希言精气神
我将从此篇开始重点解析我们核心经典之深奥的根本所在，以期达到正本清源。《内经》云：“知万物（之本）者，谓之天子”，故用本源一词来命名此系列文章，以合人身之要务。
近来网上有关中西医之争，中药与西药治疗新冠之争闹得不可开交。有药企和网红为此论中招翻车。在手机小视频中看到张伯礼院长谈用中医药治好病人，但病人并不信任中医药的尴尬；也看到了很多打着科学旗号抹黑中医的文章，甚至对中医提出了“废医存药”或“废医验药”的奇谈怪论；在国际上更有医学机构不承认中医院校学位的疯作，可谓内外沆瀣一气。究其原因，大概只能是中医的起点比较高吧！
中医的基础理论来源属于大道（易学）是六阴六阳的范畴，着眼于宏观与整体。虽然支撑西医发展的现代科技非常先进，背后的科学也是分门别类、枝繁叶茂，但其仍是着眼于微观与局部。宏观由微观构成，由微观发展而来的理论要经得起宏观的检验，不能与宏观现象相悖。也就是整体由局部构成，局部要服从于整体，不能颠倒过来。当然宏观的理论要能说得清楚微观所起（发挥）的作用，否则微观的存在对宏观的整体没有意义。
我阐述《道德经》已逾30余篇，在“地久天长”篇里写了《心愿》一文明确提出道与科学的关系。不妨再提一下道与科学的关系是干与枝的关系。科学所能达到的高度，在2500年前老子西去传道时就已经被标定于一阴一阳。《道德经》的核心是“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。中医的六阴六阳也是要归于到阴阳这个根本上。精、气、神是人体之阴阳的根本。请让我来讲述精、气、神的真意，以便让科学能触及到这个全新的领域，进而开创医学的新时代。
今天信息技术助力全球一体化发展。信息技术学得好的，理解起“精气神”来应该比较容易一些。说实在一点，科学技术发展到现在才有资格接受中医学的人体整体观，早个30-50年的话还不能完全理解。将中医学的基础与现代科技联系起来，这是时代赋予吾辈之职责。我将让现代科技助力中医学发展，结束中医学只有传承不能前行的徘徊局面，迎来它的高光时刻。
何为精、气、神？
《存神固气论》云：“精为气母，不能自运，所运在气；气为神母，不能自运，所运在神。”
何为“精”呢？广义地讲精是组成我们人体和维持我们生命的物质。狭义地讲精是指我们人体的血液和组织液。我们所要用的就是狭义的精。
何为“气”呢？首先要说这里的“气”不是我们日常所说的气体的气。它是指人体里有节奏运动的血液和组织液。有言在先我不是学医的，仅从常识方面简单看一下现代医学怎样讲述人体血液循环的，如有不周敬请谅解。血液从心脏有节奏地压入动脉，通过全身的毛细血管回流到静脉，再流回到心脏的一个闭环系统。系统分为体循环和肺循环两部分。中医在血液循环系统上和西医所论有所不同，中医引入了“气”的概念。分为营气和卫气，还提及到脏气（我个人认为是卫气的特殊形式）和经络。进而用“气”建立了一个触及全身的系统，并且还与自然界的“五运六气”有关联。营气是指动脉中有节奏流动的血液，它能将营养物质输送到全身。注重于有节律的运动，是一个频率的组合或者说是一个波动。卫气顾名思义是防卫的频率组合或波动，当营气推动血液到达体表，通过毛细血管向肌肉和皮下组织送去营养物质同时带走废物回流到静脉里，这时皮下组织里组织液会随营气一起波动。波动的组织液就是卫气。营气与卫气的关系就像月亮牵引潮水一样。卫气能将肌肉和人体组织产生的能量及时散开，以温煦皮肤、筋膜等组织，使我们不感到寒冷。营气和卫气的共同作用保障血液和组织间的物质交换。营气和卫气有表里的关系。
这里不妨先岔开到气功方面一下。五行学说讲心主火，肾主水。肾为先天之本，人体的组织液就应归肾来管理。内功修炼都讲究引火归元（肾），只要保持肾水温暖和卫气通畅（组织液通道）人体就不会生病。气功的本质就是修炼人体的营气和卫气，使其能与心意（精神）相合。至于有些“大神”宣扬气功能移物，改变物性等等皆为无稽之谈。
经络是卫气（皮下和腔内组织液的波动）的运行通道。这个通道是皮下组织、肌肉、脏腑间的间隙，组织液可以在其间流动。人体的血管是干枝式分布，相互间不太可能会交叉在一起。但卫气的运行通道——经络就可以，它们间相互有影响，因为组织液的运行通道可以是骨骼、关节、肌肉、筋经、脏腑等等之间间隙。它们遵循波的运行规则。当经络不通畅时卫气就不能很好发挥作用，与经络巡行的关联部位就会不舒服或者有病灶。针、灸、拔罐、刮痧、药物等手段就能起到疏通经络的作用，经络通了卫气就能保护我们进而消除病灶。这是西医最不能理解的地方，例如头痛要到脚上、背上、手上等处扎针。
由此我要引入一个新的概念就叫做“气场”，我们生活里有引力场、磁场、电场等等。“气场”有电场一样的形式，又有像地磁场保护地球一样保护我们人体的作用。“气场”是营气和卫气共同作用而来，故而西医不可能在解剖上找到经络，就像没有电却要去找电场一样，更何况电场也是看不到的。这是其对生命认知方面与中医的巨大差距。他们趾高气昂地对中医肆无忌惮的攻击，愈发使人觉得滑稽可笑。理解不了中医，说一句实话真的有那么难吗？不从治病救人之根本出发，而是站在经济利益（资本）角度进行肆意诋毁、打压、攻击中医就是其心可诛。与天道相悖是要遭天谴的！
营气推动血液作用于我们人体的脏器时，脏器的活动也应该有自己独特的节律（波），这就是脏气。因为脏器相对独立而且比较大，产生的波会直接影响到营气。它会叠加到营气上，而且各个脏气间都有时序。
营气和卫气的相互作用，在我们的动脉上就有两者合成的波。加上脏气叠加的波就会很复杂，再与五运六气、节气、气候、地理等有关联就更加复杂。中医号脉就是要感应到这些波，并解析这些波所对应的脏腑工作状态的信息。对中医来讲号脉一项非常高深的技术活。
那么“神”又是什么呢？
中医讲心为君主，心藏神，而且各脏器也有自己的神。道家讲人有“元神、识神、用神”等等。总之没有一个标准的说法，我想我们也不要搞什么统一，只要知道神代表什么就可以了。让我举一个不恰当的例子来说明一下，按下华为手机的电源开关，手机开始启动，华为的logo和鸿蒙系统的logo显示在屏幕上，扬声器里播放声音。当声音结束时手机就启动好了，我们可以自由方便地使用它。这就是《道德经》里“谷神不死”的核心思想。那么手机为什么能流畅使用呢？这是因为手机的处理（CPU)单元、电源管理单元、存储单元、显示单元、射频单元、输入输出单元等等，在鸿蒙系统的控制下协调一致的工作。支撑起这一切活动的各个单元都有自己的工作频率和简单系统。对手机来说运行在CPU和内存上的鸿蒙系统就是“神”,它既依靠CPU，又通过CPU主宰着所有单元。各单元通过数据流来与系统交换信息，数字信号的物理本质就是波。
人体的生命形式非常高级和复杂是有机统一的整体，生命不能停止和重启，人的生命只有一次。不同于无机的手机等简单形式，但我们仍可以此来类比一下。当我们离开母体，发出第一声啼哭时就标志着我们生命的开始。就像手机启动时发出的声音，标志着系统已经开始工作一样。主宰着我们命运的元神（按道家思想讲起来比较严谨一些，因为识神和用神要用到大脑来思考或者叫意识而元神不需要思考或意识。元神是识神和用神的基础）就驻留在我们的心里，并通过心来控制我们全身的“气”。就像鸿蒙系统运行在CPU和内存上，并通过CPU来控制手机各个功能单元一样。我们各个脏腑通过“气”来与元神交换生命信息。“气”的物理本质就是波，但不是数字信号规则的波，而是变量很大的复杂波形。
以上有关精气神的论述都是非常浅显的，目的是让大家了解一下中医的某些理论依据。我讲的都是最底层与最基本的东西。各位要具体了解经络的分布，经络与脏器的关系，精气神的有余与不足等等，请跪拜中医大神们。希望此文能解除中医们心中的羁绊，扫除头顶的阴霾，给你们带来身心的愉悦。我自誉为大道守门人，有人来踢馆肯定要亮剑！
希望通过我对精气神的阐述能让社会少一些中西医之争论。中医应有一个更宽容的环境。加强中西医的融合发展，以确立我们在全球医学领域的领先地位。
中医要跟上时代的步伐，就应发挥诊断优势，坚定的走向AI时代。为全人的健康事业做出应有的贡献。中医诊断有“望、闻、问、切”，其中“切”是中医用自己的神来感应病人的“气”中所包含的信息。现在人工智能系统应该对“望”和“问”都能做好，但“切”还不可以。希望我此篇文章能对科技公司开发出号脉的仪器有所帮助。更希望党和国家能关注到此文，进而开创中医的新时代和医药产业的发展。
社会非常现实在利益的加持下，连有牌有照的中医都遭到无情打压和排挤，弄得地位不保。我道同人的事业更是属于“上善若水”。希望有通晓《叁同契》的朋友也写一些有关气与生命方面的文章，以助力中医的发展。医为表道为里，我们荣辱与共生死相依。看看《推背图》44像的图景，就能明白吾辈的事业起初时，在社会生活中所受的冷漠对待。但世界的和平与繁荣将由我们来开创。太学的建设将以医家和道家为主，传承和发展中华核心思想，理应由国家来主导。我道同人应坚韧不拔、奋发有为，时刻等待着国家的召唤！
非常期望得到有关部门的指导和帮助，总不能把什么都放到网上。让老外们研究发展后，重起一个名字再到我们这里炫耀。
耿树权
2022-4-29
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中华第一预言奇书——《推背图》
创造此系列是为了让更多的人能了解中国传统文化，感受传统文化的魅力。让老祖宗的《推背图》让更多的人了解。《推背图》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令李淳风和袁天罡编写的。融合了易经学、天文学、诗词、谜语、图画为一体。全书共六十象，预言了从唐开始到清再到世界大同，即将发生在重大社会历史事件。直到21世纪，《推背图》出现了不同的版本，现存于世的多为明清时期的版本，中国大陆境内的图书馆几乎没有藏书，多在美国和台湾有藏。而且各个版本的内容不断被后人修改填充，很难再辨别真伪。
相传唐朝有个叫李淳风的术士，唐太宗李世民为推算大唐国运，下令李淳风和袁天罡编写的一日他推算得忘了情，一直推演下去，直到被袁天罡的推了一下后背，道：“天机不可泄漏！”他这才罢手，但这时他已经推到千年之后了。李淳风便把他推演的写成诗歌，又画成图画，通过袁天罡上奏给唐太宗，这就是我们今天看到的《推背图》全推演大纲如下：
推背图第一象 甲子
推背图第二象 乙丑 推背图第叁象 丙寅 推背图第四象 丁卯 推背图第五象 戊辰 推背图第六象 己巳 推背图第七象 庚午 推背图第八象 辛未 推背图第九象 壬申 推背图第十象 癸酉 推背图第十一象 甲戌 推背图第十二象 乙亥 推背图第十叁象 丙子 推背图第十四象 丁丑 推背图第十五象 戊寅 推背图第十六象 己卯 推背图第十七象 庚辰 推背图第十八象 辛巳 推背图第十九象 壬午 推背图第二十象 癸未 推背图第二十一象 甲申 推背图第二十二象 乙酉 推背图第二十叁象 丙戌 推背图第二十四象 丁亥 推背图第二十五象 戊子 推背图第二十六象 己丑 推背图第二十七象 庚寅 推背图第二十八象 辛卯 推背图第二十九象 壬辰 推背图第叁十象 癸巳 推背图第叁十一象 甲午 推背图第叁十二象 乙未 推背图第叁十叁象 丙申 推背图第叁十四象 丁酉 推背图第叁十五象 戊戌 推背图第叁十六象 己亥 推背图第叁十七象 庚子 推背图第叁十八象 辛丑 推背图第叁十九象 壬寅 推背图第四十象 癸卯 推背图第四十一象 甲辰 推背图第四十二象 乙巳 推背图第四十叁象 丙午 推背图第四十四象 丁未 推背图第四十五象 戊申 推背图第四十六象 己酉 推背图第四十七象 庚戌 推背图第四十八象 辛亥 推背图第四十九象 壬子 推背图第五十象 癸丑 推背图第五十一象 甲寅 推背图第五十二象 乙卯 推背图第五十叁象 丙辰 推背图第五十四象 丁巳 推背图第五十五象 戊午 推背图第五十六象 己未 推背图第五十七象 庚申 推背图第五十八象 辛酉 推背图第五十九象 壬戌 推背图第六十象 癸亥
本文大纲摘自第一星座网-风水推理特此注明！
《推背图》系列3——世界大同，如何来实现？
谶曰 ：茫茫天地，不知所止。日月循环，周而复始。
颂曰：自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇。悟得循环真谛在，试於唐後论元机。
《推背图》创作基础源于易学，构建一个螺旋式的不断向前推演的历史进程，直至世界大同。第一象“循环”二字出现两次，全文唯一，也直接点明了核心思想。“大同世界”并不单指儒家所描绘的那样， 应该是一种理想中的文明状态，各家之言虽有差别，最后亦殊途同归。且看《推背图》第五十九象
谶曰；无城无府，无尔无我。天下一家，治臻大化。
颂曰：一人为大世界福，手执签筒拔去竹。红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。
“无城无府，无尔无我”，往小处想是一种制度、情感或者倡导的主流价值观，往深处看是否进化的新方向？
“天下一家，治臻大化”，臻是美好的意思，化又有相互融合、归一之意。
“一人为大世界福，手执签筒拔去竹”，圣人教化，建立新世界。签筒指代命运，可以解读的内容很多，甚至到达宗教哲学的高度。
“红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。”，五色缺青，青对应东方，“大同世界”的发源地和引领者，平等对待四方人民。
“大同世界”又是通过什么来实现的？
关键词：战争
盛世时开疆拓土，动荡时内忧外患，衰落时起义纷纷，说人类文明史是一部战争史也不为过。《推背图》关于战争描述的篇章占据全书的70%，尚未被验证的最后十多象中，战争着墨也是最重，新旧势力、先进落后从来都是通过战争完成交替。对战争的反思，带来对和平的渴望，对生命的敬畏，唤醒内心的善良，孕育新的希望。
关键词：圣人
《推背图》关于盛世由圣人开启，自上而下完成教化。圣人教化一直是中国传统文化中的关键环节，更偏重向内求，与制度偏重向外求，相互呼应。正所谓“乱世出英雄”，动荡时期更是思想爆炸，学说纷呈。正如春秋战国的“诸子百家”。所以极有可能会出现一种影响力兼具包容性极强的思想，为世界共遵。
当六十象终结之后，文明又将如何开启，且听下回分解。
