行官(行官杀运是什么意思)

杜甫夔州诗之《行官张望补稻畦水归 》

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节镇、州、府皆有牙官、行官。牙官给牙前驱使,行官使之行役四方。张望,夔州都督府行官,柏茂琳都督配给我的属官,专门协助我管理百倾东屯公田。在柏茂琳都督的帮助下,我除了买下瀼西四十亩果园外,在东屯也买了一些私田,这样耕作、浇灌、管理上公私两便。前几天,我安排行官张望给东屯万亩公田补水,当然自家的私田也要补水。今日,行官张望从东屯到瀼西草堂向我汇报,赋诗记之。

东屯在长江的北岸,万亩良田平整如案。六月的时候,秧苗已经是青青翠翠,一畦畦稻田中清澈的泉水任意流淌。插秧恰好已经结束,稻田里正在引塘水进行灌溉,我几次安排轮换僮仆去往东屯池塘,让他们决开水渠挖断水塘之岸。

行官张望恭敬地汇报说:公田和私田的稻田通过了引水浇灌都得到了安定,青青的秧苗都被沾濡滋润再也不怕天气干旱。行官张望为了证明自己所言非虚,又问我家的僮仆是否如此,僮仆们纷纷点头,说行官所言不差,站在瀼东草堂河畔,他们看得清清楚楚。

我听行官张望之言非常高兴,我的脑海中浮现出了这样的画面:一望无垠的稻田里水光闪烁仿佛生机勃勃的天河,稻苗青葱茂盛犹如明亮的翠色羽毛。畦水明净仿佛一块硕大的镜子,镜中关山连绵、白云似雪,突然一群鸥鸟从稻田里扑棱棱振翅往上,如同从镜中飞出,平静的水面泛起一圈圈涟漪。

我畅想着丰收的景象:到了秋天收获的季节,田里的茭白会结出黑色的菰米,沉甸甸的稻谷经过舂(chong)米去糠后会露出晶莹洁净的白米,如白玉般的米粒足够用来做早餐,而且稻田里四处散落着遗留的稻穗,稻穗颜色红艳如同片片朝霞。收获稻谷最终也将增加行旅之人的食物,每个人都辛苦地劳作期待有壮观的丰收。最后我想,我家的米仓不要太满,因为稻田里的遗穗可以惠及众多穷苦之人。《行官张望补稻畦水归》

【注】地著,安土也;精凿,舂米也

【附】行官张望补稻畦水归 杜甫

东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。插秧适云已,引溜加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。公私各地著,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。

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古诗词里的微历史①元稹《行宫》

行宫

〔唐〕元稹

寥落古行宫,宫花寂寞红。

白头宫女在,闲坐说玄宗。

这是一首五言绝句。诗歌大意是:寂寞冷落的旧行宫里,花儿寂寞地开放。几个留守多年的白发宫女,闲坐无事谈论着唐玄宗的逸事。

行宫,是皇帝在京城之外的宫殿,这里指唐代东都洛阳的皇帝行宫——上阳宫。据白居易《上阳白发人》说,天宝末年,一些宫女被“潜配”到上阳宫,坐冷板凳四十多年,硬生生熬成了白发人。

无情最是帝王家,信然!

据白居易在《上阳白发人》中说:

上阳人,上阳人,红颜暗老白发新。

绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。

玄宗末岁初选入,入时十六今六十。

同时采择百余人,零落年深残此身。

忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。

皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。

未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。

妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿……

诗词大意说,玄宗末岁【指唐玄宗天宝(742年—756年)末年】,100多名青春年少、花容月貌的女子被哄骗入宫,说是入宫后就会得到皇帝宠信,但是还未等见到玄宗皇帝,便被嫉妒的杨贵妃远远地冷眼相看,继而被偷偷发配到上阳宫幽禁,由绿衣监使看守,如今一晃几十年过去了,昔日的青丝少女变成了白发老妪。

从史书记载看,天宝六年,唐玄宗开始扩建华清宫,意味着奢靡享乐生活的开始。天宝十年,由王仙芝率领的唐军在与怛罗斯战役以及阿拔斯王朝的战斗中失利,意味着大唐国运衰颓。天宝十四年(公元755年)十一月,范阳等三镇节度使安禄山联合史思明在范阳(今北京)以诛杀杨国忠为名发动叛乱,史称“安史之乱”。从此,大唐帝国由盛转衰,“安史之乱”成为了影响深远的重大的历史转折点。

而问题是,就在帝国风雨飘摇之际,唐玄宗竟仍然不忘享乐,从民间大肆征召女子入宫。

在中唐诗坛上,人们把元稹和白居易合称为“元白”。而且,元白二人在其诗作中对宫女的悲惨身世以及安史之乱都有所涉及乃至批判。今天要讲的《行宫》就是其中之一。

元稹的《行宫》短小精悍,寥寥二十言,却抒发了极其强烈的盛衰之感,而且意在言外,给人以无尽遐想。

起句“寥落古行宫”写环境(地点)。一个“寥落”,一个“古”字,起始如撞钟,一股沧海桑田之感扑面而来,更重要的是,这里曾经是皇帝的行宫,曾经那么神圣、威严、富丽堂皇的地方!

第二句“宫花寂寞红”,以乐景写哀景,对比强烈!艳红的鲜花开放在少有人来的寂寞空旷的宫中,孤芳自赏,一股寂寞孤独之情油然而生、跃然纸上。

后两句由眼前景色写到人物——白头宫女,白头与前文的红花映衬,女人如花花似梦,物是人非事事休。多少哀怨、多少凄苦在其中。

漫漫岁月中,这些宫女无所事事,只能靠着回忆日渐遥远模糊的玄宗时期的人事打发寂寞时光。而她们的哀怨、寂寞和凄苦根本无人在意,此情此景,怎不让人伤怀?

《行宫》一诗虽短短二十个字,但时间、地点、人物兼备,甚至人物的神情也跃然纸上。“寥落”明写行宫,又暗示人物的心境。“闲”明写宫女,又是行宫的真实境况。

整首诗读后,透过诗歌的表象,我们还能读出诗人没有流露的真情实感,可谓言有尽而意无穷,诗韵悠悠,给人以强烈的盛衰之感和莫名感伤。

尤其是“玄宗”,他虽然是本首诗歌的配角,但却比主角(白头宫女)更扎眼,尤其增加了诗歌的沉重感。众所周知,唐玄宗李隆基即位之初曾经励精图治,开创“开元盛世”。而后却日渐荒腔走板,以至酿成安史之乱,成了大唐由盛而衰的转折点。那么,置身其中、深受其害的宫女们究竟会怎样评论他呢?篇幅所限,元稹在《行宫》中没有像他的长篇叙事诗《连昌宫词》那样近乎直言不讳地直叙安史之乱的原由,而只写了短短五个字“闲坐说玄宗”。

那么,身世凄苦的宫女们究竟会说什么呢?或许答案就在每个读者心中。

每日一句,学历史!能行者未必能言,能言者未必能行

元·辛文房《唐才子传》

释意:

“能行之者未必能言,能言之者未必能行”,谚语,意思是能做的人不一定会说,能说的人不一定会做。

出处:

元·辛文房《唐才子传》二:“能言者未必能行,能行者未必能言。观李、杜二公,崎岖板荡之际,语语王霸,想见风尘。惜乎长辔未骋,奇才并屈,竹帛少色,徒列空言,鸣乎哀哉。”

作者:

辛文房﹐元代﹐字良史﹐西域人﹐出生:不详,逝世:不详,泰定元年(1342)曾官省郎。能诗﹐与王执谦﹑杨载齐名。有《披沙诗集》﹐已佚。

此书成于元成宗大德甲辰(1304),共收唐五代诗人传记278篇,传中附及120,合计398人。

唐代许多诗人在旧史中无传可稽,辛氏广采资料,"游目简编,宅以史集,或求详累帙,因备先传,撰以成篇,斑斑有据,以悉全时之盛,用成一家之言"(《唐才子传·引》)其中一些史料,例如记载诗人登进士第年等,十分可贵;"传后附以论,多掎摭诗家利病,亦足以津逮艺林"(《四库全书总目》)。辛氏虽为众多的唐代诗人立传,而其主旨却似乎在因人而品诗,重点在标其诗格,而不在考叙行迹,所以其中叙述诗人生平部分,杂采文集、笔记、小说等,而又缺乏必要的鉴辨,史实的疏误甚多。相反,辛氏或摘取作家本人及他人诗文,或采择前人旧评,或在前人旧评基础上有所增饰,或自出新意,品评诗歌,则颇具启发性。所以,"此书的主要价值与其说在提供诗人传记史料方面,倒不如说是在唐诗的品评方面。"(陶敏、李一飞《隋唐五代文学史料学》)但它毕竟是唯一的一部唐代诗人传记,故历来为研究者所重视。

历史背景:

公元1304年(大德八年)

朝代: 元

皇帝:元成宗 孛儿只斤·铁穆耳(1265年10月15日—1307年2月10日),元朝第二位皇帝(1295年-1307年在位),蒙古帝国第六位大汗。

正月

因灾害怪异所以,下诏天恤百姓的痛苦,减省刑罚。平阳、太原免除差税三年;江南佃户的租子太重,以10分为率减少二分,永远成为定例;又冲出场、河泊的禁令,听凭人民采摘。

二月

增置国子生二百员,遴宿卫大臣子孙充之。

三月

下诏:“军队和人民政府已经任命,用地远官位低不到的,夺了他的官职不叙述;军官擅离所属的,全部遣返翼,违反者按律论处;军人不告诉部下私自回去的,拄着拐杖还给他。”

四月

设置千户所驻守定海,以防止每年到倭船。

五月

初一,天上日食忽氟。

壬申,中书省说:“吴江、松江,其实是海口故道,潮水长久淤塞,凡是堵塞不通好田一百多里,何况海运也由此而出,应该在租户役一万五千人疏浚,每年免除租人十五石,仍然设置行都水监来监督其程。”

六月

汝宁妖人李曹驴等说得天书迷惑众人,事情被发觉,被杀。

七月

辛酉日,罢除江淮等地方财赋总管府。

癸酉,以顺德、恩州去年雨季,免除他的百姓租税。

八月

太原的交城、阳曲、管州、岚州,大同的怀仁,下冰雹,降霜伤害禾稼;杭州火,发放粮食救济的。以大名声、高唐去年雨季,免除其田税。

九月

癸酉,潮州飓风起,海溢,淹没人民房屋,淹死的人,给受灾户粮两个月。

十月

辛卯日,在太庙有事。

辛巳,任命宣徽使、大都护长寿为中书右丞,陕西行省右丞以欢乐为中书省参知政事。

丁亥,安南派遣使者进贡。

下诏诸王、驸马不要乘驿车来打猎。

庚寅,封皇侄哈还为怀宁王,赐给金印,并把瑞州户万五千隶属的。

十一月

下诏:“内地、江南人凡是被盗贼黥三次的,贬谪戍守辽东;各种人和高丽两次,免去黥刑,谪戍湖广。偷马的人禁止,初犯贬谪戍守,再犯的死。”

下诏询问消除灾祸的办法,商议中书省事务张孔孙条回答八件事,大概是说:“蛮夷各国,不可穷尽兵力远征;多官放谴责,不可以再加任用;赏善罚恶,不可数被赦免,献上卖珠宝,不可不被禁止;供佛没有好处,不能白白浪费钱财;上下奢侈,不能不从节俭;官冗吏繁,不可不为裁减;太庙神主,不可不准备祭祀。”皇帝赞许并采纳他的意见,赐给钱钞。

丁卯,又免除僧人租。

壬申,下诏:“凡僧奸人盗贼杀人者,听取有关部门专门处理。”

十二月

庚子,又立益都陶金总管府。

始定国子生,蒙古、色目、汉代人三年各贡一人。

召程文海为翰林学士、商议中书省事务。

云南行省平章政事伊苏岱尔上说:“所辖云南,地处塞外,历代所不能我。世祖皇帝天戈一挥,没人不服我周邦,现在他的平民被皇帝恩德,同时在华夏,点苍山山过去曾暂住,请纪圣功,刻石头山上,使我百姓瞻仰。”皇帝命程文海撰写,刻碑云南”。

中书右司郎中伊赫特雅尔鼎曾经和同事一起讨论案件,有不同的解释的,伊赫特雅尔鼎说;“你们读律,如果不改变沟通以了解事宜,就他们的医生,虽然成熟于正在讨论,而不能把脉用药,在疼痛又有什么好处呢!”这一年被赦免,朝廷商议,官吏因事受贿者不参与。伊赫特雅尔鼎说:“不可。恩如雨露,万物均被,赃吏本来可以迅速,近来的盗贼就有机会了。赦免而不宽恕吏,为什么呢??”刑部曾有案件上报,既然判决,不久丞相知道自己的过失,以谴责右司主事的人。伊赫特雅你当初不曾在他的桌子上,根据成案看的,我把他的名字在下面。有人对他说:“这个案件的错误,您实际上不与,丞相正谴责愤怒,而公反追在他的案,为什么呢?”伊赫特雅尔鼎说:“我碰巧不签署这个案子而已,哪里有与各位同事却幸免呢!”丞相王导听说而贤能的,同事因此获免。伊赫特雅尔鼎,回回人的。

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