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“六”，“九”这两个易经中最常出现的文字，你知道它们的含义吗
在《易经》中，每一爻的前面都有爻题。比如乾卦：
九三：君子终日乾乾，夕惕，若厉，无咎。
九三就是爻题。爻题又由爻名和爻位组成，爻名有两种，为“六”和“九”。今天我们就来聊聊这两个字在《易经》中的含义。
在《易经》中，爻名为“九”代表这一爻为阳爻，爻名为“六”代表这一爻为阴爻。那么为什么要用这两个字呢？
九的字形演变
其实“九”在西周时期意义是不同的，九的字形如同一个伸出去的钩子，也有人说是弹出去的手臂。都意味着外向，伸展的意思。
六的字形演变
“六”的字形如同房屋，意味着收缩，修整。
古人在研究万物的时候，认为所有的事物发展并不是一往无前的，而是通过扩张，收缩，内部整合，再扩展这样的周期实现的。如果一味扩张，就会内部混乱，如果一味的进行内部调整，会缺乏资源走向溃败。只有处理好内部结构和发展之间的关系，才能内外平衡，长盛不衰。
这种思想古人在很多地方都有应用。比如众所周知的学习理念：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习在孔子看来，需要外部信息的汲取，也需要通过思考形成思维结构，简化和整理信息，这样学习才能不断精益。
静思也是通过一定的方法，调整思绪或身体
老子说：“企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。”也是在说，如果内部结构不稳定，或者混乱没有可容性，外向的发展也是难以实现。
前文我们讲过，古人通过八卦这个模型来思考事物发展的规律，古人将一个事物内部分层看待，三个爻分别代表三个层次。发展并不是同步的，而是有层次的，不同的阶段，不同的层次获得的发展机遇是不同的。
其中阴代表了相对静止，利于内部整合，阳意味着变化，利于积极的发展。也就是说，“九”代表外向的发展，古人用“九”来表示这个位上的事物利于探索，获取，积极的发展。而“六”所对应的位要相对的收缩，整合，等待机遇。
如果你能够通过足够的信息确定所在领域当下的八卦状态，占据那些具有发展机遇的位，或者根据八卦所描述的发展规律及早布局，就能走在别人前面。当然，你还要有足够的内在条件（内部结构）当其位。
五福临门是哪“五福”？六六大顺是哪“六顺”？深层含义温暖人心！
春节临近，年味渐浓。
每逢佳节，亲朋好友之间都会互相送上真诚的祝福，或是亲口祝福，或是短信庆贺，或是书信传达，不论何种方式，相信都包含了自己最真挚的心意。
在众多祝福语中，“五福临门”、“六六大顺”这些词已经成为了家喻户晓的祝福词。
那你知道五福临门是哪“五福”吗？六六大顺又是哪“六顺”呢？
一起来了解一下吧。
五福临门
五福这个词最早出现于《尚书·洪范》，书上明确记载：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸（yōu）好德、五曰考终命。”
简单来说，第一福，“寿”即长寿，是说长命百岁且福寿绵长。
第二福“富”即富贵，是说钱财富足且地位尊贵。
第三福，“康宁”是说身体健康且心灵安宁。
第四福，“好德”是说生性仁善且宽厚宁静。
第五福，“考终命”即善终，是说人能平和有尊严地无疾而终。
这是最早且流传最广的“五福说”。
东汉以后，人们为了避讳死亡，就将第五福中的“善终”改为了“多子”。
东汉哲学家桓谭就在《新论》中提出了自己总结的“五福之说”，即“寿、富、贵、安乐、子孙众多”。
我们今天也有人提出新的五福说，即“福、禄、寿、喜、财”。
两相对比，我们可以发现，新旧“五福说”的前三项基本没有改变，只有后两项发生了改变。且前三项的意思也比较好理解，因此我们主要讨论下后两项。
一、“好德”
也许有人会疑惑，一个人的品德为什么会被列进福气中，是不是多余呢？其实第四福“好德”才是五福之中最重要的。
因为古人认为，宽厚宁静、仁慈和善才是一个人最好的福相。德是福的原因和根本，福是德的结果和表现。
一个人只有宅心仁厚，乐善好施，慈悲为怀，广积阴德，才能培植其他四福。
相反，一个人若是丢失了最基本的德，那么即便有再好的福气，也会逐渐消散。
二、“考终命”
所谓善终，就是人要生命的最后时刻是在无病痛折磨、无意外灾祸等状态下安详、自然地离开人世，所谓“无疾而终是为天命”。
生活中不乏有长寿之人，但真正能够做到从容安享离开的却很少。
人老病痛多，如今很大一部分老年人虽生活富贵，却病痛不断。甚至有的人因病在床上一躺就是几十年，他们的确长寿了，但常年饱受病痛折磨，其实已经不是福，而是苦了。
因此，人们虽不愿提及“善终”这个话题，但的确是最现实的一个祝福。
其实，五福用五个成语就能概括：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。
最后愿君好德、积德；惜福、造福，五福常临门，吉祥永相随。
六六大顺
六六大顺历来有多种说法，主要包括一下三类：
一、“六六大顺”来自《易经》
易经有六爻之说，其中六为阴爻，九为阳爻，六个六代表坤卦。
坤卦也有两种说法，一是说有大吉大利之意，虽然有坎坷，但最后通过努力都可以圆满。
二是说坤卦是大不顺的卦象，但人们反其道而行，就说“六六大顺”来表达心中美好的期望。
二、“六六大顺”与中国传统习俗有关
我国北方历来有“六月六，走罢麦”的俗语。
农历六月六日前后，小麦正好收割完毕，正是农闲阶段，人们就可以趁机放松身心，走家探亲。
六月六日这一天，出嫁的女儿要回娘家。天气好的话，人们还会把衣服拿出来晒，意为“大红大绿”。
六月六日就被赋予了生活富足之意，六六大顺因此而来。
三、“六六大顺”源自《左传》
《左传》中记载道，“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”
意思很简单，就是国君待臣下仁义，臣下对国君忠诚，父亲对子女慈祥，子女对双亲孝顺，兄长待弟弟友爱，弟弟对兄长尊敬。
这“六顺”其实放到今天仍旧很适用，即与家人和睦相处，与社会中的人相处融洽，不论是对上级、下属，还是同事、朋友都要讲礼仪，待人有道，生活自然会顺遂无忧。
因此，六六大顺除了祝愿顺利外，还包含了中华传统的一份礼节礼仪。
时至今日，六六大顺仍然是人们日常生活中非常常用的祝福语。
不论你支持哪种说法，我们都要知道，生活需要我们用心经营，家庭需要用心去维系，自己做到与人为善，宽容待人，生活自然就能六六大顺。
来源：微信公众号“品读诗词歌赋”
作者：向小园
编辑：杭以凡
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中国有哪些数字被视为吉祥的象征？
在中国文化中，数字有着特殊的寓意和象征意义。不同的数字在中国传统文化中被赋予了特定的吉祥寓意，成为人们日常生活中的吉祥符号。让我们一起来了解一下中国传统最吉祥的数字吧！看到此文章也祝您发运一路发！！！
首先是数字“一”。在中国文化中“一”被视为独一无二、独立自主、独当一面的象征。它代表了开始、创造和新的开始，象征着成功和希望。我们常听到的“一帆风顺”、“一统天下”等成语，都寓意着“一”的吉祥之意。
接下来是数字“二”。它在中国文化中有着“双喜临门”的寓意。因为“二”字的发音与“发”字非常接近，所以在结婚、过生日等喜事上“二”被认为是吉祥的象征。同时，由于“二”也代表了夫妻、情侣，所以在表达爱情、婚姻、家庭等方面，这个数字也被视为吉利的象征。
接下来是数字“三”。它是中国传统文化中最具有象征意义的数字之一。它代表着完整、团结和和谐。在中国古代宇宙观念中，有三才五行之说，认为天、地和人是宇宙中最重要的三个元素。同时“三”也代表了红白喜事“三生有幸”等成语中，都体现了“三”的吉祥含义。
然后是数字“六”。在中国文化中，六被视为最吉祥的数字之一。因为“六”与“发”发音相近，也被认为代表福气和发财。在中国人过生日、结婚、搬家等重要场合，都会选择带有“六”的数字，以示吉利。此外，六也与和谐、平安等概念联系紧密，所以也被视为吉祥的象征。
最后是数字“八”。在中国文化中“八”被称为“发”，与“发财”发音相同，因此被视为最吉祥的数字之一。在中国人的日常生活中，我们常见到的情侣电话号码、车牌号码、房号等都会选择以“八”作为结尾。此外“八”也与发展、繁荣的意义相关联，被视为吉祥的象征。
这些数字在中国文化中被广泛使用，人们相信通过选择带有特定寓意的数字，可以为自己带来好运和吉祥。虽然这只是传统文化中的一部分，但这些数字的象征意义仍然在今天的中国社会中得到广泛认同和尊重。希望这些信息能够增加你对中国传统文化的了解！
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一张电影票背后藏了多少猫腻？
同一场电影票价不同 不同人购票价格不同 票面金额与实际不同 一张电影票背后藏了多少猫腻？
近日，据不少网友反映，同一家电影院、同一场次电影，不同平台购买价格不同，此举显失公平。
《法治日报》记者通过调查发现，不仅同一场次的电影在不同平台的票价可能会不一样，不同的人在同一平台购买的价格可能也会不一样，甚至票面显示的金额和实际付款金额也可能不一样。此外，电影票的退改签问题也屡屡遭到人们诟病。
对此，接受记者采访的专家呼吁，有关监管部门、影视相关行业组织应建立健全相关的行业标准和制度，引导行业内经营者诚信、自立，主动维护消费者合法权益，主动促进行业健康的发展，维护行业的形象。有关监管部门对行业加强监管，对明显的违法违规或伤害消费者权益的行为，依法进行查处，督促整改落实。
平台利用大数据“杀熟”
上海的王女士前不久在某售票平台购买两张电影票，价格为45元一张，总价90元。但是在电影开始前30分钟，王女士却发现票价突然成了25元一张。经查看座位图，最佳观影区仍然有座位，并不存在非最佳观影区座位打折出售的情况。
四川成都的罗女士与朋友一起买电影票时也发现价格出现差别。罗女士与朋友都办理了某平台的VIP，然而罗女士在购票时发现，同一座位，朋友手机显示每张电影票23.9元，而她的手机显示每张电影票34元，相差10.1元。
在北京天驰君泰律师事务所高级合伙人饶伟看来，如果临近电影开演还有部分闲置座位，平台为了吸引客流，增加边际收益而降价出售，这属于市场行为。对于在先购票的消费者来说，只要没有额外增加费用，且座位未调整，个益并未受到损害。
“如果平台利用收集到的数据进行系统分析，对不同的消费者进行区别对待，甚至对某类消费者实行更高的价格，这也就是俗称的‘杀熟’现象。”饶伟说，若没有特别的理由，平台涉嫌侵犯消费者的公平交易权，消费者在购买商品或者接受服务时，有权获得质量保障、价格合理等公平交易条件。
中国法学会消费者权益保护法研究会副秘书长陈音江说，从经营者的角度来说，制定的交易规则和价格标准应该公平合理。经营者应该把跟消费者有重要利害关系的交易规则和价格标准向消费者公开。如果没有相应的公示，价格不一样，导致消费者本来可以享受的优惠因为不了解相应的规则而多花了钱，那消费者的知情权没有得到充分的保障。
近日，记者打开一些第三方售票平台后发现，确实存在同一家电影院、同一场次电影票价不同的情况，一般影城自己的售票平台会比第三方售票平台便宜几元钱。同一场次电影在不同时间段购买价格也会存在差异，一般会随着播出时间的接近而出现降价，甚至大幅降价。
对于影城的售票平台比第三方售票平台便宜的原因，北京某影城的负责人王森（化名）向记者解释，第三方售票平台需要收取相应的技术服务费，影城自有售票平台不收取服务费，使得观众能够享受优惠，所以票价会低一些。
票面价格与实际不符
记者还发现，在网络平台上有不少售卖低价电影票的商家，每一张电影票的价格从10元到20元不等。消费者只需要打开售票平台找到想看的场次以及选好座位，再截图发给商家，付款后，商家会将取票二维码发送给客户，客户前往影院自助取票机取票即可。
据记者了解，一般影院卖几十元的票，找这些商家或黄牛购买，往往只需十几元。
王森告诉记者，目前市面上许多黄牛能够购买到电影票，但他也不知道黄牛是通过何种途径买到的。因黄牛电影票出票后的实际显示价格与正常的票价有差别，所以此类电影票的退改签，影院是概不负责的。
记者在采访中得知，关于电影票还有一个“奇怪”的现象：电影票票面显示的价格经常和购票时所支付的钱款不一致。
山东东营的张女士在某第三方售票平台买了一张电影票，买票时显示影票价格为39.9元，影票服务费6元。纸质电影票上显示的影票价格却是40.9元，影票服务费5元，价格显示不一致。
更有甚者，票面价格远低于实际支付金额。上海的刘女士通过售票平台购买了3张电影票，购买票价显示金额为109元一张。刘女士取票观看完电影经朋友提醒才发现，电影票面价格显示为94元，电影票价与实际付款票价不一样，3张票总计多了45元。
对此，陈音江说，实际成交的价格就应该是票面显示的价格，商家应该提供等价的消费凭证。
饶伟说，根据《明码标价和禁止价格欺诈规定》，经营者销售、收购商品和提供服务时，应当按照市场监督管理部门的规定明码标价。明码标价应当根据商品、服务、行业、区域等特点，做到真实准确、货签对位、标识醒目。对于电影票价而言，平台购票价格应当与票面价格相一致，如果平台需要收取服务费，应当以书面形式明确告知消费者，将票价与服务费价格明确区分。
诱导消费者开卡充值
在第三方售票平台购买电影票时，经常会看到办理影城卡或折扣卡可以享受优惠价格，并且显示出优惠后的价格，然而在办卡后是否真的可以以显示的优惠价格购买吗？
8月初，湖南株洲的吴女士在某平台上购买了一个月的电影折扣卡，开卡前显示一张票开卡后优惠价格为30.5元。然而吴女士根据界面提示开完月卡之后，优惠后的价格变为了35.5元。
吴女士后来跟朋友进行求证，发现她没有开通月卡时显示开卡后的优惠价格也是30.5元，那为何开卡后优惠价格却不是显示的价格呢？吴女士怀疑，这不是显示问题，而可能是商家作虚假广告，诱导消费者充值，而且吴女士还发现没有退款途径。
随后，吴女士就此现象进行了投诉。平台联系吴女士，承诺会在十日内将价格调准核实，然而吴女士近日查看时，发现这个现象依旧没有纠正，“有些人没注意就吃了这种哑巴亏”。
无独有偶，浙江嘉兴的徐女士也遇到了相同的情况。购票页面显示购买影城卡后所有票价20.8元起，徐女士花费30元购买影城卡后，在购票页面找了一遍，也没有寻找到20.8元的电影票，电影票价格最低的是39.9元。
对此，徐女士非常疑惑：“如果没有20.8元的电影票，为什么要标记20.8元起？为什么还要特意标注影城卡20.8元起？”
据吴女士与徐女士反映，对于此类现象，平台采取的方式都是退还办卡的钱，并赠送10元或者20元的优惠券作为补偿，“并没有真正解决问题”。
对于上述问题，饶伟建议，如果消费者的权益受到侵犯，可以与经营者协商解决，也可以通过拨打12315进行举报，还可以向市场监督管理部门投诉或通过司法途径维权。行业监管部门应当加强监管制度，规制售票过程中的信息不透明、不真实的问题，同时完善投诉热线，加大鼓励行业间的监督。
退改签机制亟须完善
提起电影票的退改签问题，许多观众反映，影票退改签很麻烦，有些不让退只能改签，而有些是既不让退也不能改。
2018年9月，中国电影发行放映协会发布《关于电影票“退改签”规定的通知》，其中明确规定，第三方售票平台、影院网站或自有App，应该在观众购票付款前弹出影票“退改签”规定协议，确定观众了解规则，并点击“同意”上传后，观众方可进一步支付票款。
记者查看发现，不同平台的退改签规则是不一样的。在一些第三方售票平台购票付款时，会弹出一份退改签规定协议。协议规定：“退改签服务仅能适用于支持退改签服务的影院。其中标有‘退’标识的影院支持退票，标有‘改签’标识的影院支持改签。”
记者随机点开一些第三方售票平台内的十家影院详情页面，发现每一家影院的退改签规则都不相同。有一些允许“未取票用户放映前30分钟至60分钟可退票，放映前1分钟至60分钟可改签”，有些则允许“未取票用户放映前24小时可退票，放映前1小时可改签”，而许多全国连锁影城仅允许放映前60分钟改签，不允许退票。
对此，陈音江说，一经售出概不退票涉嫌霸王条款，这是无效的、不具有法律约束力的条款。消费者权益保护法规定商家不能够通过这种格式条款的形式来限制消费者的权利，也不能通过这种格式条款来减轻经营者的责任，这种行为和规定限制了消费者的权利。
在饶伟看来，购买电影票后在平台和消费者之间就建立了一份消费服务合同。在电影开映前，平台的主要义务尚未履行。消费者要求变更甚至解除合同，平台不应该拒绝。不允许退改签的条款属于加重消费者责任的格式条款，应属于无效条款。
“当然，可以参考机票退票费的规则，如离开映时间越短，退票手续费或扣款额可以高一些，但不能完全禁止。”饶伟说。（记者 韩丹东 实习生 郑婷）
来源：法治日报
中国人用筷子历史悠久，为何筷子长七寸六分？这是老祖宗的大智慧
去年外国一个奢侈品牌关于对中国人使用筷子的偏见，一时引起了轩然大波。筷子，中国人天天都会使用的用餐工具，也许是对它太熟悉了，以至于我们忽视了它背后包含的智慧。
保守估计，中国人使用筷子至少有3000年的历史。早在殷商时期，人们都开始使用筷子了，不过当时并不称“筷子”，而是称“梜”（jiā）。史书《韩非子·喻老》中记载了商纣王使用象牙筷子的场景，“昔者纣为象箸，而箕子怖。”
上世纪70年代，考古人员发掘了马王堆一号汉墓，在名为“彩绘云龙纹漆案”发现了这样一幕。出土时，漆案上面还除了酒杯、餐盒外，还有一双竹筷子，这意味着在汉朝时人们就已经使用筷子了。
历史上对筷子的称呼主要有三种：“箸”、“夹”、“助”。其中“箸”、“夹”出现时间较早，“助”则出现在魏晋南北朝时期。如今我们称呼“筷子”，则是明朝以后的事情了。
筷子是怎么发明的呢？这是一个逐渐发展的过程。远古时期人们在石板上烤东西吃的时候，防止烫伤，就随手折断两根树枝。久而久之，人们就熟悉了使用筷子。另外，也有一种说法是大禹发明了筷子。
据说，大禹奉命治理水患，三过家门而步入，吃住都在水患发生地。当兽肉烧开锅后，沸腾的汤水根本无法进食，于是就折断树枝夹而食之，这就是筷子的最初原型。
目前出土的汉代画像砖上，也发现了很多主题为吃饭场景的画像砖，里面人们使用筷子的场景。一双筷子包含了太多智慧，比如古人携带筷子，用以点穴或者按摩。筷子还包含太极阴阳这一概念，太极是一，阴阳是二，类似这这样的智慧还有不少。那么大家知道筷子的长度是多少？标准的筷子长度是七寸六分，它代表着人的七情六欲，表达了人与动物的本质区别。
筷子也是人类文明 进步的标志，意义非凡。由于使用筷子进食时，需要身体很快关节和肌肉协同工作，这有助于保持手脑的协调性。如今除了中国使用筷子外，亚洲很多国家也使用筷子，比如朝鲜、日本、韩国、新加坡等，这些都是在古代深受中华文化影响的国家。
参考资料：《筷子的起源与发展》
周易学习第十一天第三十一章
泰卦，阴阳交合，安泰亨通
乾下坤上，乾为天，坤为地，天气下降，地气上升，天地阴阳交合，万物的生养之道畅通，泰者，通也，物大通之时也，故象征通泰，即安泰亨通的意思。
卦义，阴爻在外，阳爻在内，通泰之时，阴者衰而往，阳者盛而来，所以既吉祥又顺利。
爻义
初九 阳刚处下，上应，而九二，九三皆有外应，三阳皆志在上行，一阳动则三阳并动，如此进取，能通达获吉。
九二本卦之主阳刚得中，上应六五君主，有心胸开阔，不畏艰难，广纳远方贤者不结党营私之象，能用广阔无私的胸怀辅佐公正有德的君主，治世以达通泰。
九三阳刚得正，与上六相应，但处下卦之终，为上下卦的转折点，应防通泰转向否闭。所以九三不可处泰忘忧，应守持正固，诚信于人。
处泰的上卦，升转回落的位置，不可轻率冒进，但阴柔得正，居上卦之初，下应初九，上下交泰之时，又得到六五，上六的信任，可不约而同一起行动，但仍居安思危，不可掉以轻心。
六五阴柔得中，居尊位，下应九二，上下通泰，像帝王下嫁贵女以配贤良，获得福泽，可称大吉。
上六居泰之终，泰极必反，如城墙已倾覆到干涸的护城河里。此时，不可继续出兵作战，应自行精简，改革弊政，坚持自守。但这样持正，也难免蒙受羞辱。
本卦天在下，地在上，似天地为之颠倒，但形颠而气交，说明两种最根本的宇宙力量的和谐气交而物通，天地之泰。
