本文目录一览：
《易经》第三十六卦——明夷卦，爻辞原文及白话翻译
明夷卦是周易中是第36卦，这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。日入地中，光明被伤；万事阻滞，等待时运。 得此卦者，时运不佳，事事劳苦，宜坚守正道，忍耐自重，等待时机。
第36卦 地火明夷（明夷卦）晦而转明 中下卦
事业：处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心，内心洞察事理，当离去则离去，避免灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。
经商：认真观察言市场动态，待机行动，但须坚持商业道德，即使处于不利情况下，也要冒险向前，特别是要向南方发展，会大有收获。
求名：内心保持大志，行动刻苦忍耐，奋斗于逆境，自守其志，收敛聪明而不外露，于混乱中更应坚持正义，藏拙守愚。
外出：最好不要马上行动，再等待一个时期，做好充分准备。
婚恋：必须全面分析对方情况，不能因小失大。注意大节。
决策：处在不佳的状况下，环境困难，前途不明。但若能坦处厄运，能伸能屈，前景会变光明。尤其应加强修养，隐忍行志，外愚内慧，可以遇难呈祥。如能谨慎行事，处处小心，更能有所作为。
【原文】明夷：利艰贞。
【白话】《明夷卦》象征光明受阻：在这种情况下，最好是在艰难困苦中坚守正道，保持自身的纯洁和善始善终的恒心。
【原文】《象》曰：明入地中，“明夷”；君子以莅众，用晦而明。
【白话】《象辞》说：《明夷卦》的卦象是离（火）下坤（地）上，离为火，代表光明，为光明入地下之表象，象征着“光明被阻”。君子要能够遵循这个道理去管理民众，即有意不表露自己的才能和智慧，反而能在不知不觉中使民众得到治理。
【原文】初九，明夷于飞，垂其翼；君子于行，三是不食。有攸往，主人有言。
【白话】初九，在光明被阻的时候，要像鸟儿一样地迅速飞走，而且要低垂着翅膀以免被人察觉。君子若要退避隐藏，就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。但君子若在此时行动，必然要受到当政者的责备。
【原文】《象》曰：“君子于行“，义不食也。
【白话】《象辞》说：“君子隐藏退避“是由于坚持道义和原则而不愿再拿这份俸禄了。
【原文】六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
【白话】《明夷卦》的第二爻位（六二），处在这种光明被阻的情况下，就像伤了左大腿一样，如果能借用好马，增加自己的力量，将会是有利的。
【原文】《象》曰：“六二之吉，顺而则也。
【白话】《象辞》说：“六二爻之所以能够获得吉祥，是因为它柔顺而又坚持原则。
【原文】九三，明夷于南狩，得其大首；不可疾，贞。
【白话】九三，君主在光明受阻的情况下，到南方去巡狩，将可以消灭罪恶的首领。但是应该注意不要操之过急，要能够坚守正道，持之以恒。
【原文】《象》曰：“南狩之志，乃大得也。
【白话】《象辞》说：有到南方征伐巡狩的志向，就会有非常大的收获。
【原文】，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
【白话】，进入左方腹部，能够深入了解光明被阻的内中情况，于是坚定地跨出门庭，离开这里。
【原文】《象》曰：“入于左腹”，获心意也。
【白话】《象辞》说：“进入左方腹部”，因此能够从内部深刻了解光明受阻的情形。
【原文】六五，箕子之明夷，利贞。
【白话】六五，应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法，这样做有利于坚守正道。
【原文】《象》曰：“箕子之贞，明不可息也。
【白话】《象辞》说：箕子坚守正道，保持自我的行为说明，光明是不会熄灭的，只是暂时受阻碍罢了。
【原文】上六，不明晦；初登于天，后入于地。
【白话】上六，不但没有光明，反而带来黑暗。刚开始时升起在天空，而后来却堕入地下。
【原文】《象》曰：“初登于天”，照四国也；“后入于地”失则也。
【白话】《象辞》说：“刚开始时升起在天空”，是说它的光明能够普照四方各国；“而后来却堕入地下”，是说它已经因违背正道而丧失了应有的作用，由光明转入了黑暗。【原文】《象》曰：“初登于天”，照四国也；“后入于地”失则也。
【白话】《象辞》说：“刚开始时升起在天空”，是说它的光明能够普照四方各国；“而后来却堕入地下”，是说它已经因违背正道而丧失了应有的作用，由光明转入了黑暗。
易经六十四卦之“明夷卦”解读
先天六十四卦方圆图
【地火明夷，明夷卦上卦为坤，表示黑暗即将结束，光明即将到来；下卦离预示着阳气已经占有地利优势，只等天时光明的到来，故曰明夷。明夷是在黑暗中等待光明的到来，此时需要极其忍耐力去做好光明到来前的准备，明夷之道即为韬光养晦，等待时机】
明夷卦
【明夷，利坚贞】为什么利坚贞？因为明夷之卦占尽地利，只待天时，一般人会以地利之优势沾沾自喜，贸然进取，殊不知天时不到，即使进取也难以收获，故此时不可以地利之优势蠢蠢欲动，而是要坚守不动，保持自身的纯洁和善始善终的恒心。因为光明即将到来，胜利是必然的，此刻对于人的考验更为重要，故曰利坚贞。
【初九 明夷于飞，垂其翼。君子于行，叁日不食。有攸往，主人有言】在晨曦没有到来前，鸟儿也不会贸然行动，故要垂其翼，等待天明的带来，一飞冲天，而此时的君子知道大道进退之机，即使三天不得食物充饥，也不会贸然行动，因为此时是利坚贞的时刻，如不能坚守而贸然行动必受到主人的责备。
【六二 明夷，夷于左股，用拯马壮，吉】在光明没有到来前的韬光养晦中，左腿受伤，行路艰难，用强壮的马驮载自己向前行走，既不浪费时间也能免除痛苦。因为天时不配合，若此时有所行动，必须要借助外在的力量，这里使用伤左股喻示缺少天时，以拯马喻意得到外在的帮助，这样做可以弥补当下的不足，等待光明的来到。
【九三 明夷于南狩，得其大首，不可疾贞】在天亮之前，君主率军队突袭南方，消灭了对方的首领，突袭既然已经成功，就不要操之过急再向前进军，应坚守当下的收获，毕竟天还没有亮，很多敌情还不了解，此时坚守才是正道。
【 入于左腹，获明夷之心，于出门庭】阳气运行到四爻，到了坤卦，坤卦为腹，以物喻卦，四爻在外卦为天，同时预示着光明的到来。获明夷之心表示黑暗被驱逐，光明到来，此时可走出门庭，积极行动，大展宏图。
【六五 箕子之明夷，利贞】箕子是商纣时期的重臣，因朝政昏暗难以矢志，采取装疯卖傻的方法等待天下光明 ，因为他坚信时机一定会到来，处在明夷时期坚守才是正道。
【上六 不明晦。初登于天，后入于地】物极必反，运行到六爻时天时已过，若不知明晖之道，则难知进退之机，很多人虽初登高位，最后仍会落地，因其知进不知守也。
【明夷告知在生活中要用发展的眼光看待事物，不可在不明方向的情况下急于求成，即使占据地利也需等待天时，若是偶然间地利优势非常明显，也不可贸然进取，应坚守成果，观察时机。人生若不知明晦之道，即出世隐退之道，恐难以善终，故君子之道，当隐则隐，当进则进】
敬天爱人·无我无为
易经六十四卦之“明夷卦”解读
先天六十四卦方圆图
【地火明夷，明夷卦上卦为坤，表示黑暗即将结束，光明即将到来；下卦离预示着阳气已经占有地利优势，只等天时光明的到来，故曰明夷。明夷是在黑暗中等待光明的到来，此时需要极其忍耐力去做好光明到来前的准备，明夷之道即为韬光养晦，等待时机】
明夷卦
【明夷，利坚贞】为什么利坚贞？因为明夷之卦占尽地利，只待天时，一般人会以地利之优势沾沾自喜，贸然进取，殊不知天时不到，即使进取也难以收获，故此时不可以地利之优势蠢蠢欲动，而是要坚守不动，保持自身的纯洁和善始善终的恒心。因为光明即将到来，胜利是必然的，此刻对于人的考验更为重要，故曰利坚贞。
【初九 明夷于飞，垂其翼。君子于行，叁日不食。有攸往，主人有言】在晨曦没有到来前，鸟儿也不会贸然行动，故要垂其翼，等待天明的带来，一飞冲天，而此时的君子知道大道进退之机，即使三天不得食物充饥，也不会贸然行动，因为此时是利坚贞的时刻，如不能坚守而贸然行动必受到主人的责备。
【六二 明夷，夷于左股，用拯马壮，吉】在光明没有到来前的韬光养晦中，左腿受伤，行路艰难，用强壮的马驮载自己向前行走，既不浪费时间也能免除痛苦。因为天时不配合，若此时有所行动，必须要借助外在的力量，这里使用伤左股喻示缺少天时，以拯马喻意得到外在的帮助，这样做可以弥补当下的不足，等待光明的来到。
【九三 明夷于南狩，得其大首，不可疾贞】在天亮之前，君主率军队突袭南方，消灭了对方的首领，突袭既然已经成功，就不要操之过急再向前进军，应坚守当下的收获，毕竟天还没有亮，很多敌情还不了解，此时坚守才是正道。
【 入于左腹，获明夷之心，于出门庭】阳气运行到四爻，到了坤卦，坤卦为腹，以物喻卦，四爻在外卦为天，同时预示着光明的到来。获明夷之心表示黑暗被驱逐，光明到来，此时可走出门庭，积极行动，大展宏图。
【六五 箕子之明夷，利贞】箕子是商纣时期的重臣，因朝政昏暗难以矢志，采取装疯卖傻的方法等待天下光明 ，因为他坚信时机一定会到来，处在明夷时期坚守才是正道。
【上六 不明晦。初登于天，后入于地】物极必反，运行到六爻时天时已过，若不知明晖之道，则难知进退之机，很多人虽初登高位，最后仍会落地，因其知进不知守也。
【明夷告知在生活中要用发展的眼光看待事物，不可在不明方向的情况下急于求成，即使占据地利也需等待天时，若是偶然间地利优势非常明显，也不可贸然进取，应坚守成果，观察时机。人生若不知明晦之道，即出世隐退之道，恐难以善终，故君子之道，当隐则隐，当进则进】
敬天爱人·无我无为
每日学一卦之第三十六卦 明夷：地火明夷卦
明夷：主卦是离卦，离为火为光明；客卦是坤卦，坤为地为顺。离为火在地底下，火代表太阳，太阳沉没在地底下，明夷象征夜晚的太阳在大地之下尚未升起，大地一片黑暗。但是不可能一直黑暗下去，因为太阳迟早会升起，任何力量都阻止不了。夷代表受伤，明夷象征光明受到损伤。客卦小人得势，天下一片黑暗，形势非常险恶；主卦有能力的人被压抑，光明磊落之人受到伤害，此时应该在艰难中守正道，韬光养晦，掩饰聪明、智慧，大智若愚，等待时机到来。明夷卦中的上六爻就代表商纣王，是一个十分残暴的君主，在他的统治下可谓天下一片黑暗。周文王被商纣王囚禁期间，为了更好研究周易并将周易传承下来，只好装疯卖傻躲过商纣王的迫害。
上卦晋卦如果连连晋升、晋升过快，位高权重，春风得意就容易遭到嫉恨和打击。火在地下，光明被隐藏遮蔽，黑暗笼罩大地，此时不敢显示智慧、能力，应该韬光养晦、外愚内慧、修养明德，以避小人之害，从而坚定正确的方向，继续艰难前行，这样做才是有利的。
初九，明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。意思是光明进入地下，鸟儿垂下了翅膀不在飞，君子前行，三天没有吃东西虽有所进展，主人也有言语。
六二，明夷夷于左股，用拯马壮，吉。光明进入地下，伤了左腿，能有强壮的马来拯救，吉祥。
九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。意思是失去光明在南方打猎，想得到大的野兽，不能急燥，要坚守正道。
，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。意思是进入左边腹部，获得了光明被阻的内部原因，出门离开庭院。
六五，箕子之明夷，利贞。意思是箕子失去光明也就是受到伤害，有利于他人坚守正道。
上六，不明，晦，初登于天，后入于地。意思是没有光明，一睡黑暗，象征太阳初升在天而后太阳下降在地平线以下。
明夷卦启示：夷指受伤，明夷就是光明受到伤害。当一个人身处不利的环境小人得势、君子之行受到迫害时候，要懂得明哲保身更要明白顺应形势，惟有坚守正道、韬光养晦，等待时机来临。此时顺应时势必须固守中正底线，坚信光明一定会出现，否则就会变成小 人，与小人同道了，这是为君子所不耻的。
明夷运势：
事业：处于不利的环境，当走则走，脱离危险。提升自我，等待时机到来。
爱情 ：初期不顺，鼓起勇气追求自己的幸福，最终能成功。
财运：凶。财运不济，做事要小心，稍有不慎，就会有破财的危险。
【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。
周易第三十六卦：明夷卦 地火明夷 坤上离下
周易第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
明夷：利艰贞。 彖曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
象曰：明入地中，明夷;君子以莅众，用晦而明。
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于 行，三日不食，有攸往，主人有言。象曰：君子于行，义不食也。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。象曰：六二之吉，顺以则也。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。象曰：南狩之志，乃大得也。
：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。象曰：入于左腹，获心意也。
六五：箕子之明夷，利贞。象曰：箕子之贞，明不可息也。
上六：不明晦，初登于天，后入于地。象曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。
明夷卦卦象，地火明夷卦的象征意义
明夷卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为坤。离为明，坤为顺;离为日，坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难。施于人事，则为暗主在上，明臣在下，而不敢显其明智之谓也。宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦，以避小人之害。
明夷卦位于晋卦之后，与晋卦为正覆卦。《序卦》说：“进必有所伤，故受之以明夷。夷者，伤也。”晋升或前进之中难免有所损伤，所以接着出现了明夷卦，意指光明受到伤害。程颐这样解释明夷卦与晋卦的区别：“晋者明盛之卦，明君在上，群贤并进之时也。明夷昏暗之卦，暗君在上，明者见伤之时也。”
《象》中这样解释明夷卦：明入地中，“明夷”;君子以莅众，用晦而明。
《象》中指出：明夷卦的卦象是离(火)下坤(地)上，离为火，代表光明，为光明入地下之表象，象征着“光明被阻”。君子要能够遵循这个道理去管理民众，即有意不表露自己的才能和智慧，反而能在不知不觉中使民众得到治
明夷卦象征光明受阻，属于中下卦。《象》中对此卦的评断是：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。
【明夷卦卦象，地火明夷卦的象征意义释义】
此卦卦名为明夷。夷是夷毁、受伤的意思。明夷就是光明受损受伤之意。前面以天空中的太阳比喻晋升，可是太阳不会永远停在天空中，也有日落的时候，所以晋卦的后面是明夷。其引申义则是说明人生不可能永远晋升顺利，也有受伤害的时候。所以《序卦传》中说：“进必有所伤，故受之以明夷。”
明夷卦卦画：明夷卦的卦画为两个阳爻四个阴爻，卦画的排列顺序正好与晋卦相反，明夷卦与晋卦互为覆卦。
明夷卦卦象：从卦象上进行分析，明夷上卦为坤为地，下卦为离为日，太阳进入地中便是明夷卦的卦象。明夷卦喻示着黑暗的来临，也代表小人势力的强盛。
周易,明夷卦,地火明夷,坤上离下
解释翻译
明夷卦：有利于占问艰难的事。
初九：”鹈鹕在飞行，垂敛着羽翼。君子在旅途，多日无食粮。”前去的地方，受到主人责难。
六二：太阳下山的时候，左腿受了伤，因马壮得救。吉利。
九三：在南边的猎区拉弓射箭，猎获了大猛兽。不利于占问疾病。
：进入隐居之处，产生了归隐的念头，一出门就想返回。
六五：殷纣王的哥哥箕子到东方邻国去避难，吉利的占问。
上六：太阳下山，天黑了。太阳初升是天明，后来下山是天黑。
(1)明夷是本卦的标题。明夷在卦中有三种意思：一指鸣，即叫着的鹈鹕;二指鸣响的弓;三指太阳落下。全卦内容讲出行狩猎和隐退守洁，用多 见词作标题。
(2)明夷于飞：这里引用一首民歌作占，叫做谣占，在这里用来说明行旅之难。明夷：用作‘鸣夷’，意思是叫着的鹈鹕。鹈鹕是一种水 鸟，俗称淘河。
(3)言：指责，责难。
(4)明：这里指太阳。夷：来。明 夷就是太阳下山。
(5)夷：用作“痍”，意思是受伤。
(6)用：因为。拯： 得救。用拯马壮：意思是说因为壮善跑而得救。
(7)明夷：这里指鸣弓， 意思是说拉弓发射。南狩：南方的猎区。
(8)大首：大头，指大头的猛兽。
(9)可：利。
(10)腹：，古代半地下式房屋的复室。左腹就是左室，这里指隐居之处。
(11)明夷：太阳隐去，这里的意思是说隐退。
(12)箕子：殷纣王的哥哥。明夷：这里指隐退。
上一篇：周易第三十五卦：晋卦 火地晋 离上坤下
下一篇：周易第三十七卦：家人卦 风火家人 巽上离下
全 文：周易
