皇帝们为什么会对“宸”字情有独钟
我们不难看出，古人用字非常讲究，尤其是帝王那个阶层，他们把吉祥字和人生、和社稷命运联系起来看。比如让“日、月、水、火、金、玉、璋、弘”等等字眼常常走进自己的日常生活。
有人做过统计，从秦始皇当皇帝开始，中国历史经历了四百多个皇帝，用包含日月等自然元素的汉字作为名字的皇帝有近五十个，占皇帝比例接近百分之三十。虽没有一个皇帝能万年不朽，但他们仍使劲地用那些祥瑞字眼。
比如武则天叫做“武曌”、唐中宗“李显”、后梁太祖朱温改名为“朱晃”、后唐明宗李嗣源改名为“李亶”、后汉高祖刘知远改名为“刘暠”、南唐烈祖叫做“李昪”、南唐后主叫做“李煜”、宋太祖赵光义改名为“赵炅”等。大体像晔、晟、旦、昶、明、昊、昀、照、曜、曙、煦、昱、显等等字眼都被皇帝们使用过。
皇帝们认为自己是天地的化身，堪比日月照大地。他们要泽被天下、光耀四海。从他们对名字用字的喜好中，既可以看出那种君临天下的霸气，反映他们对天地自然的尊崇和对未来日子的希冀，当然也包含着永世万年的妄想。
今天，我说说皇帝们喜欢的另外一个字，那就是“宸”字。
“宸”的本意是指房子，可这个房子不是一般人能够拥有的，它是“辰”的居所。“辰”是天地日月，是北极星。“宸”自然就是北极星的屋宇。众星拱卫着北极星，普天之下，只有皇帝能有这样的气势。“宸”是帝王的居处，也成了帝王的代名词。皇帝的书信称为“宸札”，皇帝出游称为“宸游”，皇帝的恩情称“宸恩”，皇帝的恩宠称“宸宠”，皇帝的书法称为“宸迹”，京城称为“宸垣”，皇帝的住处称为“宸居”等等。
我觉得把“宸”字作用发挥到极致的皇帝自然是唐高宗李治和女皇武则天了。
在自己父亲的病床前和武则天碰撞出了爱情的火花之后，李治一直心里牵挂着武则天。在李世民死亡之后，武则天到了感业寺里苦守青灯，这让已经当了皇帝的李治很是放不下。李世民周年祭日的时候，李治来到了感业寺。他既要体面地祭祀父皇，又要理所当然地见一见武则天。
这是一次感动李治，也感动历史的见面。一见到皇帝，武则天的相思之情顿时化作滔滔泪水，这让已经厌倦了后宫烂事的李治心里酥软不堪。
回宫不久，他下令召武才人进宫。很快给了她一个二品昭仪的位置。
一头扎进武昭仪温柔之乡的高宗李治，对武昭仪恩爱有加，心里很是温美舒爽。加上他已经很是不满意王皇后和不可一世的萧淑妃，又有李义府上书请求废了王皇后。李治决定提升武昭仪的位置。
而要给一个什么位置？李治当时还没有废掉王皇后的想法，但要把武昭仪提到萧淑妃的前面，思来想去，他想到了“宸”字，既然这是皇帝的代名词，那索性设置一个“宸妃”的位置吧，位列诸位妃子之首。
在李治的亲自安排下，不久，武昭仪顺利地成为了武宸妃。这实际上为后来武则天进身皇后位置奠定了坚实的基础。
这个位置很快就给武则天带来了实实在在的好处，没有多长时间，李治就把武则天扶上了皇后位置。
我们再看看女皇武则天，她对这个“宸”字更是情有独钟。700年（久视元年），已经77岁的武则天怀念自己32岁（永徽六年）时的美好岁月，她把自己的男宠机构控鹤府改为“奉宸府”，让自己的面首张易之任“奉宸令”。为了排遣自己的孤独，武则天还选了不少美少年到奉宸内来侍奉自己。有人认为说：那时候的武则天一走进“奉宸府”便会感到青春的气息扑面而来。也有人认为“奉宸府”是老年武则天的“养生堂”。尽管在神龙之后，武则天的“奉宸府”倒塌了，可她“奉宸府”的依赖却是历史的真实。
唐高宗李治首设“宸妃”这个妃子位置之后，在宋代和清代仍有使用。清太宗皇太极就把孝庄文皇后的姐姐海兰珠设为关雎宫宸妃，位列为四大妃子之首。
字是吉字，心也未必是歹心。可看遍帝王，成就功名的是修为，而不是名字。人不行，再好的名字也白搭。
“日月星辰”中的“辰”字是什么意思，它又是从何而来？
“日月星辰”中的“辰”字是什么意思，它又是从何而来？
“辰”犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者。
读：chén ㄔㄣˊ。本义：相与比述万物初生之时。如：《史记·律书》：“辰者，言万物之蜃也。”。
相与比述衍义：表示十二地支的第五位。
相与比述衍义：在太岁纪年法中与天干相配用以纪年。如1976年为农历丙辰年
相与比述衍义：用以纪月，即农历三月
相与比述衍义：用以纪日
相与比述衍义： 用以纪时，即午前七时至九时。如:辰巳时(上午七时至十一时);辰牌(古代的一种报时工具;又指上午七时至十一时)
相与比述衍义：表示日、月、星的统称。如：“三辰”。
相与比述衍义：表示时光;日子。如：宋· 柳永《雨霖铃》：“此去经年，应是良辰好景虚设。”。又如：诞辰、辰光(方言。时候)、辰告(以时告戒)。
相与比述衍义：表示古地名，即辰州。今属湖南省。
辰：
《说文解字》：“辰，震也。三月，阳气动，靁电振，民农时也。物皆生，从乙、匕，象芒达；厂，声也。辰，房星，天时也。从二，二，古文上字。”
《说文解字》：“乙、象春艸木冤曲而出，阴气尚彊，其出乙乙也。”。 象春艸木冤曲而出犹阴气尚彊若阳欲冒犯压制而出者是乙字之范式。
《说文解字》：“匕，相与比述也。从反人。”
从反人，即以“人（
）”为参照。把“人（
）”反过来进行相与比述就是“匕（
）”这个字的宪象。这是一个典型的按照指事法造的字。人与人比较最具差异性的是男女比较。男女比较最大的差异在于女人的正面与男人的反面相似。男女最大的区别又在于性别器官。所以“从反人”的“相与比述”就指向了女性的性别器官。（凡字形中带“匕”字形者皆与生殖有关之“相与比述”。动物字形中带“匕”字形者皆指该动物之雌性动物如：牝、母牛，麀、母鹿。）
从反人之相与比述犹雌性生育出口者是“匕（
）”字之范式。
《说文解字》：“厂，山石之厓岩，人可居。象形。”。犹宽敞之山壁岩崖犹可居人者是厂字之范式。
（二）即“上”
《说文解字》：“上，高也。此古文上，指事也。”。《说文解字注》第4页说：“上，高也，此古文丄。古文上作二，故帝下㫄下示下皆云从古文上，可以證古文本作二，篆作丄。”《说文解字注》第4页又说：“指事也。凡指事之文绝少，故显白言之。不于一下言之者，一之为指事不待言也。象形者实有其物，日月是也。指事者不泥其物而言其事，丄丅是也。天地为形，天在上，地在下。地在上，天在下。则皆为事。”
《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。
《说文解字》：“卜，灼剥龟也。象灸龟之形。一曰象龟兆之从（纵）横也”。犹灼灸龟甲取兆纵横之文者是卜字之范式。
一、卜两范式叠加：犹凡物在高于“一”之处者为上字之范式。
乙、匕、厂、（二）“上”四范式叠加：犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者是辰字之范式。
说文解字：日月星辰的“辰”究竟为何物
今天想分享一下对“辰”的学习与思考。
网上不少人在讨论“日月星辰”的“辰”到底是什么意思？各种见解很多，但应该都没说到点上。今天我把“辰”的造字本义重新解读后，“星辰”、“早晨”、“妊娠”、“農业”等与“辰”相关的概念就都能完全说通了。
♦“辰”的字源演化及传统解读
◆“辰”的字源演化↓
◆“辰”的传统解读
对“辰”的甲骨文的造型何义还未有定论，但传统解读将“辰”与“蛤蜊”、“蛰虫”等扯上关系，这显然是谬误的。《说文》认为“辰”是“娠”，但这充其量算引申义而不是其本义。
♦我对甲骨文“辰”的解读
单独看一下“辰”的甲骨文。↓
很明显，“辰”中有个“石”。↓
也就是说，“辰”的甲骨文造型象是有两支手向上推石头。“石”上的指事符号（横和撇）表示其他覆盖物（比如：土）。
联想到“農”（农）中有“辰”，我大胆推想“辰”与“种植”有关。而植物生长的全过程中，种子萌发到长成幼苗这个阶段是最重要的。所以，“辰”的造字本义应该是：种子萌发后，胚轴不断向上生长，努力将胚芽和子叶顶出土壤。
认真看上图：胚轴是“身躯”，子叶是“双臂”，“双臂中所夹”的是“胚芽”。
那么，为何推的是“石”？这实际上体现了上古人类对“种子的力量”的深刻认识。↓
结论：“辰”的造字本义是描述种子萌发后到破土而出的这个过程——种子发芽后胚轴向上不断生长，遇土破土、遇石推石，努力将子叶及其胚芽顶出地面（终见天日），然后胚芽发育成真叶正式长成幼苗（此时才彻底摆脱子叶的营养供给，转由真叶的光合作用来支撑植物生长）。
种子萌发后到破土而出前这段时间一直处在土壤之中，换句话说，“辰”的隐含义是“在黑暗中不断变化积累，最终实现突破迎来光明”。
♦关于“農业”的“農”
“農”的甲骨文是“林”/“艸”+“辰”，有时会加上“手”。
很显然甲骨文“農”的造字本义就是“种子萌发后破土而出长成草木”，有时加“手”表意“劳作”而已。
♦关于“妊娠”的“娠”
我曾经说过，甲骨文“壬”是指“雌雄交合受精”——上下两横指“雌雄”，中间一竖指“交合”，一点指“精卵相遇”。所以“妊”就是“女人受孕”。
同样的，“辰”用于“生殖”方面时，是指“卵子受精后到胎儿分娩这个过程”，为强调是“人类”，所以变成“娠”——《说文》“辰，有身也”就是指此意。
“种子萌发到破土而出长成幼苗（终见天日）“的种植过程与“卵子受精到分娩出新生儿（终见天日）”的生殖过程是不是很相似？——都是“在黑暗中不断变化，最后实现突破，终见天日迎来光明”。
♦关于“早晨”的“晨”
“辰”作为十二地支之一，用于“时辰”时对应“7时～9时”，而“晨”指的是拂哓时分，太阳刚跃出地平线时。
在漫漫长夜中，太阳一直处在地平线以下（在地球另一面），随着地球的自转，在拂晓时分太阳终于跃出地平线——天亮了——这就是“晨”。换句适讲，“晨”是“太阳在黑暗中（地球另一侧）默默变化着，最后一跃而出”。
♦关于“星辰”的“辰”
自古以来一直是“日月星辰”并提，现代的我们都知道“日、月、星”都是宇宙中的天体，可“辰”又是什么东东？
关于“星”，广义上是指宇宙中所有天体，有恒星、行星等，包括太阳、月亮；狭义上是指除日、月以外人类肉眼容易看到的天体——自身发光或反射光。
所以，“辰”其实是指人类肉眼看不到或不容易看到的天体。也就是说，我们的先民已确定存在肉眼看不见的天体。
有两个典型例子：
◆辰星
中国古代称太阳系八大行星之一的水星为“辰星”。
由于水星非常靠近太阳，被太阳的光芒笼罩着，所以人类肉眼不容易观察到。水星给人感觉就是长时间躲在黑暗中然后突然出现，所以古人又称其“辰星”。
◆北辰
古代中国称北极星为北辰。
北极星是个很奇特的“星”——不是指名字叫“北极”的星，而是指位置在“北极”的星。
“北极星”实际上是若干天体（一个星群）会轮流到达北极这个位置成为“北极星”——轮流坐庄。但这个变化过程是漫长的，人类肉眼并不容易观察到。
现在的“北极星”是“勾陈一”三恒星系统，中国人也称为“织女星”，是从明清时期开始坐庄成为“北极星”的。
♦总结
“辰”源于農业种植，后引申到繁衍生殖，最后引申到“一切在黑暗中变化，最后终见天日迎来光明”的现象。
“辰” 所表达的就是“本在黑暗中，最后来到光明处”：对植物是种子萌发后破土（石）而出→辰→農，对太阳是从地平线下跃出→晨，对胎儿是从母体中娩出→娠。这些都是在黑暗中积累变化着，最终迎来光明。
这是今日的闲扯。顺祝朋友们牛年大吉！牛运亨通！
（所有图片均来自网络，感谢原作者）
晨和辰男孩取名用哪个字寓意比较好？
不管在哪里，取名都是件重要的事。取名的时候大家都特别注意一些字，字选得好，名字的寓意就好，运势也会不错。那么晨和辰哪个寓意好呢？带晨和辰的男孩名字有哪些呢？
晨和辰男孩取名用哪个字寓意比较好？—潍坊起名改名王易明
辰和晨取名哪个字好 ?
1.辰和晨的含义差别
首先辰字的本义在说文解字中是指蛰虫在惊蛰时苏醒后蠢蠢欲动的样子，后来代指日月星的总称，而晨字最初见于战国时期，代表的是一日之始的时间，所以总体来说辰和晨字的含义相近，而且辰字一定程度上还涵盖了晨字的意思，在选择上就要看需求是怎样的了。
2.辰和晨的寓意差别
既然了解了辰和晨的基本含义，那么就需要知道它们在名字中的引申寓意究竟如何，首先辰字代表着光彩炫目前程似锦的吉祥兆头，而晨字则是希望能够像大阳初升一样朝气蓬勃，相对来说辰字有大富大贵的寓意在里面，而晨字也是取名的不错选择，两者都还可以。
3.辰和晨的吉凶差别
如果在风水学中来分析辰和晨字的差异，那么就相对来说更加明显，因为属金的晨字和属士的辰字在五行中属性不同，所以也直接影响到生辰八字的命格运势，对于生辰命格较弱或者是身体不好的人来说尽量不要用辰字起名，因为太大可能会压不住，所以大多说人会选择晨字取名。
晨、辰字男孩取名推荐（潍坊起名改名王易明）
晨希
"希”有希望的意思，用于人名，同“稀”，多指稀世之才，前程似锦，灵巧的意思，与晨字搭配，寓意稀世之才、前程似锦、心灵手巧。
启晨
"启”指乐观，有智慧，前途光明的意思，与晨字搭配给男孩取名，不仅不好听还寓意深刻，寓指乐观豁达、足智多谋、前程似锦。
俊辰
"俊”本义是指才智超群的人，引申表示容貌美丽、美称、尊称等义。用于人名，有俊秀，才能杰出，品德高尚，文采卓越等美好寓意，与辰字搭配取名，给人的感觉是既帅气又悦耳动听。
辰玥
辰玥一名的发音为“chényuè”，名字整体的音律从平声转为仄声，读起来富有节奏感，顺口响亮又好听。玥字在传说中指上天赐予帝王的神珠，将它用在名字中，既寓意男孩有王者风范，又体现出男孩的贵气。
带晨和辰的名字男孩
晨卓、晨书、晨意、晨晗、晨珏、晨鹭
晨育、晨皓、晨沐、晨成、晨跃、晨旭
辰程、辰玮、辰吉、辰煜、辰锋、辰骐
辰强、辰泽、辰昊、辰欲、辰臣、辰安
晨和辰男孩取名用哪个字寓意比较好？—潍坊起名改名王易明
总之，辰和晨这两个名字都是比较适合男孩的名字，它们都有着积极向上的含义，但在音韵美、个人喜好和流行度等方面有所不同。因此，父母在选择孩子的名字时，应该根据自己的喜好和孩子的个性特点来做出选择，而不是盲目跟风或者追求流行。
