养好身上三处“风水”，好运自会不期而至
法国思想家卢梭曾说过：
“一个人身边的一切，都因他的内心和特质而来。”
一个人的内在世界，往往决定了他面对生活的态度，遇事之后的选择，进而影响着事态的发展。
人生最重要的“风水”，不在天时地利，而在人为。
做好以下三件事，便是养好身上的“风水”，好运自会不期而至。
修炼好“内功”
所想所求，自然水到渠成
美国企业家沃尔森曾提出过沃尔森法则：一个人能得到多少，取决于你知道多少。
若想准确抓住机会，则需要不遗余力地投资自己。不放过任何一个锻炼自我的机会，为未来造势。
而修炼好内功，亦是改变自己磁场的最好方式。
润米咨询创始人刘润，讲过自己的故事。
在大三的那年，有一个难得的机会，一家广告公司正在招聘实习生。他毫不犹豫地抓住了这次机会，前去参加了面试。
彼时，刘润学的是数学专业，而自己感兴趣的又是计算机。即便实习与专业无关，也不知以后是否会派上用场，但他还是在实习中全力以赴。
通过实习，刘润掌握了基础平面设计的技能。
恰恰是当时不计回报学会的东西，在他毕业投简历时派上了用场。
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后来招聘中，人力资源往往都会要求应聘者将自己的简历及各种印证材料放在一起提交。
刘润没有像其他人一样提交厚厚一沓的打印材料，而是决定用一种能让招聘者一眼就能注意到自己简历的方法。
刘润利用之前所学的设计技能，把简历设计成彩色的小册子。果然，他的简历一下就吸引了招聘者的注意，与此同时，他还精简了内容，有助于减轻招聘者的阅读压力。
结果是，刘润只投了两份简历，却在几百人的竞争中都拿到了Offer。
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正如古语有言：“勤学如春起之苗，不见其长，日有所增。”
当你步履不停，用勤勉加持能力，那么所想所求，自然也会水到渠成。
深厚的学识就像渡人的船，总是在良机来临时，不经意间把人推向期冀的彼岸。
时刻怀揣谦卑心
是转运的开始
有人这样形容过胡适的交际圈：“三教九流，红白蓝绿，无所不有。”
不过我更喜欢近代大家唐德刚对他交友的贴切评价：“他具有‘磁性人格’，择友而交，虽然朋友遍地，却都是各行各业的顶尖人物。”
这源于他的谦逊。无论是文人墨客还是普通百姓，胡适都不会因为自己的成就而贬低他人，而是以恭敬的态度对待每个人，让人感受到他的尊重和温暖。
时刻怀揣谦卑心，才能认识到自身的局限，亦是转运的开始。
过于看重自己，稍有成就便自大自满，这样的人很容易被自我膨胀所困扰。
明代画家唐伯虎，他自小显露出来的绘画天赋就高于常人。
著名画家沈周在看过唐伯虎的画作之后，觉得他是个可塑之才，于是将他收为徒弟。
得到名师的指点后，唐伯虎的绘画技艺一日千里。师父对他颇为欣赏，连同行都对他的作品赞誉有加。
然而，随着时间的流逝，唐伯虎的心却变得傲慢，甚至自认为跟随师父已再无进益。
直到有一天，唐伯虎提出结业回家，沈周非但没挽留，还邀请他一起吃饭。房间有一扇窗户，沈周让他去推开，可无论唐伯虎怎么用力也打不开。
等仔细瞧后才发现，那窗户竟是师父挂在墙上的一幅画！
唐伯虎瞬间醒悟：相较于师父的绘画技艺，自己的画艺是如此微不足道。
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从这以后，他虚心求教，潜心学画，最终在精心钻研中，成为一代名家。
《弟子箴言》中说道：“有一分谦退，便有一分受益处；有一分矜张，便有一分挫折来。”
的确，凡事心存谦卑，才有持续成长的可能。一旦自视甚高，往往会处处受挫。
那些真正聪慧的人，从不因对方的身份地位，去随意地轻视他人。
就像陈晓卿在访谈节目《十三邀》中所说：人内心要自由，才能接纳别人的不同。
无论何时，都不要用单一视角衡量世事。别把自己看得太重，也别把他人看得太轻。
人生这场长跑，比起能力的高低，最终决定输赢的，往往是一个人的态度。
对别人的善意
最后成全的都是自己
起心动念决定着行为，行为继而决定着磁场，磁场又影响着运势。
真正有格局的人，都懂得遇事多帮扶他人，也是给了展现自己价值的契机。
曾看过一个报道。在上海浦东大道，司机孙宝清接了一位客人去浦西海欧饭店赴约。
然而，车刚开一会，客人立马要求返回，因为钱包忘了带。
见客人有些焦急，孙宝清说可以免费送他。路上还不断安慰客人：“不要担心，人之常情，谁都会有忘东西的时候。”
抵达目的后，他悄悄把计价器的牌子翻了起来。接着孙宝清又取出3张10元的乘车票，递给客人说：你可以找一辆我们公司的车，回去的时候用这个付车费。
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起初，他对这件小事也没当回事，哪知过了两天，孙宝清意外接到一个陌生电话，对方说自己是前几天那位顾客的秘书，问他愿不愿意到纽约银行上海分行工作，做行长的司机。
原来，那位落下钱包的客人正是该行的行长。
就这样，孙宝清从出租车司机变成了外企员工。
两年后，孙宝清感觉身体越来越不对劲，一检查得知是脑瘤。
面对高昂的医疗费用，一家人几乎绝望，这时，行长得知消息后，不仅四处帮忙筹款找专家，还给孙宝清在治疗期间保留了工作，才有了他后来的痊愈。
很认同作家冷莹的一句话：“你对别人的好和善意，最后成全的都是自己。”
当初看似不起眼的帮助，却换来了意想不到的回响，甚至悄然改变了孙宝清后半生的命运。
所以，力所能及时，不妨拉人一把。
人与人之间的善意是相互的，你给予他人的善良，最终也会回馈到你身上，可能会带来更多。
写在最后
古罗马有句经典格言：“每个人都是自己命运的锻造者。”
不可否认，我们的学养、认知、品质，会驱动着我们的行为，进而塑造出截然不同的磁场。
而那些被命运眷顾的人，往往都拥有强大的磁性体质。
你会发现，知识无价，但可以让人熠熠生辉；心态无形，却可以让人成就自我；善良无声，却是最好的渡己。
你是什么样，世界便是什么样。
养好智慧的脑袋 、谦卑的心态、善良的心灵这三处“上等风水”，定会遇见贵人相助，收获福报眷顾。
愿你我在荆棘满布的尘世，运用好这三个锦囊，在持续磨砺中，遇见更高阶的自己。
作者：夏花，爱跑步的90后。
民间风水师必背的风水口诀
阴阳风水之望坟断（1）
要知男女老少坟，只有草木才知音，
要知何因死的人，草木也能定分明。
要知宅主富定贫，坟地山水自分明，
新旧草木坟中生，阴阳草木定是真。
少者草在东边少，老者草在西边生，
东边草高男家发，西边草高女家兴。
坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏，
左边东来右边西，坐南朝北四位取。
左边草高是男坟，右边草高葬女人，
男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷。
右头草木斜左脚，定主里面埋老妇，
左边草木斜右头，白头老翁埋里头。
左边草木斜左头，少年子弟埋里头，
右边草木斜右头，红粉佳人不知秋。
坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人，
坟堆上草下无草，定是痨病和孤老。
坟山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，
上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人。
左边无草男痨死，右边无草贫女人，
左右若有寄生草，定是过房抱养人。
坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死，
东边草高是男坟，西边草高是女坟。
草头向东是男坟，草头向西是女坟，
坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓。
坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身，
坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人。
坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子，
坟上草枯少年亡，赤色草散女二十。
坟上草生不散根，草上双直是男坟，
女坟尽火男尽金，草连成索吊死人。
土白草黄男子坟，土黄草白是女人，
垭口葬的是娼妓，龙脉真的是正坟。
路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼，
群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人。
草青有黄显名声，草若东倒长男发，
草若倒西少女兴，草头有土子孙盛。
扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺，
草往前捆家败光，坟上土色若不正。
葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷，
十年之内家全败，此是入坟断妙诀。
风水之《望坟断》(2)
树木枯兮不堪言 人丁横死败牛田。
申酉庚上凿小池 其家内乱少人知。
孙儿却是公公子 弟媳常为伯伯妻。
当前有水流出长 子孙不败也离乡。
龙山尖长长离乡 虎山尖长少离乡。
干风打来巽风吹 不损人丁便损妻。
面前尖射入明堂 家不徙配必离乡。
向山尖尖荫高官 只宜尖峰不宜歪。
左有水缠男富贵 右有水缠女旺兴。
白虎山头似猫儿 回头看衔尸。
定主儿孙被虎咬 时师速速报人知。
坟向路叉主瘖哑 坟向路弓出驼瘸。
坟向墩石堕胎瞽 坟向赤黄吐红郎。
坟向水沟招咳嗽 坟向天罡克长房。
坟向孤曜中房走 坟向扫荡小离乡。
登穴一见水口旷 子孙无钱多欠账。
棺中亡人生虫蚁 高坟低水遭魔障。
远望山林树木青 此地定可发人丁。
劝君莫下裹头城 下后绝人丁。
两脚深坑直下塘 爷睡女儿床。
穴下尖砂两水夹 出人不同家。
顺水反来冲左胁 长子先亡灭。
周围八面有罗城 此地值千金。
青龙少开叉 媳妇打姑子打妈。
白虎口开叉 母子姑妇不和家。
前山鹅鸭头 风声透。
前山鹅鸭爪 女子多技巧。
前山蜂吐珠 室女暗招夫。
前山似覆锺 媳妇与公通。
前山铙钹样 女子偷和尚。
前山关丫口 其家抄估走。
明堂内有沟 女人随人走。
明堂似葫芦 寡母定随奴。
案山似枯猪 一女共两夫。
献花左右边 弟媳与伯眠。
献花左右边 叔与嫂相连。
青龙鹅眉倒 小郎就依嫂。
白虎似锺钩 女子被人偷。
水冲元武背 其家遭徒配。
穴前水反弓 逃走主人穷。
山头反向外 子孙离乡败。
风从左边来 左边先烂材。
头骨偏居左 骨上生青苔。
风从右边来 右边先烂材。
头骨偏居右 此坟急宜开。
风从脚下来 脚头先烂材。
脚骨反吹上 蝼蚁遍尸骸。
风从头上来 回头先烂材。
头骨番脚下 泥糊出口开。
风从四边起 墓中满棺蚁。
白签插骨骸 底下生水草。
上起黑斑斑 狗血铺满棺。
草根若带黄 狗血在两旁。
尸骸成齑粉 子媳定知亡。
虎山若回头 偷尸鬼也愁。
下节无骨殖 不久绝根苗。
白虎高过坟 蝼蚁有千层。
子孙出疯麻 速迁得安宁。
藤穿口鼻耳 底下青靛蛆。
穴后如仰瓦 棺内如桶鮓。
劝君着意看 鼠蜿定不差。
四边山若飞 骨尸做一堆。
树根穿透骨 土涂带黑灰。
坟上见草稀 子孙定孤凄。
坟上若无草 子孙定难保。
坟落槽土下 折骨尸断节。
坟上草自死 一定满棺水。
遍身骨似黑 骨骸一半虫。
案山似爪长 定主黄肿郎。
堂上穿尖石 定主瞎眼疾。
穴上辰戌龙 定主疯。
下沙雨脚长 公媳共眠床。
金星坟带火 眼瞎定驼瘸。
土若松坟内有蜈蚣 四边高棺中有土包。
草垂下此坟千金价 草根枯子女自招夫。
坟如灰堆牛粪色 定知满棺水泡尸。
坟前若见虫推蛋 遍身土涂似入酱。
拔起草根如药臭 棺内蛇虫不忍提。
烂泥滋色君休怪 没眼泥鳅傍水泥。
惟有富贵坟头上 草色端庄秀且齐。
春爱青兮夏爱绿 秋爱草子结成枝。
冬来黄似金子色 此坟定发子孙兴。
春忌黄兮夏忌黑 秋来不嘉见嫩枝。
冬时若见青与绿 家败人亡祸连猗。
地师坟前先识山 看龙看脉看朝山。
认水认龙并认穴 隔土三尺有何难。
一要来龙结穴真 二要朝山却有情。
三要城廓含六秀 四要龙虎摆得匀。
四者缺一不成局 说与时师仔细评。
青龙环抱却不高 儿孙代代出英豪。
白虎青龙一般齐 儿孙代代着锦衣。
坟前竹根水直流 亡人日夜哭愁愀。
定主水根穿透底 儿孙退尽好田牛。
明堂圆买尽世间田 儿孙代代作高官。
向山圆广置世间田 儿孙世代夺魁元。
树木枯兮不堪言 人丁横死败牛田。
申酉庚上凿小池 其家内乱少人知。
孙儿却是公公子 弟媳常为伯伯妻。
当前有水流出长 子孙不败也离乡。
龙山尖长长离乡 虎山尖长少离乡。
乾风打来巽风吹 不损人丁便损妻。
面前尖射入明堂 家不徙配必离乡。
向山尖尖荫高官 只宜尖峰不宜歪。
左有水缠男富贵 右有水缠女旺兴。
白虎山头似猫儿 回头看衔尸。
定主儿孙被虎咬 时师速速报人知。
坟向路叉主瘖哑 坟向路弓出驼瘸。
坟向墩石堕胎瞽 坟向赤黄吐红郎。
坟向水沟招咳嗽 坟向天罡克长房。
坟上若无草 子孙定难保。坟落槽土下 折骨尸断节。
坟上草自死 一定满棺水。遍身骨似黑 骨骸一半虫。
案山似爪长 定主黄肿郎。堂上穿尖石 定主瞎眼疾。
穴上辰戌龙 定主疯。下沙雨脚长 公媳共眠床。
自学周易的正确方法，值得收藏！
周易学术属传统神秘文化，包括八卦、四柱、风水等学科，都是玄门之学，技术含量高，有难学、难突破之特点，因她是一门研究社会人生命的全息文化，对人文社会进步有着重要指导作用，所以对她感兴趣的人很多，许多人都表示要学习周易文化，下面笔者就自已的学习经历，实践经验体会，向读者朋友谈一谈，供大家在学习中参考一下，我想大家会受益的。
第一、要专心研究
专一研习就是专门研习一科目，专一才能专心，专心才能集中精力，才能精通一门学科，现在的预测门类众多，方法也复杂，各门各派的预测方法也自成体系，目前除最主流的预测派系周易八卦、四柱命理、阴阳风水外，还有奇门遁甲、大六壬、金口诀、铁板神数、邵子神数、南极神数、紫薇斗数、铁算盘、马前课等等预测流派，有的派中又分成若干小派别，如果一个人什么都想学，那是万万不可以的，因为人的精力有限，不可以面面俱到，我所遇到的有这样二个人，一个人号称“杂家”，什么都会，象四柱命理，紫斗、六爻、三式都能摆弄一下，从这一点上可以知道他花去了很大精力进行了钻研，吃了不少苦，流了很多汗，但是最终结果就是学而不精，水平技术一般，难上台阶，成了花拳绣腿。另一个人也是这样的毛病，六爻、风水、四柱、手面相都学，结果也是半斤八两，预测水平难上台阶。象这种什么都学，结果什么也不精的大有人在，令笔者痛心，笔者认为许多预测方法都用阴阳理论和五行，都有相通之处，不论什么预测方法，只要学习精确后，都可以通用，不在于多，而在于精，学会掌握一门预测方法后，再去学习其他方法时，效果当然更好，笔者就是按照这种方法学习的，效果很好。
第二、要制定学习计划
学科选定后就得给自己制定一份学习计划，这一点很重要，有了学习计划，就有了学习进程，按部就班、循序渐进地学习，这样学习效果就会理想，但是要注意学习任务不宜安排得太重，像有的人学习到深更半夜，搞得很疲劳，反而对学习不利，如有的人不制定学习计划，无时间观念和压力，学习时会犯忽冷忽热的毛病，兴趣好时就夜以继日的学习，在学习中碰到拦路虎时，便把学习放在一边，至于何时看完学完一本书，自己也不清楚，因此，制定学习计划，有必要。
第三、严格执行学习计划，刻苦专心
有了学习计划后，就要贯彻执行，要按部就班，循序渐进，今天的学习计划不能拖到明天，因事耽搁的课程必须尽快弥补，不可以自我迁就，否则制定的学习计划就是白纸一张。
学习看书，贵在用心，要全神贯注，马虎不得，周易学不同于其它学科，它文字特别，词组特殊，在电脑上打文稿时，在不少词组下面会出现一些波纹线，这说明电脑认为这词组有值得推敲之处，或者认为词句不通，可见易学词句与正常词句是有很大区别的，因此我们学习时，需要字斟句酌，连标点符号所表达的语意都要仔细品味，特别是古典易书，更要细心研读，方能领悟其中精华。
第四、做好笔记
在学习过程中，做好笔记工作大有好处，它可以积累原始资料，以及录下平时学习心得，对巩固学习成果有帮助，笔者之所以取得较好的学习成果，这都跟记笔记有关，在学习过程中笔者把重要内容都写在笔记本上，把自己实际预测案例都登记在册，测准了就好好总结经验，测错了就查找原因，在说有了笔记以后有空时就可以翻阅查点，对自己也是巩固提高。
第五、虚心好问，不耻下问
要想掌握一门学问，就必须做到谦虚谨慎，不耻下问，学问学问，边学边问，在学习中不断提出问题，然后解决问题，这样才能提高自己，对一些小问题，要学会自我解决，不要怕动脑子而去求问别人，对一些重大问题，苦思不得其解的，可以去求问明师，不要不好意思，只要你虚心请教，明师都会给你解答的，但是要做到真正的虚心请教，否则被明师看破反而不利。
第六、勤于参考资料
在学习过程中，特别是有了基础后，可以看一些相关参考资料，如易学内刊杂志报纸等，在上面你可以看到一些易学界成名人物的论文与实例，从中可以吸收一些精华，甚至可以解释一些自己困惑的问题，并且能知道国内外易学动态，这对开拓视野，增强学习兴趣有帮助，何乐而不为呢？因此我建议多订一些易刊学习，丰富知识面，至于其它不相关联的参考资料还是少看为宜。
第七、拒绝绝招，绝密资料
绝招类资料的广告，往往都添油加醋，夸大其词，技术含量并不太高，并不一定适合你学，这类资料在广告宣传上有商业炒作行为，主要为了经济利益，甚至有的资料采取钓鱼式，你虽买回了资料，他却告诉你这是中级班教材，下面还有高级班，高级班后面还有特训班，一步一步把你往里面套，反而打乱了你原先的学习计划，变得你不知学什么好。因此不可迷信“绝招”类资料。
第八、真知来自实践，在实践中进步，学以致用
学习就是为了所用，学而不用等于白学，学而不精等于浪费了时间和精力。在学习过程中，一定要勤以实践，不要怕出错，可以从自己做起，逐渐到亲朋好友，最后到外人，一开始不宜收费，待以后有成就时再收费不迟。在实践过程中要认真做好预测笔记，待独自一人时好加以研究，断准了与断错了皆要总结，这好比是军人，一开始打枪时，不可能有十环成绩，但随着不断的练习，最终也可以打到十环一样，因此勤学苦练、大胆实践是通向成功的重要途径。
第九、交流与研讨
经过学习达到一定水准后，就需要开展一些学术交流，交流需要找一些水平相当的易友，水平高的人不愿与水平低的人交流，这是常理，交流时可以预先列出一些科目，有目的地去进行交流，千万不要象有的人一见面就报个命例和卦例给对方，明为交流实为考试，想将对方军，给对方一个下马威，这是不尊重人的表现，学习交流要坦诚，这样双方气场相通，心情愉悦，交流才能取得好的效果。
现在周易学术研讨会开的比较多，有条件时可以去参加，在研讨会上可以结识全国各地的易学高手，就一些重大问题进行研讨交流是物有所值的，并且能开拓视野，增强学易信心。至于那些以赢利为目的和夸夸其谈虚伪的会议不要参加，会误入歧途的。
以上十种方法是笔者的心得感悟录，有了好的学习方法后，还得看一个人的悟性，悟性好的人很快便能登堂入室，悟性差的人，就是有好的学习方法也难以取得好的效果。悟性就是人的灵敏度和聪明度。悟性高的人学习不吃劲，一学就会，并且能在学习中感悟到新的东西，悟性对学习周易五行玄学的人很重要。悟性强的人比悟性差的人在学习时间上的优势较大，由于节省了许多时间后，便可以再去学一门新的学科了。
一个人能否学好周易学术技术，这可以从这个人的出生时间中看出，凡是命中五行中有伤官星、食神星、枭印星、七杀星者容易学习；凡是命中有华盖星、太极贵人、天医星者容易学习好，并且与易数玄术有缘，同时悟性也可以；另外，一个人的阴阳宅风水也是学好易学术数的关键。
总之，学习贵在持之以恒，不可三天打鱼两天晒网，即使悟性差者，也要懂得“只要工夫深，铁杵磨成针”的道理，切不可遇到困难垂头丧气，中途丢下书本，那就前功尽弃、学而无成，浪费了时间和精力，殊不知这时再坚持一下，便有“曙光在前头，胜利在向你招手”的境界了。
最后，以杜甫赞美诸葛亮《八阵图》的一句诗鼓励读者：
功盖三分国，名成八阵图。
可以预见，我们学好周易，不是为了自己，而是为国为民谋求福祉的，要坚持科学发展观、与时俱进，因此，我们广大读者要以一种大公无私，一心为民的心态去学习，去应用。
（此处已添加书籍卡片，请到今日头条客户端查看）（此处已添加书籍卡片，请到今日头条客户端查看）（此处已添加书籍卡片，请到今日头条客户端查看）（此处已添加书籍卡片，请到今日头条客户端查看）风水学，你学了什么？
风水学理气，收费十多万，
一个敢交钱，一个敢教学，风水垃圾输出基地吗？交钱的人脑缺弦，教学的人品缺德。
地理风水是集龙、穴、形、砂、水、向、仙命、择日为基础的五行体系，缺一不可。
别说你理气有多牛，峦头有多好，五行不成形，都是渣渣！
好多人以反驳的口吻留言，不难理解，因为他们都是二十四山的先生或学员或爱好者，询问过好几个头条评风水的大师，他们连60纳音五行的相生相克都没有理解透，更别谈水的相生相克与山形的相生相克了。
60纳音五行表
没有熟知五行的生克文化，净扯那些没用的理论，登山验证时没有一个有底气。
