中国古代十大秘术大盘点,传说他们知天地晓阴阳,无所不能!
中华文明像一条奔流不息的长河,呼啸着从我们面前奔腾而过。长久以来,无数人探寻着这条长河上游的故事,挖掘着滔滔不绝的河水裹挟着的宝藏。不得不承认,我们的先人有着令我们意想不到的智慧,也留下了无数的谜题,困惑着一代又一代人,直到现在。德国人卡西尔说过,“所有自然科学都不得不经过这样一个神话阶段”。在古代,人们相信“万物有灵”,原始先民对大自然有一种原始崇拜,出于原始崇拜,先民创造一系列所谓的巫术,原始巫术是一切术数得以形成的真正原因。
《辞海》有云,术数以种种方术观测自然界可注意的现象,来推测人和国家的气数和命运。有这样 10 种古代术数,他们以此控制自己或整个国家的命运,曾经这些被批作“迷信”,但如今,请让我们以正确的态度,科学的眼光来重新认识它们。
10.堪舆
堪,天道;舆,地道。堪舆本有仰观天象,俯察地理之意,分为罗罗、日课、玄空学、葬法及形家五部分,在民间亦称风水。
其实,从科学的角度来讲,风水之学是一种环境心理学,环境的改变会影响一个人的心情、运气。风水上所说的“气”,是能源、流气,是物理中的场气,看不到,却每个人都可以感受到它的存在,气有好坏之分,所以人们用风水来召唤福气,赶走晦气。
阴阳论是风水学的一个重要概念。把世间万物均划分阴阳两极,风水的宗旨就是要实现阴阳调和。而太极便是阴阳调和的最佳状态,有安定气势的效果。另一重要概念则是五行思想。将世间万物以五种性质划分,五行之间彼此相生相克,维持均衡的状态。
古代风水多用于阴宅的选择,中国至东汉出现“葬地兴旺”的观念,而这种观念是阴宅风水所追求的最高目标。现代风水则多用于阳宅格局,如抬轿屋,是指楼房顶端有小屋,前后留空地,或中间宅地高,左右二屋低陷,有如轿柄的屋型,这种屋型,两侧的电磁波会延屋脊传导过来,连续不断的改变场内离子状况,是居住者产生判断力失误的情况。
风水学因为它的神奇,直到现在,依然深深影响着我们的生活。经过几千年的发展,它将更完备,更科学。
9.占星
暗黑的夜色像一块巨大的幕布,将无数的星辰衬托的像钻石般熠熠生辉,相信几乎没有人能抵制那样的美丽,我们都曾在某个深夜,仰起头,注视着那星空,出神地思考。
而在古代,这片星空同样也延伸了那样一些人的思维,这些人发现了星空和生活之间的联系。他们发现日月星辰的分布与运行对判别时间、季节和方位十分重要。
《易经》有云“观乎天文,以查时变”。远古时代世界的各民族,从畜牧时代进入农业时代,必然伴随对天象的观测,中国古代天文预测主要涉及星象。最迟在汉代,我国已把天文学作为一门科学来研究了。
在古代天文学中有这样几个重要概念,“黄道”即太阳视运动轨迹,“白道”即月亮视运动轨迹。古人在黄道两侧各延宽八度,共十六度宽,称黄道带,古人把黄道、天赤道附近的星空划分为二十八个星空区,是为“二十八宿”,并以此作为坐标,观测日月五星的运行。
金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(镇星)五颗星因为是除地球外距太阳最近而与日、月被合称“七政”,又称“七曜”。北极星被古人认为是天的中心,称它为“中宫”。而最接近北极星的七颗星:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光组成了北斗星。《史记-天官书》说北斗是“帝车之象”。
人们根据观测制作各种各样的占星盘,希望通过星运来避免一些生活中可能出现的危险,而占星术随着天文学的发展而发展,深深影响着我们的生活。
8. 奇门遁甲
据说,很多人学习奇门遁甲,最后都会走火入魔然后疯掉,而另一些人会解释道“天机不可泄露”,事实是,奇门遁甲之术晦涩难懂,没有一定的知识结构是很难领会其中之要的。
该术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一,是易经最高层次的预测学号称帝王之学,是论天体、人和地球运动规律的科学巨著。应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素,永远将自己处在高屋建瓴的方位,运筹帷幄。
奇:乙丙丁三奇,表示日月星;门:休死伤杜开惊生景,表示八卦各有一门;遁甲:是把六甲隐藏于六仪(戊己庚辛壬癸)之下。起源于四千六百多年前,创始于轩辕黄帝,由风后演绎成文,是古代人民研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日对人体生物钟运动曲线影响,以及趋吉避凶的最佳方法。
奇门遁甲分为天、人、地三盘,天盘九宫有九星,中盘八宫布八门,地盘八宫代表八个方位,天盘地盘上每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、巳、庚、辛、壬、癸六仪)。根据时日,以六仪,三奇,八门,九星排局来占测。
这种在高处掌控一切的状态当然是所有人想要并追寻的,但正因为此术的神奇,它才成为一种秘术,只被少数人掌握。
7.大六壬
大六壬,三大秘术之一,是以天道运行之客观天象,做天人之际百事预测的学问。六壬术是中国古代用式盘来算命的方术,天干中,壬、癸属水,壬为阳水。癸为,舍阴取阳,故名壬,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故名六壬。
其占法,用两木盘,上有天上十二辰,称天盘,下有地上十二辰方位,称地盘。一旦有事,转动天盘,使用时太阳所在的宫所对应的天盘地支对齐地盘的时支,以判吉凶。
六壬术推算难度很大,其容纳了阴阳五行学说、易经理论、占星术以及军事思想,千变万化,是中国古老文化思想的集大成者,很难完全掌握。
6.太乙神数
太乙神数也是三大秘术之一,是古代高层次预测学,相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。太乙行九宫法,采用五元六纪,甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。
据太乙神数推算,上古有一年冬至,恰好日月合璧,五星连珠,定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时,称为太极上元。甲子以来的年数称太乙积年,由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦,以断本年气运。
这些秘术到现在基本已经失传,但它仍然是古代人民智慧高度发达的象征,是我国文明的重要成果。
看完这五个之后,您觉得这五种奇异之术如何呢?
明天小编将继续为您介绍排名前五位的哦!
保证您怎么也想不到,然后惊呼居然还会如此!
那咱们明天见咯!
你不知道的神秘民间法教
道家文化支脉众多,皆是一颗丹心维系着中国文化的传统精华,由于华夏大地,地大物博,人情风貌各异,历史变迁更迭,造成了很多道家人才的分布不得以星罗棋布,遁百姓街巷,秘传道德之术,其中法术流派就异彩纷呈,但是未见改革开放以来大放异彩,皆因天时地利之碍,不得已隐迹江湖,无人得知其堂奥和面貌。今感八运当道,天运合仁,特将在民间隐迹之道法举例几种,不让其埋没在历史的尘埃。也算是作为一位道家子弟,为发扬道家精神,略尽绵薄。
这些法脉隶属于道家,但不属于道教,准确的说,他们是民间某个地域文化形成的宗教,人们称之为民间法教。当然,法教与道教的关系是千丝万缕的,其思想也一样,都源道而生。他们同体有山相医命卜五术流传,但与道教不同的是,法教重法,重实修,所学之法通常都体现在替人驱邪镶镇,改善风水之上。传承方式也各有不同,没有固定的道观地点,大多都是师徒相承,代代流传。
河南教
河南教并非河南省,而是一个民间法教大教流派,主要流传于川渝黔三省。法不一,有俸湖南上河起教·有俸贵州斑毛起教·有俸河南起教·有俸通州起教,同名不同祖宗。有的是太上老君为祖师的河南教。有的是通天教祖为祖师的河南教。有的是三天门下张真人为祖师的河南教。每一个流派里面的忌讳法术都不一样。其中通天教主祖河南法流派忌讳最大,不能吃牛肉·狗肉·无鳞鱼类·不吃扁毛畜生肉(扁毛即禽类羽毛)·不能从蜘蛛网底下过。俸太上老君为祖师起教于通州,当中没有不能吃无鳞鱼类·不吃扁毛畜生肉·不能从蜘蛛网底下过这些忌讳。
俸三天门下张真人为祖师的河南教,是河南省二位祖师于龙虎山修炼有成之后回到河南老家扶危济困逐渐流传开而形成的河南法。河南法在四川地区大多都知道河南法凶狠·邪法。确实以河南法里面攻击性的法比较多。四川仁寿地区流传的河南法,是于清朝中期入河南学法归来流传开的河南法,这脉河南法显法幻术较多,其中健在的一位老法师发毫光诀能从指头上发出真实可见的毫光来。流传于四川最多的属于通天教主法脉的河南法,在四川属于大教。但同时“通天教”和“通天古教”这两个四川法脉也是俸通天教祖为祖师。
通州起教的河南法第一代盆笔老祖起教,里面有请到临济祖师·哪嘛祖师·魔王大帝...等等。符肚内没有入神明令讳,而是自己的本命元辰入符行法办事儿。这里的本命元辰指的是法师自身“内神”。行这一脉河南法全凭自身内神能力行符令,也只有修好内神才能发挥出符令的威力。
匠人鲁班法
鲁班法,泥木石三行(泥瓦匠·石匠·木匠)共尊鲁班为祖师,过去的匠人大多会法(不存在三缺五弊,残破孤,说实话匠人鲁班法还达不到那个级别)。在生产力低下的时代匠人不会法,干完活儿别人使坏,你就拿不到钱。但是匠人鲁班法里面有太多的整人方法。匠人鲁班整人法比较好破解,匠人法鲁班法里面也有很多驱邪·治病·斗邪师等攻击性的法,不完全用于整人。
里面多数整人法有一定局限性,并非想当然使用。多数只能在施工的时候施法,令人家宅不安·家宅破败,或者门窗家具作响.....。都是小法小术,随意使用确实会比较恶劣。但在这个社会多数已尽不实用只能淘汰。每一个匠人会的匠人鲁班法是不一样的没有完整性的硬性规定谁的正宗,各师各法。
普庵法
普庵法奉宋朝江西南泉山得道印萧普庵禅师为祖师,即'普庵祖师'。祖师在南泉山得道后常常以神术为民禳灾去病,传祛邪治病法门于世。普庵法中所提到的香水院即普庵祖师的道的慈化寺。时称寺院中分内外二院,内院即为出家僧人。外院即是在家十方传科演教僧人或称火居僧人(其实为在家修行人士)。普庵法分文武两教。即文武坛,文坛即超度·禳灾·祈福类法科为主。武坛法科既驱邪·治病·斗邪·攻击法居多。普庵佛法传承一般都以文武两坛传承才算完整
普庵法脉于清朝中期传入四川等地,逐渐与四川本地民间法教·道教·巫法融合,形成今天的普庵法脉 。四川遂宁等地仍有普庵香水院内院流传,文坛以重庆潼南地区为主要法脉,武坛法一家传为主,二者兼并兼容,完整法脉。
西南茅山法
茅山法,可能大家一提到茅山法就想到香港电影里面舞着桃木剑的道士,想到南方两广·香港的某家茅山教。我在这里说明下,西南的茅山法与南方两广·香港地区的茅山教不是一个“概念”,也不是一个体系。最多只是个同姓的“茅山法”教门而已。没有任何关联,是不同体系的道法系统。
大家看完这篇文章就会知道茅山法不是只有两广·香港茅山法。西南地区法教巫风盛行,西南茅山法在西南地区民间道法里面算是拔尖一类的道法门派(比较有名望的教门)。可惜十年以后西南地区的茅山法日渐式微,到今天已近没有多少人知道西南地区还有茅山法,大家一听茅山法就只知道两广·香港有茅山法了,却不知道还有与两广地区不一样的茅山法教的存在。
茅山法教,有关于茅山这两个字,甚至很多人将其与上清宗,句容茅山扯上关系。其实林正英演绎的茅山道士,应当是民间南传茅山大显威灵法的茅山法教。
其原因一:唯有民间的一些掺杂了绝法的茅山法教之中,方有入门必先算五弊三缺之其一。
其原因二,修行方式更类似于民间的茅山法教,我曾见到过一些茅山法教的师傅,同样很注重地气。
其原因三,香港是南传茅山大显威灵法的盛传地之一,并未见上清宗影子。南传茅山法教,盛传于,香港,广东,广西的民间。茆山派,与茅山同音,江西民间的法教之一,门中法术多揉和了当地的巫术,所传的是李老君的草法。江西盛传的五百钱手法,和此派有很大的渊源,脱不开关系。
闾山派
此法脉可以说是法教之中体系最为完善的,在斋蘸科仪上,比之道教也毫不逊色。民间曾闻净明道乃是由闾山派由来,此事我也不知道真假,但无可否认的是,净明与闾山,有不可分脱的关系,就连祖师爷,也是同一个人。
闾山法脉,派中供奉许真君为祖师,又分为闾山三奶派,和法主公派。内外双修,体系之完善,比道教也不曾多让,说是法教之代表,也不为过。此脉的流传地盛传于福建,台湾等地。
华光派
以其供奉五显华光大帝为主的法脉,生的第一个本师,也是华光一脉的师傅,而生也是一名华光弟子。华光派与青罡,红莲被称为三法两教,其武法冠绝道家极阳,非常凌厉,生也曾见过不少其余门派的师傅,来拜华光派的师傅为从师。此法脉盛传在广西南宁,玉溪,广东的阳江,湛江,茂名等地。一般来说,在这两个区域的风水师,或是道士,民间替死人做科仪超度的法师,多多少少都学过华光法。
红莲教
主神为雷神伟仙师,青罡教主神为风神刘六郎,源自于四川峨眉山,其门人多分布在四川,广西,和广东等地。学华光的一般对这两教都有耳闻。
梅山师公教
可谓是法教之中最具有民族地域文化特色的法脉。门派中供奉翻坛张五郎为祖师爷,造型独特,是一位双手倒立,两脚朝天的猎神。其派中的五猖兵马独树一帜,发猖兵,收猖兵,多选用唱兵的形式。此脉多盛传于湖南,四川,云南等地。
阴山派
供奉阴山法主,鬼力大王,盘古大帝为主的民间法脉,其法重阴,以令旗调兵遣将,门中和合,迷合,调魂,驱魂,锁魂等术,都是要用到兵将才能办到,五鬼术法运用之鼻祖,曾一度遭受到排斥,但说白了,法无正邪之分,人有善恶之别,再另类的法术,也是法术,只看人怎么用。并不能法术的性质,名字来轻易的断定善恶。
阴山派是民间法脉中最为神秘的一脉,其法术迅猛且灵,也曾流落到马来西亚等地,泰国降头师把其中一些法术容纳,自称为鬼王宗。
六壬派
全名为三十三天流民六壬铁板教,以供奉六壬仙师为主。盛传于香港,广东惠州等地的民间。瑶山派,和梅山师公教最为相似,流传于重庆,四川的民间,尤其是少数民族之中。
第一善本
大圣教
以供奉齐天大圣为主神,注重僮身法,功夫极硬,多流传于广东,江苏两地。
金英教
教义以儒释道三教合尊为宗,此教在马来西亚的民间也为一大教派,在国内鲜少流传,从中华大地传出,发扬在马来西亚。也有不少民间的师傅去到过马来西亚学法,在广东,香港两个地方,也有少部分曾学过金英教的师傅。
玉皇派
以供奉昊天玉皇大帝为主的民间法脉,此派在民间一直都有流传,法脉多流传于广东,广西两地。
萨满教
教中分设龙凤堂,老四堂,莲花堂等等。门徒多分布在东北,实际就是出马仙家。
药王派
注重药法,是法教中对山相医命卜五术中的医术最为精湛的一脉。重点是用传统中医药法,在配合符箓为替人驱邪治病。对于大部分的禁术,惩治恶人的法术,却鲜少有流传,药王派流传的,多是解法。鲜少显于世,多部分徒弟其实都是民间的中医医生。供奉的神灵是药王孙思邈,流传于广东,福建。
梅山教
在湖南地区被广泛应用,再由湖南法师迁移到其他地区,结合当地的法脉,又变出了很多混合梅山法。例如:江西地区的“茅梅法”(茅山加梅山),福建地区的“闾梅法”(闾山加梅山)四川地区的“鲁梅法”(鲁班加梅山)、广西地区的“瑶梅法”(瑶山加梅山)等法。
梅山法是国内民间法术里面最完善的一个法脉,其法之大、影响之深是很少见的。虽是发源于湘中古梅山地区,但几千年来湘西广西贵州等西南少数民族及东南亚国家都信仰梅山教,都广泛应用各种梅山法术。所以说梅山法是“法术大全”一点也不为过,其阳法和阴法都具备,包括攻击、防身、抗打、斗法、治病、和合、打猎、讨债、表演、蛊术、解禳、祈福、收禁、迁坛、收魂、招魂等等。
而在湖南当地最著名的法术应数“梅山水法”,即梅山“先天符水”,笔者曾经在新化采访康氏巫术传人玉尘子,据说他们能用此法术可致病也可治病,可驱鬼也可招鬼,可合婚也可拆婚,非常神奇。
我花3分钟,升级了《西游记》十大法术
作为中国古典长篇四大名著之一,《西游记》最大的优势就在于天马行空的想象力,其中的角色、情节甚至一些相关元素直到今天都在不断被使用、被创新、被翻拍,可以说是经典中的经典。
那么,如果要把《西游记》对应到我们的真实世界,假设唐僧师徒四人的故事发生在今天,他们西游究竟要去取什么经?又要经历什么难?
想到这里,快爷就不得不提8月华为发布的自研国产操作系统——“鸿蒙”。
身为《西游记》十级学者,快爷对这个名词可真是太熟悉了。
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。这是《西游记》第一回“灵根育孕源流出 心性修持大道生”开篇定场诗。
而在鸿蒙发布前三个月,华为更是推出了手机拍摄的竖屏电影《悟空》,收获了一片好评。
又是“鸿蒙”,又是“悟空”,华为似乎还真是有一种西游情结。
依旧是在《西游记》第一回,菩提祖师为孙悟空取名之后,吴承恩还补了两句诗:
鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。然而,《西游记》里那些真正开挂的技能,例如孙悟空一个筋斗十万八千里,擅长七十二般变化……等等,华为是不是真有化用?
经过一番钻研过后,快爷了解到了在大众用户普通了解的产品背后,真正触动开发者的,华为到底“隐藏”哪些“吓人技术”。
为了能够让酷玩er们理解,快爷决定选取华为“十大吓人技术”,逐一对应《西游记》中的技能,具体解读一下:
身外身法——达芬奇架构
大圣见天色将晚,即拔毫毛一把,丢在口中,嚼碎了喷将出去,叫声:“变!”就变了千百个大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,战败了五个天王。——《西游记》第五回,“乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪““身外身法“还有一个我们都熟悉的名字,那就是“分身术”。
乍看之下,分身术属于《西游记》当中比较初级的法术,不少有个名号的小妖都能比划两下。但在另一方面,能够像孙悟空一样运用到叹为观止的地步,那可就不多喽。
正因如此,把“达芬奇架构”排在华为十大吓人技术之首。简单来说,达芬奇架构确实称得上是超强分身术,属于华为AI芯片的“秘密武器”。
这个面向AI的全新计算架构,具备高算力、高能效、灵活可裁剪的特性。它集成了向量、标量、硬件加速器等多种计算单元。同时支持多种精度计算,支撑训练和推理两种场景的数据精度要求,实现AI的全场景需求覆盖。
基于自研的达芬奇架构,华为推出了目前单芯片计算密度最大的芯片昇腾910以及主打高效计算低功耗AI芯片昇腾310,和Atlas人工智能计算平台,系列产品可用于公共安全、运营商、金融等行业。比如,Atlas 200 AI加速模块可以用于摄像头、无人机等终端,半张信用卡大小就可以支持16路高清视频实时分析。
实际上,之所以要自研达芬奇架构,是因为华为预测2025年全球智能终端将会达到400亿台,智能助理的普及率将达到90%。举个最简单的例子:在那个时代,凭借强大的AI与先进的无人检测设备辅助,“求医问药”的形态将会完全改变——
“专家一号难求”的挂号挤破头乃至猖獗的黄牛号贩子将不复存在,取而代之的是通过个人终端完成的自助式体检,以及快捷高效的对症下药。
既无需为头痛脑热而远赴医院问诊,看似无关痛痒的小病小灾背后潜藏的病灶也能被及时揪出来,效率与准确度皆有极大提升。
除了医疗行业外,自动驾驶、人脸识别等多种AI细分场景都对算力有着极高的要求,而达芬奇架构正能提供强劲算力。据说,华为内部用“算力无穷无尽”来描述,无穷无尽,可不就像孙大圣拔一把毫毛,吹出数不尽的“大圣”嘛!
七十二变——A-Tune智能调优技术
要说孙悟空最广为人知的技能,那不用多说,肯定就是七十二般变化了:大可变做平地而起的高山,小可变身桌上水果盘的一粒葡萄,不管是看上去多难缠的妖孽,有了七十二变撑腰,孙行者总能化险为夷,找到破解的诀窍。
传统的操作系统,为上层应用提供通用机制来管理硬件资源并进行资源调度,但在现实世界中,丰富的应用千差万别,对于资源的需求也各不相同,每个具体应用往往需要依赖程序员的个人经验进行手工调优,效果难以保证。
而开发者拥有A-Tune智能调优技术,就像是有了满足上层应用自动进行资源调优的法门,换句话说,A-Tune智能调优技术能够针对具体的业务场景进行定制,让操作系统更“懂”业务场景,给出最合适的资源模型,着实千变万化,满足从初学者到高阶开发者的各种各样的需求,最终达到应用性能加速的目标。
换言之,A-Tune技术能完全满足入门到专业级开发者的不同需求:
1).对于初学者来说,尽可能屏蔽华为鲲鹏硬件和OS的底层细节,降低开发者的准入门槛;
2).对于高阶开发者来说,可以针对具体的业务场景进行定制,比如丰富经验库,训练自己的模型,实现更细粒度的调优。
总的来说,A-Tune技术能把应用&系统性能做到最优,从而总体上降低成本,比如以前你可能需要购买10台服务器才能实现的工作,现在可能需要7-8台服务器就够实现工作了。这对于人力资源有限的中小型企业的开发者来说意味着什么,应该已经无需过多强调了吧?
基于A-Tune技术构建的服务器操作系统,就体现出了高安全性、高可扩展性、高性能等优势特点。
定心真言——S2S自动微分
老母道:“东边不远,就是我家,想必往我家去了。我那里还有一篇咒儿,唤做定心真言,又名做紧箍儿咒。你可暗暗念熟,牢记心头,再莫泄漏一人知道。我去赶上他,叫他还来跟你,你却将此衣帽与他穿戴。他若不服你使唤,你就默念此咒,他再不敢行凶,也再不敢去了。”三藏闻言,低头拜谢。——《西游记》第十四回,“心猿归正 六贼无踪”“定心真言”,也就是我们都不陌生的“紧箍咒”。
“紧箍咒”虽然简单,却有无穷威力,纵使孙悟空那样的泼猴,也被唐僧的几句咒语制得服服帖帖。而在华为的一众吓人技术中,最符合这个法术调性的无疑便是S2S自动微分了。
了解编程的同学都知道,业界框架实现的自动微分根据实现原理不同,自动微分可以分为3种:
以Google的TensorFlow为代表的图方法,Facebook的PyTorch为代表的运算符重载,和华为自研的MindSpore为代表的源码转化方法(Source To Source,S2S)。
在华为自研的全场景AI计算框架MindSpore中的自动微分就采用S2S形式,凭借可编程性强(原生python表达+IR级可微分)、优化效率高(丰富的编译优化手段+反向算子自动调优)以及丰富调试手段(可视化+动态执行)这三大特点备受开发者的喜爱,值得一提的是,在MindSpore中开发者能够用原生Python实现AI算法,另外还可使用可视化接口观察程序运行状态,可谓是让开发者轻松上手AI开发。
尤其对像唐僧那样的小白、入门级开发者来说,如何更高效地完成AI算子开发,应该不用我更多解释了吧?
筋斗云——分布式深度学习技术
喜欢看孙悟空拜访菩提祖师学技能的小伙伴们应该还记得,从最开始的稍离地面,到能飞在山谷中,再到可以连续几个筋斗直冲天庭,虽经历了较长一段时间的学习,但功夫不负有心人,最终达成的效果也是有目共睹。
而在互联网通信技术不断发展的今天,我们无时无刻都能感受到信息传递速度带来的影响:
从拨号通话都要祈祷模拟信号连接稳定不会串号的1G,到从模拟进入数字时代可以发送短信的2G,到正式接入互联网可以看图的3G,再到视频流媒体彻底改变移动互联定义的4G,乃至潜力无穷无尽难以想象应用极限的5G,随着每一代移动互联网技术的发展进化,每一轮网络传输效率的提升,都对我们的生活产生了翻天覆地的影响。
在我们感受到的这些表象背后,实际发生的动作,是在深度学习训练过程涉及大规模的参数的网络间传递。TensorFlow 使用中心化的网络参数服务器(Parameter Server)来承担梯度的收集、平均和分发工作,对 server 节点的访问会成为瓶颈,带宽利用率低。
为此,面向开发者的一站式AI开发平台ModelArts 的团队使用 AllReduce 算法来进行梯度聚合来优化带宽,同时对传输的梯度进行融合,对小于阈值大小的梯度多次传输合并为一次,提升带宽利用率。
另外,在通信底层采用 nVIDIA 的 NvLink、P2P 等技术来提升节点内和节点间通信带宽,降低通信时延。它除了实现了加速比>0.85,性能的明显提升外,基于此项技术的华为云ModelArts也凭借最快的训练速度荣登斯坦福DAWN Benchmark榜单。
顺带一提,如果大家对这项技术的应用有兴趣的话,可以留意一下ModelArts这个关键词,后文有更多的应用范例。
火眼金睛——图神经网络
倘若大闹天宫落败的孙悟空没有被关进太上老君的炼丹炉里,他的一双火眼金睛必然也不会成型;没有火眼金睛,日后的取经路上降妖除魔断显然要更添几分难度。而在华为面对开发者的发明创新中,顺利化用了“火眼金睛“之名的技术,无疑就是图神经网络技术(GNN,Graph Neural Network)。
为何将二者进行对应,源于二者都是针对具体的图像、画面来进行分析,从而进行分析,给出结果。从技术角度来说,图神经网络是在图数据(非欧数据)上的高阶学习方法。
例如,在电子商务领域,一个基于图的学习系统能够利用用户和产品之间的交互以实现高度精准的推荐。在化学领域,分子被建模为图,新药研发需要测定其生物活性。在论文引用网络中,论文之间通过引用关系互相连接,需要将它们分成不同的类别。
华为在ModelArts中的高效神经网络训练算子的基础上,结合GES既有的高性能图计算框架平台能力,充分利用图引擎高并发、低延时的特点,将GNN的训练过程高度并行化;使用统一架构实现了非监督的大规模图嵌入和半监督的图卷积等多类GNN算法,降低了系统的维护成本。
这项高超技术不负众望,荣获了2019年人工智能峰会(CAIS)最高奖项紫金龙蟠奖。但一般的AI开发者目前对GNN算法和技术的观念不足,想要快速迭代和优化此项技术,需要开发者们转变以往的观念,多多进入GNN这个“炼丹炉”,尝试使用GNN算法。也希望每个开发者都能拥有这项“火眼金睛”的技术,再复杂、无规则的图数据也不是问题。
顺带一提,提到实际应用,这里正好有一个鲜活的例子:
今年7月开始,华为云联同上海交通大学、西安交通大学、江苏大学、南京邮电大学等超过30所大学举办了一场华为云人工智能大赛 · 无人车挑战杯,运用华为云AI开发平台ModelArts以及端云协同解决方案HiLens,组织大学生自研编程和训练模型,根据预置考点进行障碍竞速比赛。
号称“更懂开发者的视觉AI应用开发平台”的华为云HiLens可在无人车上路前,通过摄像头采集照片开始训练,免除采集、整合数据和设定算法的烦恼。而华为云ModelArts则提供开源数据集和自动学习、训练模型,在 ModelArts上进行分布式训练,可以缩短训练时长,加快训练速度,还具备创新的可视化全流程管理,让实验过程追踪、结果复制不再难。
选手完成训练作业后,ModelArts开发的模型就能直接部署到HiLens摄像头,实现端云协同,一键部署。(如果大家对这场赛事有兴趣的话,请务必一定要看到最后,有惊喜!)
瞬间移动——轻量级的云化集成开发环境
它结合代码编辑器的轻量极速、快速文件和目录访问操作,多语言高亮显示等特性,以及IDE的代码调试和代码理解的能力,将用户的集成开发环境部署在云端。尤其是AI辅助编码能力,更是把传统IDE的智能联想功能提升了一个新高度,能对代码上下文的语义分析和理解,让开发者基于AI可以整行补全代码,在理想状态下可以为开发者节省90%的编码工作。
不得不说,云上IDE无疑好处多多。比如,程序员们可以随时随地进行编程,即便他们在国外度假、异地出差,只要有一个能够访问浏览的终端,即可随时随地解决线上生产环境紧急故障,以及其他开发或运维等情况,避免临时取消假期回去“救火”的情况发生。
玄光术——可视化全流程AI开发工程化技术
全流程AI开发工程化技术不但是可控的、可视化的、更是可追溯的,这一点和神仙透过镜子使用玄光术追踪的道理相似。
简单来说,基于可视化全流程AI开发工程化技术,华为云ModelArts可实现在 AI 开发全生命周期中,从原始数据、标注数据、训练作业、算法、模型、推理服务等,提供全流程可视化管理;同时无需人工干预,自动生成溯源图,选择任一模型,都可以找到对应的数据集、参数、模型部署在哪里;可以说是华为“把复杂要留给自己,把简单留给客户和合作伙伴”理念的直接例证。
三头六臂——多模分布式数据库
支持多个数据模型,兼容兼MySQL, 文档类型、宽表类型(如Cassandra)、内存等多协议接口,融合的存储计算分离的分布式架构,实现分钟级节点扩容,秒级存储扩容,支持跨3AZ和异地多活,软硬件深度全栈垂直整合,可实现Serverless按需弹性伸缩按需使用。
在数据库读写性能、灵敏性、可靠性等方面深度优化,提供可视化实例管理平台对实例创建、删除、备份等需求实现一键式便捷操作。为开发者提供以100%兼容开源接口、多模型一致运维为核心的高性能、低成本、高可靠、高安全、易管理的新型分布式数据库。
唤神术——智能化的软件开发技术
这项技术通过机器学习,对华为几十年软件开发所积累的大量相关数据进行挖掘清洗,结合各种分析技术将其中包含的开发知识进行复用,有效降低开发过程中低价值的、重复性的活动,例如自动检测代码中包含的缺陷、冲突等,并尽可能地提供修复建议。
缩小术——Huawei LiteOS IoT Stack技术
这项技术具备轻量级、低功耗、端云协同、即插即用、组件丰富、快速开发等关键能力,基于物联网领域业务特征打造领域性技术栈,为开发者提供“一站式”完整软件平台,有效降低开发成本和难度、缩短开发周期。
以上,就是《西游记》爱好者快爷出品的华为面向开发者的“十大吓人技术”新解。这些年来,华为一直不持续加大研发投入,大家有目共睹,为的就是寻求技术上的自主创新,打造更多更好的产品与服务,为广大开发者提供技术支撑,助力构建万物互联的智能世界。
无论你是开发者还是普通消费者,如果你对快爷出品的这本“西游法术新解”感兴趣,不妨关注一下即将于9月18~20日,在上海世博中心开幕的华为年度旗舰级大会——2019华为全联接大会(HUAWEI CONNECT 2019)。
9月20日,更有以开发者为主角的Keynote演讲及百场Session,上述提到的华为面向开发者的“十大吓人技术”,都可以在百场Session中找到,届时将会有来自技术大咖更全方位的解读。前往现场,便可与顶级开发大神面对面,了解更多关于华为吓人技术的最新理论与实践!
——顺带一提,上文提到的华为云人工智能大赛·无人车挑战杯,将在9月19日的全联接大会现场决出冠军!
东土华为仰至仁,创新万物皆为善。欲知云端新生态,阅读原文来相见。推荐四部限制级国产电影,尺度一部比一部大
推荐四部限制级国产电影,尺度一部比一部大,最后一部看完实在久久不能遗忘,电影这东西真的是越老越经典。
《无人区》2013《无人区》是2013年上映的黑色幽默和惊悚元素为特色的电影,充满了紧张的情节和出人意料的转折,徐峥黄渤领衔主演。
故事发生在中国的西北无人区,这个地方的荒凉和危险为电影增添了独特的背景。
主演徐峥在片中扮演了一个聪明的律师,他在一次案件后踏上了一段神秘而危险的旅程,途中遇到了各种各样的问题和人物。
这部电影探讨了人性、命运和意外事件如何影响人们的生活,以及在极端环境下人们的反应。
虽然有幽默成分,但电影也告诉了我们,当褪去法律的约束,人在追求自我利益的时候,往往会退化成动物,在这种原始的荒漠上,往往纯粹的力量才是话语权。
《疯狂的兔子》1997《疯狂的兔子》是一部1997年的中国科幻惊悚儿童电影,讲述了一个未来城市中发生的一系列神秘事件,包括UFO降临、特工失去记忆、一张神奇的游戏光盘以及疯狂的兔子。
小学时学校组织去电影院看的,“疯狂的兔子”那句口号深深烙印在我的脑海里!!再看一遍片段剪辑,好鬼畜好邪典!但没想到讲的是“友谊是魔法”这么正能量的东西。
《雾宅》1994年《雾宅》是一部1994年的中国恐怖电影,讲述了一个新婚女子在一个被雾气笼罩的古宅中经历了一系列恐怖事件的故事。
电影通过古宅中的恐怖经历,探讨了恐惧、精神健康和宅邸中的不祥事件,营造出紧张的氛围,带给观众一场恐怖的视听盛宴。
当年是冲着朱时茂去看的,早忘了还有陈红,那时还是年轻了,不懂,哈哈。现在来看,逻辑漏洞百出、情节交代混乱,除了陈红的美貌简直一无是处,朱时茂这个浓眉大眼的家伙也演反派了。
《毒吻》1992《毒吻》是一部1992年的中国电影,讲述了一个小男孩出生时因父母在化工厂工作导致体内富含有毒物质,从而变成了一个危险的毒娃的故事。
故事发生在一个狂风暴雨的夜晚,一个小家庭迎来了新生命。然而,在新生儿出生后不久,母亲在亲吻婴儿后突然死亡,父亲在舔过婴儿奶瓶后也不明原因地死亡。这使得新生儿成为孤儿。
美丽的护士林囡决定将这个孤儿带回家抚养。她很快发现,与这个孩子接触的人和动物都会因为接触到他的体液而死亡。而每逢暴雨之日,孩子的毒性就会增强,他的身体也会变得更加危险。
不同年龄看同一部电影的感受是截然不同的。如果是年幼的孩子,这部片大概率会是童年噩梦。如果是青少年,可能会把片中各种浮夸与诡异的画面做成鬼畜,进行病毒式传播。
如果轮到中年人看,毒孩三三经历了最悲惨的一生,父母与爱人都死于自己的毒素,特殊体质被世界不容,为什么环境保护的话题要用这么极端例子作为教材。