初二走姑姑家，初三走姥姥家注意事项
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初二回娘家注意事项：
中国人最重视的节日是春节，的时候会走亲访友，互祝吉祥。
走亲戚一般都要走娘家，大年初二，姑娘女婿要回娘家拜年，这也是“回门”的意思。
所以，今天给大家介绍两种走亲戚过年的方式。
我小时候也去过姑姑家一次，那时候我还不懂事呢！
不过现在已经长大了，去姑姑家要提前预约。
如果你是独生子女的话，也可以去姑姑家拜年哦！
今天这篇文章就是在初二回去的时候写的。
一、大年初二回门，去姑姑家拜年
大年初二回娘家，一般都是去姑姑家拜年。
大年初二，带着孩子们，去姑姑家拜年，孩子们可以在姑姑家吃一顿团圆饭，当然这个时候我没有在娘家吃到任何好吃的饭。
现在已经长大了，到姑姑家拜年也是有讲究的。
一定要带上礼物哦！
其实就是带点水果啥的去，但是一般姑姑都会给你一些零花钱哦！
其实这两种去姑夫家拜年的方式还真不一样呢！
下面我来给大家说一下。
二、大年初三回姥姥家拜年
大年初三回姥姥家拜年，也是一个比较隆重的仪式。
首先是舅舅家，初三这天舅舅会买很多水果，然后舅舅家的女人们就会在这一天准备好丰盛的酒菜，给亲戚拜年。
然后是姥爷家，一般姥爷家里要准备十几个菜，但是今年姥爷为了方便大家的出行，就把饭菜全部包起来了。
等着姥姥来接站时，就拿出提前包好的饺子和礼品给亲戚们拜年了。
当然了还有一些人不去姥姥家拜年的，他们去看望自己的父母或者姑姑们和姨姨们，这样也比较好一些。
今天这篇文章就到这里了，希望对你有帮助！
三、小贴士
1、大年初一回娘家，一定要早去早回。
2、如果有不会做的菜，可以提前联系好亲戚教你怎么做。
3、千万不要去人家家里过夜。
4、给老人拜年时一定要注意礼貌，不要说“没钱”等不好的话。
5、走亲戚不能空手去，除了带点礼品之外，还要拿上一些过年的零食给长辈们。
6、一定要去姑姑家拜年，姑姑家很多孩子都会有小弟弟小妹妹，一定要注意安全哦！
7、一定要跟姑父打好招呼啊！
回乡过年手记||大年初二走亲戚，不同风俗背后文化趣味深
今天是大年初二，是年后走亲戚的第一天。
按我们当地风俗，大年初二外甥走姥娘。外甥要到姥娘家去给娘家那边的祖宗磕头祈福，用当地老话说“树有根，水有源”。该去不去，娘生气自不必说，亲娘舅到时候都要骂人。
除了礼物之外，最主要的是给“主”，有的地方叫“家堂”——也就是去世的各辈祖宗的牌位，后来时兴“神轴子”，把本族一支的历代祖宗名讳写在轴子上——磕头。我老舅七十多一点，很认这些“老理儿”。每年我和哥哥进了屋门就下意识往正墙上一瞄，神轴子赫然挂在那里。放下礼物，我哥俩恭恭敬敬地跪下磕四个头，然后才是坐下抽烟喝茶拉家常。
舅说姥娘是外甥的根，到什么时候别忘了这条根。
我听着舅舅叨叨，有时心里就纳闷儿，儿歌唱的可是“外甥是姥娘门上狗，抹抹嘴就走”，怎么又成了根？
爹是根，娘是根，缺了那条根也长不出芽芽来。
这样一想也挺对。
舅家的轴子每年都挂到初三，等外甥们都磕完头才烧香送神然后收起轴子。
初二姥娘初三姑，初四初六候新客——这大概是我老家走亲戚的顺序。至于其他亲戚就比较随意，只要正月十五之前都不算失礼。
但我妻子这边不是如此，她们这边的风俗是大年初二新女婿上门看老丈人。至于姥爷姥娘啥时候走倒没有固定的说法儿。
姥爷姥娘是上一辈人的老丈人，新女婿上门看的是自己的老丈人。说起来挺有意思，都不过老丈人，只是年代久远或切近的差别。如果稍微往深处琢磨感觉还有点文化思考的趣味——有的是“厚古薄今”，有的则是“推陈出新”，喜新当然可以，但也并不是忘了旧人，只不过重视的排序发生了位移。
我和妻子按籍贯分属两个县，空间距离不到一百公里。我的老家在东平湖畔，妻的家乡离曲阜更近。妻子就不止一次给我嘀叨：外甥走姥娘家其实就是走的爹的老丈人，关键问题是外甥长大成家了有自己的老丈人，即使不说谁的老丈人谁走这类话，但也应该把自己的老丈人放在首位……
我有时就想这习俗蕴含的文化趣味是否和水泊梁山108将以及孔孟儒家有必然联系，但如果这样联系的话又似乎很矛盾。
曲阜孔家讲究的是“仁”和“礼”，温文尔雅长幼尊卑；水泊梁山则豪放粗犷属于“乱臣贼子”，如果按这个逻辑离曲阜更近的妻子这边更应该“厚古薄今”，但不知怎么就突出了“新人”而淡化了“旧人”？这样一看水浒故里的东平倒显得更传统更拘谨，一直到现在还是念的“老理儿”。又一琢磨水泊梁山好汉虽然行为反叛可是骨子里却深得儒家学问的影子，从王伦到晁盖再到宋江，从六七个人到最后一百单八将，梁山其实一直在“排座次”，这是典型的儒家做派。也许正因为如此，我老家沿习下来的走亲戚“座次”是先旧而后新。
但话又说回来了，虽然明面上把“老丈人”尊重起来，事实上也只是形象工程而已，从哪个层面都无法与接待“新闺客”的礼仪相提并论。
“客”在这里只能读kei，虽然普通话系列中它没这音儿，但若依了普通话去读，可就全然变了味。
在山东很多地方，“客”（kei）特指闺客，而刚结婚没出三年的，则统称新客。过了三年就降级成“客”或者“老客”。
“三里不同俗，五里改规矩。”这是祖辈儿流传下来的老话儿。
这一点我感受得特别深切。
我生在东平湖畔，长到二十多，大学毕业后被分配到邻县工作，结婚成家生子，故乡成了异乡。两地距离并不算远，习俗却相差很大。
单说过年新客走丈人吧。我老家大年初二是外甥走姥娘，而在我工作的地方却不是这样，大年初二“走新客”，也就是小两口要盛装重礼去拜“老丈人”。细想各有各理，俺老家那边“喜新不忘旧”有情怀，而这地方“怀旧更迎新”展露进取精神。
因为这种风俗的不同，在我身上就曾经发生过不少矛盾，单说初二走亲戚这事儿就有很多故事，最后因为我结婚时交通远不如现在发达，百多里地坐公交车中间要转四五次，而且那时候大年初一又不通公交车，所以我回趟老家甚不方便，最后和家里老人商量，又和这边的连襟们达成一致，把我走丈人的时间定为大年初三，初二我也不走姥娘家，一大早我们就往县城赶第一趟公交车回自己小家。
后来自己买了车方便了许多，大年初二我也开始和哥哥一起走姥娘，吃完午饭然后开车返回自己小家准备明天走丈人聚会的事儿。
唐长老，高级讲师。爱读书，喜弄无用闲笔。小说、散文、报告文学均有零碎发表。长篇小说《第99次回眸》出版。
壹点号 壹粉唐长老
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春节初一过后，为什么初二都走亲戚？
今天大侠说娱乐分享一下中华民族是具有亲和力和凝聚力的一个民族，按传统习俗，春节初一过后，初二是给岳父母拜年的日子，又称“迎婿日”或“女婿节”。此风俗源于新中国成立后，每年春节到了初二这天，女儿们都会带上老公和孩子，身着节日的盛装，带上买给岳父母的礼物去拜见岳父母。其实，初二这天，在以前都是女儿对女婿发号施令的一天，女儿可吩咐女婿干任何家务活，可后来，随着时代的变迁，却逐步演变成盛情款待女婿的日子，这个演变过程完全是与“一个女婿半个儿”有关，女婿从那时成了娘家门上的座上客。由于地区的不同，各地的习俗也是有所区别的，更有很多地方，初二这天，女婿到了岳父母家后，挽起袖子，亲自下厨，面对着岳父母脸上的满意笑容，女婿从心里有种很骄傲的自豪感。还有的女婿陪着岳父母打个扑克，聊个天拉拉家常，尽管形式各不相同，但处处都体现着和睦、温馨、阖家幸福的节日气氛。 你们初几走亲戚呀！分享一下你们过年的趣事？
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村子大喇叭都不准串亲戚，但你可知道河南人为啥热衷初二串亲戚？
今天是大年初二，对于一亿多人口的河南来说，是一个特殊的日子。因为按照传统的风俗，这一天又被称为“迎婿日”，无数的家庭开始走亲戚，以表达对自己母族的尊敬。
但是，今年的大年初二，千百年传续的“迎婿”习俗面临前所未有的挑战。发端于武汉的冠状病毒爆发，让每一场聚会、每一次走动都风险重重。
这几天，随着疫情一起刷爆全网的还有“河南硬核”，河南的防控措施让各省都来“抄作业”，作为防控利器的乡村大喇叭这几天也格外吸引眼球。
大年初一这天，社交媒体上开始流传河南各地各村的大喇叭广播不准相互串亲戚、村动封闭村庄道路禁止走亲戚的视频，不少村子派出了挖掘机or收割机or拖拉机……挡住了进村的路。
每一个重情重义的河南人，都把初二走亲戚看得非常重，但我们每一个人，都不能抱有侥幸地再去坚持走亲戚，这将会是对亲戚的不负责，也是对自己的不负责。
减少一次人员的流动和聚集，就会减少一份病毒传播的风险。只要人还在，春节年年有。
若干年以后回忆起来，人们记忆最深的一个不寻常的春节，恐怕会是这个。
今天，豫记刊发作者梁永刚的文章，希望告诉你这个风俗的一些讲究，明年的今天，还是一个欢天喜地的大年初二，还是一个迎婿日。
梁永刚 | 文
大年初二闺女回娘家
是对父母养育之恩的鸣谢
乡谚说：一个女婿半个儿。
既然女婿有“半子之劳”，趁过年之际女婿拜访拜访丈人，翁婿之间交流交流感情，也是天经地义的事儿。
况且，大年初二闺女回娘家，也是对父母养育之恩的鸣谢，可谓是天地伦常。
乡间曾经流传着这样一句描绘初二“迎婿日”的顺口溜：大年初二拜岳父，提着礼品谢岳母，进村步行莫弯腰，进门嘴甜弯腰拜，一拜岳父大人好，二拜岳母好长寿，三拜全家福禄寿!”
如果把春节比作一幅波澜壮阔行云流水的民俗画卷，那么大年初二“迎婿日”无疑是一帧温情暖心恬淡隽永的小写意。
浸染着人间烟火的质朴，呈现着人伦之乐的温馨，这个传统习俗的背后，珍藏着女儿女婿对老人崇高的敬意和无言的感恩。
在豫中平原的乡间，闺女结婚成家俗称“出门”或者“打发闺女”。
出门，即走出家门的意思，姑娘一旦跨出娘家的门槛，坐上婆家前来迎娶的轿或车，便向世人宣告不再是娘家的一口人了。
试想一下，一个女子从呱呱出生到长大成人，每一个或大或小或深或浅的人生脚印里都饱含着父母双亲的含辛茹苦和艰难付出。
男大当婚，女大当嫁，等到羽翼丰满有能力回报父母的时候，也是该离开父母远嫁他乡之时，从此为为人母，传人后兴人家。
千百年来，正是一代又一代的寻常女子，担负起了传宗接代繁衍生息的重任，延续着一个又一个家族的血脉。
对娘家来说，闺女出嫁是一种大舍的奉献，而对婆家而言，娶妻抱子则是一种大得的收获。
大年初二女婿拜丈人
演绎着传统礼仪的无穷魅力
如果把大年初一比作一棵枝繁叶茂的树木，那么初二就是它的繁枝茂叶，通过或粗或细的枝条和或大或小的叶片，让血浓于水的挚爱亲情得以延伸。
如果把大年初一比作一条奔流不息的河流，那么初二就是它的支流干流，通过遍布其间的沟沟壑壑，让情深意浓的人伦之乐尽情流淌。
作为中国年这部大书的温情篇章，大年初二拜丈人，既体现了情深意长的感恩情怀，也演绎着传统礼仪的无穷魅力。
我们不难想象，大年初二这一天，城乡到处洋溢着喜庆的节日气氛，一条条大道或者土路上，一对对穿戴一新的夫妇，或徒步而行，或骑着自行车摩托车，或开着小汽车，满心欢喜走在回娘家的路上。
大年初二这一天，在城市的居室或者农家的院落里，又有多少位老人望眼欲穿地期待着女儿女婿和外孙、外孙女早点到家。
年前煮的喷香肉块还留在锅里，给孙辈们准备的崭新压岁钱正揣在兜里。
只盼着女儿女婿们跨进家门叫上一声暖心的“爸、妈”或者“爹、娘”，只等着外孙、外孙女那一声稚嫩的“姥爷姥姥”或者“外公外婆”在耳畔响起。
新女婿给岳父岳母拜年
有不少规矩和讲究
在豫中平原的乡间，男女结婚的当年春节要备新客礼，新女婿陪同新媳妇去拜望岳父母，俗称“认门”“认亲”。
过去，新女婿给岳父岳母拜年的日期也有讲究。
正月初一嫁出去的女儿不能回娘家，民间认为女儿在初一这天回门会把娘家吃穷，只有在大年初二以后才能回娘家。
在昔日的乡间，新女婿大年初二拜丈人所带的礼品有：带肋骨的猪肉一块，俗称“礼条”，重约三四斤；糕点两包，四样青菜。
猪肉和青菜均用红纸条绕缠。
解放前，新女婿当年春节去岳父家时，对其家族中每一户都要施礼拜祖先，所以去之前要请懂施礼方法的人教施礼的方法，主要施三拜九叩礼和二十四叩礼。
如果一些新女婿对礼数不通，又不善饮酒，大年初二拜丈人之时还需要懂礼仪之人相陪，俗称“架礼人”。
这个人不仅熟谙民间礼仪，还要有一定的猜枚划拳技巧和酒量，保证新女婿不被岳父家的人灌醉。
在乡间，头一年的新女婿俗称“新客”，岳父家不管家境贫富都要设酒宴款待，有些富裕人家还要设好几桌，主要是请那些闺女结婚时送礼而没有去男方家做客之人，过年时新女婿来家时设宴相陪。
女婿、女儿到家稍事休息后，出嫁的闺女由本家的嫂子或者婶子陪同去本族各家进行拜年。
新女婿则由妻子娘家弟弟或者侄子陪礼，先在岳父家对其先祖进行大礼跪拜，后由陪礼者带领去本族各家拜年，也是祭拜先祖。
新女婿去各家拜年时，会遭到一些不怀好意的嫂子的戏耍。
譬如，故意在跪席下面放上几根细木棒，使新女婿在跪拜时感到膝盖疼痛，但是碍于面子只好咬牙忍着，而此时那些刁钻的嫂子们则站在旁边捂着嘴偷笑。
新女婿到岳父岳母家拜年时，往往会让新女婿先吃一碗饺子，以示对其尊重。
这一礼节本无可厚非，不过，这碗饺子往往被别有用心的娘家嫂子提前做了手脚，成为戏耍新女婿的辅助道具。
早在包饺子之时，嫂子们就用辣椒做馅包了几个饺子煮熟放在了碗里。若新女婿对此有所了解，吃时先用筷子夹开上面的饺子就不会出洋相。
有的不知此俗，端碗就吃，即使辣得满头大汗也得勉强吃完，结果就会在丈人家落下笑柄。
出嫁闺女给本族各家拜年
也有不少收获
当然，出嫁的闺女给本族各家拜年，不纯粹是只出不进的“赔本买卖”，也会有一份不菲的收入。
收礼的娘家各族户，要给出嫁女封子钱，同时每户还要烙一个厚实实的油馍送给出嫁女带回婆家。
所以新媳妇过年时从娘家返回时，不少人围着新媳妇争着抢着要油馍吃，民间认为吃了这种油馍吉利。
此外，过年时新婚夫妇无论给哪家亲戚送礼拜年，收礼者都要给新媳妇一个封子钱。
新婚夫妇对岳父家送礼拜年后，岳父家要在正月初九前后对新女婿进行“回礼”。
回礼的礼品是糕点，收礼者每户一包。回礼人多是新媳妇的叔伯或者哥。
自上个世纪五十年代中期后，新婚夫妇头一年过年去岳父家拜年送礼演变为送礼为主，拜年一词成祝贺用语，新婚夫妇不再去本族各家问安跪拜。
有的夫妇亲自将礼品送到各户，有的则有娘家人代送，而其他习俗仍流传至今。
礼品随着时代的发展不断变迁，但猪肉礼条仍是必备主礼。
（图片来源网络）
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梁永刚
1977年生，河南平顶山人，散文作品《风吹过村庄》2016年4月入围首届浩然文学奖，出版有散文随笔集《爱到深处情自浓》，现任河南省平顶山市人大常委会办公室副主任。
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