这么多财神爷，拜谁最管用？
最近几天股市暴涨啊，深度套牢的股民们终于有了一次可以解套的机会了。大家纷纷的感谢财神爷的保佑。
说到财神爷，那真的是我们中国非常独特的一种民俗信仰。就连在过年的时候，某些地区也是把“恭喜发财”当做“新年快乐”来使用。甚至饺子都是按照古代元宝的样子捏出来的。
既然财神在中国这么有牌面，那问题来了，我们到底该拜哪一个财神呢？中国的财神实在是太多了。有东南西北中五路财神，同时还有四方财神，据统计我们中国大大小小包括民间的，总共有30多个财神呢。
其中有一些是我们比较熟悉的。比方说商代的一个大臣叫“比干”，他就是我们的其中的一个财神，“赵公明”也是财神，甚至孔子还有一个学生“子贡”也是一个财神。
但我们今天要说的这个财神，就是古代四大美女之一“西施”的男朋友，也是大家供奉的比较多的一个财神，叫做范蠡。
范蠡是谁呢？他是春秋时期越国的一个大臣。本来是楚国人，后来帮助卧薪尝胆的那个越王勾践。传说范蠡给勾践提了七条建议，后来勾践都采纳了，这七条建议，包括献上美女西施给他的仇人吴王夫差，还有把都城迁走、给吴国进贡等等。
结果勾践只用了其中的五条建议就让越国从一个战败的小国，一举变成富饶强盛的国家。而且用很短的时间就报了一箭之仇，打败吴国杀死夫差。
范蠡在越王勾践获胜之后说过一句话叫“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”，意思就是越王勾践这个人可以共患难，但是很难同享福，因此他就离开了越国。
传说中他带着西施到了齐国，又当了一段时间的丞相。后来范蠡又利用齐国的便利条件来经商做生意。
一开始范蠡在海边做一些晒盐打鱼的生意，后来他又到了定陶这个地方做起了陶器生意，后来生意越做越大成为了一方巨贾，赚了很多很多钱。所以当地的人就认为他就是一个活的财神啊，至今都还接受人们的敬拜。
（图片来源于网络）
微言道学：上香祈福，该带什么东西礼神。哪些可带，哪些不能带？
供奉神明，不可敷衍了事。我们日常供奉、祈祷神明，称之为供养。最基本的供养有称为：“五供”，“十供”。五供分别是：香、花、灯、水、果。
香供养
《登真隐诀》称：“香者，天真用兹以通感；地祇缘斯以达言，是以祈念存注，必烧之于左右，特以此烟能照玄达意。”意思是香可上达于三境十天，下彻于九幽五道，香供养，简而言之，就是我们日常所谓的烧香，通过香云达信天尊，沟通天人，同时，香还是传信使者，以仙凡沟通。通过我们的诚心祷祝，内在的清静来供养神明，这就是香供养。
上香的作用可分为两大类，一类是向天神祈福，一类是供养阴界鬼神，但不论给哪一类神灵烧香，均烧单数香，即烧一、三、五、七、九支香。单为阳数，阳为大为尊，为人所尊之故。
（1）一支香即为平安香，一般在家供奉神灵，只求各家人平安，事事顺利。
（2）三支香即为道教名为三清香，三清即玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊，又为三宝香、三才香。
（3）五支一般是请财神的时候是，很多人请的财神是五路财神五路财神，所以上香时会持五根香烛，寓意五路财神到我家，
（4）九支香为九九连环香，上通三十三天下达三十三地，乃是上请玉皇大帝，下请十殿阎罗。是求救的信息香，若非而不得已，求助无门，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿阎罗灵犀苍生，救苦救难，九支香一般多为三乘三排列。
需要注意的是，道教一般不供檀香， 日常供奉可以柏香，沉香、降真等为主。
花供养
花不能选择过于鲜艳的，气味不可以太过浓烈，如夜来香还有一些散发浓香的这种植物不得供神，以清香淡雅为主，如梅、兰、竹、菊、百合、康乃馨、虎皮兰、荷花都可以。像灵芝这样的上品花供，是最好的，梅、兰、竹、菊为花中君子，也是不错，能够学习它的品格，用花来养人，来修人，来端正我们。与梅、兰、竹、菊相伴，犹如与君子相伴，这是上品的花供养。
灯供养
灯，就是“长明灯”。理论上讲，一个庙院殿堂修建好之后，装藏、开光、迎请圣真降鉴，然后用供养来奉请师真。这个长明灯代表的是祖师的智慧，代表的就是三宝法筵，从此长在人间，永远不熄灭，日夜都要维护。就这样一盏轻轻的油灯代表的正法常驻，邪魔不侵。其实庙观里面消耗最大就是灯供养，油灯。知道的人就会到庙院的时候，带一点油，当然现在有专门的供神用的油，比我们这个食用的油品次要差一点。
现在有一些人请财神或者是请文昌帝君，弄一个插电的，三个红色的塑料的东西，里面有一个灯，三根香，还有两个大的东西在香炉两侧代表蜡烛。你是信还是不信呢？我们侍奉神明，把他当成家人一样，当成一个老师一样，当成我们的先祖一样，我们侍奉他。不信就好好的过日子，好好地去合法经营。没有必要说弄的真不真，假不假，颠颠倒倒，想起来了供个香，想不起来了插个电。没有必要。
水供养
泉水、井水、淡茶水都是可以供神的。饮料，尤其是碳酸饮料，是不得供神的。茶水要淡茶水，不要用浓茶，淡淡的散发着清香。把最好的给神明，来传递我们的真情，就像一个孝子孝女对待自己的父母一样，时时刻刻在爱。这是要注意的。城市中没有泉水、井水，那就用矿泉水，倒在杯子里。实在连这个也没有的，我们泡点淡茶水，稍微放一点点茶叶就可以。这些都是可以供神明的。
果供养
水果是大家供的比较多的，然而也是问题最多的，就是果供养。果供养的一个基本要求，就是要供“时新水果”，跟着季节走，不要供反季节的一些东西。我们现在一年四季都有西瓜，一年四季都有草莓。时令不对，便不得气。除了我们能看到的营养，它的表皮、果肉之外，还有一个东西就是浩渺的宇宙，整个时空的运转，我们地球在太阳系中的一个运动，这个气没得。到了时候，哪怕是青的，它反而是熟的。这就是宗教在看很多问题上跟社会大众的不同之处。
在选择供果时以时新的水果为宜，最好是一些具有吉祥寓意的水果。苹果具平平安安之意，供奉苹果祈愿神明保佑家人平安；香蕉颜色金黄，两头弯曲有点类似金元宝，供奉时祈愿自己能财源广进；桔子具有吉祥如意之意；桃子具有长寿的意思，道教神仙西王母三月初三在瑶池设蟠桃宴，是一种长寿的象征，当我们不能分辨的时候，那就不要供一些明显是反季节的水果。
另外还有这几种水果是不得供神的，石榴、番茄、黑枣，以及如榴莲、甘蔗之类的带有怪异气味或带有污泥的水果；如石榴子是要通过粪便，小鸟把它吃了，最后拉出来粪便，必须经过这样的一个过程才能长出来，所以它是不洁净的。梨是专供给荒郊野外的孤魂野鬼所用。太上老君是道教的道祖和三清天尊之一，因老君姓李，为避其名讳而不用李子供果，榴莲因为气味的原因不能供。石榴是有很多的女性，尤其是刚结了婚的，祈求多子多福，石榴多籽（子）就供石榴。道观里面一般不供石榴，尤其是不能供真武大帝。真武祖师镇守北方，要更加要求洁净。其他的一些不洁净的、有异味的、容易霉变的也不要供。
另外洗供品一定要干净，有的外面可能有塑料，既然是请神明享用的，犹如家里来了客人，你得把它打开来，然后再给客人，这是要注意的。在数量上通常是单盘，比如三、五、七、九。都是以单数为主。
通常苹果、橘子、橙子这些都是五个为一盘，大一点的如火龙果、菠萝通常是三个。再大一点的，如西瓜通常就是一个。像西瓜这种大的果子不供切开的，一定都是圆满、完整的。当然我们人吃过的，咬过的那些都是不能供神的。
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小道有话要说：
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