天地之间有“三宝”，你知道多少？
天地之间有“三宝”。
·天有三宝：日月星。
·地有三宝：水火风人。
·三宝：指的是精神、灵魂、身体。
·心有三宝：真诚。
·术士有三宝：儒道。
·佛书有三宝：气、骨、家有三宝：和睦、孝顺、友爱。
·红、黄、青分别代表待人的三种态度：谦虚、尊敬、赞美。
·为人处世有三宝：能说会做、善于交际、懂得修养。
·修养有三宝：淡定、仁慈、自我反省。
·快乐有三宝：知足、舍得、放下。
·成功有三宝：天时、地利、人和。
天地之间有“三宝”，你知道多少？
天地之间有“三宝”。
·天有三宝：日月星。
·地有三宝：水火风人。
·三宝：指的是精神、灵魂、身体。
·心有三宝：真诚。
·术士有三宝：儒道。
·佛书有三宝：气、骨、家有三宝：和睦、孝顺、友爱。
·红、黄、青分别代表待人的三种态度：谦虚、尊敬、赞美。
·为人处世有三宝：能说会做、善于交际、懂得修养。
·修养有三宝：淡定、仁慈、自我反省。
·快乐有三宝：知足、舍得、放下。
·成功有三宝：天时、地利、人和。
「五行」金、水、木、火、土到底是什么意思？
无论你有没有学过数术、周易，应该都听说过五行吧？五行分为金、水、木、火、土。金水木火土五行到底是什么东东？有人说金就是金属，木就是树木，水就是液体，火就火苗，土就是石头和泥土。也有人说金木水火土是对万物万物性状的比喻。
这两种说法对吗？首先，第一种说法完全不对。第二种说法也是我曾经的观点，但后来我发现这其实并不严谨。
五行到底是什么，我现在有了新的理解：
首先，五行的确可以用来类比世间万事万物，比如世间白色圆形的、硬的、寒冷而干燥的、下降的事物都可以归类为金五行，热烈的、发光的、广为人知的人事物都可归类为火五行，一切善变的、阴暗的、神秘的、小众的事物都可以归类为水五行……但这些只是五行的属性而非本质。
五行的本质其实是“宇宙之中的五种气的运行”，这五种气来自于太阳、月亮、地球、金水木火土星……等，五气在（天）上是“气”，在（地）下是“形”。
据相关资料得知：古时修道之人能通过肉眼观察到这五种气的颜色、形态和性质。《中医内证观察笔记》中的作者也提出了同样观点。
经过长期的观察实践，古人用类比手法将世间万事万物分成5类，分别对应这五种气。
这样一来，即使普通人看不见这五种气，也可以通过事物来判断，比如当你身边五行属金的物品很多的时候，你就可以知道你的金气很旺。当然，金旺好不好因人而异。
那为什么叫要叫“五行”？为什么不叫五类、五分或者其他名字？这个“行”就是行走、运行的意思，表示这五种气是循环的，动态的。比如金生水，金过完就走到了水，水走完下一个到木，木之后又走到火……依次循环。
模相心学心本俱足法则之06：心的七大元素
心本俱足法则之
06. 心的七大元素
任何的整体都是由部分组成，部分又由更小的部分组成，这样分解下去，就会获得组成整体的最小的最基本的部分，叫元素。
英文的元素是英文字母、中文的元素是汉字、物质世界由100多种化学元素组成、音乐世界是几个音符组成......同样的道理，心有七个组成元素：地水火风空智识。通常称为七大：地大、水大、火大、风大、空大、智大、识大。
七大是指七种最基本的性质、功能、作用，而不是具体的地水火风空物质。
地大指“坚性”，一切事物因具坚性而有质感；
水大指“润性”，一切事物因具润性而有相互关系；
火大指“炎性”，一切事物因具火性才能生发表现出来；
风大指“动性”，一切事物因具动性而有运动变化；
空大指“无碍性”，一切事物因具无碍性而能各自存在；
智大和识大是认识工具，地水火风空是被认识的对象；智大认识物性，识大认识物相。心由七大元素组成，世界万物由心产生显现，所以世界万物也是由七大组成。
七种元素之所以称为七大，是因为万事万物都离不开七大，都由七大组成，不能缺任何一大，即使七大中的任何一大都包含了其他六大。在这里我们只能简单模糊地介绍，七大的道理很深很深，在模相心学中有比较详细准确的描述，大家记住心是由七大功能性质相互作用组成的，心所产生显现的世界万物也是七大组成的就行了，这里暗含了心物一体，万物有智有识的道理。
