喜欢推卸责任
负责是每一个人都应该学会的一件事情，因为这个世界有无数个人，同样也有无数件事需要去做，每一个人都应该明确自己需要做哪些事情，这样才能将事情完成得井井有条，整个社会也才能井然有序，但是却总有那么一些人不愿意负责任，将事情搞得一团糟。接下来让我们一起看看十二星座当中喜欢推卸责任，做人做事没有担当的星座有哪些吧。
双子座：臭名远扬
双子座的喜欢喜欢推卸责任是已经臭名远扬的了，因为他们一直以来都是这个样子，那些不关他们的事的就不说了，他们压根是不想去理会的，那些跟他们自身紧密相关的事情以及人物他们也不会想去管，他们真的是出了名的不负责任，他们身边的人对他们的这个特性已经是特别了解了，所以在一些比较重大的事情上面就会尽量介绍接触。
天蝎座：不想麻烦
天蝎座喜欢推卸责任是因为他们特别的害怕麻烦，做事情一定是会选择那些简单的去做，把麻烦的留给别人去解决，要是自己不得去做那些麻烦的事情，那么他们就会选择将这个责任转移到别人身上去，自己就只想踏踏实实的过自己的生活，将最多的时间用来做更有意义的事情，所以就不要指望他们能负起什么责任了，还是尽量给他们减少麻烦吧。
摩羯座：不够成熟
摩羯座会喜欢推卸责任的原因在于他们还不够成熟，因为他们各方面的认知以及观念都还是比较幼稚的，他们可能压根就不懂得责任是什么，平时就只知道做自己的事情，做完就算了，并且时刻想着去玩。这个阶段还是会持续很长一段时间的，得等到他们长到一定年纪之后才会有所改变，有的人甚至一生都不会改变，一直都是这么幼稚，永远不懂得负责。
双鱼座：就是这样
双鱼座一直以来就都是这个样子的，他们不管是在做人方面还是做事方面都一直很没有担当，可能一件事情做到一半就因为嫌麻烦而不做了，然后完全不计后果的把烂摊子交给别人去处理，也常常会随口答应别人一件什么事，随后又轻易的就改变了注意，不顾他人的感受。他们本身就是这个样子，可能永远都不会改变，尽量不要把重要的事交给他们就行了。
『』原创文章，未经允许不得转载
最爱推卸责任的星座
没有担当，最喜欢推卸责任，不会承认错误的星座都有哪些？
无论发生了什么事情，都要负起最大的责任。做错事不可怕，最怕的是自己不敢面对，而是要把所有的责任都推到自己身上，尽可能的远离自己。人活在世上，总会有犯错的时候，没有人是十全十美的，我们不可能把所有的事情都做到完美，有时候，我们也会犯一些错误，但是有些人，却会学会改正，敢于承担自己的错误。但是有些人，却没有一种责任感，他颂薯薯们只是想要逃避。
1.巨蟹座巨蟹的内心是非常脆弱的，他们非常在乎他人的看法，他们说什么，他们就做什么，他们都会记住，如果有人说他们的坏话，他们会觉得很不舒服。遇到困难，他会把所有的责任都推给其他人，他怕被指责，不想承认，所以就牺牲了。在外人看来，巨蟹是一个不负责任的人，他们不会承认自己的过错，也不会将责任全部推给别人，只要他们愿意，他们就会野者原谅自己。
2.座座是一个很强硬、很倔强的星座，一旦做出了决定，就绝不会改变主意，甚至有些时候，哪怕做错了，他也会矢口否认，一口咬定是别人的，那就可以免了。座最不负责任，爱甩锅，因为他们的自尊心很强，他们不希望被人看见，那样会很没面子，也很没脸见人。于是，座一次又一次的犯错，明明是他们的问题，偏偏手腔要怪到别人头上，实在是不负责。
3.双子座双子座聪明机智，聪明绝顶，一般人做不到的事情，他都能做到，可见其实力之强大。遇到棘手的问题，明明是自己做错了，可他却不承认，不承认，也不承认，将一切都推到了自己的身上。双子座的人，一旦不要脸，谁也拦不住，他以为自己不认错，就不会有人来找他麻烦，可是他万万没有想到，在所有人的眼中，他就是一个失职的人。
没有担当遇事就推卸责任的成语
唐朝中期的文坛“铁三角”韩愈、柳宗元和刘禹锡，各人只是站队不同，他们都当过监察御史，都有勤政御史的清名。
“永新革新”，打击的是藩镇割据、宦官和大官僚们的利益，只不过当时皇帝是唐顺宗李诵，用的是“二王刘柳”，阻挡了唐宪宗李纯上位的步伐，是政治不正确。当时顺宗李诵因为中风不能理政，“永新革新”因为准备不足，打击面过大而导致失败。宪宗李纯即位后起用宰相武元衡和御史中丞裴度等，打击的只是藩镇割据，结果武元衡还是被节度使李师道刺杀，裴度受重伤，引起了白居易犯言直谏被贬江州。
就是这个宪宗李纯，曾经呼唤“再给我十年，我再还一个盛世大唐！”但他过于重用宦官，在元和十五年（公元820年）被内侍王守澄、陈弘庆等人给杀害了。
犯言谏迎佛骨韩愈不只是在当监察御史时犯言直谏，在不同职位上都心直口快，敢言上谏。
在宪宗李纯被杀害的前一年，诏命使者去凤翔迎佛骨在宫内供奉，长安城一时间掀起信佛狂潮。当时，担任刑部员外郎的韩愈认为不妥，特地写了《论佛骨表》奏章进行谏阻。
韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代先贤不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝刘庄时期传入中国的，但明帝刘庄在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏等各个朝代，对佛教无比信奉，可这些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭祀不用牲畜， 自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。 他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。 有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧自己的身体（象不象有些邪教），以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊！依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！（成语“伤风败俗”的出处）
宪宗李纯看了韩愈的奏表后非常生气，按他后来的说法，“你韩愈身为人臣，不应当说人主奉佛就位就是促寿短（但让他一语成谶）”，要用极刑处死韩愈，丞相裴度等人极力劝谏，宪宗却仍然很愤怒。一时之间人心震惊叹惜，甚至皇亲国戚们也认为对韩愈处罚太重，为其说情，宪宗便将他贬为潮州刺史。韩愈写下：
“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”
韩愈被贬到潮州后，上奏为自己辩白。宪宗李纯也认为对韩愈处理太重，有意欲重新起用韩愈，但有人恨他为人心直口快，怕他重被起用对自已不利，建议朝廷将韩愈改调袁州（今江西宜春）刺史。
有趣的是，韩愈反对宪宗李纯奉迎佛骨的迷信行为，在他被贬到潮州当刺史上任后，听说当地的恶溪里有鳄鱼伤害人畜，就写一篇《祭鳄鱼文》去警告鳄鱼7日内迁往南海。如果继续冥顽不灵的话将遭到捕杀，正好赶上一场暴雨赶走了鳄鱼。（《祭鳄鱼文》也是成语“冥顽不灵”“朝发夕至”的出处。）
甚至后来，在宪宗李纯遇害，唐穆宗李恒即位遇赦被召回长安，韩愈对佛教的态度也发生了很大变化。你不得不说造化弄人。
胡杨
勇夺三军之帅韩愈还是一个面对叛军、视死如归的真汉子。宋代大文豪苏轼称赞韩愈“勇夺三军之帅”。
穆宗李恒长庆二年（公元822年），刚刚上任不久的兵部侍郎（相当于国防部副部长）韩愈，就面临一项棘手使命和一次生死考验。
当时，在镇州（今河北正定），因为刚加封为成德节度使不久的田弘正以前经常和成德军交战，加上不知体恤部下，引起镇州将士的极度不满。而成德军都知兵马使王庭凑乘机激怒将士进行兵变，把田弘正、幕僚，连同他们的家属几百人一起杀了，并要求朝廷正式任命王庭凑做成德节度使。这是中唐时期发生的藩镇尾大不掉、又一次割据自立事件。
穆宗李恒不能容忍，派遣十五万大军前去讨伐。而王庭凑则利用讨伐大军的内部矛盾，以一敌十各个击破，还围困了深州（今河北深州）。朝廷无力再战，只好同意任命王庭凑为成德节度使，派55岁的兵部侍郎韩愈前往镇州宣慰，劝说王庭凑解除深州之围，放出城中守将牛元翼等。
韩愈这次任务，可不是威风八面的钦差大臣，而是有生命之忧的宣慰使。因为有唐德宗兴元元年（公元784年）颜真卿去宣慰李希烈被杀的前车之鉴。
时任宰相元稹对穆宗李恒说：“韩愈可惜！”
穆宗也有些后怕，连忙派人赶去召回。可韩愈慨然说道：
“止，君之仁；死，臣之义。”
在镇州，王庭凑严阵以待，士兵全副武装，一片萧杀之气，“夹道欢迎”宣慰使，想给韩愈一个下马威。
镇州驿馆内，韩愈与王庭凑刚刚落坐堂上，士兵便拥进庭下。王庭凑先是推卸责任，说成德军出现叛乱是因为士兵不满田令公刻薄造成的，自己也是被架到这个位子上，没有办法。同时，庭下的士兵们也一起拥到堂下起哄。
韩愈知道自已必须镇住这些人，否则，颜真卿的悲剧可就要重演了。于是，他泰然自若地站起来对士兵们说：“儿郎们，且莫乱闹，听我分析一下忠顺与背叛朝廷的利害关系吧。远的不说，只看本朝安禄山、史思明，还有吴元济和李师道，这些乱臣贼子他们的下场大家就知道了。如今，他们的子孙还在吗？还有在朝当官的没有？”
士兵们齐声答道：“没有了！”
韩愈接着说：“田令公忠义，被封为节度使，又加封司徒、中书令，子孙还都那么小，就已经被封了官职，这是何等的荣耀！”
士兵们喊道：“可田弘正待我们也太刻薄了！”
韩愈说：“你们都把人家杀了，还提他刻薄？为什么还要反叛朝廷呢？反叛是要诛九族的！我想你们也不知道这就是叛乱，知道了你们也不会参与，谁想惹祸上身，参加叛乱是要殃及自己的家族妻儿的！”
士兵们都默默低下了头，因为再刻薄毕竟把人家杀死了，谁也不想被灭族。
王庭凑一看军心动摇，便令兵士退下，对韩愈说道：“侍郎此次来镇州，对庭凑有何指教？”
韩愈说：“朝廷以为你有将帅之才，才任命你为成德节度使，现在你连这些士兵都管不住，也太让人瞧不起，枉顾天恩了!""另外，军中像牛元翼这样的将领不少，朝廷正是用人之际，还不能随便抛弃他，令公又何必围住他不放呢？”
王庭凑马上借坡下驴，说：“放！放！我马上放他走。”
韩愈说：“果真如此，那便是好！”
于是，王庭凑设宴款待韩愈，并下令解除深州之围。樯橹灰飞烟灭，一场干戈化为玉帛，成德军算是被稳住了。
喜鹊
韩愈的“穷与富”韩愈的少年时期很苦，中年时期很穷，一生之中处处充满了“贫穷”和“穷途”二字，到了晚年才稍好一些。
韩愈的少年时期是在颠沛流离中度过，18岁去参加科举考试，久试不第，25岁进士及第，却又卡在了博学宏词科。当不了官是没有薪俸的。没有收入，只能经常依靠接济为生，才有他几次三番上书。《后十九日复上宰相书》中，他在信中大声疾呼丞相赵璟应像救水火之灾那样来援助和任用那些有才学而面临困境的人（成语“大声疾呼”出处）。
后来，韩愈在武军节度使张建手下做推官，随张建一同出去打猎，即兴作《雉带箭》：
“原头火猎静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。”（成语“盘马弯弓”出处）
韩愈生活困难是有原因的。韩愈作为一个国家公务员来说，俸禄并不低，但是韩愈家中却有包括侄子韩老成一家在内的三十多口人需要去养。韩愈每天一睁眼，面临的就是一家人的吃喝拉撒，也真的是“压力山大”。
韩愈的收入情况如何呢？韩愈在京城长安担任秘书省校书郎时，一个月大约薪俸是16000文，折合人民币约8000元。担任国子博士时，大约一个月有薪俸四十贯，折合人民币约20000元，虽然已经算高薪，但是远远不够一家人使用。除了节衣缩食之外，不得不重拾旧业，经常到处去借钱。韩愈为人性格豪爽，因此朋友众多，通过朋友们的接济，才能勉强度日，例如当时的山南东道节度使于頔等人都是韩愈去借钱的好朋友。
宪宗李纯元和六年（公元806年），韩愈被召回长安，曾经写了一篇文章叫做《送穷文》。“送穷”就是送掉穷鬼，迎来富贵。韩愈在这篇文章中写自己的“五穷”，分别为“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。由此可见韩愈虽然生活贫穷，但是并没有说把致富放在人生第一位。在他看来，文化修养方面的“智、学、文”占了生命的五分之三，物质生活上的穷则不值一提。
《送穷文》是成语“面目可憎”“语言无味”“垂头丧气”“蝇营狗苟”“小黠大痴”“百世不磨”“去故就新”“转喉触讳”等的出处。
韩愈因上《论佛骨表》被贬潮州刺史，虽然被贬放，但收入却提高了。
在地方担任刺史后，收入直接蹦到了一百贯，还获得了一笔高达五十贯的“送使钱”，这两笔钱加起来韩愈的月收入就达到一百五十贯，是担任国子博士时的近四倍，折合人民币就是75000元。韩愈是文坛泰山北斗，文章写得好，好多人来求他写墓志铭，以白居易为元稹写墓志铭一次润笔费六七十万钱的收入水平，每次又是韩愈半个月的薪俸，每月都是“10万+”的收入，他家的生活水平也提高了。
因为有白居易的评价在这里。
"学术精博，文力雄健，立词措意，有班、马之风，求之一时，甚不易得。"
收入高了改善生活是第一要务。韩愈曾经嘲笑自己的哥哥：
“食必视《本草》，年止于四十二。”
韩会虽然非常注意饮食，但是最后只活了四十二岁。
但韩愈自己睌年因为身体的原因做得更甚。
韩愈去世时是公元824年，57岁。据韩愈自己说，他的牙齿都是“无故动摇脱去”。因此韩愈在饮食方面往往是吃比较松软的食物。自嘲：
“匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛饲。”
牙好！胃口好！虽然是广告词，但牙齿脱落可以肯定身体不是太好。于是就有了想补自己的身体打算，这时候的韩愈也有这个条件。
道士说丹药能长生不老，韩愈就想到了用丹药的成份去食补。
他将刚刚孵化出来的小公鸡用硫磺来喂养，喂够50天把鸡杀了炖着吃。
但结果，还是没有长生。
还是白居易的诗《思旧·闲日一思旧》：
“退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。”
麻鹊
成语出自韩愈作为文坛巨匠，出自韩愈的成语有几百条，仅次于《史记》和《汉书》，我们耳熟能详的还有：
“白发苍苍”［bái fà cāng cāng］出处《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，白发苍苍，而齿牙摇动。”...
“不可收拾”［bù kě shōu shí］出处《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”...
“大展宏图”［dà zhǎn hóng tú］出处《为裴相公让官表》：“启中兴之宏图，当太平之昌历。”...
“百孔千疮”［bǎi kǒng qiān chuāng］出处《与孟尚书书》：“汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一”...
“光芒万丈”［guāng máng wàn zhàng］、“蚍蜉撼树”[pí fú hàn shù]出处《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。”...“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”...
“名存实亡”[míng cún shí wáng]出处《处州孔子庙碑》:“郡邑皆有孔子庙，...或役于有司，名存实亡。”...
“大书特书”［dà shū tè shū］出处《答元侍御书》：“而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也...
“颠倒是非”［diān dǎo shì fēi］出处《唐太学博士施先生墓志铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。
“无理取闹”［wú lǐ qǔ nào］出处《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。”...
“曾几何时”［céng jǐ hé shí］出处《东都遇春》:“少年气真狂,有意与春竞……尔来曾几时,白发忽满镜。”
“愤世嫉俗”［fèn shì jí sú］出处《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪...
“举手之劳”［jǔ shǒu zhī láo］“举手投足”［jǔ shǒu tóu zú］出处《应科目时与人书》： “如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也...
“弱肉强食”［ruò ròu qiáng shí］、“深居简出”［shēn jū jiǎn chū］出处《送浮屠文畅师序》:“弱之肉,强之食。”...“夫兽深居而简出，惧物之为己害也。”...
“痛定思痛”［tòng dìng sī tòng］出处《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”...
......
银杏叶
推卸责任成语
上推下卸 【上推下卸】成语解释：把责任推给上级，卸给下级，自己却不负责任责无旁贷 【责无旁贷】成语解释：贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
责有攸归 【责有攸归】成语解释：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
委罪于人 【委罪于人】成语解释：委：推委。把罪责推卸给别人。
互相推诿 【互相推诿】成语解释：诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。
指李推张 【指李推张】成语解释：谓相互推委，逃避责任。
己溺己饥 【己溺己饥】成语解释：亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺瞎漏者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他乱神吵们的痛苦是自己不可推卸的责任。
匪异人任 【匪异人任】成语解释：异人：别人；任：承担。表示责任不能推诿，要自己负责
互相推托 【互相推托】成语解释：彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任
千钧重负 【千钧重负】成语解释：钧：古代的重量单位，合三十斤。比喻很沉重的负担。也比喻非常重大的责任。
【
一塌刮子 【一塌刮子】成语解释：总共加在一起。
舍车保帅 【舍车保帅】成语解释：象棋用语，比喻在某些斗争中，为保全主要的人物，就把责任推到次要人物身上
责重山岳 【责重山岳】成语解释：山岳：大山。责任之重如大山。形容责任重大
引过自责 【引过自责】成语解释：主动承担错误的责任并作自我批评。【
引过自责】成语出处：汉·王充《论衡·感类篇》：“灾变恶征，何哗侍为至乎？引过自责，恐有罪。”
推贤任人 【推贤任人】成语解释：推：举荐。推荐贤士，任用能人
引咎自责 【引咎自责】成语解释：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
责先利后 【责先利后】成语解释：责：责任，利益。尽义务在众人之前，分享利益在众人之后
潦草塞责 【潦草塞责】成语解释：潦草：草率，不精密，不认真；塞：搪塞。形容做事敷衍了事，马马虎虎，不负责任
守土有责 【守土有责】成语解释：指军人或地方官有保卫国土的责任。
语,S开头的成语
无以塞责 【无以塞责】成语解释：自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
