论十二地支之卯：既是温柔婉约，又会过于原则
卯木在【洛书】中居四正震卦之内，居【河图】艮位。位于正东方，在十二支中居寅木之后排第四位，代表仲春二月，阳气抒发，万物生长繁茂之时，有上腾蒸发之象。
卯木属阴，俗称琼林，碧青如琅，源于嫦娥奔月之玉兔传说。人元用事专藏乙木，内在气息清纯，不含其它元素，受其旺象，顺逆均通，多以气态形式表现，可纳水引丁火，砥柱中流，是沐浴桃花之地，命理中主调节与寒暖之中，走南闯北之象。
仲春二月，乍暖还寒，其身招摇，其势婉转，气息不再隐藏，可变性，随意性，欣欣向荣之性，有花姿迷人之象。则俊男美女相依相恋，故为沐浴桃花。
卯为花卉，争奇斗艳，同类相嫉，局中多见，必为碌碌无为之人，局中独见，则有秀气茂荣，装饰人间之象。
卯木在天为风；在地为花草树木，风花雪夜场所；在人为兄弟、丈母娘、小偷；在体为肝、神经、十指。
卯代表的时间是凌晨5点-7点。“卯”有茂的意思，可指阳气盛而万物繁茂。繁华之木，地支藏乙，具有茂盛、舒畅的特性。
《三命通会》批语:
卯木仲春,气察繁华,虽用金水,不可太过。若干头庚辛叠见, 地支不可见申酉,恐有破伐之害地支亥子重逢，干头不可见炎壬主有漂流之伤见酉则神。
木必落叶见亥末则合,木必成林若时日归于金重,大运更向西行,祸患不禁也卯为琼林。
卯系乙木,居位正东,于时为仲春,万物生焉,色若琅之青,故日琼林。
卯的万物类象
卯为木，为震，为竹花草木、门窗亭槛，为术士、沙门、媒妁、牙保、妇女、兄弟，为阴私和合，为手、肝、爪，为荣卫，为舟、车、盘、盒、杓、梳、笙、箫、琴、笛、砧、屏、枕、帐、笼、床席、幡竿，为稻，为兔、驴、骡、狐、貉。
卯木的八字组合喜忌
卯为仲春，节令为农历二月，在“惊蛰”节之后，方能发旺。
此时万物生长，树木碧青如琅玕，故而卯为琼林，如会合亥、未，即成丛林。卯之位置在正东方，五行属木。
卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫”，必定大贵。
卯为阳气待予抒发，其结构性质是依赖形，得甲助而可顺可逆；得金多只喜阳明的南方，此乃“万绿从中一点红”；得水多而要火土培暖阳之气，遇土多而喜甲木为助。
最不宜卯、乙多同类相嫉，终成碌碌无为之人，而贪心被破格局低下。因遇金而成争合，遇土而众比劫财，遇木贫病交加，唯有遇火略好。
但卯为湿木难引丁火，卯为花草之木遇丙一晃而过，其光不久远矣，其格局也难于高跃，卯木之特性于斯，喜忌明朗也。
亥卯未：亥卯未，卯木遇亥未而合木，三合木局，这是卯木顺行的一个周期性反映，凡在命运中遇此三合，力量都不可小视，会局是一种能量聚集气势，当命局没有三合的时候，大运流年介入三合局，往往主此年就会有较大的变化。
卯戌合：卯戌合有两种意思，第一：四大库遇到了各自的六合卯戌合关闭火库，钥匙是辰土，关闭意思就是库的东西用不上了，无用的状态；第二：卯木遇到戌则相合而成火，是潜移默化的暗中力量，即使如此，卯戌合理论上属于合伤的一种状态。
卯酉冲：卯遇酉为相冲，理论上是金木相战，酉主西方白虎，也是一方之气，卯为青龙，两强相遇，谁都不服谁，一般这种冲应灾的机率还是很大的，命局中如果金木成战，无论寒湿，无论生在什么样的季节，必须取水为第一救应。
卯午破：卯午相破，卯与午看起来是木生火的状态，但其实在地支中，卯午是不论生的，这是基准，只论破，这是因为双方都是帝旺，旺而不生，都认为自己非常厉害（帝旺），又得不到好处（泄）。
卯在神煞上也被称为桃花
桃花主一个人的容貌漂亮，皆因卯纯正，无杂气，无杂气肯定是清秀，干净，在天干是乙的类象，乙也主柔软，妖柔，体型佳，所以在四大桃花中，子午卯酉，理论上是以卯这朵桃花最为漂亮，是很符合自然之理的。
卯木的性情体现
卯代表的动物是兔，卯木是很温柔的人，所以在人象方面代表女人、漂亮的女孩、身材秀丽的人。形貌俊秀，温存而敏捷，心思细腻，浪漫潇洒。卯木内藏纯阴之木，表里如一，乙木为比肩。
十神中比肩主自尊心，稳重自我，喜结交对己有利之友，原则性极强，富有执行力，又为阴木，故而卯木之人好静随和，富于交际，温柔婉约，举止洒脱，风度翩翩。
卯木人聪明睿智，喜欢按着自己的计划一步一步来，脚踏实地，为人是忠厚老实的，不喜欢做一些投机取巧的事情。
其还是个责任感很强的人，对于他们来说，每个职业都有自己存在的意义，每个职业都有自己的价值，因此做事就会很认真，很有耐心，不喜欢半途而废。
卯木命人的事业运还算是不错的，可以凭借优秀的业绩去获得福利待遇的提升，或是职位的晋升，比如保险行业，一些专职的业务员之类的可是会比较容易获得升职运的。
从商型的卯木命人利于项目合作，能凭借自身聪明才智而去抓住一些很好的机遇，而令自身事业上得到突破和发展。不过凡事都不能傲慢，否则可是会适得其反的。
卯木代表的人体健康
卯木代表的器官是肝，所以肝是主管人体疲劳的，在平时的工作或者劳动中，不能太过疲劳。
肝气充足的人，更经受的住疲劳，肝气不足的人，容易感到疲劳。所以疲劳的工作或者劳动，是比较容易伤肝的。
在生活中，可以经常散散步，到户外走一走，平时穿着可以宽松一点，有助于气血的流通，肝血的顺畅，有助于身体健康。
地支的含义解析4。卯丨阴阳对立统一，日月相照方有生命
所谓地支，就是支持生态系统和生命体存在的内在因素和力量，地球生命体诞生的必要条件。
地支第一，古人字之以子，虚空藏种，三界由心，万法唯识，要有生命的种子。地支第二，字之以丑，意识与物质相纠缠，混为一体，生命要有物质基础。地支第三，字之以寅，太阳有规律的运动变化，给生命的存在，提供了取之不尽的能源。
地支第四，子之以卯。
卯的甲骨文，写成两竖阴阳相背，表示阴阳既对立又统一，构成对立统一的矛盾关系，阴阳精密的配合，是生命存在的又一必要条件，在太阳系中，卯即指日月的配合，为地球生命的存在，创造了条件。
是故日称太阳，月称太阴，日月相照，阴阳对立统一，生命才有存在的机会。卯的生肖为兔，而月称玄兔，玉兔，就是表征月亮的存在，对生命成形的重要性。太阳光经过月亮的反射，给地球昼夜以光明，生态系统方有持续的能源供应，且月亮的存在，以潮汐引力，维持了地轴的稳定，促进了地磁的形成，为抵御太阳幅射，维持生命安全，提供了保障。
生命要存在，第一要有意识提供种子，第二要有物质提供载体，第三要有太阳提供能量，第四要有月亮中继转化能量，形成日月地系统。
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弘易工作室林老师讲解三合与三刑等术语
（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）三合与三刑是风水命理中常听到的术语我们一起了解下：
三合：申子辰合水局、巳酉丑合金局、寅午戌合火局、亥卯未合木局、
三合局的原理是来自于十二长生中长生，帝旺，墓库，一气流通而化合成局。有水局长生申、帝旺子、墓库辰。 金局长生已、帝旺酉、墓库丑。 火局长生寅、帝旺午、墓库成。 木局长生关、帝旺夘、墓库 未。
三合局成与不成、三合之局取中字为主，前一字主生，中一字主旺，后一字墓库，主象有了，有财，有库，一气流通，故为三合。有发，有成，有藏为三合成全局，有生，有成可成半局，有成有藏也可成半局，但是有生，有藏就不能成局了，有生无成，以何为藏？所以说三合的成与不成是以中字为主的。缺生和缺藏都可成半合，但却中字就不能合了。如水局，用子为主，生于申，墓于辰，若得三字则为全三合，如有申子二象无辰字，虽成水局而少收藏。
又如有子辰而缺申字者，亦成水局，但少根源。但缺一字者为半合，若得三字皆全者可断全合。
由于半合局的组成结构不同，我们可以把半合局分为生成半合局，和成藏半合局。由于他们在易理上的含义是不一样的，在具体应用也表现出对事物发展趋势不同的昭示作用。
三合与三刑的关系、三刑实际上是由三合和三会的关系引申出来的一种间接关系，即巳酉丑乘申酉戌，亥卯未乘亥子丑，申子辰乘寅卯辰，寅午戌乘巳午未。上下相乘，循环相加，乘而刑之。
亥卯木局能刑亥子丑水方，亥刑亥、卯刑子、未刑丑。申子辰能刑寅卯辰木方，申刑寅，子刑卯，辰刑辰。寅午戌火局就刑巳午未火方，寅刑巳、午刑午、戌刑未。巳酉丑又当刑申酉戌，巳刑申、酉刑酉、丑刑戌。
需要注意的是三刑，必需得三字全才能为刑，如用寅动变为巳，或课中申动、或申日占，便为刑。又如有戌未而无丑、或有丑戌而无未，为缺一字，则不能为刑。
五行学说是以五行之间的生克制化规律来探索事物规律的。五行之间的关系是非常复杂的，即有转化即相生关系，有制约即相克关系，有组合关系即合，还有相刑、相害关系，但总体上来说主要是五行之间的生克制化关系。
所谓五行生克是五类事物之间，一类事物对另一类事物的辅助、推进作用，称为“相生”；一类事物对另一类事物的抑制束缚作用称为“相克”。
五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
但在另一种情况下由于克者衰弱，而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。如：金弱木坚，金不但不能克木，反受木反克；同样火强水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。
在五行中被生的五行对于生它的五行，称作化。如木生火，又称作火化木，被化的又叫作被泄，即木被火泄。火化木后，火又去生土，这叫火化木生土，或称作火泄木生土。
天干相冲：甲戊相冲，乙已相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲。隔五相冲。
地支相冲：即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相冲。隔六相冲。
地支相刑：寅巳申相刑、子卯相刑、丑戌未相刑、辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑。
地支六害：又叫相川，子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，戊癸合化火。
地支六合：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
地支三会：亥子丑会成北方水，寅卯辰会成东方木，巳午未会成南方火，申酉戌会成西方金。
地支三合：寅午戌合化火，巳酉丑合化金，申子辰合化水，亥卯未合化木。
三合局是五行的长生、帝旺、墓库三者共同组成的，三者缺一就不叫三合局，只能叫半合局。
三合局中的帝旺宫又叫着将星，三合局是不能离开将星的，没有将星的存在就不能成局。
半合局中，有生旺半合局和旺墓半合局两种，生墓之间因无将星则不能成局。
长生是事物的初生状态，帝旺是成熟的状态，墓库是收藏的状态，是十二宫的三个代表性的宫位。
三合局所反映的是事物在一定的条件下，一种事物可以转化为另一种事物的客观规律。三合理论是杨公风水术理气的重要理论。三合五行又叫做“四经五行”、“三合五行”。
五行的生克制化规律是一切易学预测法中最根本的法则，是推演事物变化的最重要依据，是一切预测学说的根本基础，也是堪舆术的基础知识，必须熟悉掌握之。在择吉上，只有熟悉精通了阴阳五行的生克制化和刑冲克害，才能为人选好吉课。习堪舆者必须通悟它，才能得心应手的运用它。
壬子癸北方水，丑艮寅东北方土，甲卯乙东方木，辰巽巳东南方木，丙午丁南方火，未坤申西南方土，庚酉辛西方金，戌干亥西北方金。
五行长生十二宫。风水术起长生十二宫是水土同局，与命理术中的火土同局不同，这是风水术五行与命理术五行特性的唯一不同之处。两种理论都是对的，之所以有差异，是因为两者的研究对象不同。命理术以人为研究对象，风水术以自然环境为研究对象，风水术认为土为水之母，水在土中储藏，是从从土中而来，是龙之精华化生出来的，其性质与土无异，是母子同局。 阴阳五行长生十二宫所反映的是事物生、长、老、病、死的基本发展规律，是赣南杨公风水术理气的理论根根据之一。世界上的任何事物，大到宇宙、小到微观粒子，都不是永恒的，都逃不脱生长老病死的定数。虽然就整个宇宙而言是物质不灭，但就某个具体的物质来说，却没有不灭的道理。从整个宇宙来说，就是物质与能量不断互相转化的过程。杨公风水术强调龙、水的生旺是符合客观规律的。
北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦；东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；
东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦；东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；
南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属干卦；西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；
西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦；西北三山戌、干、亥，后天属干卦，先天属艮卦。
