人生命运里面的理、术、定、变到底是什么？
我们常说一句话，就是，每个人都有自己的命。这句话，谁也不能反驳，你敢说，你没命了吗？当然，这句话有两个意思，第一不用我说了，就是在座的每个呼吸的生命体。第二是说命的运行轨迹，即命运。 其实，作为炎黄子孙，我们从骨子里，是认可命运存在的，对于富贵的人，我们就会说，这人命真好！相反，我们就会说，这人命真苦啊。 古人的智慧博大精深，周易就是要来预测这个轨迹，目的是要天人合一，与天地和谐共赢，达到趋利避害。
这就必须讲，阴阳五行，天干地支。其实很简单，天地就是阴阳，我们生活在地球，地球自转是一天，分十二个时辰。围着太阳公转一圈是一年，分成十二个月。这就很自然地形成了年月日时四柱，古人用天干地支相配合标记四柱，就是八字。这就形成坐标系，我们的生日就是坐标点，就是生命轨迹这条线段的起始，并且，表明了趋势。为什么？因为这个坐标点，就是我们所在宇宙的状态，就是此刻的，太阳地球能量分布秉气纯杂的记录。春夏秋冬寒来暑往，都是显而易见不可否认的影响。你要说命运看不见摸不着，那么地球引力咱们看不见，可是我们能跳出地球吗？
其实预测在生活中很普遍，就是找到规律看到结果，比如我们说，冬天会下雪，这就是一个预测，但是这预测在北方就对，南方就未必。时空不同能量就不同。相同八字为什么命运不同，很简单，各种原因导致秉气不同。
中国上下五千年，古代预测术不断如缕，真正传承还在于民间的口口相传师徒相授。下面，我来介绍一下我的预测体系，主要分四部分，理、术、定、变：
理：即解读命运时所用到的相关理论知识。
术：即在实际断命时如何把相关的理论知识运用到具体的八字中，通过八字把相对应的人生之事解读出来，这就是需要一定的方法、技巧及经验。
“传理不传术”是命理界由来的规矩，这也是导致学多年命理，看再多的命理书也不会给人看命的根本原因之一。所谓的师承，学的就是方法、技巧及经验。因为理论知识人人可懂，但在实际运用时该如何使用就需要有一定的方法才行的。
定：八字讲定数，如通过八字开口即可断出有兄弟几个，排行老几，寿数当在多少岁等。这都是通过八字中的定数来看出的。因为命中部分的事都是规定好了的，规定好的事要用相应的方法去看。就像拿着钥匙去开锁一样，一口一个准，这就是民间正宗看命的铁口断。
变：‘活变’是断命的灵魂，五运六气讲主气与客气，八字讲定数与变数。但这里的变不是乱变，是有法则的变。如八字中规定印星看母亲，如果八字中没有印，难道这个人就没有母亲吗？没有母亲这人又是从哪里来的呢？反过来，八字中如果有多个印星，难道就有多个母亲吗？这就需要会变通。
如在定数中，水可表1数，但在某些情况下水又可看为3数，什么情况看3数，这就需要会变。为什么看命有时准有时不准，而不准了又找不到原因，其根本就在于不会变通。
试想，如果命只讲定数，那看命与不看命还有什么意义呢？既然都定好了看与不看又有什么区别呢？易经的趋吉避凶还有何意义呢？变数才是看命的根本，由变而通，通则为解。解决命中的问题才是看命的终极目的，这才符合易经的本质——变！
中国文化源远流长，也历经磨难，当今中国国学复兴，我们作为龙的传人，每个人都肩负使命。最后四句话与诸君共勉：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万太平。
看“五运六气诊治疾病医案1则”有感，读书百遍，其义自见
今天看了一篇文章，是一个医案，运用的方法是五运六气。看一遍有点乱糟糟的，然后再回头详细还是有点收获的。
我们就来看看这个医案。这个病人是一个1934 年 3 月 22 日出生的病人，2018年10月确诊左肾癌症，进行过血管栓塞手术治疗，手术顺利，2018年12月在作者医院住院，住院的原因是：咳嗽、咳痰一个月，加重伴发烧3天。
整个人很瘦，脸色苍白，像贫血的样子，肺脏听诊，呼吸的声音很弱，还夹杂有水气、或痰气的声音，四肢都不会肿。
舌脉象：舌红、苔白腻，脉弦滑
抽血血常规没有见到白血病升高，倒是有重度贫血、肾功能有点问题。
住院后，用了抗生素，真武汤合炙甘草汤，治疗了一段时间，没有明显改善。
反复地发烧，伴有咳嗽咳痰、胸闷气促，全身乏力、头昏、便秘。
没办法了，从五运六气看看吧。
2019 年1月11日，请顾教授会诊。
舌脉：舌质红少津液、苔黄燥，脉滑。
整个人精神萎靡，不想说话，说话声音也非常的小声，消瘦，皮肤萎黄的，叫和头面部有水肿。
通过万年历可以查到，患者发病的时间在戊戌年的年末，也就是六气中的第六气，或者说是终之气（2018 年 11 月 20 日—2019 年 1 月 20 日）。戊癸化火，所以天干戊年在五运则是火运太过之年；地支戌年在六气属太阳寒水。
而患者生病的月份年末，这时的主气是太阳寒水，客气是太阴湿土。
也就是本来就寒水，再加上了湿浊困阻。
运与气相合，结合舌脉，考虑为寒湿化热伤阴。
推算完生病年份的五运六气，可以再看看出生时的五运六气，相互印证一下。1934 年 3 月 22 日出生，查万年历可知，患者是甲戌年初之气生人。
甲年在五运中属土，所以当年为土运太过之年，戌年在六气属太阳寒水，已经说了，患者的体质是甲戌，土太过，寒水司天，寒水太过则容易伤肾。
这也可以看出患者的体质为寒湿一类。
这也是为什么18年寒湿之年容易生病的原因，刚好“本命年”了，本来就是寒湿体质，又碰到气候寒湿。
至于最后组方他给出三个方组合，分别是麦门冬汤+神术散+小承气汤。对应滋阴清热、健脾化湿、通便。
我们可以从这个案例中大概地了解一些运用五运六气的诊疗思路：1.司天，也就是看发病时候的气候，也就是五运六气。
2.司人，也就是看患者出生的五运六气，推算其先天体质。
3.司病证，不能只靠五运六气，要结合疾病，具体疾病。
不知道有几人看得懂，希望有点收获就好。
八字命理与五运六气，世间万物皆五行，观五行而知人生
《易经》曰：“易道之大，无所不包。”古人观察自然，研究天象,将阴阳五行生克制化的原理代人八字，归纳出风、寒、暑、湿、燥、火等六种不同的气候变化。运用天干推算出“五运六气”来判断和防治人体疾病。
古时候，采用干支纪年法（十天干，12地支），六十年一个轮回，也就是一个甲子。平时我们说花甲之年，就是人有了六十岁了；看武侠里面经常有我要传你一个甲子的功力的描述，其实就是六十年的功力。
而五运六气学说就是预测一个甲子（六十年）内的气候变化，对于人体健康的影响，告诉你那一年可能有什么病。
张景岳在《类经》说，“今有昧者，初不知常变之道，盛衰之理，孰者为方，孰者为月，孰者为相胜反胜主客承制之位，故每凿执经文，以害经意，徒欲以有限之年辰，概无穷之天道，隐微幽显，诚非易见，管测求全，陋亦甚矣。此外复有不明气化如马宗素之流者，假仲景之名，而为伤寒铃法等书，用气运之更迁，拟主病之方治，拘滞不通，诚然谬矣。” “夫人殊禀赋，令易寒暄，利害不侔，气交使然。故凡以太阳之人，而遇流衍之气;以太阴之人，而逢赫曦之纪。强者有制，弱者遇扶，气得其平，何病之有?或以强阳遇火，则炎烈生矣;阴寒遇水，则冰霜及矣。天有天符，岁有岁会，人得无人和乎? “
四柱八字算命与“五运六气”出于《黄帝内经》，内容记载得非常淸楚，是学习中医的必修课程。“五运六气”不但能预测人生疾病，最主要能预测年时，什么年关流行那些疾病，引导人们怎样去预防某些疾病，应验率很高。
“五运六气”是以每年的天干配以五行合化来测定天象变化，甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火，以阳干代表某种五行过盛，用阴干代表某种五行的不足，说明每年气候变化,对人体健康产生的影响，应提前预防。
①甲年：土运太过，湿气流行，肾水受克，要注意生殖、肝胆、泌尿系统疾病。
②己年：土运不足，风气流行，脾土受克,要注意肝胆，脾胃，神经方面疾病。
③庚年：金运太过，燥气流行，肝木受克，要注意肝胆，心脏循环系统疾病。
④乙年：金运不足，火气流行，肺金受克，要注意心肺，呼吸系统疾病。
⑤丙年：水运太过，寒气流行，心火受克，要注意血液循环，脾胃方面疾病。
⑥辛年：水运不及，湿气流行，肾水受克，要注意肾和脾胃功能疾病。
⑦壬年：木运太过，风气流行，脾土受害，要注意肠胃、呼吸系统疾病。
⑧丁年：木运不及，燥气流行，肝木受克，要注意肝胆、呼吸及神经系统疾病。
⑨戊年：火运太过，暑气流行，肺金受克，要注意呼吸泌尿，生殖方面疾病。
⑩癸年：火运不足，寒气流行,心火受克，要注意心脏及泌尿。
关于“五运六气”的测病方法，是按各年岁运的气候变化规律来推定的，并非三言两语能说清楚，最好能将《黄帝内经》和张介宾著的《类经图翼》等书共同参考，自能明白。如果能在这些书上下一番苦功，能和易理配合起来使用，那你一定会成为一个有作为的人才
人有旦夕祸福，马有改纲之症，任何人也不能保证永远健康无病,任何人都不一定在什么时候遭受疾病的侵袭和痛苦，所以防治疾病是人生的首要大事。
八字预测正是给人们提供预防疾病的信息指南，它可预示人们，人身在什么时候，什么部位，容易产生什么疾病，病因在哪里，于是怎样去预防疾病，怎样才能保护身体健康长寿。
