻字记事。这种最原始的竹雕，应该先于甲骨文。竹雕成为一种艺术，自六朝始，直至唐代才逐渐为人们所识，并受到喜爱。竹雕发展到明清时期大盛，雕刻技艺的精湛超越了前代，在中国工艺美术史上独树一帜。竹雕艺术品具有较高的观赏价值、收藏价值。竹雕艺术品市场活跃，收藏和投资趋热，价格也呈上升之势。尤其是名家刻制的作品，更加受到追捧。其中玉屏箫笛是我国著名的传统竹管乐器的珍品，以雕刻精致而著称，早在初期就荣获国际金质奖，在竹雕工艺品中独树一织。

炭雕

炭雕是以高性能活性炭为原料，经过压模成形喷砂雕塑手工上色等多道工序制成的高档工艺品。在最大限度保留活性炭的活性的基础上，炭雕又被赋予了艺术价值。不仅可以有效保护您和您的家人远离室内空气污染，还可以装点您的家。

炭雕工艺品能吸附有害气体：苯（C6H6）、甲醛（CH2O）、甲苯（C6H5CH3）、甲烷（CH4）、一氧化碳（CO）、二氧化碳（CO2）、氯（Cl2）、氨（NH3）、氡（Rn）等化学气体以及烟雾及异味等不洁气体，维护人体健康的空气净化目的，无二次污染。

炭雕艺术品的空间适用范围

家饰产品（以房高3米为标准）：

产品规格：圆直径 220mm，厚度为30mm，适用面积30-35m2；

产品规格：长方形545*412mm厚度为35mm，适用面积50-60m2；

产品规格：正方形507*507mm厚度为35mm，适用面积60-70m2；

炭雕工艺礼品按不同方式分以下几种：

按工艺模式分可分为：机雕，手雕，喷砂以及新工艺。

按形状可分为，圆形，方形，立体，碟形。

按使用方式可分为：摆件，挂件。

景泰蓝

景泰蓝，亦称“铜胎掐丝珐琅”，说早在唐代就有此种工艺制作。据说故宫博物院最早的存品系创于明宣德（1426－1435）间，至景泰（1450－1456）间才广泛流行。是将各种颜色的珐琅附在铜胎上，当时以蓝釉为最出色，烧制而成的瑰丽多彩的工艺美术品。习惯称为“景泰蓝”。这种最初由西方传到中国的工艺技术，由于中国工匠的潜心研究，曾经达到登峰造极的境界，中国景泰蓝于是成为世界掏丝珐琅鉴定和审美的标准。这也是中国工艺家对世界美术的重大贡献之一。大约在中国的元朝时，掏丝珐琅就由传教士自中亚传入。中国人吸收了这种珐琅器的制造技术，并几经改良、发扬光大，成为中国特有的一项工艺技术。明朝景泰年间，这种珐琅的制造盛极一时，制品多，也最精美，当时的成品常以一种特有的蓝色为基调，“景泰蓝”因而得名。

景泰蓝保健球是景泰蓝的一个品种，是在原来的保定铁球的基础上，采用景泰蓝工艺而制作出来的一种民间工艺品。主要的生产于河北保定一代，是我国驰名中外的传统手工艺品，王铁匠景泰蓝健身球，继承和发展了景泰蓝这一古老的传统手工艺，球体内设置音板，一转动便可发出清脆的高低音。球面色泽鲜艳，坚硬耐磨，并绘制有各种花、鸟、鱼、兽、古典人物、12 生肖等多种图案，既是精美的工艺品用作摆设或馈赠亲友，又是现代人锻炼身体、消除疾病的健身用品。

唐三彩

唐三彩是在汉代铅釉陶的基础上发展起来的，是我国唐代一种低温铅釉陶器的总称。南北朝时期这种釉陶又有所发展，以白釉或黄绿釉挂上了绿色彩带。唐代初期一般是黄彩或绿彩单彩釉，武则天当朝后这种工艺出现了一个飞跃，即在同一器物的胎体上，同时使用多种颜色，形成了我们今天所说的“三彩”器。所谓“三彩”也并不仅限于三种颜色，除白色（微带黄色）外，还有浅黄、赭黄、浅绿、深绿、蓝色、褐色、翠绿等多种颜色，其实是一种多彩。在三彩器物中，有的只具备上述几种颜色中的一种，人们称为“单彩”或“一彩”，带两种颜色的，人们称为“二彩”，带有两种以上颜色的则称为“三彩” 。因这种彩釉陶器创制于唐朝，故后人称为“唐三彩”。

内画

内画是我国特有的传统工艺，它的产生起源于画鼻烟壶。内画的画法是以特制的变形细笔，在玻璃/水晶、琥珀等材质的壶坯内，手绘出细致入微的画面，格调典雅、笔触精妙。现代内画艺术源于京派，分为京、冀、鲁、粤、秦五大流派，其中尤以冀派内画、规模最大、发展最快、影响最大，不久前已入选国家非物质文化遗产保护名录，冀派内画的发源地——河北衡水，还被文化部命名为“中国内画之乡”。

相传嘉庆、道光年间，一个外地小吏到京城述职，寄宿在庙里，因鼻烟快吸完了，就用烟签刮烟壶中剩下的鼻烟。庙里的一个和尚看到烟签在壶的内壁留下很多刮痕，很有国画的线条感，就将其拓展成了内画壶技艺。

不过，据专家考证，内画壶的发明者并非和尚，而是清嘉庆年间南方一位年轻画家。他将小钢珠、石英砂和少量水灌入壶内晃动，将内壁磨出细纹，使颜料易于附着，然后以带有弯钩的竹笔蘸上颜色，在内壁反向作画。这位画家就是甘桓文，现存甘桓最早的内画壶制于1816年，据传他在1860年辍笔。

内画，又称内画鼻烟壶，是中国一种特有的传统工艺，它的产生与高度透明玻璃的炼制、掏膛技术的成功是分不开的。内画的画法是以特制的变形细笔，在玻璃、水晶、琥珀等材质的壶坯内，手绘出细致入微的画面，格调典雅、笔触精妙。内画艺术分为京、冀、鲁、粤四大流派，是国家首批非物质文化遗产。

鼻烟壶

石湾公仔

石湾公仔产于“中国陶瓷名镇”－－位于广东省佛山市的石湾镇，石湾艺术陶瓷俗称为“石湾公仔”，是在日用陶高度发展，商业流通活跃繁荣的基础上产生的。它的艺术创作植根于民间，每件作品充满着浑厚、粗犷、质朴、率真的审美情趣。石湾公仔上釉别具一格，釉色浑厚斑斓，造型生动传神。在技法上，塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表现人体肌肤，取得了“比瓷雕更有温情和人性”的艺术效果。自明代以来，“石湾公仔”已逐步形成了自己的风格，在兼收并蓄、善仿善创的发展进程中，成为中国乃至世界陶艺史上的一朵奇葩。

随着经济的不断发展，各地不断有新的陶瓷生产基地崛起，石湾过去发展的许多优势已不明显。有资料显示，石湾陶瓷行业经过了20世纪90年代的高速发展之后，石湾的陶瓷原料中心的地位已不明显，特别是近距离的廉价的优质黑泥和低温瓷。

“巧夺天工凭妙手，石湾该是美陶湾”－－著名诗人郭沫若曾用这样的诗句来形容石湾陶艺。

剪纸

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，是各种民俗活动的重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认以、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。

树脂

高档树脂镜框

树脂工艺礼品打破了传统的礼品界限，熟练的工人将树脂原材料经过制模、浇灌、脱模等工序生产出形态各异、五颜六色、栩栩如生的工艺品。

文玩核桃

文玩核桃的分类大致分为麻核桃、楸子核桃、铁核桃三大类。其中，麻核桃中包括狮子头、公子帽，鸡心、官帽、将军盔、僧帽，状元冠、虎头、罗汉头等等；属于文玩核桃中档次比较高的系列。楸子核桃是最大众化的核桃，便宜、美观、实用。而且不乏一些好的品种，如枣核、灯笼、白菜、楸子桃心、等等。铁核桃手感沉手，纹路较差，但是一些奇形核桃也很有收藏价值，如三棱、四棱、鹰嘴、三联瓣、蛇皮纹、铁元宝、牛肚、铁观音等。21世纪出现了一些用核桃制作时尚感的工艺品，如，制作有聚宝葫芦、工艺花篮、诚信宝鼎、工艺帆船、花瓶等等，在聚购就能见到这种工艺品，但是种类也是不多的。

陶瓷

陶瓷是陶器和瓷器的总称。中国人早在约公元前8000－2000年（新石器时代）就发明了陶器。陶与瓷的区别在于原料土的不同和温度的不同。在制陶的温度基础上再添火加温，陶就变成了瓷。陶器的烧制温度在800-1000度，瓷器则是用高岭土在1300-1400度的温度下烧制而成。陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。常见的陶瓷材料有粘土、氧化铝、高岭土等。陶瓷材料一般硬度较高，但可塑性较差。陶瓷工艺有淘泥、摞泥、拉坯、印模、修坯、捺水、画坯、上釉、烧窑、成瓷、修补。工艺品陶瓷有花瓶、各种佛教人物雕塑品、园林陶瓷、器皿、相框、壁画、陈设品等。

历史发展

刺绣是中国优秀的民族传统工艺之一，刺绣与养蚕，缫丝分不开，所以刺绣，又称丝绣。中国是世界上发现与使用蚕丝最早的国家，人们在四五千年前就已经开始了养蚕、缫丝了。随着蚕丝的使用，丝织品的产生与发展，刺绣工艺也逐渐兴起，据《尚书》记载在四千前的章服制度。宋代时期崇尚刺绣服装的风气，已逐渐在民间广泛流行，这也促使了中国丝绣工艺的发展。

上海的露香园顾绣，就是当时最出名的刺绣。顾氏家族世袭相传，善于刺绣的声誉名扬大江南北，并得到朝廷的赏识。到了清代顾绣不仅震海内，而且蜚声海外。

如今，中国的刺绣工艺几乎遍于全国，苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣各具特色，被誉为中国的四大名绣。发展到今天的刺绣艺术品，工艺精细复杂。艺人们将一根头发粗细的绣花线分成二分之一、四分之一，以至十二分之一、四十八分之一的细线绣，并将千万个线头、线结藏得无影无踪。无论从正面或反面都可以看到小猫调皮活泼的神态绣猫最难的是一对猫眼睛，艺人们需用20多种颜色的丝线才能把猫睛绣得炯炯有神，栩栩如生。至今，在双面绣的基础上，又发展成双面异色样绣，为刺绣工艺开辟了新的途径。一般的刺绣日用品如被面、枕套、靠垫、鞋面之类，中国民间很多妇女都能绣出，比较普及。

1958年，在中国长沙楚墓中出土了龙凤图案的刺绣品，这是二千多年前中国古代战国时期的刺绣品，是现在已经发现的中国最早的刺绣实物之一。

刺绣

究竟什么叫“刺绣”？

刺绣，又名“针绣”，俗称“绣花”。以绣针引彩线（丝、绒、线），按设计的花样，在织物（丝绸、布帛）上刺缀运针，以绣迹构成纹样或文字，是我国优秀的民族传统工艺之一。古代称“黹”、“针黹”。后因刺绣多为妇女所作，故又名“女红”。据《尚书》载，远在4000多年前的章服制度，就规定“衣画而裳绣”。至周代，有“绣缋共职”的记载。湖北和湖南出土的战国、两汉的绣品，水平都很高。唐宋刺绣施针匀细，设色丰富，盛行用刺绣作书画，饰件等。明清时封建王朝的宫廷绣工规模很大，民间刺绣也得到进一步发展，先后产了苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣，号称“四大名绣”。

刺绣的针法有：齐针、套针、扎针、长短针、打子针、平金、戳沙等几十种，丰富多彩，各有特色。

四大名绣形成于十九世纪中叶，它的产生除了本身的艺术特点外，另一个重要原因就是绣品商业化的结果。由于市场需求和刺绣产地的不同，刺绣工艺品作为一种商品开始形成了各自的地方特色，其中苏、蜀、粤、湘四个地方的产品销路尤广，故有"四大名绣"之称。

四大名绣

苏绣，苏州地处江南，苏绣的发源地在苏州吴县一带，滨临太湖，气候温和，盛产丝绸。因此，素有妇女擅长绣花的传统习惯。优越的地理环境，绚丽丰富的锦缎，五光十色的花线，为苏绣发展创造了有利条件。在长期的历史发展过程中，苏绣在艺术上形成了图案秀丽、色彩和谐、线条明快、针法活泼、绣工精细的地方风格，被誉为“东方明珠”。

粤绣，广东地区刺绣品的总称。先前绣工大多是广州、潮州男子，为世所罕见。主要有衣饰、挂屏、褡裢、屏心、团扇、扇套等绣品。在艺术上，粤绣构图繁密热闹，色彩富丽夺目，施针简约，绣线较粗且松，针脚短参差，针纹重叠微凸。常以凤凰、牡丹、松鹤、猿、鹿以及鸡、鹅为题材。粤绣的另一类名品是用织金缎或钉金衬地，也就是著名的钉金绣，尤其是加衬高浮垫的金绒绣，更是金碧辉煌，气魄浑厚，多用作戏衣、舞台陈设品和寺院庙宇的陈设绣品，宜于渲染热烈欢庆的气氛。

蜀绣，亦称“川绣”，指以成都为代表的四川刺绣。蜀绣的历史也很悠久，据晋代常璩《华阳国志》中记载，当时蜀中的刺绣已十分闻名，并把蜀绣与蜀锦并列，视为蜀地名产。蜀绣的纯观赏品相对较少，以日用品居多，取材多数是花鸟虫鱼、民间吉语和传统纹饰等，颇具喜庆色彩，绣制在被面、枕套、衣、鞋及画屏。清中后期，蜀绣在当地传统刺绣技法的基础上吸取了顾绣和苏绣的长处，一跃成为全国重要的商品绣之一。蜀绣用针工整、平齐光亮、丝路清晰、不加代笔，花纹边缘如同刀切一般过于齐整，色彩鲜丽。

湘绣是湖南长沙一带刺绣产品的总称。湘绣是起源于湖南的民间刺绣，吸取了苏绣和广绣的优点而发展起来。湘绣主要以纯丝、硬缎、软缎、透明纱和各种颜色的丝线、绒线绣制而成。其特点是：构图严谨，色彩鲜明，各种针法富于表现力，通过丰富的色线和千变万化的针法，使绣出的人物、动物、山水、花鸟等具有特殊的艺术效果。在湘绣中，无论平绣、织绣、网绣、结绣、打子绣、剪绒绣、立体绣、双面绣、乱针绣等等，都注重刻画物象的外形和内质，即使一鳞一爪、一瓣一叶之微也一丝不苟。

琉璃工艺

根据《史记》记载，琉璃的起源与千古美人西施有关。春秋末年?被后世称为财神爷的“陶朱公”范蠡负责为越王勾践督造王者之剑。王剑铸成之日，范蠡在铸剑模内发现一种神奇的粉状物质。这种物质与水晶熔合后?不仅晶莹剔透?且能发金属之音。范蠡认为这种物质经过烈火百炼之后，既有王者之剑的霸气，又含水晶阴柔之气便把其称为“剑道”与王剑一同敬献给越王。越王感念范蠡铸剑之功，收下王者之剑，把“剑道”赐还范蠡。并以范蠡的名字赐“剑道”以 “蠡”名。

为西施美貌倾倒的范蠡遍访能工巧匠将“蠡”打造成一件精美首饰当定情信物赠给西施。不巧就在这一年,战事起，越国败,西施被迫前往吴国和亲。西施临别将“蠡”还赠范蠡时，泪滴“蠡”上，天地日月为之动容，至今可见西施泪隐隐流动于“蠡”中后人遂称之为“流蠡”,琉璃之名即由此演变而来。

漆器

漆器是古代人们日常生活中应用十分广泛的物品；由于漆有耐酸、耐碱、耐热、防腐等特性，因此很早就被人们利用。我国为是世界上用漆最早的国家，《韩非子? 十过》篇述虞舜做食器“流漆墨其上。禹做祭器，墨漆其外而朱画其内。”原始社会晚期遗址中发现了漆制实物。在古代种植漆树相当普遍，战国大哲学家庄子就曾担任过管理漆园的官职。早期漆器一般在简单木、竹胎上髹涂，既可防腐，也可用于装饰。随着漆工艺的发展，逐步出现在各种器物上彩绘、描金、戗金、填漆等，或在器胎上髹漆至一定厚度，再在上面雕刻图案的作法，还有的在漆器上镶嵌金、银、铜、螺钿、玉牙及宝石，以组成华丽的花纹，千文万华，纷然不可胜识。唐代的金银平脱，宋代的一色漆器，元代的雕漆，明代的百宝嵌，清代的脱胎漆器等，都是各代有代表性的特色名品。

青铜器

铜器。在我国古代多指青铜器，流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁褥富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。奏汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。

中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献。虽然从考古资料来看，我国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。

玉石

新疆玉石是我国玉石群中的佼佼者，其中以和田玉最负盛名，尤其是和田白玉又是和田玉中之最上品。白玉质地细腻，纯洁混白，色如羊脂。故又名羊脂玉，用羊脂玉镌刻的玉雕，是出口的珍品。

玉石富含人体所需的多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等，经常佩戴和使用玉器，对经络血脉皮肤等都有好处，能起到一定的保健作用。玉石的特殊分子结构能和人体细胞产生共振吸收，从而达到改善循环、刺激细胞再生、酶活性提高、生理功能恢复等保健作用。

蓝印花布

中国人利用棉纤维织布的历史可以追溯到公元之初，到了十三世纪末手工棉纺织技术已在苏皖、江浙等地区广泛传播，蓝印花布工艺也随之得到普遍应用。

旧时，浙江、江苏一带农村家家户户都会织布、染布。老辈人身上穿的衣服、日常用的包袱皮，甚至自家闺女的嫁妆，都是自家纺织印染的蓝印花布。窗帘、头巾、围裙、包袱、帐子等都可用它来做。蓝印花布仿佛就是劳动人民的专用布料。它的图案充满浓郁的乡土气息，自然，清新。江浙一带蓝印花布的主要产地就在江苏的南通地区。

在南通地区，自古以来民风淳朴，在明清时期，由于南通当时的气候地理环境非常特殊，温暖湿润，特别适宜棉花和“蓝草”的生长，并且“ 蓝草”和棉花种植在当地农村十分普遍，再加上当地的民间纺织技术又十分发达，家家都有木制的纺车和织机。真是‘家家可闻织布声，户户都有纺织娘。’故在明清时期，南通的染织蓝印花布的作坊已发展成有规模的街市，据明代《南通县志》记载，在“染织局”登记在册的手工染坊就有十九家之多。

蓝印花布源于秦汉，兴盛于唐宋时期，古时称为药斑布。《古今图书集成》卷中记载：“药斑布－－以布抹灰药而染青，候干，去灰药，则青白相间，有人物、花鸟、诗词各色，充衾幔之用。”明清时期，药斑布已普遍流行于民间，所以老百姓又称之为浇花布，在这基础上发展至今。蓝印花布最具典型的就是蓝底白花和白底蓝花的图案。这种蓝白底相交的传统工艺有着繁杂的制作工艺流程。

柳条编

柳条编是一种用杞柳条制成的工艺品。杞柳亦称“红皮柳”，丛生灌木，枝条韧性强，适于编织各种生活用品，如箱、盘、篮、玩具等。主要产地为河北固安及江苏北部、山东南部一带。

玉米皮编

建国后北方新发展的一种工艺品。玉米皮质地柔韧，编织提篮、篓、筐、盒、门帘、门毯等各种生活用品，结实耐久。产品中以茶垫最为精美。玉米皮还可染色，能编出十字花、菱形花及文字等多种图案花样。主要产地山东。

草编

民间广泛流行的一种手工艺术。是利用各地所产的草，就地取材，编成各种生活用品，如提篮、果盒、杯套、盆垫、帽子、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各种彩色的草，编织各种图案；有的则编好后加印装饰纹样。既经济实用，又美观大方。主要品种有河北、河南、山东的麦草编，上海嘉定，广东高要、东莞的黄草编，浙江的金丝草编，湖南的龙须草编及台湾省的草席等。

竹编

竹编工艺品图

竹编是一种用竹篾编制的工艺品。制作过程是先将竹子剖削成粗细匀净的篾丝，经过切丝、刮纹、打光和劈细等工序，编结成各种精巧的生活用品，如竹篮、果盒、屏风、门帘、扇子等。主要产地有浙江东阳、嵊县，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自贡等。四川自贡艺人龚玉璋的扇子，称为“龚扇子”，所用篾丝，细如绢纱。

水晶植物

水晶工艺品是指由水晶材料制作的装饰品。水晶工艺品类有：水晶雕件、水晶画、屏风、水晶观赏球、水晶鼻烟壶、水晶招财树等。水晶工艺品晶莹剔透、高贵雅致，不仅有实用价值和装饰作用，而且还可以聚财镇宅，因此深受人们喜爱。水晶工艺品，用料考究、工艺精细、典雅美观、具有较高的欣赏价值和收藏价值。

世界上很多国家都有水晶石，其中巴西水晶最有名。我国连云港市东海县被誉为“水晶之乡”，矿藏水晶面积达1280平方公里，储藏量大约在500万吨以上，东海水晶占全国水晶储藏量的50%-60%，储量、质量皆为全国之首。被誉为“中国水晶第一镇”的扬州宝应县西安丰镇，近几年是发展迅速，当地的知名企业：顺元水晶工艺品公司等企业每年的销售额超过3个亿。水晶分为白水晶/紫水晶/紫黄晶/黄水晶/茶黄晶/茶晶/墨晶/粉晶，产品主要制作成水晶饰品。

白水晶：有聚焦、集中、扩大记忆的功能，是所有能量的综合体，称晶王。可镇宅、辟邪、挡煞，净化全身，去除病气，趋吉开运。

紫水晶：开发智能，平稳情绪，提高直觉力、帮助思考、集中念力、增加记忆能力，增进人际关系，给人勇气与力量。代表高洁坚贞的爱情，常做为情侣的定情石。紫水晶在西方国家也代表着“爱的守护石”，能赋予情侣、夫妻间深厚之爱、贞节、诚实及勇气。

紫黄晶：象征着智能与财富，换句话说就是具备紫水晶及黄水晶的双重功效；更可加强第六感。有化解小人的作用。具有调和两种极端能量的功能，最适合合伙事业、亲子沟通、长官部属、情侣、夫妻间的沟通宝石。

紫龙晶：主智能，带来灵感、创意，教人开放心胸，加强对美的鉴赏力。

黄水晶：属理智体，增强个人自信，聚财、主偏财运，常带给人意外之财,属财富水晶。有助于心境情绪平缓，教人按部就班的实际做法。强化肝肠胃及消化器官，尤治胃寒。

幽灵水晶：别称“鬼佬财神”，原因是它的色彩跟美金很相似，而且更名符其实拥有吸引财富的能力，所以它能成为生意人的宠物，有助提高思维，开放心灵，具有招财和高度凝聚财富的力量，属正财，是代表因辛勤努力而累积的财富。强化心脏功能，平稳情绪（紧张、失眠、愤怒、妄想）。对心、肺、免疫系统、胸腺、淋巴腺，心脏病、高血压、呼吸困难有辅助治疗功效。

钛　晶：钛晶也是发晶族群里能量最为强大的，常象征大吉祥、富贵、如神佛加持。一般钛晶皆具有六大主能量，主财、偏财、人缘、避邪、健康、防小人。（注：身体较虚弱或本身气场虚者，建议不要佩戴）

发　晶：具有强大能量，可加强气势，带给人积极旺盛的企图心、冲劲、胆识，加强一个人的信心及果断力，能带给人勇气，可助人投射出权威的能量，有助于领导人命令的贯彻与执行。招主财、偏财；可去病气，对筋骨、神经系统有帮助。

红发晶：招主财、偏财；可加强活力，自信心，主健康。调整女性荷尔蒙，帮助治疗妇女病，治疗虚弱、低血压、皮肤没有光泽，脆弱敏感等。止经痛，气血调和，对荷尔蒙失调也有疗较效。

绿发晶：（加力发晶）主正财运，增加事业运，令工作事业顺境，更可促进身体健康，提高人的运势。

金发晶：拥有最强能量，乃开运水晶，可促进健康，消灾解厄，加强财运，挡煞之力，给人积极旺盛的企图心、冲劲、胆识。

黑发晶：加强自信，可避邪，治病、改运。

粉　晶：可开发心轮促进情感发达的宝石，可帮助追求爱情，把握爱情，享受爱情的宝石。协助改善人际关系，增进人缘，并招生意缘，开门做生意的服务业最佳的利器。可以协助深入内心，发现自我提高悟性。

茶　晶：促进再生能力的发达，使伤口愈合更快，增进免疫力，活化细胞，恢复青春，有返老还童的功效。能助事务分析及掌握能力，助品味的提升。尤其是吸收浊气，避邪效果最佳。强化海底轮, 所以对男性的性功能有显著的增强效果;对女性来说，也可调解血气，对妇女病有强化疗效的功能。

粉玉髓：意谓着温柔的恋情、浪漫相遇和爱的醒觉。令爱情保持动力，时刻处于恋爱幸福之中。能提高双方的爱意，促使恋人永结同心。增进皮肤光泽、消除情绪不稳。

紫玉髓：能令头脑及心境清爽，时刻明媚动人，激发深层内在美，提升个人气质，有助建立和谐、融洽圆满的人际关系，突显动人美貌。

蓝玉髓：有对应喉轮，可增加自我表达及沟通协调能力，避免负面能量的侵害，有开辟邪化煞的作用。有助喉部健康，可增强呼吸道的免疫能力。

工艺品

闪灵钻：使愿望促成，俗称“幸运石”。增强个人气场，促进能量流动，增加自我保护作用，对皮肤有益。同时更可提高其它水晶功效。

托柏斯：有助增强表达能力及说服力，增强个人信心，使人冷静处事。可改善呼吸道及气管的疾病，平冲及调节淋巴腺机能。

太阳石：能成为众人焦点，加强凝聚力，有助人际关系及工作事业。散发强大生命能量，提高健康及增强生命力。可驱走暗黑思想及悲观情绪，带来正确积极观念和光明前景。

白晶簇：柱向四面八方放射可避邪挡煞，能量随时获得补充，具自动充电自动化解负能量的功能。水晶簇为一能量净化随身的水晶宝石，更可防辐射。放在公司或家中财位一定又旺又发。

紫晶洞：紫晶洞内部晶柱密集，彼此能量共振有强大的凝聚作用，可凝聚屋内正气改善屋内风水,是最佳的风水石。放在家中财位,可避邪防煞又凝聚财气。

工艺品

绿东陵：打开心结，安抚不安情绪及有助开启智能及真爱。青龙可招贵人。亦主正财，可化解不安情绪,带来正面思想能量，是企业家、创业者、冒险家、先锋者的幸运石。

红兔毛：又称维纳斯水晶，发散温暖的女性动人气质，在温婉中透出自信与积极的行动力。可调整女性生理，安抚情绪，美容养颜，促进血液循环与内分泌。

橄榄石：有助舒缓紧张情绪，令人心旷神怡，也可使睡眠安稳，与外界更加融洽。绿色能量有助于聚财。可辟邪当护身符及防邪，对肝病的改善有助益。

黑曜石：（红曜石）能量强劲刚烈，可避邪、镇宅，可消除病气、浊气、霉气，带给人健康、快乐、正常的人生，有“黑金刚武士”之美誉。

石榴石：可让人拥有难以抗拒的魅力,招来幸福与永恒的爱情,增加自信,对抗忧郁，可加强生命力、活力与耐力，有益生殖系统与相关器官的健康；促进再生能力和血液循环，有养频美容返老还童的功效。能改善皮肤的毛病, 防止伤口恶化。增加人思考时的灵感,避邪化煞,成为不受外力侵犯的护身石。

工艺品

玛　瑙：是最具疗效的宝石之一（如：消化系统、胃痛），可平衡正负能量，消除精神紧张及压力。维持身体及心灵和谐，增强爱、忠诚、及勇气，可促进富足、幸福及长寿，有保平安功效。能发挥如王者的力量，令事件容易达成协议，名成利就，有避邪招财及聚财的作用。能激发勇气，带来信心使人勇敢的宝石；做事能贯彻始终，做人能坚守原则；亦可加强肉体生命力，适合体弱多病、或刚痊愈的人佩戴。

电气石(碧玺)：又称愿望石，有极大的落实力能帮助愿望达成，亦能改善人际关系。红绿碧玺还聚财纳富帮事业发展。有助血液循环关节毛病是一种健康的晶石。

红色碧玺：能吸引友情、爱情。激发慈悲心、同情心，带有火热的亲和力，增进人与人之间的情谊。

黑色碧玺：可吸收消除负能量，增进人体活力、体力，及整体的生命力，是健康长寿的代表宝石。

红纹石：有“爱神”之称号因为它可帮助你吸引到合适的异性。建立自我价值观，培养出高贵情操。娇嫩、可爱、十分稀有。可改善皮肤、美容，令爱情、家庭、社交等完美圆满，有助平缓激动的情绪及过滤负能量。

月亮石：亦称“恋人之石”，能改变人的饮食习惯，达到减肥效果。可助人安然入睡，改善皮肤有美容功效，是爱情石的一种。有助吸引异性。增进情侣双方了解，使感情更加融洽、幸福，快乐。

班彩石：具爱情、事业、财富、健康的多功能宝石。

鳄鱼水晶：亦称骨干水晶，特殊的颜色与结构，有助于消除疾病、促进健康、增加体力，且因价廉物美，广受医护人员、气功界及出家师傅们的喜爱。

孔雀石：能松弛紧绷的神经，平衡情绪，保护旅行者平安，能聚财，也是业务员去谈判、做生意时的幸运宝石。主喉轮，美化音质，消除口角争端，可吸引爱意，亦有助宽恕他人的错误。

工艺品

萤　石：亦称彩虹水晶，所有颜色的功能都是一样，能去除人体的煞气、洁静全身磁场，可防别人的病气、霉气或蓄意的搭讪、勾引及性骚扰。

方解石：可化解心中怀疑嫉妒报复等的负能量，亦可吸收空气中的怪味道，适合摆在浴室、库房、车内或隐密不通风之处。

捷克陨石：可消除忧郁症，有助贯通中脉，可聚财，可避邪，是带来好运的幸福宝石。

泰国陨石：对应海底轮，可激活拙火，带出生命灵力，驱除病魔，避除邪灵，增强禅定功夫的稳定性，是修行练功者的最佳朋友。

镍铁陨石：即天铁，带有强大能量，可用来袪魔除邪、镇宅、开运，亦是修行中的绝佳法器，是保护所有善良灵魂的守护神。

黄铁矿：可增强记忆，改善健忘、失意等毛病，有助于博闻强记、背诵、考试，是莘莘学子理智体的大补帖。

黄铜矿：可加强理智体，可健胃整肠，刚劲的能量有助于去风湿、邪寒，改善手足关节的疼痛。

青金石：对应第三眼，可开启灵魂之窗，加强洞察力及透视事物内在的本能，有助头脑清晰，带来灵感，是帮助创作人员“无中生有”的“发明宝石”。也有冷静、降低冲动、替热情降温的作用。

水胆水晶：包括带水玛瑙，带有水的特质，让人聪明、灵活、懂得进退应变之道，教人长袖善舞、八面玲珑。亦可增加夫妻、情侣间的鱼水之欢。

海蓝宝：可改善呼吸系统的毛病，加强表达能力、说服力、企划能力，亦可保护旅行者平安。含地、水、火、风四大元素，具强大的治疗、净化、灵通力量，是最具疗效的水晶。

绿宝石：主心轮，财富的象征，可消除眼睛、肝脏方面的疲劳，带有富足、丰盛、美好的幸运能量。

血　石：带来生命中的积极力量，鼓舞士气，振奋人心，促进运动时的爆发力；可聚财；可保护产妇、胎儿及各种新生生命的安全。

澳洲玉（绿色石髓）：开心的宝石，教人常保持新奇、兴味，易教新朋友，可聚财，有助新事业的开创。

黄　玉：可带给人活力及乐观极向上的心；可防火灾及意外。可吸引爱情接近，可治胃寒及消化不良的肠胃问题，也可协助减肥。可加强分析力及推理能力，增加聪明才智、敏感度和反应力。

工艺品

沙漠玫瑰：带有唯美情怀，加强对美的鉴赏力,促进联想力、想象力,有益于艺术创造者，亦可当成少年男女互表钟情、传达爱意的礼物。

翠铜矿：能消除心灵上的迷思，化解怀疑、不信任，可开阔心胸，广结善缘，带来各种好运到。

蛋白石：能激发灵感、想象力，带来突破性、跃进式的思想与观念，是有专才、天才型人士们的宝石。强化个人能力与才华，有果断执行能力，能聚财及招财。招来客人，商户必备。

蜜　腊：镇静神经，排除消极情绪，有巨大吸纳病气的功用。

土耳其石：圣石，可聚财、疗病、避邪、防止意外、增进心理、生理的健康，是世所公认的幸运石。

舒俱涞石：可提高灵性，加强慈悲心，开发智能，助人于身心灵中取得平衡与协调，有助于个人的灵性进化。

堇青石：具有极强招财能力，帮助提高灵性和保持头脑清醒，更有助平衡身心。

冰晶画

冰晶画的图片合成完全采用现在先进的玻璃影像合成专利技术，利用物理成像原理辅以化学生成技术，瞬间实现图像与玻璃、密度板等材质的完美结合。冰晶画技术简单，冰晶画制作设备投资小，适合前期制作资金不足的朋友经营。冰晶画设备主要是固化箱，基本是手工操作。制作快，效率高。因其成本低，投资小，制作次品率低，形成了冰晶画生产基地。

冰晶画

冰晶画技术的普及和发展极为速度，由于市场比较广范，所以对于应用于冰晶画的主要材料——玻璃提出了很高的要求。冰晶画的由于可以提升品质的特性，安装安放的场所也是五花八门。由于玻璃与生俱来的易碎性，防撞性差等缺点，在实际应用中会进行一些再加工。例如进行钢化、磨砂处理等等。那么在这些特种玻璃上制作冰晶画具有很高的难度。而一些仿冒的冰晶画往往也会在这个问题上露出马脚。冰晶画现有的技术已经可以在各类特种玻璃上的进行制作。同时，冰晶画技术也在不断突破，各系列冰晶画的产品也会逐步推出。

应用领域

1、影楼大幅面婚纱挂像。

2、大幅面个性家装画或大众化家装画。

3、大幅广告招牌。

4、家电配件的运用。如冰箱门、冰柜门等。

5、影视墙、床头壁画等。

6、家具门，如衣柜，壁橱，橱柜等。

7、家装移门，屏风，隔断等。

8、酒店，KTV ，等娱乐场所。

竹帘画

竹帘，是我国的特产。它既实用，又是美化生活的装饰品。竹帘画，是在精编的竹丝卷帘上绘画，通常运用具有传统特色的国画技法。据记载，重庆竹帘，“ 细如毫发密如丝”。光绪年间就发展了油漆彩绘的画帘。这种画帘，是用光滑纤细的竹丝作纬线，蚕丝作经线编织而成，然后在帘子的幅面上画山水、人物、花卉、翎毛、走兽等国画，成为精美的壁饰和窗帘，有浓厚的诗情画意，极富有东方色彩和民族气派。竹帘画在新中国成立后，有了很大发展，不仅受到国内外广大群众珍爱，而且还常常被选为国家礼品赠送给外国友人和政府首脑，为国增光。

麦秆画

麦秆画，又叫麦秆贴，是始于隋唐时代的宫廷工艺品，是我国古文化艺术的一块瑰宝。它和剪纸、布贴同属剪贴艺术，是民间艺术的一种形式，有“中国民间艺术一绝”的美称。

麦杆画制作工序十分复杂，整个制作工序全凭手工完成。首先要对采集的麦秆进行熏、蒸、烫、漂等20多道工序的加工处理，让它保持麦秆的自然光泽和纹理，一般不着色。

需先将麦秆浸泡、熏蒸、漂洗，然后剖开整平，再进行薰烫，充分利用麦秆本身的自然光泽和质地，结合温度的高低变化，对薰烫部位分轻重缓急灵活处理，技术上吸收融合国画、版画、剪纸、烙画等诸多艺术手法，使麦秆表面形成深浅不同的层次和色变，之后再经剪、裁、印、贴等工序，才能制作出既古朴典雅、富丽堂皇，又惟妙惟肖、栩栩如生的艺术作品。从大的方面归纳，制作工序可分为拼料、下料、烫料、粘贴、装裱等步骤，每一步骤中还可细分多道小步骤。麦秆画由于取材独特，工艺别致，画面立体感强，且保持了麦秆的光泽和烘烤烫熨出的本色不褪。呈现出古朴曲雅，富丽堂皇的神奇美感，如做成嫦娥奔月或仕女图则飘飘欲仙；做成动物，则栩栩如生；做成山水，如临其境；做成花鸟，如闻其声。具有极强的观赏和保存价值。既可张挂于宾馆、酒店、会议室等大场所，亦可装饰美化普通家居，实属壁挂艺术精品。

铁画

特种工艺品之一。用铁片和铁线锻打焊接成的各种山水、花鸟画的形式，用成挂屏、挂灯。相传系明末清初安徽芜湖铁匠汤鹏所创造，以后逐淅流传到北京、山东等地。

铁画，也称铁花，安徽芜湖特产，为中国独具风格的工艺品之一。铁画是以低碳钢为原料，将铁片和铁线锻打焊接成的各种装饰画。它将民间剪纸、雕刻、镶嵌等各种艺术的技法溶为一体，采用中国画章法，黑白对比，虚实结合，另有一番情趣。

铁画的制作起源于宋代，盛行于北宋。清代康熙年间，安徽芜湖铁画才自成一体，并逐渐享誉四海。

铁画是以铁为墨，以砧为砚，以锤代笔锻制而成。铁画的品种分为三类：一类为尺幅小景，多以松、梅、兰、竹、菊、鹰等为题材，这类铁画衬板镶框，挂于粉墙之上，更显端庄醒目。第二类为灯彩，一般由4至6幅铁画组成，内糊以纸或素绢，中燃银烛，光彩夺目，动人神魄。第三类为屏风，多为山水风景，古朴典雅，蔚为壮观。

芜湖濒临长江，交通便利，曾为中国四大米市之一，自古以来铁冶业就十分发达。发达的冶铁业和高超的锻技，为芜湖铁画的创造提供了先天的基础和条件。

芜湖铁画以锤为笔，以铁为墨，以砧为纸，锻铁为画，鬼斧神工，气韵天成。芜湖铁画以历史悠久、风格独特、工艺精湛、技艺高超著称于世。铁画始于明末清初的康熙年间，由芜湖铁工汤天池与芜湖画家萧尺木相互砥砺而成，至今已有340多年历史。芜湖铁画源于国画，具有新安画派落笔瘦劲简洁、风格冷峭奇倔的基本艺术特征，是纯手工锻技艺术。它以铁为原料，经红炉冶炼后，再经锻、钻、抬压焊、锉、凿等技巧制成。既具有国画的神韵又具雕塑的立体美，还表现了钢铁的柔韧性和延展性，是一种独具风格的艺术。

芜湖铁画历经了340多年的承传和发展，在传统形式的尺幅小景、画灯、屏风基础上，又创有立体铁画、盆景铁画、瓷板铁画和镀金铁画，形成了座屏、壁画、书法、装饰陈设和文化礼品等五大系列二百多个品种，以其与众不同的艺术风格和魅力，在艺坛独树一帜。

绒沙金

绒沙金工艺礼品是以99.9%金等贵金属材料,(银,铜)与其它微量金属元素作基底,采用高科技工艺,经过提纯,萃取而成的铸金工艺,经由产品设计,雕板,开生产模,倒模成型,胚件修整,涂银浆,电铸铜,电铸金,手工打亮.除腊清洗,烘干,质检包装等十几道工序制造而成，其表面为千足纯金，将艺术品表面精铸千足纯金,形成产品表面呈现柔和细腻的黄金绒面或沙面效果,晶莹剔透,富丽堂皇,高贵典雅；不同于普通镀金，表面是纯度很高且厚度较厚质感很强的千足金，易于保存，绝不褪色，适合永久收藏！

水晶盐灯

水晶盐灯

水晶盐灯是由天然的水晶盐矿石手工制成。这种水晶盐矿形成于2亿6千万年前的古生代海洋，沧海桑田，地质演变，被太阳能蒸干了水分的水晶盐被埋藏于喜马拉雅山脉600米深的地下。数年前欧洲的探索者发现了这种得天独厚的石材，于是，神秘美丽的水晶盐灯在西欧诞生并风行起来。在开采水晶盐矿时，由于排除一切爆破手段，盐石的天然水晶结构得到充分的保护。该地出产的水晶盐灯已经遍销欧美，蜚声异域。

水晶盐卓雅不凡的身世，铸就了其作为灯所拥有的美轮美奂的特质。在开采水晶盐矿时，为了保持其天然的岩石形状及水晶结构，海伯瑞水晶盐灯排除了一切爆破手段，每一盏灯更是由手工切割而成，因此造就了其款款都独一无二的特性，不论你拥有哪一款，都是世界上的唯一，其出众的品位与独有的个性在灯饰艺术品中别具一格。透过独特的半透明晶体结构，水晶盐灯发出或橘红、或浅黄、或粉白的自然光线，光之柔和及悦目堪称灯之极品。

更为奇特的是，水晶盐灯具有很好的环保与保健的作用：它是天然的负离子散播源，可以挥发被称为“空气维他命”的负离子，改善室内空气质量；不只如此，水晶盐灯的电磁波和光波还对人的身心具有调节作用，她那清雅柔和的光晕会为你创造出安静、祥和的氛围：屏蔽纷扰，回归宁静，把健康和美好的感受传递于身心。

简介

绒沙金工艺品是近几年流行的中高档商务礼品，它是以99.9%金、银、铜等贵金属以及高分子混合材料为原料，采用高科技技术和先进的铸金工艺，通过多道工序精细制作而成，不同于普通镀金，表面是纯度很高且厚度较厚质感很强的千足金。

历史

据考证，绒沙金工艺起源于意大利，后由香港引入国内，是近几年流行的高档黄金礼品。它是以金属材料（银、铜）与其它微量金属元素作基底，外表精铸99.99%千足金（采用高科技工艺，把液体中的金元素，经过提纯、萃取而成的金），通过多道工序精细制作而成。

价值

绒沙金工艺品精致美观、工艺考究，集观赏性与保值功能为一体，它不仅有黄金的保值性，更是艺术鉴赏/收藏、馈赠亲朋好友的佳品，同时绒沙金对家庭装饰起到美化作用，更是风水镇宅之上品，是商务礼品、亲朋馈赠、家居收藏的绝佳选择。

材料

取用贵金属材料(银；铜)与其它微量金属元素作基底，采用高科技工艺，把液体中的金元素，经过提纯，萃取而成的铸金工艺，经由产品设计、雕板、开生产模、倒模成型、胚件修整、涂银浆、电铸铜、电铸金、手工打亮、除腊清洗、烘干、质检包装等十几道工序制造而成，其表面为千足纯金，将艺术品表面精铸千足纯金，形成产品表面呈现柔和细腻的黄金绒面或沙面效果。

磁悬浮

磁悬浮工艺品--磁悬浮地球仪

磁悬浮工艺品运用磁悬浮的科学原理，将工艺品在无任何支撑的及触点电的空中自转，具有独特的视觉效果，给人以奇特新颖的感觉和精神享受。同时具有很高的欣赏和使用性，比较典型的磁悬浮工艺品有磁悬浮地球仪、磁悬浮佛教类用品、磁悬浮展示用品等。磁悬浮地球球面为标准的世界地图，七大洲，四大洋，世界各国疆域，版图及重要城市尽收眼底,寓教娱乐，融知识与趣味于一体感受高科技产品的神奇魅力。国内做磁悬浮工艺品的厂家非常的少，主要集中在中国的南方区域如广东深圳的亿盛磁浮科技等。磁悬浮工艺品在国外已经发展很久，国内的磁悬浮工艺品主要都是出口到外国，国内了解的人不多，销量并不是很高。

铁艺

铁艺艺术，有着悠久的历史，铁艺材料和工艺的发展也有着2000多年的发展过程。作为建筑装饰艺术，出现在17世纪初期的巴洛克建筑风格盛行时期，一直伴随着欧洲建筑装饰艺术的发展，传统的欧洲工匠手工工艺制品，有着古朴、典雅、粗犷的艺术风格和辉煌历史，令人叹为观止，流传至今。

铁娃娃，顾名思议：铁皮做的娃娃，它是用铁通过人工打造的，用电焊一点点焊接在一起的，然后通过烤漆，喷塑、彩绘等多道工序组合而成的产物，做工精致，设计美观大方，铁娃娃产品以前生产于中国。出口到国外，自从2011年才开始国内的销售。

铁娃娃设计是依靠动物，人物的形态来做成不同的动态，神情和用途，目前有铁娃娃垃圾桶，插花桶，种花桶，笔筒，台灯、花盆等园林铁艺工艺品，铁艺工艺品不但环保，而且耐用，特别是经过高温处理过的铁娃娃，可以长时间的摆放，不易生锈，受到了广大客户的喜欢和追求。

铁娃娃

木艺皮艺

木雕、宝石、绘画和民族服饰都是坦桑尼亚旅游纪念品的经典，价格从几美元到上万美元不等。

无框画

坦桑木雕分乌木雕（又称马孔德木雕）和油彩木雕（也称伊兰嘎木雕）两种。前者源于莫桑比克北部与坦桑尼亚接壤的林区，以世界上质地最密实的木材之一乌木为雕材，最出名的雕刻主题有家族树、马塞人以及非洲动物等。上乘的乌木雕必须是单材整雕，也就是雕材没有拼接。后者源于乌木雕，但以普通木头为雕材，再涂以重色油彩，主题为手指脚趾不足5个的夸张人物造型。在桑给巴尔还有用柚木雕成的首饰盒和微型门饰。

坦桑尼亚绘画可分为在画布、兽革和树皮上作画三大类。画布类以艾德瓦尔多－廷嘎廷嘎画派著称，此类作品在用白灰膏磨平的画布上用油漆作画，主题多为非洲人、动物或景观等。这种色彩亮丽无立体透视的绘画在东非和北欧西欧十分流行；兽革画系以烙铁在鞣制后的野牛皮光面上烙刻动物形象或几何图形；树皮画则是在椰子树极薄的内层纤维上绘制而成。

坦桑尼亚是蓝中透紫的坦桑蓝宝石的唯一产地。这种宝石1967年被发现，预计2020年将开采殆尽。目前发现的最大坦桑蓝宝石坯石（未经精细切割打磨的宝石）重16839克拉（超过3公斤）。坦桑蓝宝石的国际售价在1克（约5克拉）700到2000美元之间，具体价格视天然成色和切割打磨质量而定。在宝石的珍稀、质美、耐久和价高四大属性中，坦桑蓝仅在耐久性上差些。它在莫氏硬度计上测得的硬度读数为6．5－7，远不及钻石的硬度（莫氏硬度计上的最大刻度为14，钻石在 11－13之间），因此坦桑蓝适合制作项链坠、胸针、手镯、耳环和耳钉等，不适合做戒指。

发展前景

编辑语音

工艺品一直是中国的传统出口产品，制作精美且成本低，能迎合潮流，所以在欧美一直有广阔市场。中国工艺品内容丰富多彩，生动有趣，价格低廉，这是为什么那么多老外钟爱于工艺品的原因，发展前景是非常可观。

国内的一些比较大型的工艺品制造商，他们的主要运作模式是自己设计生产，推广业务的方式也主要是电子商务方式。目前国内的工艺品行业主要还是以出口为主，比重将会超过国内市场，尤其是珠三角一带的企业。

农村结婚铺床顺口溜大全农村铺床吉祥话大全

一、农村铺床吉祥话扫床顺口溜

铺床铺床，儿孙满堂，先生贵子，后生女郎;福贵双全，永远吉祥!

绣花帐子高高挂，十彩被子铺满床，鸳鸯枕头床上放，绫罗绸缎装满箱。

春雨浓浓育新苗，鸳鸯戏水配成双;自由恋爱结硕果，创家立业是楷摸。

洞房花烛红似火，夫妻恩爱万年长;新婚夫妇饱作田，一年胜似几十年。

今年我们来铺床，明年添过状元郎;大红枣子撒几把，早生贵子早得力。

二、结婚铺床顺口溜大全结婚铺床四句好话

铺床铺床，龙凤呈祥，夫妻恩爱，日子红亮。

铺床铺床，儿孙满堂，先生贵子，再生女郎。

铺床铺床，富贵堂皇，财源满地，米粮满仓。

铺床铺床，喜气洋洋，万事皆乐，幸福吉祥。

三、结婚铺床顺口溜农村新婚铺床顺口溜

1、铺床铺床，喜气洋泮，男婚女嫁，花烛洞房，

一铺鸳鸯戏水，二铺龙凤呈祥，三铺鱼水合欢，

四铺恩爱情长，五铺早生贵子，六铺儿孙满堂，

七铺百年好合，八铺地久天长，九铺家庭和美，十铺前途辉煌

2、金屋人间传二美，银河天上星成双，

志同道合创大业，携手并肩奔小康，

上慈下孝全家福，夫唱妇和老少康，

新婚新喜新气象，幸福美满万年长。

四、铺床祝福语

1、铺床铺床，富贵堂皇，

财源满地，米粮满仓。

2、铺新床，宽又长，一对夫妻是鸳鸯;

铺新床，长又宽，生的儿子中高官。

3、铺床铺床，喜气洋洋，万事皆乐，幸福吉祥。

4、明天的日子真是强，公公婆婆来铺床，

填上芝麻桔，生个儿来当大官。

5、铺上褥和被，一胎生俩是一对，

左一把、右一把，一胎生俩不受罚。

6、铺床铺床，儿孙满堂，先生贵子，

后生女郎;福贵双全，永远吉祥!

结婚好话吉利话顺口溜大全

结婚的时候，大家都知道要说些喜庆的吉利话，但是有很多小伙伴不知道这个吉利话应该怎么说，说些什么，所以小编今天就为大家带来了结婚好话吉利话顺口溜大全以供参考。

一、结婚扫床顺口溜

1、一扫爹，二扫娘，三扫儿女满床；一扫金，二扫银，三扫新人白头到老。

2、天上金竹头银过，夫妻洞房正时候；一不早二不迟，正是夫妻洞房打床时。

3、我左手扫床生贵子，右手扫床生凤凰，凤凰头上开金花，荣华富贵到我家；东一轮，西一轮，养活孩子一大群；被儿边压被儿边，养活孩子当大官；褥角捏褥角，来年生个大胖小！

4、铺床铺床，儿孙满堂；先生贵子，后生女郎；福贵双全，永远吉祥！

　绣花帐子高高挂，十彩被子铺满床，鸳鸯枕头床上放，绫罗绸缎装满箱。

　春雨浓浓育新苗，鸳鸯戏水配成双；自由恋爱结硕果，创家立业是楷摸。

　洞房花烛红似火，夫妻恩爱万年长；新婚夫妇饱作田，一年胜似几十年。

　今年我们来铺床，明年添过状元郎；大红枣子撒几把，早生贵子早得力。

　两岁入学堂，四岁能成章，能文又能武，步步高升出国镀金去留洋。

　四个床头按一按，养的儿子当县官；四个床头理一理，养的儿子当总理。

　铺床铺得满堂春，养的儿子当将军；铺床铺得满堂彩，养的儿子当总裁。

　铺床铺得满堂红，养的儿子当总统；铺床铺得整整齐，养的儿子当国家主席。

二、结婚铺床顺口溜

1、金屋人间传二美，银河天上星成双，志同道合创大业，携手并肩奔小康。

2、上慈下孝全家福，夫唱妇和老少康，新婚新喜新气象，幸福美满万年长。

3、先铺四角，后铺中央；夫妻恩爱，共枕同床；早生贵子，播种成双；一儿一女，龙凤呈祥！

4、我来铺床，说个名堂：郎才女貌，配成鸳鸯；铺床铺床，满屋辉煌;新人新事，新被新床；才子佳人，凑成一双；人人夸奖，个个赞扬。

三、结婚撒床吉利话顺口溜

1、一撒栗子二撒枣，三撒娃娃满堂跑，四撒事事如意，五撒五子登科，六撒六六双全，七撒七子团圆，八撒发发发发，九撒九九归一，十撒实实在在。

2、一起欢笑，彼此鼓励，一起前行，彼此支持，一起面对，彼此信赖，一起执着，彼此欣赏，一起乐观，彼此相依相伴到永远，祝新婚快乐，爱情甜如蜜。

3、一撒荣华并富贵，二撒金玉满池堂；三撒三元及第早，四撒龙凤配呈祥。五撒屋子拜宰相，六撒六合同春长，七撒夫妻同皆老，八撒八马转回乡，九撒九九多长寿，十撒十全大吉祥。

4、一撒一元入洞房，一世如意百世昌；二撒二人上牙床，二人同心福寿长；三撒三朝下厨房，三阳开泰大吉祥；四撒四季配才郎，四季花开满树香；五撒五子登金榜，五凤楼前写文章。

四、结婚拦门要红包的说词吉利话

1、一对新人会长久，我要红包有没有。

2、新人结婚发大财，我要红包快拿来。

3、夫妻恩爱长相守，给我红包我才走。

4、新郎帅气新娘美，红包不要忘了给。

5、祝新人百年好合，红包赶紧拿一个。

6、给一个红包，可祝福一心一意，至死不渝；给两个红包，可祝福两情相悦，白头偕老；给三个红包，可祝福缘订三生，佳偶天成；给四个红包，可祝福四季发财，大富大贵；给五个红包：可祝福五湖四海，恭祝新婚。

以上各个环节的结婚好话吉利话顺口溜大全，还不快收好啦！

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怀庆民俗（人生礼仪）之——婚嫁（五、闹房扫床2）

有的不叫扫床，而称撒帐。二者不尽相同。扫床者，光用笤帚；撒帐者，所撒之物，有红枣、花生、桂圆、瓜子等。红枣，取其“撒把枣，领个小（即男孩）”；花生，取其“撒把花生，领个小妞（即女孩）”；桂圆，取其“撒把桂圆，生个状元”；瓜子，取其“撒把瓜子，生个小子”，合起来谐“早生贵子”之意，或取“生孩子要男女都有，花插着生”之意。

撒帐歌词是：

第一把撒的连生贵子，

第二把撒的金玉满堂，

第三把撒的三元及第，

第四把撒的四时如意，

第五把撒的五子登科，

第六把撒的儿女双全，

第七把撒的七女团圆，

第八把撒的白头到老，

第九把撒到床里边，

养个儿子做大官。

第十把撒到床外边，