如何用数字给宝宝起名？简单又好记，值得拥有
数字在我们的生活中比较常见，在旧时代，父母会用数字给孩子起名，一般这些数字就代表着孩子在家中的出生顺序，毕竟以前大家以多子多福为目标的，但是随着时代的变迁和发展，如今的父母用数字起名会比较少见一些，因此重名的几率也会随之减少，那么父母们要如何利用数字来给宝宝起名呢？那么就接着往下了解吧！
玄一
排在第一的数字就是一，一代表着起始，代表着开始，代表着最棒的，代表着唯一的，玄是指黑色，在中国汉字中拥有深奥，玄妙等含义，也给人一种霸气感，玄一取自“一玄一柱思华年”，名字诗意又霸气数字，搭配林姓会很好听。
冠二
冠字是指帽子，是指专门供贵族子弟戴的帽子，因此可以引申为尊贵、杰出，二是一加一的和，排在一后面，取名冠二，寓意着前途光明，顺顺利利。
三廷
现在很流行一句“事不过三”，“重要的事情说三遍！”，三是最佳的，三是极限，而 “三”在传统文化里隐含无限、神圣、尊贵、美好之意，廷字是指古时帝王接受朝见和办理政事的地方，有一种皇族的霸气和威严，取名三廷，给人霸气、大气的感觉。
四辰
数字四也有吉祥寓意的，人丁兴旺、好事成双、和谐稳固，因为人文的浸染、传播，因此四在中国文化中显得格外突出，辰字是指地支的第五位，也是日、月、星的统称，取名为四辰，希望孩子能记住中国人的精神，传承发扬 ！
五渊
五和吾同音，代表我，也是数字的中心，也代表着忠诚，忠心，更是代表着正直，刚正不阿，渊字是指深，深厚，可以引申为知识渊博，五渊就是指的孩子博学多才。
六遥
六在中国数字中是象征着和谐、吉利、关爱、孕育，比如六六大顺，遥字是指遥远，路遥知马力，取名为六遥，可以理解为一直顺顺利利，这也是每一个父母对孩子的祝福和关爱。
如七
如字的意思是指适合，依照，如同，如果，七字的意思有很多，是一个不可思议的数字，是一个象征权势和谐的数字，是权利和名誉的象征，而在儒家思想中，代表着“和”，起名为如七，有点可爱。
崇八
崇字是指高，尊敬，重视的意思，古人云“大侯之崇，见鹄于参”，八字是一个吉祥数字，在中国八八就是发，引申为发财、发达，取崇八一名，希望孩子做一个受人尊敬、推崇的人。
九烨
九字是个位数中最大的一个，表示最多、无数的意思，又因为九和久发音同音，所以常常会被认作为长久的数字，烨字是指火光，日光，光盛，取名为九烨，终有一天他会翱翔在那蓝天之上，让每个人望而止步。
十安
十字代表着圆满，是一个非常吉祥的数字，寓意至善至美、无限统一、圆满无缺，安字也指安全，安定，十安取十方之地皆得平安之意，希望孩子平平安安的长大，是每一个父母最平凡的愿望。
数字起名好记又简单，但是用数字起名的时候，最好不要使用纯数字，这样不想一个名字，反而像一串代码，你说是不是？
生辰八字都是啥，古人如何用天干地支来表述具体日期的
无论是在古装电视剧中，还是在老人的传统观念里，生辰八字都是非常重要的一件事。在确定姻缘、占卜吉凶时，都要用到生辰八字，绝大部分人都大概明白生辰八字，就是古人表述出生日期的方式，但生辰八字究竟是哪八字，分别对应怎样的时间，却很少有人能完全说清楚。
一、生辰八字所谓生辰八字，其实就是用天干地支表述年、月、日、时的方式。天干地支记录时间的方式，在中国已经有很悠远的历史，据资料考证早在黄帝时期就已经存在。《世本·作篇》记载:“容成作历，大桡作甲子”，《尚书正义》解释说:“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。
考古发现最早记载的天干地支是安阳殷墟出土的甲骨文中。这证明天干地支记录时间的方法在商朝时已经非常完善。
甲骨文中的天干地支
生辰八字，顾名思义就是八个字，使用天干地支中的每两个字表达年、月、日、时。
例如：2022年7月14日22时，即为：壬寅年丁未月戊辰日癸亥时，去掉年月日就是“壬寅丁未戊辰癸亥”八字，也称之为“四柱。”
二、天干地支天干地支的历法，即是使用10个天干和12个地支组合表达时间：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干、地支两两组合，一轮为六十个，俗称为“一甲子”。
天干地支组合
我们常说的年逾花甲，其中的花甲就是指天干地支的一个循环即为六十年。
三、天干地支对于年的表述在古代，纪年的方式除了使用统治者的年号（年号为汉武帝首创）外，天干地支是最精确的表述。在表述重大事件时通常也使用干支表述，如：壬寅宫变、辛酉、戊戌变法、甲午战争等。
在采用公历纪年之后，为了方便理解，也探索出了一套公历纪年与天干地支换算的公式。
简单地说就是确定公元1年的干支即辛酉，60年一循环，用公历年份除以60，余数为几对照表格就能找到对应年份的干支了。
年份对照表
例如：1990年=1990/60=33余10，10对应上表即为庚午；
2022年=2022/60=33余42，42对应上表即为壬寅。
计算公元前时略有不同，公元前是用负数进行计算，因为没有公元0年的，所以最后结果要加1.
如：公元前145年=-145/60=2余-25，表示为从后往前数，加上60换算为正，-25+60+1=36，对照上表，即为丙申。
值得注意的是，干支纪年并不是以农历春节为分界，而是以立春为界，立春之前皆为上一年的干支，立春之后为下一年的干支。
意思就是，如果你在立春之前出生，虽然农历已经过了春节，但你的八字仍然是上年的，过了立春之后才是下一年的。
四、天干地支对月份的表述月份共有12个月份，对应地支刚好也是12，月份的地支是不变的，根据不同的年份，改变天干即可，因为每年12个月，每五年月份的干支就重复一次，算下来10天干，共有五组年份与月份对照。
月份对照表
例如：2022年7月14日，2022年为壬寅年，天干为壬，对应第四列，7月应该为戊申月，但是值得注意的是，干支表述时间的方法，对应的不是公历也不是阴历，对应的是二十四节气。
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
每两个节气为1个月，即为：立春—雨水—惊蛰，为正月；惊蛰—春分—清明为二月，依此类推。
7月14日为小暑和大暑之间，应该为六月，对应上表即为乙未月。
五、天干地支对于日的表述天干地支对于日的表述，即日柱的计算方法是最为复杂的，同时也是应用最多的，古代在记录时间时使用频率也是最高的，在查阅古文典籍时经常会遇到，五月壬寅、十月丁巳、十一月癸丑等表述，不懂得换算的话，经常会看的云里雾里，一知半解，搞不懂前一个时间跟后一个时间究竟隔了多少天。
日柱的干支表述也是以10天干与12地支组合形成，以60天为一轮进行有序的循环，为与公历进行换算，许多专家也探索了很多方法，有借助日柱推算表格来计算，也有不借助表格的推送方式。
如：张云鹤日柱公式
=5×年-60×【年/12】+【年/4】-【年/100】+【年/400】+30×月-59×【月/2】+【月/9】-【月/10】+【月/11】-【月/12】+【2/月】+日+38+R
R为调节数：计算1月份且闰年时，R=-1；计算2月份且平年时R=1。其他情况下R=0。
【】中的计算取整数。计算出结果后除以60，得出余数，即为从甲子往后数第几个，如果得出数为0，即为60癸亥。
如：2022年7月14日。
=5×2022-【2022/12】+【2022/4】-【2022/100】+【2022/400】+30×7-59×【7/2】+【7/9】-【7/10】+【7/11】-【7/12】+【2/7】+14+38+0
=10110-60+168+505-20+5+210-59×3+0+0+0+0+0+14+38+0
=605
605除以60，余5，即为天干地支的第五个戊辰日。
六、天干地支对于时的表述古人将一天24个小时，分成了12个时辰，每个时辰2小时，与地支的数量，刚好也能对应，与月份的计算方式类似，时辰的地支时不变的，仅天干进行改变，每5天循环一次，共分5组，如下表。
时辰对照表
即每日的干支中，天干有第一行中的哪一个，就对应上表的时间。
如：2022年7月15日子时，2022年7月15日为壬寅年丁未月己巳日，己巳日包含天干己，子时即为甲子时。
以上为天干地支对时间的表述，也是生辰八字的具体含义。
八字命理第五期：什么是月令，如何判断日元旺衰！
在八字命理中，月令是衡量八字全局干支五行旺衰的参照标准。也是学习命理最为关键的重点，需要大家深刻理解，下面就给大家一一解析！
▌1、什么是旺衰？
旺衰衡量八字干支五行气数能量的标准；在八字命理中，五行气数的旺衰都由月令衡量，即得令为旺，失令为衰！
▌2、什么是月令？
月令是指命主（日元）所出生的季节。如出生于春天，木气当令；出生于夏季，火气当令；出生于秋季，金气当令；出生于冬季，水气当令。
▌3、月令和月支有什么区别？
月令是命主出身的季节，为大环境；月支为命主出生的月份。月支会空亡，月令不会空亡。且八字中所有干支的五行旺衰都有月令来衡量。
▌4、什么旺相休囚死？
旺相休囚死可简单理解为：
同我者旺；我生者相；生我者休；克我者囚；我克者死。
如甲/乙木生于春季，木气当令，与木同一五行，为当令者，旺；
火在这个季节为我（木）生者，相；
水在这个季节为生我（木）者，休；
金在这个季节为克我（木）者，囚；
土在这个季节为我（木）克者，死。
余者，以此类推。其中，五行气数以当令者最强，其次是我生者，生我者，克我者，我克者。【我们可以把当令者（旺）看成主宰，“相”者看成主宰的继承人（为当令者所生的五行），“休”者看成上一界的主宰（退气的），“囚”者为反对我的人，“死”者为我能随意制约的人。】
▌5、何为得令？
所谓得令，是指日元能得月令五行专旺之气帮助或生扶。
如甲/乙木生于寅、卯、辰月为春季，得木气之助，当令，为得助；
甲/乙木生于亥、子、丑月为冬季，木可得水之生，为相，为得生。
日元能得月令之帮助和生扶都可定义为得令。
▌6、如何判断日元旺衰？
判断日元旺衰异常繁杂，不能一概而论。
在实际占断中并非简单的得令即为旺，失令即为衰，这需要根据干支的五行生化制克而详细分辨。
在这里可以给大家讲解一个简单的判断方法，叫同党法。就是当八字排出来以后，数一数日元的同党数量，来判定日元的旺衰。【适合初学者和多数八字，特殊情况不能一概而论，仅供参考】
其中得月令且不空亡者，月支可看做两个同党存在（空亡看做一个同党，但不能取为用神）；日支的帮扶力量比其他干支的生助力量更大，可看做1.5个同党。
在一个八字中，日元能得月令生助，坐下有根，即可担财官，再加一个同党，即是身强。
八字中，日元不得月令，就需要三个以上的同党才可担财官，三合三会局另论之。用神取法以后会专门讲解。
其他干支在八字中，日元若是能的月令生助，在加坐下有根者，身就不弱，可担财官；若在加一个同党，可直断身强；若在一个八字中，日元不得月令，全局必须有三个以上的不受伤的同党为身不弱。当然合化制克不在此论。
