十不葬(十不葬坟风水口诀解释)

风水古籍《金锁玉关》

风水古籍《金锁玉关》

混饨初开立五方 乾坤日月布三纲。

周天方象排星斗 天清地浊理阴阳。

风雨雷电皆虚气 山岗水阔有良方。

乾天坤地分高下 置成顺理送纳常。

排成甲子周天地 配合男女两成双。

四时八节分昼夜 九宫八卦接天罡。

五行颠倒推千转 金木水火土中央。

一百二十诸神煞 九十四位吉凶将。

几位年并月方利 几位日吉与时良。

乾山艮水人丁旺 巽上满墀大吉昌。

离上来龙临坟位 子孙代代出文章。

田庄人口年年盛 衣紫腰金佐朝纲。

门前曲曲弯弯过 世世荣华又远昌。

西北路上气昂昂 此地名为吉庄扬。

家家兴隆多豪富 四下平正是天堂。

前高后低难长久 后高前抵广田庄。

东低西高名逆地 水流震宫不相当。

虽然流去无妨碍 亦主人丁窜远方。

东高西低为泽地 定主后代出贤良。

强然不动皆富贵 后代儿孙作栋梁。

宅后池塘主贫乏 又主无嗣腹嗽肠。

当前冲水伤五箭 定主痨伤出灾殃。

若然冲破二位上 后代没主张。

却然流去无妨碍 宅后池塘渐渐伤。

巽上取水难长久 总然富贵不为祥。

堂后污地为绝地 东北两箭最难防。

却然富贵无多载 十五年后定有伤。

后高前低为上吉 壬子旺相进牛羊。

资财仓库皆茂盛 富贵荣华大吉昌。

后有丘陵前有污 弯弯曲曲透长江。

进财添丁牛羊旺 子子孙孙福寿长。

四边低洼正中高 水流四散杀人刀。

总然四下成龙虎 二十四年主失抛。

门前有石倒尘埃 贼盗临门殃愁怀。

官事口舌年年有 神箭难防暗射来。

四边高广正中低 此地名为地狱池。

家门衰败难为厚 阴盛阳衰事渐亏。

前窄后宽盛足夸 家道兴隆定富华。

子孙昌盛临官照 田园丰厚足桑麻。

前宽后窄不须言 定主家乏卖尽田。

子孙逃出他方去 只因口大犯凶拳。

风雷高广天泽低 有粮有谷足生意。

出门车马皆随足 儿孙代代做官厅。

左伸右缩最为良 艮上来龙丁财祥。

鹰行人仪家和顺 后代儿孙紫衣郎。

猪羊牛马成群走 四十年后渐渐扬。

子午足足主宽怀 年年进禄广招财。

见官得喜方化吉 一世衣禄笑颜开。

总然富贵田产旺 后代不脱子孙来。

玄武高来朱雀低 门前几道九龙地。

东青龙来西白虎 福寿双全受孤悖。

两边流水冲中间 前高后窄定招难。

人离财散招官事 勇为盗来女耍顽。

水浇孤村去又来 其中妙里实难猜。

世人不识其中妙 山旺人丁水旺财。

三山玄武气昂昂 水流东去复潮堂。

路冲坤道通来往 不做公侯做栋梁。

宅后青山数丈高 前面池塘起波涛。

东南流水滔滔滚 九重直上做班僚。

去水来山福寿全 绕腰金带出美贤。

若得来龙正穴上 代代儿孙出魁元。

辰卯青出申末墀 乾涛坎丘福寿齐。

丙丁曲水朝拱向 绿袍象带拜丹墀。

酉上高岗卯上低 午边广阔后污池。

男女内乱无高下 房中寡妇受孤凄。

地方广阔四边平 任订立宅去安营。

不问山来并去水 家道兴隆百事盈。

营后沟河切莫宜 儿孙流落走东西。

阴人眼目来残害 少吃无穿受孤凄。

草目鲜明色又佳 中间立宅万人夸。

此地名为龙穴地 安营立宅定荣华。

百事如意家道盛 左右邻田买进家。

不信挖出三四尺 轻肥前狭后萱华。

坟前穿道最难当 儿孙流落去远方。

总然存住皆贫泛 二十年后破败家。

地如馒头四下低 四下流水透长溪。

高岗岭上难成立 造房安营切莫宜。

八风吹散人丁绝 错认时乖时运低。

水透青山世所稀 龙盘虎绕两相宜。

玄武如峰高六位 中间一块做坟基。

多生聪明伶俐于 庄田牛马库全资。

此地两边生瑞气 二十年中跃龙池。

鸡卯相争最为良 挖深三尺见龙塘。

不信左右龙骨在 前窄后宽甲鳞芷。

立宅安营是富贵 定生贵子挂金榜。

时师岂晓玄中妙 紫气昂昂远四方。

顺绝山岗葬个坟 腾蛇文地生贫穷。

田产卖尽他乡去 此耿痴腿眼睛昏。

坟前两修厥头沟 营后弯弯土一丘。

东西若有人行道 儿孙不温柔。

此地名为牧牛地 凶横年年祸事愁。

不信挖出现仔细 一双石子在里头。

平地三墩势若峰 更兼震卯与来龙。

北有山岗西有道 中间一块做坟靠。

此局金鸡抱蛋地 定主富贵出英豪。

不信其中生瑞气 挖深三尺出铜瞧。

宅后人家势若峰 犹如交椅一般同。

立宅安营多富贵 圣子贤孙保朝封。

止风聚气真是妙 紫气腾腾四方飘。

森森树木绕山岗 一弯流水透长江。

东西龙虎相连接 坡地安营大吉昌。

莲池藕地人难识 子孙兰桂主声秀。

不信深挖仔细观 藤根九尺有余长。

地似鼓形最为奇 定然此做坟营地。

何用山来并去水 发福兴隆百事宜。

玄武高来朱雀低 若有福人葬此地。

田园六畜人丁旺 后代儿孙做紫衣。

前后又无山共水 因甚荣华福寿齐。

不信深挖三四尺 一团阳气耀光起。

平川之地有山岗 山岗安营大吉昌。

东西若有神堂庙 儿孙必然广田庄。

唯忌逆水伤人箭 后代儿孙主败亡。

立宅安营莫避阳 避阳阴气不相当。

却然富贵难保后 常常孤妇守空房。

造房立营莫向东 向东水流去无踪。

虽然目下无灾害 三十年中定主凶。

立宅安营莫向西 坤申逆水最难医。

虽然富贵无多载 定主逃亡四败离。

住宅安营莫向北 向北主家鬼神哭。

少年衣服都属脊 财政人亡主破屋。

立宅安营向东南 万物朝阳气轩昂。

后要栽松前栽柳 四边围护内安康。

家常平安人安乐 祖遗砂水子孙昌。

莫来山水临官旺 福来无穷渐渐扬。

青龙乙脉起峰豪 丙丁潮水又相招。

庚辛位上蛇形露 壬癸山峰重重高。

戊已位上安一墓 儿孙将相出英豪。

此地名为四相地 安营立宅最为高。

东南广阔做峰墀 艮乾朝港最可宜。

泽西弯曲离边绕 任君立宅做坟墓。

此地名为凤凰地 朝阳春色四时奇。

有福凤凰身上葬 儿孙代代穿紫衣。

丙上沟渠丁上流 辛酉青龙发动舟。

四下厥沟为四足 名为龟地好兴楼。

不问居住并下葬 儿孙强盛足田畴。

猪羊牛马成群走 荣华富贵出诸侯。

玄武高来丘陵怀 有水有库有余财。

山水相交为上吉 一弯流水去向来。

此地名为狮子地 儿孙执笏拜金谐。

住宅安营向东南 去水流山仔细看。

院里水从长卖出 井泉须向卯边潜。

开门莫负天罡诀 三五六七祸如山。

又如财门四六七 家和子孝父心安。

正屋面前偏一墙 莫呼风箭透门堂。

天文地理体违拗 九宫八卦定阴阳。

安营立宅不忌方 不论平地与山岗。

不问郭摸天罡诀 百般安营家道昌。

岂绕连平惹祸殃 家门破败人口损。

艮方妙诀莫知晓 方知郭漠有阴阳。

此地皇子多吉庆 莫人知晓泄天机。

安营立宅不用师 不论山岗与高低。

又要年向月方利 论甚阴阳妙诀师。

家财破败人口伤 说他时乖命运低。

本付天机真妙决 恐他与后错推寻。

政将金锁重重论 扫尽师人无细心。

认得天文和地理 才知妙理值千金。

金锁玉关非容易 熟习牢记莫为轻。

仙家秘授真口诀 细心参洋要当心。

困穷不过十三载 看他家败又损丁。

透出青山世所稀 龙盘虎居两相宜。

前面天池如月样 西南丘陵乱箭堆。

朝城后转贪狼势 玄武昂昂文武归。

师人若识玄中妙 中间一块作坟地。

多生聪明贤进主 儿孙必到凤凰池。

紫气昂昂远四方 安营主宅最为良。

左右允冲后无箭 田园茂盛子孙昌。

平川之地没山岗 踏看坟基取妙方。

但看坟基高才用 花离唯要水流长。

会看远山流进水 龙吟虎啸两相当。

八方周围寻戊已 向近子午定山岗。

雷上波涛总不宜 风吹疯瘫受孤凄。

家门衰败难为厚 儿孙逃脱走东西。

不请名师另安葬 定然贫乏不相宜。

三叉河口葬个坟 水流左右要相应。

时师不识玄中妙 三十年中出贵人。

坟田中间又葬坟 不知坟是什家人。

若是葬入他家祖 定然存亡两不灵。

丧家若不失人口 葬后不久死师人。

坟前坟后两家当 人行左右实可伤。

贫穷不过十三载 看他家败与人亡。

墓前坟葬最不高 必主儿孙四散逃。

可恨师人无眼力 占他风水两相调。

宅后沟河活水流 左皤右绕有刚柔。

前面若有波涛流 富贵荣华永不休。

乾民广阔通大道 定生贵子出王侯。

人家宅后有池塘 虽然富贵也不祥。

定生风流浪荡子 三十年中主败亡。

人家住宅要朝向 玄武必要护峰场。

前柳后遗多吉庆 自然富贵足田庄。

前面无遮朱雀孤 后园无护玄武虚。

前后相遮多安稳 自然家道足丰余。

营后池塘最不宜 定主儿孙四散离。

凶灾破败伤人口 早请时师择地移。

地理十不葬

元空之術,習至精明,不可輕為人蔔葬,蓋不當與而與之以地,是發洩天機,轉折卻己身之福祿,則先師有十不葬之說,不可不知也。

一) 素不孝弟者不葬

其人之天良久喪,何不養之於生前,乃慎之於死後,所謂欲得佳城以安親者,實欲謀吉壤以佑身耳,如此等人,而與之言地理,先已不知不理矣。

二) 積世怙惡者不葬

居鄉而至積世怙惡,其所損陰隙,不知凡幾,其不絕滅者,已屬萬幸,矧敢逆天而與之以地耶。

三) 身為不善者不葬

世如土豪訟棍,肆惡致富,亦思圖謀風水,為永遠之計,此乃人面獸心之流,倘與之以地,何以彰天討而為世戒。

四) 心術不測者不葬

宦家世族,根基非不深厚,至於存心,或貪黷酗淫,或陰險刻毒,外貌雖善文飾,內實為富不仁,是心地已壞,陰地何可得哉。

五) 出身下賤者不葬

或為廝僕,或為隸卒,或為娼優,嘗有擁貲居積,重幣相邀者,試思其財如何而來,徒汙我名,若使得地,則良賤又何分耶。

六) 古墳舊墓者不葬

恆有無知之人,覷覦無主古墳,或在人家舊墓之傍,以為尚有餘穴,因之破塚毀壙而葬,似此傷天害理之事,決不能為也。

七) 私用公山者不葬

人有誤信庸師之言,欲於已葬老墳側近,以私墳加葬,似此不特公共之墓,生下人丁不依,而是驚動地下之人,於心何忍。

八) 來歷不明者下葬

酷嗜風水之家,遇人不賣之山,多方謀幹,串買成交,往往興訟釀命,似此等事,謝絕不往,並勸令勿為。

九) 信任不專者不葬

元空家看地,所棄取,與諸家之用法,迥乎不同,其立向消水,亦大相懸隔,若其人朝信此而暮信彼,必有矛盾,不可往也。

十) 接待無禮者不葬

今人送子人入塾就師,尚知具衣冠,備贄敬,足恭盡禮,而猶惴惴焉,謂不如此,恐不盡心教吾子也,獨於求師葬親,或道相邀,或邂逅相約,片語投機,即向求指地,直以巿儈待之,推原其故,皆無業遊民,毫無學術,望門求售,相習成風,故富豪家竟忘其教子之與葬親,孰為輕重,吾道每於德行不足之人,尚不輕施其技,況並禮貌俱無者,縱以幹金為餌,亦難往也。

地理之學,盡是人力勝天之事,故巨室豪門,不思積德行仁,而專務尋地,蓋十八而九,則青囊萬卷,祗為造惡之津梁,幸有古師垂誡,直與神祇賞善罰惡之權,同歸一轍,所望預聞斯道者,敬守而慎行之可耳。

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