命理基础:盲派日主强弱之禄与羊刃
在上一节讲到了，盲派旺衰派的分析强弱的几个要点:
1、根据五行时令
2、根据长生十二宫
3、根据五行本气
但是由于篇幅原因，并没有讲完，这一节主要讲禄与羊刃
因为禄在长生十二宫里面是临官位，也是正当旺的时候，而且，关于禄是没有什么争议的。
而羊刃呢？这个在各个门派很很大的争议，争议在哪里呢？
有人认为:所谓羊刃，就是阳刃，就是五阳干才有，无阴干是没有的，这一点古人早就提出质疑了，如子平真诠的作者沈先生。
有的呢？还是保留了十干羊刃，不过有一些和盲派的又不同。
这个问题，暂时在这里就不讨论了。
我今天写的这个，主要是盲派的，他对于羊刃的定义就是五阳干禄后一位，五阴干禄前一位。
甲 羊刃在 卯
乙 羊刃在 辰
丙戊 羊刃在 午
丁己 羊刃在 未
庚 羊刃在 酉
辛 羊刃在 戌
壬 羊刃在 子
癸 羊刃在 丑
关于禄与羊刃的看法
盲派认为:
禄，代表着官禄，有帮身、通根的功能。
但是不宜太多，不能临旺地、因为太旺又多禄者伤财。
身强者禄旺、岁运又逢禄、这是破财伤人之禄堂运、主不吉。
但是身弱遇禄则吉。
禄分为四种，就是在地支的四个位置。
在年支叫岁禄（又称背禄）
在月支叫建禄
在日支叫专禄
在时支叫归禄
羊刃
盲派认为:羊刃就像天上的恶煞一样、代表着一种凶暴之象。
羊刃忌讳冲与合
羊刃最喜克与泄（比如七杀制刃伤官泄刃）
但是羊刃有真假之分
所谓真，就是透出天干的，就是真羊刃。
比如甲羊刃在卯，乙卯月，为真羊刃。
其它的、丁卯、辛卯、己卯、癸卯都不是真。
关于羊刃的其它看法:
羊刃身强有伤官、七杀且格局清奇，这是贵命、宜从武、放到现在来讲就是适合混部队。
用食伤的一般是在部队搞文化的人。
用七杀的一般就是武将。
身弱遇羊刃帮身，志向高傲，但人不凶暴。
阳干之羊刃比阴干之羊刃更强，甲日主，乙卯之羊刃力大于己卯之羊刃。
羊刃贵时名声大，羊刃遇见冲合有大祸.
羊刃者在八字格局中混杂，更有刑冲破害的情况，一般都是一些，打猎的、杀猪的、搞泥工的人。
化禄 生年禄入十二宫 兄弟宫 夫妻宫
化禄生年禄入十二宫，兄弟宫、夫妻宫。
hello大家好，我是青青，继续来看一下化禄生年禄进入到兄弟宫和夫妻宫的情况。
·第一个、当主星庙旺再加会吉星的时候化禄进入到兄弟宫。
→第一个、如果有兄弟姐妹就代表手足情深、感情非常的深厚；
→第二个、是共同成长，互相一直帮助扶持，同时跟朋友的关系也会很好了。
那么兄弟宫也代表看现金的宫位。所以当兄弟宫有化禄的时候化禄本身也代表财富，手头上的永远不会缺钱，花完了还有还有，所以是非常的灵活的，所以对财富方面也是非常的不错。
同时兄弟宫也是我们的成就位，因为兄友线就是成就线，可以看众人对事业的帮助和助力。当化禄进入到兄弟宫的时候就代表事业发展很顺利，在工作上能够得到很多人的支持是利于升迁、利于创业的。
·第四个、兄弟宫其实是疾厄宫，疾厄宫的官禄位可以看身体健康也叫做体制位。当化禄进入到兄弟宫，身体素质很强壮，很不容易生病。
·第五个、兄弟宫不仅看兄弟姐妹，也代表母亲。所以当化禄进入到兄弟宫的时候也代表跟母亲的关系很好，非常的亲厚。
·第六个、如果当嘉宾说比较多的煞星，包括还有化禄会照对冲，那可能就会降低吉利的属性，有很多比较多的负面的影响了。
·第七个、化禄进入到夫妻宫，当主星庙旺还有会吉的时候进入到夫妻宫也很不错。
→首先夫妻宫不仅代表另一半，也代表看，我们和异性整个的交往的状况。
所以当化禄进入到夫妻宫，异性缘很旺，跟异性相处的时候很开心愉快，有很多的异性都会很青睐我们，然后也会给我们很大的帮助，有比较多的异性贵人。
·第二个，化禄进入到夫妻宫，也很可能会因婚姻得福，就是对方给我们带来很大的福气，我们结婚之后生活越来越好，不仅物质充足，感情还很和睦。同时对方性格还很好，善解人意，很体贴我们，包容我们，给我们很大的帮助，是很好的。
·第三个，就是夫妻宫的对宫是什么？官禄宫当化禄进入到夫妻宫，它会对照官禄宫，对我们的事业发展很有帮助，让我们事业发展也很顺利了。
·第四个很有意思的，夫妻宫也是我们说福德宫的财帛位，福财，所以我们很容易得财，特别是像偏财星化禄的时候，我们很容易会发生中大奖的情况。
三世书算财运！一生财运尽在命中
《三世书》作者是诸葛亮，这本书是一本可以看穿你前世、今生、来世的书，有着悠久的历史传承，起源于佛教的《三世因果经》，是可以推演人的财运、姻缘、前世的奇书，但是俗话说‘’一命二运三风水四积阴德五读书‘’，书中所写内容会因为今生的所作所为而影响，所以不必太过执着。
计算方法：
十分简单，只需找到自己的出生年的尾数配合出生农历月份即可查询。（觉得准的话麻烦关注一下小编哦，或者不懂得也可以关注后咨询）
例如，出生年月为1982年1月（农历哦）对应图中就是为暗字向禄－超级巨富（最好）
十二财禄中，以向禄最好。正财、横财两可兼得，一生与金钱结下不解缘，创业做老板固然有机会成巨富，即使帮人打工亦属令人称羡的‘打工皇帝’。离开出生地往外地发展，成就更大。
煞禄－奔波劳碌
半生奔波，只因优柔寡断的性格所累，想做又不够勇气，到立下决心时又为时已晚，因此在年轻时错过不少发达契机。补救方法是学一门技能傍身，努力工作自然衣食无忧。
才禄－亲力亲为
财运不过不失，所得的金钱与付出的努力成正比，想赚钱必须亲力亲为。而才禄的人，一般比人聪明、有学识，适宜从事专业行头，例如医生、律师、艺术家等，下半生生活过得充裕。
旺禄－大富大贵（第二好）
财格拍得住‘向禄’，同属大富大贵命。致富之道是稳守突击，不宜投资高风险项目，稳稳阵阵反而可望财源广进。财运主要由贵人带挈，适宜拓阔人际网络和社交圈子。
暗禄－先苦后甜
受前世影响，今生与家人难和睦相处，别奢望可以靠屋企发达。财运先苦后甜，需依赖朋友致富，不妨找个有信用的拍档做生意。晚景甚佳，积落不少金钱，长寿而健康。
病禄－好食懒做
你并非能力逊于人，只系自己好食懒做，机会送上门都白白流失，想发达的话切忌贪图安逸，所谓‘力不到不为财’。此外，他们天生体质较差，没有良好体魄，竞争力难免被削弱。
正禄－勤俭成富
祖业福禄十分弱，所得一分一毫需靠劳力赚取，可是财运极佳，皆因个性克勤克俭，不放过发财良机，积少成多，发达都无人知。唯独姻缘欠顺，可能不止一次嫁娶。
逐禄－孤寒敛财
金钱不缺，虽不是超级富豪，但也算一生财产充裕。缺点是喜欢追名逐利，永远贪不知足，但又非常吝啬，储藏多多钱却不舍得花费，‘孤寒财主’正是他们的写照。
背禄－离乡别井 注定奔波劳碌到外地谋生，以前中国人重视乡土亲情，迫不得已才会离乡别井。但时势转变，周围走才得四方财，有边个商家不是搭飞机多过行路总之赚到钱便属贵格。
耗禄－快来快去
一生中有多次大笔金钱过手的机会，即使如此，也不能算是富贵命。因为钱财来得快去得快，如不能妥善理财，最后千金散尽，晚景孤苦凄凉。
困禄－知足常乐
所谓‘知足者贫亦乐’，无论出生和财禄也平平无奇，但知足的个性令他们不以为苦。这种人福气不薄，多数拥有无忧的晚年，年纪愈大愈富贵。
天禄－祖荫丰厚
前世做得好事多，今世可在富裕环境长大，祖荫丰厚，名副其实含住金锁匙出生。他们只要守住祖业，一生衣食无忧，不宜太刻意钻营求财，否则招至失败。
涨知识了！犹太人的农历背后有这么多讲究？
和中国人的农历一样，犹太人也有传统的希伯来历，两者都是阴阳结合，即以月相为准，同时设置闰月，因此两者常有节日“相撞”的时候，比如刚过去的农历8月15日的中秋和提斯利月15日的住棚节。不过在以色列，除了传统节日外，公共节日也是以希伯来历为准。所以以色列于1948年5月14日宣布成立，但是以希伯来历以珥月5日为准，就导致每年的国庆日不同。
希伯来历在犹太世界中非常重要，如果你还不太了解的话，请下翻查看7个有关希伯来历的有趣事实。
太阳，月亮和圣经像古马其顿、巴比伦、埃及和中国的日历一样，犹太人的日历是是一种阴阳合历。
阴阳合历：即结合太阳和月亮运行的周期来制定天、月、年的长度，以地球自转一周的时间设置为一天，以月球绕行地球一周为一月，即29.5日，以地球绕太阳公转的时间为一年，即365¼天左右。
采用阴阳合历，满足的是犹太节日中农业和传统两种意义。如五旬节既是记录作物种子成熟的日子，也是纪念犹太人在西奈山接受了律法；《出埃及记》中也出现要求在尼散月守逾越节并进行祭祀，如果没有阴阳合历，那可能到了规定的节日作物都没有成熟。
希伯来历月份名称源自古巴比伦在《出埃及记》可以看出，犹太人自从离开埃及后就一直使用阴阳合历：犹太人作为一个民族时，被赋予的诫命就是确立正月，此后不久，犹太人就收到了要在每年春天过逾越节的诫命。
公元前586年，巴比伦之囚事件发生，第一圣殿被毁，犹太人被掳至巴比伦，期间希伯来历法受到影响，现代希伯来历法的月份名称就都几乎都源自巴比伦（如希伯来历Nisan-巴比伦日历Nisanu、Iyyar-Ayaru，Av-Abu等）。
后来犹太人回到了耶路撒冷，进入第二圣殿时期。我们上面提过，根据月相得出正确的时间对犹太人很重要，那犹太人是如何确认的呢？很简单，看月亮。新的月份是通过看到新的月牙来确定的，比较有意思的是，这一时期需要两个“目击证人”向犹太公会证明在日落时分看到新的月牙，由此确认进入了新的一月。
在公元 70 年到 1178 年之间，基于观测的日历逐渐被数学计算的日历所取代，《塔木德》就表明了从纯粹经验评判到计算这一过渡的开始。犹太思想家迈蒙尼德在公元1178年左右详尽地描述了现代希伯来历法。
哪一年是希伯来历的元年?公元1178年，迈蒙尼德经过计算后，在他的著作中写道，“今年尼散月的第三天...是世界创造之后的4938年（1178年3月22日）”，并开始了“世界纪元”的时代。到现在，希伯来历就是用的就是他所制定的规则。也就是说，希伯来历从公元前3761年开始。
世界纪元：希伯来语לבריאת העולם，意为自世界创造。拉丁语Anno Mundi，缩写A.M.
不过就如大家都知晓的，使用这种计算方法并不一定意为宇宙只存在了5700年，正统犹太人认为创世的前六天不是我们现在习惯的24小时。
希伯来历中的天与周拉比们认为，新一天正是在太阳落在地平线以下的时候开始的，也就是以日落为一日之始。日落时分开始新的一天是有道理的，各种节日的第一天也从日落开始。我们世俗的一天截然相反，我们认为太阳在早晨升起时是新一天的开始——尽管我们从午夜后一秒开始计算新的一天。
有趣的是，除了安息日(安息日是一周的第七天)之外，犹太历法中没有其它日子的名称。一周的日子被称为第一天，第二天，第三天，等等。
希伯来历中的月份最初，犹太人用数字来区分月份。第一个出现的月是Aviv（亚笔月），意为春天；二月名叫Ziv（西弗月），意为光；Etanim（以他念月）是七月，意为“强大，大”，或许指的是雨势；第八个月被称为Bul (布勒月)。其他几个月，就像一周中的几天一样，以数字命名。
后来，这些月份逐渐有了新的名字，也就是我们现在所看到的：
1) Nisan尼散月: 公历的3月 - 4月之间，30天。
2) Iyyar以珥月: 公历的4月 - 5月，29天。
3) Sivan西弯月: 公历的5月 - 6月，30天。
4) Tammuz搭模斯月: 公历的6月-7月，29天。
5) Av埃波月: 公历的7月- 8月，30天。
6) Elul以䘵月: 公历的8 - 9月，29天。
7) Tishri提斯利月: 公历的9月 - 10月，30天。
8) Kheshvan (Cheshvan)玛西班月: 公历的10月 - 11月，29或30天。
9) Kislev基斯流月: 公历的11月-12月，29或30天。
10) Tevet提别月: 公历的12月到1月，29天。
11) Shevat细罢特月: 公历的1月- 2月，30天。
12) Adar亚达月 : 公历的2月到3月，29天。在闰年有30天。
13) AdarII第二亚达月: 在闰年时会有第二个亚达月，29天。
每19年的一个周期由于 12 个月的总和比公历短 11 天，因此希伯来历会定期添加第 13 个月，每19年有7次闰月。可能和你的第一感觉有所差别，第一亚达月才是“额外”的月份，相当于中国农历的闰月，所以欢乐无边的普林节是在第二亚达月。据犹太传统，Adar是一个快乐的月份，2022年就有两个亚达月，祝你双倍快乐~
犹太人有四个新年传统上犹太历法中的新年有四个，每一种都有不同的说法，下面是每个“新年”：
尼散月1日：是希伯来历的岁首，针对的是以色列人的救赎历史，以《圣经》中记载摩西率领以色列人离开埃及的尼散月为元月；
以禄月1日：被称为Rosh Hashanah L'Ma'sar Behemah，意为“四头动物的新年” ，与什一奉献有关，是预备的月，类似于现代会计年度的开始；
提斯利月的1日：刚刚过去的犹太新年；
细罢特月15日: ראש השנה לאילנות（Rosh HaShanah La'Ilanot），字面意义是“树木的新年”。
译者丨晗星
编辑丨Osher
参考：
Introduction to the Hebrew Calendar: 12 Facts You Should Know, Deanna Ritchie
Hebrew calendar, Wikipedia
The Hebrew Month of Adar I, Chabad
