民间孩童起运拜干娘，建议带锁子
凡间命理中的小孩八字扎根，也便是格与运的衔接点，格为先天，运为后天，两者的照应通道便是八字扎根，这与大运、交运概念不同。运局、交运是有阶段变化的，而扎根只需一个，只需一次。扎根的结实水平、深浅、地点决议着终身的成败水平。定小孩定花根便是依据命造干支五行关联以及交节日期找命主的扎根地点及稳定水平。
甲桂乙葵丙靠松
丁靠庙宇戊靠城
己土靠林庚靠路
辛金扎在绣楼亭
壬靠河岸癸靠水
小儿扎根君须明
解：以出生日天干为准，例，甲日生根扎在桂花树上，也有夸张到玉轮内桂花树上。丙日生根扎松树旁。歌中代靠字的在附近，不代靠字的扎上边。依据歌意可遐想无限发扬。
以日长生年为扎根，以出生年顺排十二地支到长生年几个地支为几岁扎根。阳干男顺排，女逆排。阴干都相反，与排大运类似。
小儿未扎根前是病灾多发期，轻则多病体弱，重则殒命率高，做父母的不得不惹起十分注重。
戴锁子、扎根与拜干娘
什么样的小孩须戴锁子？
“锁子”，有两种：一种明锁，另一种叫暗锁。
明锁，即重生儿出生时所带的“盘肠锁”。绕脖一周的，戴三个铜钱，两周的，戴五个，最多的，戴七个。
暗锁，属生辰八字中全部的，普通人不懂。查法为：“甲葵乙桂丙在松，丁在寺庙戊在城，己在宅院庚在路，辛根扎在绣楼中。壬在河边癸在水，男女小儿普通同。”
以小儿出生的那天的天干（可查万年历），如2011年6月7日上五九点，其他年，月，时可不用，（不算命不用全排）只用生日天干。查得农历初七为癸亥，天干为癸，根即扎在水中，须戴锁子。上面口诀中，“丁在寺庙。。。一句”，须许愿并还愿，谓之见丁还愿也。生日天干中只需见壬和癸的，就必须戴锁子。其他如根扎：葵花下，桂花下，松树下，城墙下，宅院中，大路上，绣楼中，均无碍，只需根扎河边和水中的必须戴锁子，（天干是壬或癸的），根扎寺庙中的必须许愿和还愿。（生日天干是丁的）。
戴锁子和解锁子有肯定的程序。
锁子以前普通有金锁，银锁，铜锁，玉锁。清末时期，也有效铜钱替代的。但所用来拴锁子的绳，却都是用从各家全来的（从各家找的）普通不用黑线和蓝线，（因黑和兰在五行上都属水，故不用）。姓氏上，普通不用吴姓，郭姓，王姓等家的线，把找好的线拧成一股，由戴锁子的人按程序给小儿戴上，普通戴锁子时，小儿的舅，叔，姑，伯，姨等嫡亲，应在场，给小儿保锁，且还要搁钱。
带锁时，有一套话：锁子头上顶，**(小儿的乳名）得平静，锁子头上走，活到九十九;锁子头上抹（音ＭＡ ），无灾无病早早发；锁子脖上戴，**（小儿的乳名）免除统统灾。
小儿一旦戴上锁子，就不能抹下，普通戴满一百天。
开锁时，用剪子剪时依然有一套话：剪子本是铁打就，开开锁子有了救；剪子本是铁打成，剪去锁子得平静。锁子开，锁子开，开了锁子免了灾；锁子开，锁子开，锁子开了富贵来；剪子动，锁子开，无病无灾又无害；锁子再从头上走，**（指小儿的小名）百岁到永世。
你晓得你的孩子扎根在啥地方吗？
在瞽者算命时，（八字命相中也有），经常提到几岁扎根和扎根扎到那边，你想晓得你的孩子根扎在那边吗?下面我把扎根的口诀通知你：
“甲葵乙桂丙在松，丁扎寺庙戊在城。己扎宅院庚扎路，辛金扎在绣楼亭。壬在河边癸在水，男孩女孩普通同。”
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干，即以小孩出生的那天的天干，如：２０１１年四月五日生人，（其他年，月的天干地支不用问，只看生日的天干即可。）五日的天干地支是：“壬戌”，“壬”,即是天干。（戌为地支）。那么，按口诀“壬”在河边，即是孩子的根扎在河岸边。再如该月旬日为“丁卯”，那么孩子的根扎在寺庙之中。八日为“乙丑”，即扎根桂花树下啦。以下以此类推。 (可从万年历上搜索，如2011年为辛卯，四月为癸巳，五日为壬戌）
整体意思是说：“甲日干生的扎根在葵花根下，乙日干生的扎根桂花树下，丙日干生的扎根松柏树下，丁日干生的扎根在寺庙中，戊日干生的根扎城墙上，己日生的根扎宅院之中，庚日生的根扎大路上，辛日干生的根扎绣楼亭阁中，壬日干生的根扎河边，癸日干生的扎根在水里，男孩女孩都一样。
根扎在那边，是依据人的生日来查。根扎在葵花下，桂花下，松树下，城墙上，大路上，绣楼亭阁，宅院中都无大碍，唯独根扎在寺庙中，与佛有缘，见“丁”还愿，也叫“还人”，送替人，有几个丁就有几个替人。（指除生日以外，年，月，时上，若还有丁天干也算，但若日天干无丁，则不算。）天干见壬癸者，扎根在河的岸边和水中，根在水中的幼儿，消化系统时常闹病，吐奶或拉肚子，阐明壬癸两日出生的幼儿有“锁子关”，须戴锁子。
什么样的小孩需求拜石干娘？
有很多小孩终身下来，就有人说，此子需拜一干娘，好养活。真是如许吗？非也。
什么样的小孩要拜干娘，而且还需是石干娘呢？这话需求从人的生辰八字提及。小孩从终身下来，八字已定，年代日时中的天干地支都已定局。假如出生在下面十二个日子里：丙子，丙午，丁丑，丁未，戊寅，戊申，辛卯，辛酉，壬辰，壬戌，癸巳，癸亥。易学中称这十二个日子为“阳差阴错”。这个日子生的人，普通有私生子，螟蛉子，有同父异母或同母异父的兄弟姐妹，在丧期中成婚，谈亲时发作不痛快的事，妻舅倒俩而感情疏远，等等。但最紧张的是此十二日“为再婚日”。即生在此十二日的人，占90%以上的男女都出现分手景象。
“阳差鬼使神差不风流，花烛迎郎不自由；多是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。”寒房即屋内少了一人，是说夫妻中少了一个，或离异，或病故，或天灾人祸。残房，即是再婚之人。两家仇，即男女双方为仇。是说生在再婚日的男女，终身中必然要再婚。除非：外祖两重或入赘，不然决要克其妻。外祖两重，是说父亲有两个媳妇，本人有两个外祖父母，或许入赘他家做倒顶门女婿，方可免难。
生在“再婚日”有这么多的认真，那么，在男女结婚择日时，更需求留意不要选择这几日。有很多男女青年，虽未生在“再婚日”，却在结婚的日子选用了“再婚日”，人为的走上了男女离异的路途。岂不惋惜。当然，结婚择日，还有很多认真。但仅这一条，就得留意。
石干娘，天下各地都有。有的是塑像，有的是一块大石头。但必须是香火旺的，经常有人烧香烧纸，有灵性。否则，只是一块石头。就像一尊佛像未开光一样，毫无灵性。
拜石干娘，普通需连拜三年，第一年和第三年普通需纸，香，鞭炮，五样供果，五样点心。第二年只用烧纸，香即可。小孩普通要满三个月后，由大人抱着，去叩首。要有叩拜文书，没有的，大人可间接抱着孩子跪在石干娘前，祈祷：小儿叫**，愿拜在石干娘脚下，为螟蛉义子，愿干娘保佑**终身安全吉祥，无病无灾，婚姻完满，白首谐老，福寿康宁。
拜石干娘的目标，是保佑婚姻完满，好事多磨，不至发作离异。
生辰八字：看你何时能怀孕添丁，命里有几个子女，男孩女孩
诸葛老师你好，我是朋友介绍过来的，她之前也是在你这里算的子女缘，她说老师算得很准，所以也想让老师帮我算算，我备孕也有一段时间了，一直没有怀上，想让老师算算什么时候能怀孕，今年能怀上吗，命里有几个子女，男孩女孩？
女 农历1990年10月十四晚上8时
诸葛解答：
你好，出生农历1990年10月十四晚上8时，女命八字，坤造：庚午年 丁亥月 己亥日 甲戌时。五行个数(计入藏干)： 2水 3木 3火 3土 2金。天干有己甲日时中正之合。地支有午戌年时半三合火局，亥亥月日自刑。
大运起的是：丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯，八字是九岁扎根，九岁起大运。现走（2018-2027）甲申大运。
命局信息：本命属相马，路旁土，己土元神生在亥月，为不得令，其中亥水为你的财星，你的命宫也是亥水五行，不得地势。甲戌时生，己土与甲木相合，化土成局，土神聚集秀气，禄源深厚。如果月中无化，那就取甲木为官，丙火为印，戌上甲木成行，丙火合局。元神在命局中得到的生助较少，日元太弱，喜用：木，金(官杀、食伤)。
子女信息：八字中己土代表自己，土生的金则是你的子女，其中你的八字中有两个五行金，透出一庚金五行，暗藏一辛金五行（暗藏表示容易不顺或者来得比较晚），命局就是子女两人，儿女双全的命格，下面看看什么时候会有生育。
现走（2018-2027）甲申大运，大运正官主事，甲己大运与日中正之合，本运势出现的申金代表你的子女，所以你在这个大运里，有利于生育子女的，而申金也是命局喜欢的五行，因此你现在也处在好运上，利于求财。下面看看有利于生育的年份。
今年2018戊戌年，你的子女宫也是戌土五行，今年也有戌字出现了，表示会有生育的信息，因此你今年可以正常备孕，会有喜事发生。从月份信息看最有利的月份是农历的7月庚申月和农历的8月辛酉月。明年2019己亥年，流年与时之合。甲己相合，你在工作生活上会有较多变动，因为合的是子女柱，所以也表示有孩子出生的，因此这两年都是你命中会有生育的时候。
经过上面的分析，你在今明年命中都有生育机会，其中今年的机会比明年的更大，因为命局里有怀孕容易不顺的信息，建议你通过风水调节法进行调解，你在网上购买木制的生肖兔（不需要往贵的买，因为跟价格没有直接的关系），佩戴在脖子上，或者手腕上，也可以放在随身的包包，都是利于你生育的。
体质健康：八字中金太弱，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。日元身弱生于寒冬，尤其亥，子，丑月，火气低微，虚浮无根，泄火太过，怀孕的时候需多注意身体，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。祝你好孕！
民间孩童起运拜干娘，建议带锁子
凡间命理中的小孩八字扎根，也便是格与运的衔接点，格为先天，运为后天，两者的照应通道便是八字扎根，这与大运、交运概念不同。运局、交运是有阶段变化的，而扎根只需一个，只需一次。扎根的结实水平、深浅、地点决议着终身的成败水平。定小孩定花根便是依据命造干支五行关联以及交节日期找命主的扎根地点及稳定水平。
甲桂乙葵丙靠松
丁靠庙宇戊靠城
己土靠林庚靠路
辛金扎在绣楼亭
壬靠河岸癸靠水
小儿扎根君须明
解：以出生日天干为准，例，甲日生根扎在桂花树上，也有夸张到玉轮内桂花树上。丙日生根扎松树旁。歌中代靠字的在附近，不代靠字的扎上边。依据歌意可遐想无限发扬。
以日长生年为扎根，以出生年顺排十二地支到长生年几个地支为几岁扎根。阳干男顺排，女逆排。阴干都相反，与排大运类似。
小儿未扎根前是病灾多发期，轻则多病体弱，重则殒命率高，做父母的不得不惹起十分注重。
戴锁子、扎根与拜干娘
什么样的小孩须戴锁子？
“锁子”，有两种：一种明锁，另一种叫暗锁。
明锁，即重生儿出生时所带的“盘肠锁”。绕脖一周的，戴三个铜钱，两周的，戴五个，最多的，戴七个。
暗锁，属生辰八字中全部的，普通人不懂。查法为：“甲葵乙桂丙在松，丁在寺庙戊在城，己在宅院庚在路，辛根扎在绣楼中。壬在河边癸在水，男女小儿普通同。”
以小儿出生的那天的天干（可查万年历），如2011年6月7日上五九点，其他年，月，时可不用，（不算命不用全排）只用生日天干。查得农历初七为癸亥，天干为癸，根即扎在水中，须戴锁子。上面口诀中，“丁在寺庙。。。一句”，须许愿并还愿，谓之见丁还愿也。生日天干中只需见壬和癸的，就必须戴锁子。其他如根扎：葵花下，桂花下，松树下，城墙下，宅院中，大路上，绣楼中，均无碍，只需根扎河边和水中的必须戴锁子，（天干是壬或癸的），根扎寺庙中的必须许愿和还愿。（生日天干是丁的）。
戴锁子和解锁子有肯定的程序。
锁子以前普通有金锁，银锁，铜锁，玉锁。清末时期，也有效铜钱替代的。但所用来拴锁子的绳，却都是用从各家全来的（从各家找的）普通不用黑线和蓝线，（因黑和兰在五行上都属水，故不用）。姓氏上，普通不用吴姓，郭姓，王姓等家的线，把找好的线拧成一股，由戴锁子的人按程序给小儿戴上，普通戴锁子时，小儿的舅，叔，姑，伯，姨等嫡亲，应在场，给小儿保锁，且还要搁钱。
带锁时，有一套话：锁子头上顶，**(小儿的乳名）得平静，锁子头上走，活到九十九;锁子头上抹（音ＭＡ ），无灾无病早早发；锁子脖上戴，**（小儿的乳名）免除统统灾。
小儿一旦戴上锁子，就不能抹下，普通戴满一百天。
开锁时，用剪子剪时依然有一套话：剪子本是铁打就，开开锁子有了救；剪子本是铁打成，剪去锁子得平静。锁子开，锁子开，开了锁子免了灾；锁子开，锁子开，锁子开了富贵来；剪子动，锁子开，无病无灾又无害；锁子再从头上走，**（指小儿的小名）百岁到永世。
你晓得你的孩子扎根在啥地方吗？
在瞽者算命时，（八字命相中也有），经常提到几岁扎根和扎根扎到那边，你想晓得你的孩子根扎在那边吗?下面我把扎根的口诀通知你：
“甲葵乙桂丙在松，丁扎寺庙戊在城。己扎宅院庚扎路，辛金扎在绣楼亭。壬在河边癸在水，男孩女孩普通同。”
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干，即以小孩出生的那天的天干，如：２０１１年四月五日生人，（其他年，月的天干地支不用问，只看生日的天干即可。）五日的天干地支是：“壬戌”，“壬”,即是天干。（戌为地支）。那么，按口诀“壬”在河边，即是孩子的根扎在河岸边。再如该月旬日为“丁卯”，那么孩子的根扎在寺庙之中。八日为“乙丑”，即扎根桂花树下啦。以下以此类推。 (可从万年历上搜索，如2011年为辛卯，四月为癸巳，五日为壬戌）
整体意思是说：“甲日干生的扎根在葵花根下，乙日干生的扎根桂花树下，丙日干生的扎根松柏树下，丁日干生的扎根在寺庙中，戊日干生的根扎城墙上，己日生的根扎宅院之中，庚日生的根扎大路上，辛日干生的根扎绣楼亭阁中，壬日干生的根扎河边，癸日干生的扎根在水里，男孩女孩都一样。
根扎在那边，是依据人的生日来查。根扎在葵花下，桂花下，松树下，城墙上，大路上，绣楼亭阁，宅院中都无大碍，唯独根扎在寺庙中，与佛有缘，见“丁”还愿，也叫“还人”，送替人，有几个丁就有几个替人。（指除生日以外，年，月，时上，若还有丁天干也算，但若日天干无丁，则不算。）天干见壬癸者，扎根在河的岸边和水中，根在水中的幼儿，消化系统时常闹病，吐奶或拉肚子，阐明壬癸两日出生的幼儿有“锁子关”，须戴锁子。
什么样的小孩需求拜石干娘？
有很多小孩终身下来，就有人说，此子需拜一干娘，好养活。真是如许吗？非也。
什么样的小孩要拜干娘，而且还需是石干娘呢？这话需求从人的生辰八字提及。小孩从终身下来，八字已定，年代日时中的天干地支都已定局。假如出生在下面十二个日子里：丙子，丙午，丁丑，丁未，戊寅，戊申，辛卯，辛酉，壬辰，壬戌，癸巳，癸亥。易学中称这十二个日子为“阳差阴错”。这个日子生的人，普通有私生子，螟蛉子，有同父异母或同母异父的兄弟姐妹，在丧期中成婚，谈亲时发作不痛快的事，妻舅倒俩而感情疏远，等等。但最紧张的是此十二日“为再婚日”。即生在此十二日的人，占90%以上的男女都出现分手景象。
“阳差鬼使神差不风流，花烛迎郎不自由；多是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。”寒房即屋内少了一人，是说夫妻中少了一个，或离异，或病故，或天灾人祸。残房，即是再婚之人。两家仇，即男女双方为仇。是说生在再婚日的男女，终身中必然要再婚。除非：外祖两重或入赘，不然决要克其妻。外祖两重，是说父亲有两个媳妇，本人有两个外祖父母，或许入赘他家做倒顶门女婿，方可免难。
生在“再婚日”有这么多的认真，那么，在男女结婚择日时，更需求留意不要选择这几日。有很多男女青年，虽未生在“再婚日”，却在结婚的日子选用了“再婚日”，人为的走上了男女离异的路途。岂不惋惜。当然，结婚择日，还有很多认真。但仅这一条，就得留意。
石干娘，天下各地都有。有的是塑像，有的是一块大石头。但必须是香火旺的，经常有人烧香烧纸，有灵性。否则，只是一块石头。就像一尊佛像未开光一样，毫无灵性。
拜石干娘，普通需连拜三年，第一年和第三年普通需纸，香，鞭炮，五样供果，五样点心。第二年只用烧纸，香即可。小孩普通要满三个月后，由大人抱着，去叩首。要有叩拜文书，没有的，大人可间接抱着孩子跪在石干娘前，祈祷：小儿叫**，愿拜在石干娘脚下，为螟蛉义子，愿干娘保佑**终身安全吉祥，无病无灾，婚姻完满，白首谐老，福寿康宁。
拜石干娘的目标，是保佑婚姻完满，好事多磨，不至发作离异。
犹抱琵琶半遮面的八字命理学 实际是光明坦荡的磊落君子
第一篇稿子不讲理论，不述知识，先分享感受。
“你是大千世界一汪清泉，还是泉边那只神秘孔雀--《大千世界》”。命理学在大部分人眼里云雾缭绕、美丽而又神秘，这种蕴含着命运代码的学问，仿佛难以触碰。而真相是，它就像一个娇滴滴的新婚姑娘，扭着无处安放的紧巴巴的手，等着她的意中人轻轻地佛开红盖头，从此告知你所有，与你相伴一生。
当我们拨开八字命理学的面纱，实际它很朴素，他就像是光明坦荡的磊落君子，不图回报，不求恩泽，它生命的意义就在于-----帮助和指引。
接下来我将用很久的时间，共同和大家去认识这位“君子”。在认识之前，我有必要给大家介绍一下“君子”的性格：
一、“经世致用”是它的核心要义。我们不能改变天生携带的生命密码，但是作为它的朋友，它的研究者，我们始终要将“经世致用”作为首要原则。当我们发现财路坎坷，就要建议保守投资，稳固好自己的“小金库”；当我们发现前途光明，就要建议奋发有为，勇毅前行。只有当咨询命途的人们露出幸福的微笑，才是它最大的成就。
二、“返璞归真”是它的原始底色。如果有一天这位“君子”叫你一声“狗蛋儿”，你千万不要惊讶，这就是他最原始的底色。命理学起源于生活，扎根于人民，也许它小时候也有类似“小理子”“小八子”这样的称呼。所以我们和它相处也尽可能通俗易懂，不要动不动寻章摘句，让命理咨询者看的头晕眼花，觉的这人不好相处！
三、“与时俱进”是它的进步动力。命理学发展至今，已经有了很大的改变。当今社会三百六十行，行行出状元，在古代被评价为不好的命局，现在指不定就是大明星、大富翁。“相马失之瘦，相士失之贫”，我们可不能犯这样的错误。
甲乙丙丁三言两语，说不尽岁月的密码；子丑寅卯四五笔墨，彰显交流的真心。作为这个“君子”的牵引人，让我们逐渐去认识它、感受它，进而取其精华，不局限于命理，更在于陶冶自身、沙里淘金。
