《易经》第三十九卦——蹇卦，爻辞原文及白话翻译
蹇卦是易经六十四卦中第39卦，蹇卦展示“蹇”形势下各种变化的可能性，“蹇”是跛的意思。蹇：表示寒足之意，主凶象，四大难卦第三卦。冰天雪地中赤足而行，表示现在处境多么的艰辛困苦，却又不能放守不管，只能硬撑到底。此时虽是无奈，但也总有苦尽甘来的时刻。人事均很为难之时，事业、感情均有骑虎难下的困境。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。踏步难行，艰辛万苦；进退维谷，容忍待时。 得此卦者，身心忧苦，举步维艰，宜守正道，不可妄动，涉险境者会有灾难。
第39卦 水山蹇（蹇卦）险阻在前 下下卦
运势：多灾多难，进退两难，此时宜守正道，不可轻举妄动，动反招祸。
事业：诸事开头难，坚持下去，会有好的结果。人生不易，首先得求助自己，修德养性。志高自信，奋勇进取。逢到困难，得求友人相助，行动不可冒险，要以柔克刚，待机候时，量力而行。
经商：逐步起业，冒险行事，自寻苦恼。宜加强商业道德，真诚同他人合作，陷入困境时，不得见死不救，而应奋不顾身。联合行动，可活跃于市场竞争之中。
求名：循序渐进，加强自身修道。居静观动，待变，伺机而动，能进则进。内心坦然，不可为追逐名利而冒险。与贤能结合，追随高人，必能转危为安。
婚恋：不很顺利，不得急，宜慎重选择。但应有自知之明。
决策：艰难不利。但可视为考验。奋进向前，充满信心，切勿自寻苦恼，交结贤人，相互帮助，坚守中正之道，可遇难呈祥，结得善果。
【原文】蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。
【白话】蹇卦，象征陷入困境，难以前进；面对这种情况，利于向西南行动，不利于向东北行动。此时利于出现大人物，只要能够坚守正道，始终如一，就一定可以获得吉祥。
【原文】《象》曰：“山上有水，蹇；君子以反身修德。
【白话】《象辞》说：《蹇卦》的卦象是（山）下坎（水）上，为高山上积水之表象，象征艰难险阻，行动困难。面对这种情况，君子应该很好地反省自己，提高自己的品德修养，以通过自身的努力渡过困境。
【原文】初六，往蹇，来誉。
【白话】初六，前进将会进入险境，后退将得到赞美。
【原文】《象》曰：“往蹇来誉”，宜待也。
【白话】《象辞》说：“前进将会进入险境，后退将得到赞美”，处在这种情况下，最好是安心等待，寻找时机，不要轻举妄动。
【原文】六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。
【白话】六二，臣子为了解救君王的困境努力奔走在危难之中。如果是为了自己，他是用不着这样做的。
【原文】《象》曰：“王臣蹇蹇”，终无尤也。
【白话】《象辞》说：“臣子为了解救君主的困境而努力奔走在危难之中”，那么结果将不会有什么过失。
【原文】九三，往蹇，来反。
【白话】九三，前进陷于危难，最好还是退回原地，不要再继续往前走了。
【原文】《象》曰：“往蹇来反”，内喜之也。
【白话】《象辞》说：“前进将陷于危难，最好还是回原地”，这样内部的力量必会来依附于己。
【原文】，往蹇，来连。
【白话】，如果它要奔赴危难，就该联合其他的力量，只有这样，才有可能解救危难。
【原文】《象》曰：“往蹇来连”位当实也。
【白话】《象辞》说：“前去解救危难，应该联合其他的力量”，是指这一爻所处的位置决定了他应该这样去做。
【原文】九五，大蹇，朋来。
【白话】九五，处境极为艰难，却有众多的人来协助他渡过危难。
【原文】《象》曰：“大蹇朋来”以中节也。
【白话】《象辞》说：“处境极为艰难，却有众多的人来协助他渡过危难”，表明他能够坚守正道，行为合乎准则，所以有众多的人前来协助他。
【原文】上六，往蹇，来硕；吉；利见大人。
【白话】上六，如果前进就会陷入险境，退回来却可以大有收获；这样做就会吉祥如意；有利于出现大人物。
【原文】《象》曰：“往蹇来硕”，志在内也；“利见大人”，以从贵也。
【白话】《象辞》说：“如果前进就会陷入险境，退回来却可以大有收获”，是因为关鍵在于首先要联合自己内部的各种力量才能够共同度过艰难时世。“利于出现大人物”，说明应当追随尊贵的君主去建功立业。
从水山蹇卦谈人生
#挑战30天在头条写日记#
学习国学，可以让人明心开慧安定。早前几天，我问师兄：为什么咱们同一天生日，我和你差距为什么这么大？师兄说：“因为我心静。”我回答：“我也心静啊，这些年来，我每天坚持打坐。”打坐是功课，起先是师父说：“日三省吾身”，他讲了很多静心修身的道理，我觉得这和我所学不冲突，因为我从小看道德经看易经。我也会调息打坐，我其实也心静，多年来不知名利为何物，只是研究自己喜欢的东西，所以被他说：“你看了那么多书，都是没用的，都不赚钱。”所以自从认识师父后，学习赚钱的本事，后来另一位师父也是说：我常静坐。他让我去学习曾国藩的书，讲儒家文化，但是我于这些没兴趣，只是记得曾国藩也静坐静思。
后来，因为我学习了丁圣元先生的书，我也跟风写了一个井卦，数据方向大哥回复我文章，我才看到他写关于蹇卦的文章。刚刚我又在抖音百科上看了一下。蹇卦是一个困顿之卦。
傅佩荣先生解卦说“时运：处于艰困，更加奋勉。财运：财不流通，难以得利。家宅：防水冲损；婚姻有悔。身体：足部有疾，小心保养。”我看到这个卦象，惊呆了，我不知道渐冻人是不是属于足部有疾，但是蹇卦的意思是真的停滞不前，行动困难。
不过我也知道八卦的神奇就在于它的每一卦，是环环相扣，生生不息的，也就是蹇卦之后第四十卦是雷水解，意思是困难灾厄到这里就解了，是不是很有意思？假如按排卦的顺序，蹇卦因为是第五爻动，那么它未来一卦就是泽山咸卦。
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山，上卦为兑，兑为泽，山中有泽，山气水息，互相感应，是咸卦的卦象。君子观此卦象，取法于深邃的山谷，深广的大泽，从而虚怀若谷，以谦虚的态度，接受他人的教益。
泽大象化生水啊，是一个吉卦，它总的来说是：人经历过了蹇卦的困顿不前，就会成长，也会走向成功，所以蹇卦不可怕，它让我们在困顿里思考人生，从而变得更好。人生也只有经过了磨难才会成长得更好。
写这个文章，是看到京东副总裁蔡磊已经接受了自己的身体状况，在准备后事了，此前他花费千万研究渐冻症，希望为医学带来奇迹，让广大渐冻症人得益。我真的很感动，也希望他会有好消息和结果，目前看来这也是一个结果。
再说回心静，曾仕强先生说
“所有病你的起因，都是因为紧张，只要全身不紧张你大概不会得什么病，大家要知道我们生理的疾病，都是因为紧张而来的，可是你放松不了，因为很多事情老搁在你心里头，老叫你提心吊胆，明明没有事，你一天到晚在那里恐惧。”
关于这个文章他也解释了心静的意思，就是要放下一切杂念，我也不知道是不是师兄关于心静的解释。我也把这个感悟写在这里，与同道好友共勉。走出蹇卦的困境，我们才有柳暗花明的未来，蹇是人生的磨炼。
关于《周易》水山蹇卦的一点见解
䷦蹇利西南不利东北利见大人贞吉
蹇，多指行动迟缓，困苦，不顺利的意思。1. 跛，行动迟缓。2. 钝，困苦，不顺利。3. 〈古〉通"謇"。口吃，结巴。4. 姓。5.通“褰”。揭起。
坎水为艮山所止不能润下，之为蹇。亦如乾阳为艮山所止不能普照的《遁》卦相似。帛书蹇字下的'足'作'走'，应是蹇的异体，两字相通。归藏也作蹇。上博简作'讦[jié]'，讦通謇[jiǎn]。卦象内艮山止，外坎水险，止在险前，知险而止，这就是智慧。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。面对危险而知道要潜身修养，不失为明哲保身之道。依后天卦位，坤在西南，艮在东北，坤象地，艮象山，故西南象徵平地，东北象徵高山。当蹇难之时，所行宜避险就夷，故利西南，不利东北。当蹇难之时，利于出现大人奋起有为，方可济难。又当谨守正道，可获吉祥。蹇卦是在危险之前就已知要停止并反身修养，是有先见之明，所以说是智慧。反之，在危险之后才知停止，才求教于人，这是后知后觉，是蒙昧，所以蒙卦为坎险在内艮止在外，止在险后。又蹇卦艮在内为阻绝，卦象为将坎险阻绝在外；反之蒙卦艮在外为圈养，卦象为把坎险圈养在内，一智一愚，相当清楚。蹇卦虽属凶卦，但因坎卦在外可为防御之天险，所以只要不执意往前，不任意行动，那么坎并不会造成伤害，仍有吉道。蹇卦各爻，大多是前行为凶，回头是岸。知险而止，吉在其中。周易中凡是坎卦在外者，大多要行事保守，采取防御策略。因坎为天险，坎若在外则可为屏障，反而可以得到天险的保护。但若采取进取的策略，想要强行，那么天险就从天然屏障变成了自己必需克服的巨大障碍，若在战场上，一来一去之间的兵力落差将会变得相当悬殊。而这种卦象，在蹇卦是最为显著，因此蹇卦卦爻辞多有诸如'往蹇来…'的占断，言强取(往)则难行有危险，退守(来)则有利。
《序卦传》：乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也。
《杂卦传》：蹇，难也。
《象》曰：山上有水，蹇；君子以反身俢德。
《彖》曰：蹇，难也，险在前也，见险而能止，知矣哉。蹇，利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉。
李世鉁曰：水行山上则蹇，故不利东北，东北对西南为坤，水行地中则不蹇，故利西南。九五阳居尊位，为一卦之主，集众力而济大蹇，故天下利见之。二、五中正有应，故贞。不以诡诈出险，而以正大成功，吉之道也。
初六，往蹇来誉
《象》曰：往蹇来誉，宜待也。
不当位，不应。处蹇之始，阴柔卑下，上无应与，故往外发展将遇坎险，而遭蹇困，若能目睹坎险而退处艮止，以待其时，见机而作，则将获誉为智者。处于蹇难的时刻，若是硬要前进则会更加危险，但如果能后退一步，则反而能得到好的名声。应采取保守态度，宜退守，不宜进取。
王弼曰：初六处难之始，居止之初，独见前识，覩[dǔ]险而止，以待其时，知矣哉！故往则遇险，来则得誉。
六二，王臣蹇蹇匪躬之故
《象》曰：王臣蹇蹇，终无尤也。
当位，有应，正中。柔顺中正，上应九五阳刚，当蹇困之时，志在济蹇。犹如一位尽职的王臣，奋力劬[qú]劳而不为己身，志在匡复王室。时运不济，当大环境大变动的时候，君臣都蒙难，君忧臣辱，无法互相救助。这完全是时运问题，不是自己的问题。蹇蹇，双重的蹇难。六二至上六之间，连续两个坎卦(二至四，四至六)，因此说蹇蹇。上博简作'王臣讦讦非今之古'。帛书《二三子问》亦作'非今之故'，孔子并解释说：'非今之故者，非言独今也，古以状也。'讦为揭人隐私、以言语攻击他人的意思。王臣讦讦为君王之臣彼此攻讦。非今之古，言所攻讦之事从现在的丑闻，到掀开陈年旧事，完全不留情面。或可解释为'非今之事'，古通故，事也。'非今之事'，言此事不是现在才有的，自古有之。
王弼曰：六二处难之时，履当其位，居不失中，以应于五，不以五在难中，私身远害，乃执心不回，志匡王室者也。
九三，往蹇来反
《象》曰：往蹇来反，内喜之也。
当位，有应。阳刚得正，处下艮之上，前临坎险，故往则入险而遇蹇，惟其乃遇险而能止者也。又其下据二阴，故来则得位而归得其所，可先安其内也。九三居互体坎中，虽与上六相应，但上六无位又体属阴柔，不但无以济险，两爻中间又是坎卦，往至外卦亦是坎，这是'往蹇'。而内卦则有两阴爻相承，所以虞翻说：'内喜，谓二阴也。'朱熹说：'反就二阴，得其所安。'
王弼曰：九三进则入险，来则得位，为下卦之主，是内之所恃。
，往蹇来连
《象》曰：往蹇来连，当位实也。
当位，不应。柔顺得正，下与初六无应，往则身陷于坎险之中而遭遇蹇困，因位于两刚之间，来则可连接九三与九五，合二刚之力以济蹇。为近君多惧之位，又处互体坎卦之终，上体坎卦之始，故有往来皆蹇的卦象。承顺九五，九五为蹇卦卦主。动则上体成兑为伤，静则承五为顺，为九五所济。来连有两种解释，一是以连为接、合。指有以联手、联合的人，也就是可得到盟友。二是认为，连的是蹇难，因为往前是上体的坎险，退一步的话则是互体中的坎险，来去都是险。两种解释以前者为佳，最为符合全卦义理。
刘沅曰：阴柔，往与上应则益柔，来则承五乘三皆刚，为上有贤君信任，下有贤士相助之象。
九五，大蹇朋来
《象》曰：大蹇朋来，以中节也。
当位，有应，正中。独居坎中，是处难之大者，故曰大蹇。惟其以阳刚中正之德，居不失正，履不失中。除下应六二，其他诸爻亦皆往而相挺，故有友朋纷来，共济蹇难之象。得此爻虽遇大难，但除自己本性阳刚得以自救之外，还将有多方朋友来相助，化险为夷。
刘沅曰：九五陷阴中，正当险位，为大蹇。然才德可以济险，阳刚居尊，凡卦中比应诸爻，无不仰而赖之。匪躬之二，正应而来；来反之三，又挟二以俱来；来连之四，相比而来，其所连之三，亦承四以俱来；故曰朋来。以本爻言之，即彖传所谓当位贞吉，以正邦也；自诸爻言之，即彖传所谓利见大人，往有功也。不惟王臣蹇蹇，凡来誉、来反、来连、来硕者，皆欲出而图君。是诸爻以为往者，自五视之则为来；诸爻以为臣者，自五视之则为朋。
上六：往蹇来硕吉利见大人
《象》曰：往蹇来硕，志在内也，利见大人，以从贵也。
当位，有应。阴居蹇卦之终，蹇极将通，往则无益而徒生蹇难，当来以下应内卦九三阳刚，刚柔相济，同心协力，则蹇难可济，而获吉祥。故利于有阳刚大人之协助。已在蹇难的绝地，若是要再继续往前，无人可以救济，情势将无法有所转圜。但往回走则会得到很多帮助，能有很大的收获。宜于拜见贵人，吉。
朱熹曰：蹇卦诸爻皆不言吉，盖未离乎蹇中也。至于上六则曰'往蹇来硕，吉'。却是蹇极而有可济之理。
文多摘抄自网络，个人以自己理解编辑，如有不同意见，敬请指正。
每日一卦：周易第三十九卦，蹇卦，水山蹇 坎上艮下
晨间起卦，算财运，得坎上艮下，对应周易第三十九卦——《蹇卦》，象征陷入困境，难以前进；面对这种情况，利于向西南行动，不利于向东北行动。门前有陷之象，背明向暗之意，雨雪载途,下下卦。
大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
卦断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。象曰：前路险陷，后有高山，进退维谷，如跛者举步为艰。顺势：多灾多难，进退两难，此时宜守正道，不可轻举妄动，动反招祸。
爻辞原文（注：八卦中长横为九，两短横为六，从下往上六爻分别为初六、六二，九三、、九五、上六。六爻第一爻为初，六爻第六爻为上）
蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。初六：往蹇，来誉。六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。九三：往蹇来反。：往蹇来连。九五：大蹇朋来。上六：往蹇来硕，吉；利见大人。
第三十九卦“水山蹇”——越挫越勇
一个人从一出生就将面临种种难题，如屯卦的始生之难，困卦的道穷力竭，以及蹇卦的骑虎难下。面对灾祸每个人都避之不及。而蹇卦却提醒我们，再难走，还是要走。那么，既然要走，又应该注意哪些问题呢？卦辞中所说的“利西南，不利东北”究竟有着怎样的深意？是不是只要选对了方向，走对了路，就能使我们摆脱困境呢？
一般情况下，地上的水是从天上来的。天一下雨，山上的树木，低洼的地方就会有积水。它们能把水积蓄起来。如果水被积蓄起来，不能流动，就变成了水山蹇卦。
[太阳][太阳]人的一生总会碰到这种情况。前面有水，背后有山，这就是高山恶水之象。处于这种情境中，真是想进也进不得，想退也退不得。前方的险叫坎险；后面的阻隔之险就是艮山。所以，这样一条路，真是难走，就像蜀道之难，难于上青天。
《杂卦传》只用一个字就画龙点睛了：蹇，难也。“蹇”这个字有点像“寒”，“寒”下面的两点水变成足，就是寒足。寒足就是双脚被冻得不能走路。实际上，现实生活中很容易看到跛脚，跛脚通俗的叫法就是长短脚。其实，每个人的两只脚都不可能绝对一样长，只不过有的人差异大一些，所以，走起路来才一瘸一拐的。这种人走路就比较困难。进退无据，同时腿脚还有毛病，这岂不是很糟糕？这样的话，人生真的很困苦。
《序卦传》说：睽者，乖也。乖必有难，故受之以蹇。一旦集团内部出现分歧，人心乖离，就会面临重重危险，甚至陷入绝境。此时切记蹇卦卦辞的忠告：“蹇，利西南，不利东北。”那么，这里的“西南”与“东北”究竟指的是什么呢？是不是选对了方向就能令我们摆脱困境呢？
[太阳][太阳]蹇卦的卦辞说：蹇，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
我们从蹇卦的卦形来看，看不出它有什么跛脚的样子。这个卦形很有意思，它从第二爻到上六爻，统统都是当位的，只有初六爻不当位。此卦和既济卦很像，如果蹇卦的初六爻变成初九爻，此卦就变成既济卦了。
[太阳][太阳]这就告诉我们，不要以为蹇卦困难重重，不要以为进退为艰，更不要认为自己的力量太薄弱，没有办法冲破这些困难。不然的话，我们就不懂得蹇卦了。蹇卦告诉我们，虽然看上去很复杂，很险阻，但如果我们能够把第一关走好，后面的路自然会顺畅。我们总说，万事开头难。就是说刚刚起步的时候，一定要小心谨慎，第一步走错了，以后就很难纠正，甚至于一步错，步步错。所以，我们总说做事一定要慎始，才能善终。
这个卦形告诉我们，蹇卦的意思是不利于行，而不是叫我们不要走。如果遇到困难就停止、逃避，这就不是蹇卦的本意了。它告诉我们，哪怕前有强敌，后有追兵，哪怕困难再大，也要勇敢地一关关去闯。虽然现在的情景不利于行，可不能放弃。既然不能放弃，就必须选择对自己有利的方向前进。
所以，卦辞接着说，“利西南”，往西南走，就吉利。为什么利西南呢？因为西南是坤卦的卦位，坤代表平坦的大路，比较好走。现在腿脚不好，又偏偏选择崎岖小路去走，不是跟自己过不去吗？不利东北，因为东北是艮卦，多山。山路难行，同时又很容易迷路。现在，找到一条比较平坦的路，是不是就可以放心大胆地往前走了呢？当然不行。因为要“利见大人”，才能贞吉。“利见大人”，大人指的是谁？就是九五。这种险难的情况并不是一般人所能安然度过的，因此卦辞特别指出来要“利见大人”，就是告诉我们，要依靠贤明的领导，才能够安然渡过难关，同时又不会留下什么后遗症。这就是越挫越勇。九五，作为领袖人物，能够随时指以正确的方向，这样就会“贞吉”。贞吉的意思就是要很贞正，同时要永恒不变。
蹇卦的卦辞告诉我们，若想摆脱困境，不但要选择当前对自己最为有利的方式与方法，同时还要坚持自己的原则，其意与《中庸》中所提倡的因时制宜、执中守正的道德标准有着异曲同工之妙。
