深谙相人之道的曾国藩告诉你识人并不难：相人有七术
我们每天与社会上形形的人打交道，可当中鱼龙混杂，忠奸难辨。
若运气好，能恰逢贵人，则凌空起势；若运气差，碰到“马蓉”“宋喆”之辈，那只能自求多福了。
但历史上有位高人，深谙相人之道，有一眼看穿人心的本事，他亲君子远小人，仕途平步青云；
他把相人心法编著成书，引得古往今来士、民、官、商无不争相拜读，奉若神明。
此人便是曾国藩，此书便是他的《冰鉴》。
曾国藩一生辉煌成就，与他相人有术密不可分。
据考曾氏幕府召集幕僚400多人，而后官至三品者达47人，位至督抚者达33人。左宗棠、李鸿章、彭玉麟等晚清栋梁之材，无不出自曾门。
这些门生对曾国藩怀有知遇之恩、师授之恩，岂能不尽忠卖命？！人才已备，人心已得，何城不摧？！何业不成？！
曾公相人如此之准，有何独门心得？妙用之法？
相人有七法首观神骨，以辨邪正
开篇用14字，道出相人七法：
神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色。
“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。”
精神和骨骼是人的两扇大门，观察人的本质，首先要打开这两扇门。
观察人，相貌不可靠，主要是看精神。
人的“正邪”包含于精神之中，而奸人更懂把“奸”隐藏起来，难以发现。
但忠奸终有差别，所以“欲辨邪正，先观动静”。
“正”的人“静若含珠，动若水发”；“邪”的人“静若萤光，动若流水”。
意思是，正气凛然、心怀坦荡的人，状态执着坚定，目光清亮而又深厚，犹如飞箭，直射靶心；
而心里有邪念的人，总是想用行动和语言掩饰自己，所以其目光虽然伶俐，却游移不定，忽东忽西，这样的人切要远离。
五行观人内外可知天命顺逆
依据金、木、水、火、土五行的特性与相生相克的原理，可看出一个人的基本品性及相合是否顺逆。
从外相看，人可归为五类，即所谓金形人、木形人、水形人、火形人、土形人。
金形人：面额方正而轻小，声音高亢洪亮，聪敏坚毅。
木形人：瘦直挺拔，眉目清秀，待人温和。
水星人：圆满肉多，聪明机智，情感丰富。
火形人：额头窄鼻子高大，毛发较少。情感激烈，喜欢直来直去。
土形人：敦厚而壮实，待人宽厚，城府较深。
从内在看，则表现为喜怒、跳伏、深浅三种性格。
喜高怒重的人，近“粗”。
为了一时得失或小事就欢喜发怒，性情刚直而做事不周密，这样的人粗心大意不适宜担当重大责任，但没有心机缺乏城府，在其他方面可以放心安排。
伏跳不扬的人，近“蠢”。
“伏跳”，是情绪的变化波动，而“扬”，指激动昂扬。这类人对周围的欢喜和忧愁表现不是很强烈，不和别人争论胜负是非，是一种自我修养的心境。这里的“蠢”并非贬义，而是指一种“难得糊涂，与世无争”的品格。
初念甚浅，转念甚深的人，近“奸”。
“深浅”，指人的城府。这类人刚刚接触事物时看似不放心上，但之后会将关键部分深思熟虑，做出决定。这里的“奸”并不是指奸邪的人，而是善于衡量轻重，有权谋且机变的人。自古成大事者都有这样的品质，如汉高祖刘邦、三国的诸葛孔明。
梁启超对曾氏倾心推崇，称“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”
如今《冰鉴》已经成为职场和生活中必备利器，先好好做人，再好好识人。
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深谙相人之道的曾国藩告诉你识人并不难：相人有七术
我们每天与社会上形形的人打交道，可当中鱼龙混杂，忠奸难辨。
若运气好，能恰逢贵人，则凌空起势；若运气差，碰到“马蓉”“宋喆”之辈，那只能自求多福了。
但历史上有位高人，深谙相人之道，有一眼看穿人心的本事，他亲君子远小人，仕途平步青云；
他把相人心法编著成书，引得古往今来士、民、官、商无不争相拜读，奉若神明。
此人便是曾国藩，此书便是他的《冰鉴》。
曾国藩一生辉煌成就，与他相人有术密不可分。
据考曾氏幕府召集幕僚400多人，而后官至三品者达47人，位至督抚者达33人。左宗棠、李鸿章、彭玉麟等晚清栋梁之材，无不出自曾门。
这些门生对曾国藩怀有知遇之恩、师授之恩，岂能不尽忠卖命？！人才已备，人心已得，何城不摧？！何业不成？！
曾公相人如此之准，有何独门心得？妙用之法？
相人有七法首观神骨，以辨邪正
开篇用14字，道出相人七法：
神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色。
“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。”
精神和骨骼是人的两扇大门，观察人的本质，首先要打开这两扇门。
观察人，相貌不可靠，主要是看精神。
人的“正邪”包含于精神之中，而奸人更懂把“奸”隐藏起来，难以发现。
但忠奸终有差别，所以“欲辨邪正，先观动静”。
“正”的人“静若含珠，动若水发”；“邪”的人“静若萤光，动若流水”。
意思是，正气凛然、心怀坦荡的人，状态执着坚定，目光清亮而又深厚，犹如飞箭，直射靶心；
而心里有邪念的人，总是想用行动和语言掩饰自己，所以其目光虽然伶俐，却游移不定，忽东忽西，这样的人切要远离。
五行观人内外可知天命顺逆
依据金、木、水、火、土五行的特性与相生相克的原理，可看出一个人的基本品性及相合是否顺逆。
从外相看，人可归为五类，即所谓金形人、木形人、水形人、火形人、土形人。
金形人：面额方正而轻小，声音高亢洪亮，聪敏坚毅。
木形人：瘦直挺拔，眉目清秀，待人温和。
水星人：圆满肉多，聪明机智，情感丰富。
火形人：额头窄鼻子高大，毛发较少。情感激烈，喜欢直来直去。
土形人：敦厚而壮实，待人宽厚，城府较深。
从内在看，则表现为喜怒、跳伏、深浅三种性格。
喜高怒重的人，近“粗”。
为了一时得失或小事就欢喜发怒，性情刚直而做事不周密，这样的人粗心大意不适宜担当重大责任，但没有心机缺乏城府，在其他方面可以放心安排。
伏跳不扬的人，近“蠢”。
“伏跳”，是情绪的变化波动，而“扬”，指激动昂扬。这类人对周围的欢喜和忧愁表现不是很强烈，不和别人争论胜负是非，是一种自我修养的心境。这里的“蠢”并非贬义，而是指一种“难得糊涂，与世无争”的品格。
初念甚浅，转念甚深的人，近“奸”。
“深浅”，指人的城府。这类人刚刚接触事物时看似不放心上，但之后会将关键部分深思熟虑，做出决定。这里的“奸”并不是指奸邪的人，而是善于衡量轻重，有权谋且机变的人。自古成大事者都有这样的品质，如汉高祖刘邦、三国的诸葛孔明。
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皮相美与骨相美，哪种美人更胜一筹？
不知道大家有没有听家里的长辈们说过“皮相”和“骨相”。最近小编在和爷爷、奶奶聊天的时候，偶然之间发现，我们年轻一代看见一个长得好看的姑娘，通常会直接说：“这个小姐姐长得好好看！”，而爷爷奶奶不会直接地夸赞一个人“长得好看”，而是会说：“她的骨相长得不错！”或者“她的皮相长得不错！”。
听到这里，您是不是有了一个疑问：到底什么是皮相，什么是骨相？这两者和一个人美不美有什么关系呢？
什么是皮相美？顾名思义，“皮相美”的关键词在于“皮”，也就是我们所说的皮肤。简单来说，“皮相美”其实就是我们常提及的“第一眼美人”。“皮相美女”皮肤白皙干净，没有瑕疵，细嫩且光滑，一眼就会让人产生好感，这种美是在表面显而易见的。
什么是骨相美？同样顾名思义，骨相美就是脸部的骨骼长得非常好，有立体感。骨相美第一眼不会给人一种特别惊艳的感觉，但是它相比于皮相美的特点就是耐看，越看越有味道。
我们常说“美人在骨不在皮”，这又当如何去理解呢？“美人在骨不在皮”这句话，并不是单纯的指一个人的外表，其中还包括她散发的气质和蕴藏的内涵。
通常来说，骨相美的人一般鼻子、额头、鼻基底、面部轮廓、后脑勺都很饱满，结构更加立体。这里的立体不是指白种人的那种，而是建立在东方人脸的标准之上。不仅需要骨骼起伏有度，并且正脸的三庭五眼要分布得当，侧脸纵深度高。长远看更加“耐老”，时间越久越能欣赏出她们的美。
如果非要把“皮相美”与“骨相美”一决高下，想必没有人能给我们准确的答案，但是随着年龄的增长来看，仿佛骨相美的女人更胜一筹。年轻时候骨相美和皮相美是各领风骚的，但是随着年龄逐渐增长，骨相美与皮相美的区别就展现出来。通俗来说，骨相美更抗老，即使年龄增长看上去也能比实际年龄年轻。比如歌星王菲，即使年龄增长，但感觉好像皮肤停留在某个年龄段，永远是冻龄美人。
不论是“皮相美人”还是“骨相美人”都要有文化底蕴的支撑，正所谓腹有诗书气自华，空有一个好看的外表终究只是一个花瓶，我们要多读书来丰富自己的内在，富有才华的人会更加让人欣赏。
今天，小编给大家推荐一个相声作品《揣骨相》，由宋德全、王玉联袂出演。一起去看看他们讲述了什么关于骨相的趣事吧！每日18：00北京广播电视台文艺频道笑动剧场栏目，不见不散哦！
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