壬申时是几点(壬申时是几点到几点钟的时辰)-测八字网

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长安十二时辰，古时候十二时辰，分别对应现在的什么时候？
单玉堂独创“一四二五三零”规律，解决闭时开穴问题
书法落款的时间不能随意乱写，否则会贻笑大方

长安十二时辰，古时候十二时辰，分别对应现在的什么时候？

最近热播的古装悬疑剧《长安十二时辰》是由曹盾执导，雷佳音、易烊千玺领衔主演。

长安十二时辰剧情改编自马伯庸的同名小说，讲述了唐朝上元节前夕，长安城陷入危局，长安死囚张小敬临危受命，与李必携手在十二时辰内拯救长安的故事。

据说服装道具、配乐、摄影、打光、整片电影质感都绝了，开头的一镜到底真是盛世长安啊！剧组在细节上的处理非常用心，李必头上道家芙蓉冠子午簪的特色插法等。

剧情简介

上元节前夕，长安城混入可疑人员，身陷囹圄的张小敬临危受命，与少年天才李必携手在十二时辰内破除隐患。全篇运用了创新的探案剧集结构与人物关系设定，把故事嵌套在当时的世界文化中心城市长安这样一个完美的切入点。在展现跌宕紧凑的故事架构、反脸谱化的英雄人物、脑洞大开的细节设计同时，也带给观众丰富的文化价值。

十二时辰共24小时，共有48集来反映各方面细节，表现主角李必，张小敬和敌人斗智斗勇的故事。

问题来了，古时候十二时辰分别是现在的什么时候？大家能说出几个……

时辰

时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。

相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

在中国古代，人们用\"铜壶滴漏\"的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。

十二时辰对应现在分别是

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

刻制

古代一昼夜划为十二个时辰，又划为九十六刻。

一刻为15分钟。

天干地支

十二个时辰分别以地支为名称。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，

“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。

甲子

六十年，也称一个甲子。

干支的一个循环（六十甲子）

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥

丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥

戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥

庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥

壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

这个循环就叫\"一甲子\"，也就是60年。

天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。

现在农历的年份仍用干支。我们在知道其中一个干支年代是公元纪元的年份，就能推算其他干支年代，比如可以推算出辛酉、甲午中日战争、辛亥革命等这些大事分别发生于公元1861年，1894年，1911年。

附

古代的更

从晚上7点到第二天早上5点五更为止，每更2小时。

19:00-21:00为一更，

21:00-23:00为二更，

23:00-01:00为三更，

01:00-03:00为四更，

03:00-05:00为五更。

文丨历史天下

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单玉堂独创“一四二五三零”规律，解决闭时开穴问题

小编导读

在“子午流注环周图”上有24个闭时。闭时，即无穴可开之时辰也，亦常被称作闭穴。但是，并不等于闭时为气血停滞不流之时，恰好相反，按流注之理论，闭时正值气血方盛之时。单老顺天之度，创立了“一四二五三零”规律，恰当地解决了闭时之开穴问题。让我们通过一表二图来看看什么是“一四二五三零”规律！

“六六”干支及取穴名称表

表1：“六六”干支及取穴名称表

来源：《单玉堂子午流注与灵龟八法讲稿》

《素问·六节藏象论》说：“天以六六为节，天有十日，日六竟而周甲，甲六复而终岁，三百六十日法也。”天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，用来计日，故云“天有十日”。地支有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，与天干相配用来纪年、纪日、纪时。这样仅就纪日而言，十干配十二支，自甲子至癸亥需六十数回环一周。也就是说以天干为计，需六个甲日才能再回到甲子日，即是“六十还甲子”之意，所以为“日六竟而周甲”。竟者，尽也；周者，转也，还也。既然六十天才复还甲子日，那么复还六个甲子日则为六六三百六十日而为一年，故称“甲六复而终岁，三百六十日法也”。总在一起则成为“天以六六为节”然。以年计日是如此，以日计时亦是如此。就是说每日的时辰有十二个，计时之干支相配，甲子时复还甲子时也需六十个时辰为一周。这一周恰当五日，故云“五日为一候”。“一候”者，即随时间之进展气候变化之一单元。也就是说，每经六十个时辰，气候变化有一个循环往复的过程，对人体气血流注的影响同样有一个小循环。这六十个时辰之干支相配中，将天干循环一周之十数，称作一旬，那么则有六旬。在这六旬中地支只循环五次。就是说每一旬天干之数，配十个地支，尚余两个地支，由第二旬天干顺补。所以每日所余两个时辰则无当旬之干相配，若依天干五行相生之序取穴，每日定有两个时辰，则无行相生，无穴可开了。此即闭时形成之本源。又由于经生经，穴生穴之规律，并非每旬轮空二支上无穴可开，而是顺五行相生之后所余二时辰无穴可开。这样在环周图上就出现了甲寅、甲午、乙巳、丙辰、己未、庚午、辛巳、辛酉、壬辰、壬申、癸卯、癸未十二个时辰无穴可开。五日一周十二个时辰为闭时，十日再周则二十四个时辰为闭时了。

然而，“天以六六为节”之“天”，可理解为日干之“天”，亦可理解为时干之“天”，已如前述。依“六六为节”之计，则可推出“六十还甲子”是由六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸所组成。于是，单老根据前辈之传，加上他本人之经验积累，发前人之微，而认为此六六之数必成体系。故将六甲、六乙……及各时辰所开之穴列出，按其顺序寻其五行属性，终于发现了井、经、荥、合、输、纳之规律。（见表1）

阳经一四二五三规律图

图1：阳经一四二五三规律图来源：《单玉堂子午流注与灵龟八法讲稿》

为了便于记忆，单老将井、荥、输、经、合、纳分别依序以数字代之，则成为一、二、三、四、五、零。又根据上述变闭穴为开穴的规律，即井经荥合输纳的顺序，而称之为“一四二五三零”规律。同时认为“六甲～六癸”乃先天之行度，依五行之相克而来，要早于相生之规律。相生之规律是由相克演变而成。故此顺天之度变闭时为开穴是其正理，根源于天道之五运相袭。《素问·六节藏象论》云：“五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始，时立气布，如环无端。”五运者，即甲己合化而为土运，乙庚合化而为金运，丙辛合化而为水运，丁壬合化而为木运，戊癸合化而为火运。依此之化生则演变出相生之规律来。如上图所示（图1）。

阴经一四二五三规律图

图2：阴经一四二五三规律图来源：《单玉堂子午流注与灵龟八法讲稿》

所以，单老一再强调，子午流注是依天运而来。人体气血循环于经脉内外，随气候变化之规律，依时间进展之顺序而相应地运行着，因此说五运六气学说是子午流注针法的理论根据。依五运相袭而推演出的“一四二五三零”规律是顺天之度，顺自然气候变化之规律而形成的。这样就圆满地解决了闭时开穴的问题，为子午流注针法的更加完善做出了贡献。这便是单氏流注第二要则（图2）。

好书推荐

单玉堂是我国现代著名针灸学家、子午流注专家，想系统全面学习子午流注与灵龟八法开穴和配穴，推荐单老这本著作——

《单玉堂子午流注与灵龟八法讲稿》

本书是我国现代著名针灸学家、子午流注专家单玉堂先生全面系统论述子午流注与灵龟八法按时取穴的一部学术专著。

全书共分导言、上篇、下篇及补篇四部分。上篇为重点部分，系统论述了子午流注的源流，子午流注与五运六气的关系，五运六气干支体系述要，子午流注的概念、组成与临床应用等。此外还列专章阐述了子午流注五输穴的理论源流与单老丰富的开穴和配穴经验。下篇着重介绍灵龟八法的源流、概念、组成与临床应用，并专章收录单老应用子午流注、灵龟八法的医案。补篇介绍了飞腾八法的的原理、组成与临床应用。更列专章介绍单老临床常用的针刺补泻手法，绘图标明其独到的补泻经验。

内容展示

本文选自《单玉堂子午流注与灵龟八法讲稿》（中国中医药出版社出版，单玉堂单志华主编），最终解释权归原作者所有，由悦读中医推荐发表，未经授权，请勿转载！

书法落款的时间不能随意乱写，否则会贻笑大方

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落款，是书法创作一个要点，很多朋友在章法和准确性方面容易出现纰漏，尤其表现在落款内容硬伤颇多。今天我们就重点说说书法落款时间写法，较为全面，建议仔细阅读。

书法作品署款中的记时有人主张用新历即公元阳历注时，强调的是笔墨书写当随时代，还有人主张沿用旧历即阴历注时，强调保持民族特色和传统习惯，其实这两种方法可以同时并用。

如果用新历记时，方法很简单，照日常应用文书写就行了。假如用旧历记时法，那么其中讲究很多，特别是有许许多多的别称需要弄清楚。今天至善君给大家按照落款年份、季节、月份、日期四大分类来详尽阐述落款时间的写法，非常实用，或收藏或分享，有福了。

【书法落款时间查询全表】

一、记年份

书法作品记年采用的“干支”记年法。“干”是“天干”，“支”是“地支”。所谓“干支”是天干地支的简称。

十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以十天干与十二地支搭配记年，就成了甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥，六十年一个循环，俗称“六十年花甲子”，参加下表：

1、甲子，2、乙丑，3、丙寅，4、丁卯，5、戊辰，6、己巳，7、庚午，8、辛未，9、壬申，10、癸酉，11、甲戌，12、乙亥，13、丙子，14、丁丑，15、戊寅，16、己卯，17、庚辰，18、辛巳，19、壬午，20、癸未，21、甲申，22、乙酉，23、丙戌，24、丁亥，25、戊子，26、己丑，27、庚寅，28、辛卯，29、壬辰，30、癸巳，31、甲午，32、乙未，33、丙申，34、丁酉，35、戊戌，36、己亥，37、庚子，38、辛丑，39、壬寅，40、癸卯，41、甲辰，42、乙巳，43、丙午，44、丁未，45、戊申，46、己酉，47、庚戌，48、辛亥，49、壬子，50、癸丑，51、甲寅，52、乙卯，53、丙辰，54、丁巳，55、戊午，56、巳末，57、庚申，58、辛酉，59、壬戊，60、癸亥

二、记季节

旧历分春、夏、秋、冬四个季节，即旧历正、二、三月为春季，四、五、六月为夏季，七、八、九月为秋季，十、十一、十二月为冬季。古时兄弟姐妹的排行，有孟、仲、季的次序，(孟为老大，仲为老二，季为三)孟为长，仲为次，季为三，根据这个，正、二、三月分别为孟春、仲春、季春，四、五、六月分别为孟夏、仲夏、季夏，七、八、九月分别为孟秋、仲秋、季秋；十、十一、十二月分别为孟冬、仲冬、季冬之称。季节还有一些别称，如春的别称有阳春、芳春、青阳、艳阳、阳中、三春、九春等。夏的别称有朱夏、朱明、昊天、长嬴、三夏、九夏。秋的别称有素秋、金秋、商秋、商节、素商、素节，金天，高商、三秋，九秋，冬的别称有寒冬、安宁、玄英、三冬、九冬等。

三、记月份

旧历月的别称尤为复杂，而且有种种不同的来历。归纳起来，每个月的别称大略如下：

一月：正月、端月、初月、征月、早月、太月、扬月、陬(zōu)月、十三月、春阳、初阳、首阳、孟阳、孟陬、肇(zhào)春、端春、初春、早春、上春、新正、月正、开岁、发岁、肇岁、三之日、孟春、太簇、寅(yǐn)月等。

二月：如月、杏月、丽月、令月、仲阳、四之日，仲钟、大壮、酣春、仲春、夹钟、卯(mǎo)月等。

三月：蚕月、桃月、桃浪、花月、嘉月、夬(jué)月、禊(xì)月、桐月。

三春、暮春、晚春、杪(miǎo)春、末春、雩(yú)风、季春、姑洗、辰(chén)月等。

四月：乏月、槐月、仲月、麦月、清和月、阴月、余月、槐夏、首夏、初夏、维夏、正阳、纯阳、麦候、孟夏、中吕、巳月等。

五月：蒲月、榴月、皋(gāo)月、恶月、郁蒸、小刑、鸣蜩(tiáo)、仲夏、午月等。

六月：且月、荷月、季月、暑月、伏月、焦月、三夏、暮夏、晚夏、杪夏、极暑、溽暑、溽月、精阳、季夏、林钟、未月等。

七月：巧月、瓜月、霜月、相月、凉月、初商、肇秋、初秋、首秋、早秋、新秋、上秋、孟秋、夷则、申月等。

八月：壮月、桂月、获月、正秋、桂秋、仲商、仲秋、南吕、酉月等。

九月：玄月、菊月、咏月、朽月、暮秋、晚秋、杪秋、穷秋、凉秋、三秋、暮商、季商、杪商、霜序、季白、季秋、无射、戌月等。