大过卦详解(小过卦详解)

周易第62卦 小过卦(雷山小过)

易经儒道

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周易第62卦详解

小过卦原文

小过。亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音。不宜上,宜下,大吉。

象曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎衰,用过乎俭。

白话文解释

小过卦:亨通,这是吉利的贞卜。但是只适宜于小事,不适宜大事。飞鸟空中过,叫声耳边留,警惕人们:登高必遇险,下行则吉利。

象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为震,震为雷,山上有雷,是小过的卦象。君子观此卦象,惧畏天雷,不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦,居丧不敢过度哀伤,用度不敢过于节俭,唯适中而已。

《断易天机》解

小过卦震上艮下,为兑宫游魂卦。占得此卦,举事有利,可以举小事,不可举大事。

北宋易学家邵雍解

阴顺阳困,柔软用事;谨慎自持,不宜急进。

得此卦者,诸事不利,宜行小事,不宜成大事,更防因自身的过失惹来是非争讼。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:清高自处,反遭人忌。

财运:价格不合,无利可图。

家宅:高处之家;老夫少妻。

身体:过寒或过热。

传统解卦

这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。

大象:山上有雷,雷声虽大但被山阻隔,雷声减弱,即为「小过」。

运势:诸事不利,宜行小事,不宜做大事,更防因小过失造成惊动,惹来是非争讼。

事业:行动宜谨慎小心,切勿冒险,尤其不得钻空子。但只要坚持正当的行为,可勇敢向前,努力奋斗,开拓事业。不过,一定要把握尺度,不要好高骛远,以免招致灾祸。随机应变是关键。

经商:对市场行情不十分掌握,可先稍试探一下,随即收敛行为,否则会导致危险。不应大规模行动,也不必胆小怕事,稳扎稳打,逐步发展。

求名:应遵循中正的原则和循序渐进的道理,求得稳步前进。切勿追求虚名,更不得不顾实际情况攀高位。

婚恋:应较长时间的彼此了解,不可仓促行事。

决策:行动必须把握分寸,适可而止。盛时应防止办事过火,应即时收敛自己。过度将不足成事,反会招祸。一切行动都要因应变通,不可固执。

台湾张铭仁解卦

小过:表示有志难伸、龙困浅滩,像犯了一个小的过错般,而被处罚。事事小有不顺,有被打压的迹象,最忌冲动犯上,必因此而埋下祸端。 需沉潜、忍耐一段时间才能再有发挥的机运。

解释:稍有过失。

特性:谦虚,敬业,主动,积极,反应快,严于律己,不断吸收新知识,学习新事物。乐于助人,勇于认错。

运势:行事不如意,宜谨守,与六亲不和之象。又忠言逆耳犯上得罪人之事,反为害己之因,故凡诸事均有枝节、苦烦,不能达志耳。

家运:常生口角,有离家去外地之象。

疾病:病情有恶化之象,但及时诊治则吉,防手足,肠胃之疾。

胎孕:须谢灶神方可得安顺。

子女:骨肉无情,兄弟不和,多劳苦之象也。

周转:小有望,大难成。

买卖:小可,大不可。因过者必有错也。

等人:不来,否则会迟到。

寻人:只在原处逃避,当得见。如有债务之争,别找也罢,恐有过失之错。

失物:不能寻回。

外出:慎重考虑和做好充分准备后再外出,否则不利。

考试:不理想。

诉讼:不宜各走极端,宜多沟通和解。

求事:无指望。

改行:不宜。

开业:开业者宜再待时机,否则不利。

周易第62卦初六爻详解

初六爻辞

初六。飞鸟以凶。

象曰:飞鸟以凶,不可如何也。

白话文解释

初六:飞鸟经过空中,预兆着凶险。

《象辞》说:飞鸟经过空中,预兆着凶险,这是无可奈何之事。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,不得天时,灾难突来。做官的有骤然取祸之忧。读书人则有一飞冲天之兆。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:不安本分,结果堪虞。

财运:不自量力,难免失败。

家宅:屋宜低小;门当户对。

身体:神魂难保。

初六变卦

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初六爻动变得周易第55卦:雷火丰。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒:务必注意事物向相反方面发展,盛衰无常,不可不警惕。

周易第62卦六二爻详解

六二爻辞

六二。过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣,无咎。

象曰:不及其君,臣不可过也。

白话文解释

六二:错过了他的祖父,但遇着了他的祖母;没有赶上国君,还是遇着了臣僚。虽有差迟,但非徒劳,因而无灾难。

《象辞》说:没有赶上国君,因为臣子固不宜超越国君。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,得贵人指引,谋望有成。做官的严于律己,恪守己职,则升迁有望。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:平顺之运,得半已足。

财运:虽未满载,得半亦可。

家宅:不安之象;恐非正配。

身体:药力未至,继续诊治。

六二变卦

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六二爻动变得周易第32卦:雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。

周易第62卦九三爻详解

九三爻辞

九三。弗过防之,从或戕之,凶。

象曰:从或戕之,凶如何也。

白话文解释

九三:不要过分指责,但要制止他的错误发展,如果听任放纵,反而害了他,必遭凶险。

《象辞》说:听任放纵反而害了他,凶险已极,不可言状。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,时运不济,谨防意外。做官的须防小人奸邪之辈所害。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:切勿躁进,自保免祸。

财运:外出经营,盗贼可怕。

家宅:谨防凶祸;小心冤家。

身体:刀伤凶险。

九三变卦

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九三爻动变得周易第16卦:雷地豫。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。

周易第62卦九四爻详解

九四爻辞

九四。无咎,弗过遇之,往厉必戒。勿用,永贞。

象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。

白话文解释

九四:没有过错,不要指责他,但要防止发生错误。前去冒险,则必须立即加以警告,无须乎卜问往后的吉凶。

《象辞》说:不要过份指责,但要防止发生错误,因为九四阳爻处于阴位,像人处境不利,容易出错。前去冒险,必须加以警告,因为明知而故犯,只能加速自己的失败。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,宜安常守职,不可妄动。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:观察情势,不可妄动。

财运:适可而止,切勿过贪。

家宅:安居为宜;勿急媒聘。

身体:静养心神。

九四变卦

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九四爻动变得周易第15卦:地山谦。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。

周易第62卦六五爻详解

六五爻辞

六五。密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。

象曰:密云不雨,已上也。

白话文解释

六五:在我西郊的上空,云气密布,降雨在即。王公本是去射鸟,可是在洞穴捉到野兽。

《象辞》说:云气密布,降雨在即,因为雨云已聚集在空中。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,不利谋事,守旧为佳。做官的有告休之危。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:平淡之时,难成大事。

财运:小利可得,不必多想。

家宅:小康之家;恐非正娶。

身体:针灸可治。

六五变卦

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六五爻动变得周易第31卦:泽山咸。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。

周易第62卦上六爻详解

上六爻辞

上六。弗遇过之,飞鸟离之,凶。是谓灾眚。

象曰:弗遇过之,已亢也。

白话文解释

上六:不加制之,因而犯下过失,好比飞鸟钻入罗网,凶险啊,这叫做灾难。。

《象辞》说:不加制止,因而犯下过失,正如上六阴爻位象所示,其人太猖狂了。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,时运不佳,不知退守,过刚则折。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:不知退守,自取其祸。

财运:时机不对,无得有失。

家宅:离散之象;小心奸计。

身体:凶险之病,速求良医。

上六变卦

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上六爻动变得周易第56卦:火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。

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参考资料:

善行中道则无大过——《易经》六十四卦之大过卦的人生启示

人生在世都要有一种追求,而追求一定有大小。想做大事者就要在各方面做好充分的准备,如若不然则可能会适得其反。

中华传统文化一向主张道法自然和人行中道,但是说起来容易,行起来则实难。

《易经》六十四卦中的第二十八卦——大过卦,讲的就是人应行中道和做事不可做过头的道理。

大过卦的结构是上兑(泽)下巽(风)——泽风大过卦。

大过卦的结构图

从大过卦的结构上可以看出此卦的基本性质是(内)散而(外)悦。从该卦的六爻结构上看,该卦初爻和上爻两爻为阴爻,而中间四爻皆为阳爻,由此而形成大坎之像,坎为栋、为险。其中,初、二、四三爻不当位,三、五、六三爻当位。

大过卦的变卦结构图

大过卦的错卦为山雷颐卦,内互卦为乾卦,综卦还是大过卦。

《易传—杂卦传》云:“《大过》,颠也。”大过者,意味着有大风险。在这里颠与颠覆的意思。意指君子行大事时,必定要谨慎小心,切不可做过头。

《易传—序卦传》云:“颐者,养也。不养则不可动,故受之以《大过》。”大过卦接续山雷颐卦。做大事者必先充分养己之德能,并在关键的时机果断出手,才能成就。如果一个人不经过蓄养德性和培养能力,即没有经过成分的准备,则不可盲动、乱动。

《易传—象传》曰:“泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。”大过卦所呈现的象是水没过木之像

《易传—彖传》曰:“‘大过’,大者过也。‘栋挠’,本末弱也。刚过而中,巽而说,行。利有攸往,乃亨。‘大过’之时大矣哉!”此卦喻义大过者,阳刚太过,而本与末则显弱。君子在这种情况下,要懂得运用平衡(时空)之术和运用中道,才能化险为夷而成就事业。正所谓大事需在险中求。

综上所述,大过卦告诉人们向做大事和成大事者就必须做好各方面的充分准备,包括德性、心理、技能和方法等,并且要把握好做大事的时机,才能成就自己。善行中道和动善时者,才能无大过而成大事。

包祥:泽风大过

——易经大过卦28

泽风大过

寒木生花之卦

本末俱弱之象

阳刚过度不寻常,

枯木花开水泽床。

长就栋材堪受压,

自强积极定吉祥。

大过卦之主题语:

一过是过分,大过乃太过分。

二是水漫过树,水多则酿成洪水之灾。

三是阳刚过度,行动非常,栋梁受压。

大过就不合理,很容易出错走偏,最好加以合理的节制。因为现实生活当中,充满了艰难险阻,有待我们努力去克服,找准道路。

大过卦对教育的启示:

学生过分负担是当前教育的现象,或已经成为习以为常的常态。学生学业负担重,类似于水漫过树。车过载则危险,水过涉会灭顶。

学生抗拒学业负担过度,或是厌学,或是被压垮。教育应该泄洪,让过分的水消去,达到干湿得法,刚柔相济。学生教育遵循儿童自然生长规律!

易经文化以外没有文化。

“未来的人才一定是懂得中国文化之人”。中国教育理应走在中国文化之大道上!

包祥2022.5.17于北京端然书屋

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