道教神仙之北斗七星君是谁，他们的职能及图片，为什么又叫九星
前面的文章我们介绍了三清，六御，五方五老，金母木公，三官大帝，十方天尊。雷祖及部署（九司三省与北极四圣），斗姆元君，九天玄女，黎山老母，二郎神，哪咤，三霄娘娘，碧霞元君，妈祖，宝生大帝，天王李靖。
这篇里我们介绍一下北斗七星君（九星）。
北斗七星君（北斗九星）：北斗七真君又称作斗斋、北斗星神、大圣北斗七元君。斗斋义为北斗星将的官称，七斗斋星君分别为：北斗阳明贪狼星君，北斗巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。左辅（常显）洞明星，则辅星之魂精阳明也。右弼（常隐）隐元星，则弼星之魂明空灵也。又称北斗九星。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。
北斗第一阳明贪狼星君 (天枢)：
贪狼星是紫微斗数中的甲级主星。北斗天枢（贪狼星、小天罡星）化作人形时为贪狼星君，化作动物时为金鳌（金鰲、龙龟）。金鳌（金鰲、龙龟）是中国神话中的一种神龟。通常是权利和财富的象征。
贪狼：北斗天枢（贪狼星、小天罡星）是智星、吉星。象征着强有力的统治管理。浮性。天赋：结桃花缘。天之太尉，司政主非。贪狼星君会在某些时刻以降世的方式度化众人，带来和平的希望。
优点：多才多艺，灵敏机巧，善于交际，学习力强，足智多谋，野心十足，生活多采多姿，常得异性助力。缺点：贪多骛得，不喜深入，多疑，喜新厌旧，多学少精，贪欢享受，欲望强烈
，个性也最多变。
北斗第二巨门星君 (天璇)：
巨门属于北斗七星之二。巨门星入命宫，与\"口\"总分不开，主人口才好，会吉星，多适合以口为主的职业，善于处公共关系，言语虚褒，善于吹捧，是很好的外交人才。一生辛劳，辛劳奋斗后方能有成就可言。与人寡和，大体一生多招口舌是非，人际关系不佳，言语直截了当，往往容易伤人。分析力与联想力均极出色，具辩才，不安于现状，性格较为顽固，自信，猜疑心强，不大相信别人，凡事都要打破砂锅问到底，喜欢自己通过实践而出真知。活泼性。天赋：演技。天之上宰，主禄位。
优点：心思细密，耿直明快，专心一意，理解力强，中规中矩，直来直往。缺点：恃才傲物，多疑善辩，刀子嘴，豆腐心；难得助力，不易服人。
北斗第三真人禄存星君 (天玑)：
禄存属土，北斗第三星，真人之宿，主人贵爵，掌人寿基。禄存是一颗大吉星，十二宫中皆为福论，并有解厄制化之功。禄存入命，主人有肥胖的体态，若独守命宫，脸呈圆形或方圆形，身材稍高，略胖或肥胖，面色黄白。禄存为羊陀所夹，亦代表要赚取钱财，必同时带有是非与劳累。天下间无唾手可得的正财。禄存与紫微、天相同度，主权力；与太阳、太阴同度，主光辉。
禄存星命旺夫，需四象之气有利于丈夫，古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳。禄存：深沉性。天赋：经济。天之司空，主神仙。
北斗第四玄冥文曲星君 (天权)：
文曲星乃北斗星君的一种性情，北斗星君七种性情，文曲雅性，主文运。文曲：雅性。天赋：文采。天之游击，主伐逆。
文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。中国民间传说出现过的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、刘伯温。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲与文昌同属为福星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。文曲星不同于文昌星的是，此星带有桃花，若女命再逢巨门同宫，自甘堕落、水性杨花。文曲星喜与文昌星同宫，可对照充分发挥其才艺，若再遇武曲星同宫，主博学多能，不过要兼顾到父母宫的好坏，配合判断等等。
北斗第五丹元廉贞星君 (玉衡):
廉贞属于北斗七星中第五星；化气为“囚”；属阴火；其与北斗第一星贪狼星被并称为“廉贞贪狼
，两大桃花”；其中桃花级别都是甲级星系；贪狼为正，廉贞则为偏，一阴一阳；廉贞为隐性的星系，但凡此星入命，主人桃花非常旺。它是一颗让人捉摸不透的星系，有着反复多变的性格，“自古廉贞最难辨”就是指的古人对于这颗星非常难以理解。
廉贞五行属木，北斗第五星，化气为囚星，为官禄主，喜入官禄宫，在身命，为次桃花。配丁干，取象为偏财，司小肠经，主躁烈。命格里“子，午，卯，酉”是地支中代表“正南，正北，正东，正西”四个方向的，当“四象交会” 桃花会盛开，此时求感情最好，因此把爱情称“桃花运”。求桃花运女带玫瑰石，男用黑赤鱬牙。按照生日加 “播磨向日，羽心，闻竹”结押。强化四象之气从而有幸福的感情。验证点：眉骨高耸，前额突出。当农历生日的：年月日，数字相减结果，乘以这年的年数字，得出的数据前3个数字之和是单数就是命盘正在廉贞星。
优点：负责尽职，见识不凡，思想新颖，是非分明，敢做敢当，积极进取。缺点：心高气傲，情绪多变，自视过高，一意孤行，锋芒太露，逞强好胜，要求过严，心狂性暴。廉贞：廉性。天赋：治吏。天之斗君，主命籙籍。
北斗第六北极武曲星君 (开阳):
武曲星北斗七星中第六星，五行阴金，化气为财，为财帛宫主，成为财富之神，司掌财富、武勇。若入财帛宫，主财旺，必是理财高手。与天府星同坐则有寿。武曲星又是寡宿星。主孤寡，入六亲宫，易与该六亲无缘，容易陷和要不孤独寂寞之中。武曲星喜与六吉同宫，可增添其力量，武曲星也喜化禄、化权、化科星增其光辉，若与火星、化忌星、孤辰星、寡宿星同宫，则其性质变化很大，必须另行论断。
优点：刚毅果决，自立自强，吃苦耐劳，勇于任事，不畏挫折，负责尽职。缺点：孤僻自怜，倔强固执，待人欠缺圆通，处事略嫌严苛，自我要求过高，权力欲望太大。
武曲是领导型中的第三颗星，举手投足之间，少了紫微、天府的帝王之气，却又比天相沉稳。眼神坚毅慈和，声调有力，动作敏捷，活动力强，凡事操心，重视秩序整洁，举止沉稳威严。义性。天赋：将技。天之太常，主升进。
北斗第七天关破军星君 (摇光):
破军是北斗七星中第六星，属水，北斗第七星，化气为耗，司夫妻、子女、奴仆。是军队中的敢死队、先锋队，冲锋陷阵，以争锋破坏为目的，但自身之危险性亦大，损兵折将，在所不免。且孤军深入，有接济不及之虑。破军化禄，则是后队补充接济，源源不绝，名之为“有根”。故破军有先破后立的意思。
优点：身体力行，求新求变，吃苦耐劳，勇于任事，不畏横暴，善恶分明，反应迅捷，坦白直率 。缺点：我行我素，喜新厌旧，个性倔强，反抗心重，不易合作，欠缺弹性，遇事每多辩驳，翻脸六亲不认。
破军：显性。天赋：阵法。天之上帝，主天地机运。
北斗第八洞明星：
左辅星，属土，南北斗，善星。无强弱庙陷之分，无论位于何宫皆具有吉利作用，诸宫降福，四墓尤佳。
入命面目清秀端正，面色黄白，圆长型脸，身材中等或略高，胖瘦适中。为人厚道，仁慈耿直，随和大方，心怀宽恕，有容人之量。做事颇有条理，稳健谨慎，计划性强。性好助人，乐善好施，信义卓著，一生亦多贵人扶持，并得异性之助力尤多
北斗第九隐元星：
右弼星，又称九紫右弼星，弼星五行属火，先天在震（正东），后天居离（正南），应右弼之宿，号为吉庆;其色紫红，性最燥，吉者遇之立刻发福，凶者值之勃然大祸，故术数家称为赶煞催贵之神，但火性刚不能容邪，宜吉不宜凶。
右弼星之魂明空灵也，太常真星。
巨门的暗不是黑暗的暗#国学文化#紫微斗数#天璇
这颗星估计评论区要吵翻天了！
·来吧巨门星。巨门又名天璇，是北斗第二星，距离太阳大约80光年。位于贪狼也就是天枢星的下方，天枢为勺口、天璇和天玑为勺底。天璇与天枢的延长线直指北极星，也就是说在天文学上巨门、贪狼和紫微始终保持在一条直线上。
天璇一方面跟着天枢星指着北极星，后面又连着其余的北斗五星，所以巨门被赋予了天璇的名号即为天上的关键，天璇的位置也恰好在角当中，恰如巨字本身。所以巨门星也有隔角煞的解释。所谓隔角煞就是指双方互在墙角极为接近但又不知道对方的存在。
大部分人会把巨门的暗当做一颗煞星对待，但巨门的暗不是黑暗而是隐匿于表象下的关键，如同天璇沟通了北斗七星和北极星一般。巨门因此有隐藏、管道的含义，门即为掌控通道的节点，暗处也是不易发掘的关键点。因此巨门具有非常敏锐的洞察力和灵感，能感知到常人不能觉察的事物、发现隐藏的线索。不论想还是说，巨门都能凭借独特的视角和敏锐度直击要害，这就叫口才。
·巨门的暗还表示遮蔽是私下的或者不能公开的事物。巨门在官禄宫时可能意味着事业不能见光、无证经营、捞偏门等等。而巨门的敏锐性特点又适合玄学类事务。巨门加会文昌文曲时与口才相关，如宣传、教育甚至是律师等等。
·巨门在财帛官说明挣钱是不见光的，可能是违法所得也有可能是不纳税的小摊小贩。
·巨门在迁移宫别人可能难于得知你的行程和近况，在田宅宫表示家里比较杂乱，光线差、口舌多等等。同时巨门的口舌并不限于自己也可能来自于他人，所以多有是非官司。
·巨门容易遭人嫌弃并非是巨门本身的问题，而是因为人都是趋光的喜欢太阳和月亮，但不喜欢晦暗未知的事物。所以巨门星六千元薄入人事宫可能代表与该宫位对应的人不亲进，但巨门化禄时则另当别论。另外一方面巨门代表通道引申出分离、分散之义，巨门在夫妻时就像双方隔着一个墙角相近，却不相知各自的观念不和，不知对方心里在想什么，为什么这么想口角难免。
而在人事上巨门又可以表示离开，例如出国、辞职等等。体现在身体上则表示各类肠道、消化道、食道等。巨门的暗可用太阳解除，太阳的光热并不能改变巨门，而是让巨门身边的人士能够理解巨门的特殊。相反巨门的力量过强也会让太阳的亮度减弱，但也能使太阳意识到隐藏的危险。二者相互制衡又相辅相成，是三合星耀互涉理论的重要星辰基础。他们就像汽油和输油管道是汽车的能量供给系统。
今天就到这，下期再见。
有文曲星下凡，自然就有武曲星下凡，中国民间就有三位
从古至今，不论是科举还是高考，老百姓都喜欢以“千军万马过独木桥”来形容较低的录取率。抛去真才实学之外，古人喜欢将“天命”作为登榜的重要因素。一旦有考生高中，一路闯过乡试会试殿试，成为骑着高头大马招摇过市的状元郎，坊间的人们总会竖起大拇指说一句：“文曲星下凡”。
中国古代神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人就是文曲星下凡。中国民间传说出现过的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、刘伯温。文曲星属癸水，主科甲功名与文昌同属为福星，代表文艺方面的才能或爱好文学及艺术。
需要注意，文曲星不同于文昌星的是，此星带有桃花，若女命再逢巨门同宫，则自甘堕落、水性杨花。文曲星喜与文昌星同宫，可对照充分发挥其才艺，若再遇武曲星同宫，就主博学多能，不过，要兼顾到父母宫的好坏，配合判断等等。
文武是相对的概念，既然有“文曲星下凡”，那有没有下凡的“武曲星下凡”呢？
这自然也是有的。
在民间传说中，起码有三位武曲星：武王姬发、游魂关窦荣、三国武圣关羽。武曲星通常只有一位，所以，武王姬发和游魂关窦荣之间的传说是自相矛盾的。周武王姬发成为武曲星的典故，是脱离了《封神演义》神系的。周武王取得江山社稷后，励精图治，让百姓过上了好日子。虽然姬发的统治期很短，但他毕生最大的功劳都集中在推翻商纣上，所以，在他百年之后被接引上了天庭，太白金星代表上界赋予其武曲星君的头衔。
不过，若依托于《封神演义》的神系，姬发显然是无缘当上武曲星的。我们知道，武曲星君是封神榜三百六十五神位之一。想要跻身封神榜，至少要满足以下三个条件之一：
首先是肉身成圣，也就是修炼有成，杨戬等修炼者均属此道，姬发并不是一名修炼者，所以，不会通过这种方式登上封神榜；
其次是应劫身死，那些战死在截教阐教之争中的修炼者多属此列，显然姬发并不属于这一行列；
最后一种是身死道消，封神仪式时姬发还活得好好的，所以，也不会通过这种方式登榜。
姬发在《封神演义》中的结局是成为天子（自纣王死后已无人皇这一概念），是人间至高无上的存在。姬发无缘登榜，那么在小说中武曲星的归属自然换成了其他人——游魂关窦荣。
窦荣是殷商麾下的名将，驻守在游魂关内多年。武王的军队用了好多年都无法破关。后来为了取胜，姜子牙派出了金吒、木吒两兄弟，让二人乔装打扮成投奔殷商的修炼者，寄宿在游魂关。原本窦荣的夫人彻地夫人已看出二人来路不正，谁知窦荣竟十分相信这两名幕僚，没有听从夫人的建议。最后，在金吒、木吒的配合下，游魂关如期被攻陷。身为守将的窦荣，死在金吒的遁龙桩下。
这种情况，属于前文中提到的“身死道消”。在封神大业将成时，姜子牙给窦荣留了一个神位，也就是北斗七星君里面的武曲星。
除了上述两人之外，民间传说里还有一位武曲星——关羽。
公元162年，武曲星下凡，投生到一户关姓人家。父母为他取名为关长生，希望他能在乱世中健康成长。然而，关长生的父母因瘟疫早亡，年纪轻轻的关长生流落江湖，一个人在乱世中颠沛流离。某天关长生做了一个奇怪的梦，他见到有一只金翅大鹏雕载着他遨游太虚，醒来以后关长生发现自己变得力大如牛，搬起院子里的石头竟不费丝毫力气。
关长生不解，将这件事告诉村中一个德高望重的老者。老人见多识广，对关长生说在他出生那年关家屋顶上布满了彩霞，所以，关长生一定是下凡的神仙。其实，老者对关长生武曲星的身份心知肚明，只是这属于不可泄露的天机，所以，他并没有对关长生说明缘由。从这以后，老者教导关长生习武，并给他指引了一条生存之道。
因为关长生梦里遇到了云中的金翅大鹏鸟，所以老者给他取了个新名字：关羽、关云长。既是武曲星下凡，关羽自然横行天下所向披靡。直到麦城一战归位之前，关云长鲜有败绩。每一场战斗，关羽都似有神助。
很多人觉得，武曲星就是武德星君，实则不然。
二者虽然都是道教神系里的神灵，但不论是地位还是官职都有较大的不同。武德星君是常年驻守在天庭上的守将，负责整个天宫的防卫工作，其职能类似人间的“禁军统领”。武德星君的职位属五品正神，和千里眼、顺风耳这些小神差不多，算不上入流的大神。
相比之下，北斗七宫里的武曲星地位还要低一些。
北斗七宫分别有天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君驻守，武曲星所驻守的便是开阳宫。
参考资料：
【《春秋运斗枢》、《封神演义》】
