老舍为何会有“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”之感叹？
“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”出自五年级下册第一篇课文-----老舍的《草原》。那么老舍为何会有如此感叹呢？
本文是解放战争时期1947年9月12日作者在青岛山东大学一次休息时写下的。老舍先生记叙了自己第一次访问内蒙古大草原时的所见所闻所感，表现了大草原的美丽景色和蒙古人民对汉族人民的深厚情谊，表达了作者对祖国边疆的热爱以及对民族情谊的歌颂。
文中最后一句话“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”恰到好处的揭示了文章的中心。
那么深在何处呢？从文中的牧民远道欢迎；主客相见，互相握手、问候、敬酒、唱歌、表演，双方亲如一家；临别时主客在夕阳下话别，话语绵绵，难舍难分。
本文通过两个方面写了大草原，草原上不仅景美，人更美。作者在描写方法上更是独特，采用了多种修辞和动静结合的描写手法让我们深切感受到了“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”！
范方启//小忆耕牛
范方启
“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”这是宋代李刚的一首《病牛》，意思说，牛在没有病的时候可谓立下了汗马功劳，耕耘粮田千亩，从而使得农人们生产出无数粮食，当这头牛累得精疲力尽，累出了一身的毛病，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？诗人是以牛自喻。他曾官至宰相，因力主抗金反对媾和，并亲自率兵收复失地，为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。作《病牛》以并自勉。
牛呀牛，在相当长的一段时间内，是财富的象征，是过日子必不可少的依靠。乡间流传着这样的一个民谣：“几亩田，一头牛，老婆孩子热枕头。”看看，牛和老婆孩子摆放到了一起，被看成是一个兴旺家庭的成员，只有拥有了牛的家庭，才算得上殷实的人家。在过去，干偷鸡摸狗勾当被逮住了，如果没有前科，顶多也就是批评几句写份检讨就完事了，倘若有人在别人不知情的情况下牵走他人的耕牛，这就够你喝一壶的了，带你到管吃管住的地方，没有一个三两年是出不来的。杀鸡宰羊，这是生活，如果拿着利刃宰牛，你的麻烦可就大了，谁批准你这么做的？说不清，有地方让你说得清。
生活在农村，对于牛这种庞然大物自然是不会生疏的，早先的男孩子，在七八岁的时候就有可能与耕牛亲密接触。我的人生缺少了一段放牛的经历，而与我年龄差不多的孩子，基本都做过放牛娃。那个时候的他们，白天也在学校上学，只是天刚麻麻亮，他们被大人们从床上拎起来，而后将粗壮的牛绳塞到他们的手中，那可正是睡眠的时候，看他们的样子，人虽下地了，但分明还在做梦，至少，大脑有一大半还是睡眠状态。一个年龄跟我差不多的小哥们，就整出了一个让人听后哈哈大笑的段子来，只见他拉着牛走着走着，“噗咚”一声掉到了路边的水里，一下子变成了落汤鸡，好在那小哥们会水，扑棱挣扎了几下，也便上岸了，一问才知他一边走路，一边做梦，脚完全是跟着夜游神胡乱的走。那时觉得，不当放牛娃才是真的好。看着放牛的队伍归来，想法又摇摆了起来，骑在牛背上的伙伴们，那副有些威武又有些神气活现的样子真的让我好生羡慕，他们一个个像凯旋的勇士一样。我那时想不明白，父母为何就不让我放牛呢？我于是偷偷跑到牛棚里，牵出一头大犍牛，干嘛？我也要爬上牛背威风一下。可是这畜生一点面子也不给，费了好大的力气爬上去之后，它身子轻轻地扭动了几下，我也便像开化的冰从枝头滑下来了，它宽阔的背，原来也是那么的滑溜，这是我不曾料到的，我就搞不懂了，牛背上没有鞍，我的伙伴们为何就可以不掉下呢？不仅不会掉下，他们甚至还能站在牛背上，做着各种动作。我当时可是真的急了，不想成了连牛背也上不了的笨蛋，发誓要降服这条可恶的牛。牛似乎跟我杠上了，偏偏不让我得逞，它眼睛红红地瞪着我，见我上来了，一蹦一跳，我重重地从牛背上摔下，再继续下去，还不知要发生什么不测呢，不得不沮丧地溜走。心想，可能是我与牛儿太生分了，它根本不会把我放在眼里，它的平和与驯良，都给了我的那么多快乐的伙伴了。我的遗憾就在于，生长在农村的我，从没有骑过牛。
还是在懵懵懂懂的年纪，一个凉风习习的早晨，在一片荒地上一边放鹅一边看着一本小人书的我，看到几个成年人在不远处的荒地上驯化着一头小牛犊，那牛犊活像一个还没有成年的孩子，就如人们所说的乳臭未干。但是，大人们还是将沉重的轭头系到它的脖子上，轭头上的铁链连接着犁头。小牛挣扎了几下，可能是意识到反抗是徒劳的，也就学会了默默地接受。然后，两个大人一左一右扶着小牛，后面的大人扶着犁，一手牵着牛绳挥着鞭子，用着当时我压根就听不懂的“术语”驱使着小牛。那么小的牛儿，看起来是多么的孱弱呀，而此刻，它每一步都得负重而行，安静的土地就在雪白的犁刀下翻起花卷。我好像没多久还看到过它鼻子上无绳，乖巧地依偎着它的母亲，而现在，它就这么稀里糊涂地被穿上了绳子，套上了像一座小山一样的轭头。当时，我隐隐约约有些伤感，看着可怜的小牛，也便不由自主地想到我自己，也许，有那么一天，我也会像牛一样，套上挣不脱的轭头的。小牛被折腾了一个早晨，而后被栓在附近的一棵树上，树的旁边长着青草，可它连吃草的力气都没有了。我忍不住上前看了看它，已经卸下轭头的脖子，皮毛被磨掉了，露出了殷红的血，我当时非常的难受，泪水都出来了，它的眼里仿佛也喊着泪，冲我呜呜地叫着，但我压根就帮不了它。回家后，母亲见我情绪不太对路，就不住地问我这是怎么了，我推说没事，主要是怕说出来了，会让母亲笑话我。耐不住母亲的坚持，我还是把内心的感受说了出来，正如我担心的一样，母亲当时就笑了起来，这让我好生难为情。母亲接着就郑重其事地对我说，要想不像小牛一样辛苦，也行呀，那就得好好读书。在乡下，不认真读书，大人就会说，迟早是看牛屁股的料，意思是说，就像农人们一样，在庄稼田里使唤着耕牛。可能是害怕成为小牛，一向读书不上心的我，终于能听老师的话，成绩也慢慢有了一些起色。
命运还是没有放过我，从小和耕牛就尿不到一块的我，还是离不开耕牛，只是，我这个农民是一个菜鸟农民，尤其不会使唤耕牛，一到农忙时节，我的难日也便来了。为了使唤耕牛，我得不断地央求亲戚以及关系不错的伙伴帮忙。有那么一次，大伙都很忙，也顾不上我这菜鸟了，我也实在没有办法了，牵过了一头几家共有的牛，模仿着别人使唤的样子，给耕牛套上犁头。不成想，牛在我的这个菜鸟的驱使之下，完全乱了脚步，最终，不可思议的事情发生了，那头牛带着犁头，在庄稼田里疯了一样飞快地奔跑了起来，摆脱了我的控制，这不是对于我的抗议还是什么，可能是我的毫无章法的操作，使得它不堪重负。那天，我像一个打了败仗的逃兵一样回到了家，妻见我的神色不对，关切地问我，我只好把缘由告诉她，妻叹了口气说，也真难为你了，你一个教书的先生，是怎么干得了这个呢？据我看，咱家的田，不种了，无偿地给小叔叔种吧。妻的这个提议正中本人下怀，说实话，我们承包的那几亩田，算起受益来，比买粮还要贵，化肥、农药、种子，还有像收割什么的，都得花钱雇人，再加上我对于种田本来就外行，产量只相当于那些纯粹的农人的一半，早就不想干下去了，但由于工资不高，总想在庄稼田里来点创收。
一头不肯合作的牛，让我与庄稼田撇清了关系，我也就是从那时起，过上了读书人的生活。但只要看到耕牛，亲切之情还是油然而生。而另一头牛的殇折，也让我搞清了牛其实在许多人的心目中，它就是人们生活中的一位重要的伙伴。
那还是一个农忙的早晨，一位放牛娃牵着牛在田埂上吃沾着露珠的嫩草，当放牛娃把牛交付给准备前来使唤牛的大人时，可怕的一幕发生了，那头牛突然狂吐不止，人们立刻意识到牛可能是吃了喷洒了农药的草中毒了，赶忙叫人去请兽医，兽医来了，牛已经咽气了，放牛娃吓得哇哇直哭，围观的女人们也有人哭了起来，好像倒地不是什么牲口，而是她们的一位亲人。那时还是大集体生产，牛是集体的。没有人责备放牛娃，他是不会知道哪块田洒过农药。按照那时的惯例，牛一旦死了，就会被剥皮削肉，就是死牛，肉也还算得上一道美味，而那头牛正是一头年富力强的牛，它出过多少力，它临终前痛苦的哀嚎震惊了所有的人，人们无不难过，于是，人们很快就达成了一个共识，好好安葬那头牛。
为牛举行的葬礼居然也充满了悲怆的气氛，人们就在村子的不远处挖了一个大大的坑，十几个体格强壮的小伙子抬起了那头依旧昂着头全身僵硬的牛，小心翼翼地抬到了坑内，村子里最年长的爷爷像一个巫师一样嘴里念念有词，在他的吩咐下，人们弄来了牛最爱吃的青草，牛枕着青草，身上覆盖着青草，随后被黄土慢慢盖上。最年长的爷爷在牛的坟冢前忽然跪下了，并且哭诉了起来，哭诉的都是那头牛是怎样怎样的辛苦，我当时也在场，尽管心里也感到很难过，但老爷爷的做法让我觉得有些滑稽，联想到李刚的那首《病牛》，我心想，这头牛的辛苦总算被一群淳朴厚道的人记住了，它走得有面子，走得有尊严，一头牛，能有这样的结局，也是值了。
我曾离开过家乡几年，再回乡，埋葬着牛的坟冢不见了，原来是修公路要从牛冢上经过。听人说，牛骨头被人取出后装在一个较大的瓦罐里埋了，埋在一个偏远的地方，再也不会有公路从那儿经过的。
再放眼乡村，已看不到牛的身影了。我曾画过一副耕牛图，让我的那些学生辨认，多数还是能认出，我问，你们是怎么认出的，他们说，电视里有牛，书上也有。我再问，你们见过耕牛吗？几乎都以摇头来回复我。我那时想法有些凌乱，耕牛淡出了生活，这未尝不是什么好事，但生活里好像总缺少了什么，尤其在乡村，看不见一头耕牛，那还有村庄的韵味吗？
【作者简介】
范方启，男，安徽怀宁人，教师，安徽作协会员。先后在《阳光》《江河文学》《散文选刊》《参花》《小说月刊》《火花》《四川文学》《中华传奇》《散文诗世界》《作家天地》《杂文月刊》等一千多家报刊发表过散文小说三千多篇（不含重复发表），出书三本（常规出版），散文集《生命是一次美丽燃烧》被教育部推荐为中小学图书馆核心书目，发行量超百万份。
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六年级上册语文《草原》小练笔指导
《草原》一课安排了一个小练笔
“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”，你从课文中哪些地方体会到了“蒙汉情深”？生活中你也有过与人惜别的经历吧，和同学交流。
这个小练笔就涉及到了课文中作者把叙述和抒情相结合的写作手法，课文的2、3、4、5自然段分别用远迎、会面、款待、话别四件事来表现蒙族人民的热情好客。
习作前不要着急动笔写，动笔之前必须先思考，思考些什么呢？一、我要写什么内容？二、我写的内容重点是什么？只有这两点想清楚了，才能保证习作是不跑题的，是能够拿分的。
我们来看这个小练笔，“惜别”是关键词，“别”是写作的内容，“惜”是要写的重点。那怎样的别才能叫惜别呢？当然是依依不舍的分别。什么样的人才会“惜别”呢？自然是感情深厚的人，比如：亲人、朋友、关系密切的同学。这样，我们确定了要写的内容，就保证了不会跑题。
那怎么写才能突出重点呢？表现“惜”，可以用哪些方法呢？我们先来看一个小范文：
今年暑假，远在山东的表弟来我家玩儿。暑假里我经常带着他上山采花，下河摸鱼，上树捉鸟，下地摘菜.....短短的十几天，我们之间就建立了深厚的友谊。临别的时候，我们依依不舍，互赠了礼物。我把一把精致的木制手枪送给了他，他也把心爱的玩具电动车送给了我。我们还约定明年暑假一起玩。
我和爸爸妈妈把他们一家人送到了车站。当列车开动的时候，我的心都快要碎了，像被什么东西拉扯着似的，隐隐作痛,还有一些酸楚...”
这个小作者先回忆了与表弟相处的愉快的事情，然后描写了分别时互赠礼物这件事。我们可以通过事例来表达情深，为惜别做铺垫。
然后他又描写了分别时自己内心的感受，直抒胸臆，但要注意，写感受时切忌不要写：“我想……”这样的方式，可以把自己的感受用比喻的方式呈现出来。
除了通过事例和描写感受这样的写法，还可以描写分别时两人的表情、动作、语言等，比如，含着热泪的眼睛，紧锁的眉头、握紧的双手，深情拥抱都能表现惜别之情。
另外，通过景物描写来表现心情也是一种好方法，所谓“一切景语皆情语”，心情不同看到的景物也自然不一样，吹动树叶发出的哗啦哗啦的声音仿佛也为我们哭泣，滴着露珠的花朵似乎也替我们垂泪，加入这样的景物描写会使文章更加生动的。
总结这个小练笔的写作方法：
1、理解“惜别”，重点为“惜”。
表达离人情感，多用于表达家人、亲朋好友、战友、同学等有感情的双方在分别时难舍的心情。
2、通过事例来表达情深，为惜别做铺垫。
3、“别”时是如何“惜”
A借助景物渲染
B直抒惜别之情
C关注惜别之人的动作神态、语言心理。
