论印绶格局
月令印星，四柱天干有正印透出，为正印格;有偏印透出，为偏印格;月令藏干之神四柱天干无透出，月令本气正印取正印局，月令本气偏印取偏印局。
印者，我气之源。印能生我，代表现成的荣华富贵，名正言顺的继承祖辈地位、荣誉、产业，是现成的福。印能护官，使贵气无伤，因此印是吉神;而偏印遇食神是枭神，枭能夺食，故枭神为凶神。吉神不喜被破，印被破则荣华不久。
正印格和偏印挌都是美格，一般不分偏正，视一挌而论。此格主聪明，智慧，性慈善。正印格人处处为别人着想，不求回报，是一个善良温和的人，喜欢高雅有修养的环境，与野蛮无缘，即使官印相生，也不是战场上的武将，这种格局的人也不适合做武将，慈不掌兵吗？一般多为文职。若是女命，一定是贤良的妻子。
偏印格的人，做事喜欢找捷径，总是想怎样才能更省事一点，多喜欢研究命理;偏印重的人，生活习惯都可能与常人不同。偏印格见偏财略制，则命局大好，这为偏印稍有控制。偏印格的人，若无官杀搭配，一生多流转，从事多个事情，少有成功，是比较郁闷的。偏印的人易记仇，总是伺机报复;较敏感，总是多疑;偏印格的人也主仁爱，付出，但是多不持久，往往过于溺爱或又中断，多带有自私性和目的性。
正印不可以伤害，见食神和伤官来发泄，是秀气流通，主艺术之美;见官杀来生印，主有贵人。偏印见官，扶偏向正，束身向吉!偏印见杀，构成杀枭相生，越生越偏，凶性不减，多见祸端;正印见杀，有食神方可显贵，若是印比同旺，主清高之命，僧道之命。
印重身强，也需要比劫化印为用的八字解析
这个八字是一易友在网络上求测的案例，现在把分析思路用文字的形式分享与大家，期待和大家一同学习进步！
断旺衰、论格局
日干【庚金】生于【辰月】，【辰月】春季、木旺金囚，【庚金】虽然不得月令旺气但得【辰土】生扶；
年柱【戊戌】、时干【戊土】和月令【辰土】为偏印，是生助日干力量的五行，为同党；
月干【丙火】为官杀、日支【寅木】财星、时支【子水】为食伤，为约束和耗泄日干力量的五行，为异党；
综合【同党】和【异党】之间的力量对比，日干偏强；
月令【辰土】为偏印，且在年、时两干有【戊土】透出，故为偏印格；
全局最大的病患在于印星得令旺相且同党众多，在这种情况下就要以比劫为用化泄全局的旺土。因此，该八字以喜金、水、木，忌讳火、土。
论组合、断吉凶
命局中印重为患，财星偏弱；预示在命主的家庭环境中，母强父弱，有损父母感情；偏财【寅木】可疏导旺土，故父亲个人能力不错，在当地有小名气或者在单位有官职。此外，偏财在夫妻宫还代表妻子，预示命主的婚姻运不错，结婚后可得妻子帮助，感情稳定！
大运简析：命主三十三岁以前行运一路火土，综合运势不佳，凡事不可太过激进，同是还要预防口舌官非和意外灾伤，在身体方面还要预防脾胃方面的疾病；
33岁——52岁；命主行大运【庚申】、【辛酉】；用神到位，利事业发展及合伙求财，是命主人生的黄金时间，凡是要好好把握，定能取得不错的成就！
论印绶格局
月令印星，四柱天干有正印透出，为正印格;有偏印透出，为偏印格;月令藏干之神四柱天干无透出，月令本气正印取正印局，月令本气偏印取偏印局。
印者，我气之源。印能生我，代表现成的荣华富贵，名正言顺的继承祖辈地位、荣誉、产业，是现成的福。印能护官，使贵气无伤，因此印是吉神;而偏印遇食神是枭神，枭能夺食，故枭神为凶神。吉神不喜被破，印被破则荣华不久。
正印格和偏印挌都是美格，一般不分偏正，视一挌而论。此格主聪明，智慧，性慈善。正印格人处处为别人着想，不求回报，是一个善良温和的人，喜欢高雅有修养的环境，与野蛮无缘，即使官印相生，也不是战场上的武将，这种格局的人也不适合做武将，慈不掌兵吗？一般多为文职。若是女命，一定是贤良的妻子。
偏印格的人，做事喜欢找捷径，总是想怎样才能更省事一点，多喜欢研究命理;偏印重的人，生活习惯都可能与常人不同。偏印格见偏财略制，则命局大好，这为偏印稍有控制。偏印格的人，若无官杀搭配，一生多流转，从事多个事情，少有成功，是比较郁闷的。偏印的人易记仇，总是伺机报复;较敏感，总是多疑;偏印格的人也主仁爱，付出，但是多不持久，往往过于溺爱或又中断，多带有自私性和目的性。
正印不可以伤害，见食神和伤官来发泄，是秀气流通，主艺术之美;见官杀来生印，主有贵人。偏印见官，扶偏向正，束身向吉!偏印见杀，构成杀枭相生，越生越偏，凶性不减，多见祸端;正印见杀，有食神方可显贵，若是印比同旺，主清高之命，僧道之命。
如果印赖官生，便能坐享其成！
前些日子咱们讲了官印相生格，今天来说说印赖官生格。这两者看起来相似，不过还是有区别的，而且初学者很容易搞混淆。古人一般都将这两格统称为官印格或杀印格，但要细论起来，印赖官生和官印相生首先从字面上理解就不同的，更别说用神不同了。印赖官生是以印为用神，官为相神；而官印相生则是以官为用神，印为相神。印赖官生以印用事，官印相生以官用事，这反映在命主心性、爱好、事业等方面自然就会产生区别了。
印乃生身之物，可以化杀，可以制伤，得之即得人庇护，而不怕伤杀攻身，故谓之“福神”或“吉神”。八字月令得印即称“福神治世”。福神治世，可以使命主坐享现成，善能印食，病少寿长，且富文采。逢印看官，印格须有官杀相辅，方有贵气。故《千里马》一书中有曰：“逢印看官而遇官，十有七贵。”另《三命通汇》中有云：“有官无印，即非真官，有印有官，方成厚福。”其中又有云：“有官无印，纵富贵而伤残；有印无官，纵荣华而有失。”
构成印赖官生格的条件如下所列：
一、命局 印星当令，无财坏印，且不逢冲刑，不被比劫合化；
二、命局有官星或杀星来生印，不可官杀混杂；
三、命局印逢官生时，没有食伤克官或比劫合官。
印格一怕财坏；二怕劫合；三怕刑冲；四怕数量太多；五怕行死绝之乡。
同时，就格局而言，正印与偏印二者没有大的区别，夺食即为枭神，不夺食即为偏印，而且这还是在以食神为用相神的前提下。通常我们说的印赖官生格，一般都不论枭神。这是为何？因为印赖官生，又不赖食神，不用食神尽可夺啊！即使兼用食神，如果食神位居日时，为先枭后食，印星也不夺食，正如先伤后官而不伤官一样。只有食神作为相喜神位居年月柱的情况下，被偏印克夺，才算是枭神夺食，且为早年丧母之兆，饮食有亏。因此《渊海子平》中只论有印绶格而没有偏印格，没有将正印偏印分开而论。而且在其书中所举命例中就包含着偏印格，如吕丞相命：丙寅 辛丑 癸巳 癸亥；葛待诏命：庚寅 丙戌 戊子 癸丑，此二命均为偏印格，子平也未论其为枭神。只有在“论倒食”一章中，子平才将枭神作为一种神煞（吞啖煞）提出来，其曰“倒食者，如甲见壬”之类。即如甲见丙为食神，能生土财，然壬克丙火，而丙火不能生甲木之土财，所谓用食神大忌见之。凡命中带此二者，主福浅寿薄。”原文阐述的很清楚，这偏印要“用食神”才大忌见之。枭神成格者即是偏印，偏印破格者即为枭神，即使是正印夺食破格，也要以枭神论。只有食财格被偏印夺食破格时，偏印才是枭神。这一点是我们不得不注意且弄清楚的要领。
