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六十四卦难识字读音，喜欢的朋友，建议收藏，64卦不在有难识之字
六十四卦读音
１．乾卦：读 qián
２．坤卦：读 kūn
３．屯卦：读 zhūn
４．蒙卦：读 méng
５．需卦：读 xū
６．讼卦：读 sòng
７．师卦：读 shī
８．比卦：读 bì
９．小畜卦：读 xiao xù
１０．履卦：读 lǚ
１１．泰卦：读 tài
１２．否卦：读 pǐ
１３．同人卦：读 tóng rén
１４．大有卦：读 dà yōu
１５．谦卦：读 qiān
１６．豫卦：读 yǜ
１７．随卦：读 suí
１８．蛊卦：读 gǔ
１９．临卦：读 lín
２０．观卦：读 guān
２１．噬嗑卦：读 shì hé
２２．贲卦：读 bì
２３．剥卦：读 bō
２４．复卦：读 fù
２５．无妄卦：读 wú wàng
２６．大畜卦：读 dà xù
２７．颐卦：读 yí
２８．大过卦：读 dà guò
２９．坎卦：读 kǎn
３０．离卦：读 lí
３１．咸卦：读 xián
３２．恒卦：读 héng
３３．遁卦：读 dùn
３４．大壮卦：读 dà zhuàng
３５．晋卦：读 jìn
３６．明夷卦：读 míng yí
３７．家人卦：读 jiā
３８．睽卦：读 kuí
３９．蹇卦：读 jiǎn
４０．解卦：读 xiè
４１．损卦：读 sǔn
４２．益卦：读 yì
４３．夬卦：读 guài
４４．姤卦：读 gòu
４５．萃卦：读 cuì
４６．升卦：读 shēng
４７．困卦：读 kùn
４８．井卦：读 jǐng
４９．革卦：读 gé
５０．鼎卦：读 dǐng
５１．震卦：读 zhèn
５２．艮卦：读 gèn
５３．渐卦：读 jiàn
５４．归妹卦：读 guī mèi
５５．丰卦：读 fēng
５６．旅卦：读 lǚ
５７．巽卦：读 xùn
５８．兑卦：读 duì
５９．涣卦：读 huàn
６０．节卦：读 jié
６１．中孚卦：读 zhōng fú
６２．小过卦：读 xiǎo guò
６３．既济卦：读 jì jì
６４．未济卦：读 wèi jì
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什么是八卦，为什么说八卦就是易经，易经就是八卦，如何学好八卦
为什么说八卦最早的文明记载？八卦是中华民族在没有文字以前，最早的文明记载。学习易经，首先是要搞懂八卦图。伏羲氏用简单的一画开天，来告诉我们，太极代表了宇宙万象的运行规律。伏羲氏希望我们把自然的规律，应用到人类社会上面来，易经是通过宇宙万象来讲人生道理的。有了太极，然后生两仪，两仪再生四象。
太极是如何生两仪，两仪生四象？四象显然无法代表宇宙万象，伏羲氏在四象的符号上，再加一个阴或者一个阳，于是产生了八种符号，就是八卦。两个阳的上面加一个阳，变成三画，就是乾卦。卦中的一画叫做爻，阴的一画叫阴爻，阳的一画叫阳爻，爻是交或交互的意思，在两个阳爻上面再加一个阴爻就是兑卦。在两个阴爻上再加一个阴爻就是坤卦，在两个阴爻上再加一个阳爻就是艮卦，在另外四个阴阳爻上面再加一个阳爻或者阴爻，又得到四种符号，分别得到：离卦，震卦，巽卦，坎卦。三画的阴阳组合只有八种结果，大家也可以动手画一画，这样也有利于理解和记忆。
四象是如何生成八卦的？很多人觉得学习易经很难，不知道如何下手，八卦都搞不懂，甚至有的连八卦的字都不认识，更不用说八八六十四卦了。学习易经必须先把八卦搞清楚了。因为易经就是八卦，八卦就是易经，连起来就是易经八卦。
八卦就是：
☰乾（qián），☱兑（duì），☲离（lí）， ☳震（zhèn）
☴巽（xùn）， ☵坎（kǎn），☶艮（gèn），☷坤（kūn），
我先教大家一个记忆八卦的口诀，这个是宋朝易学大师，朱熹他老人家总结的：
乾三连，坤六断震仰盂，艮覆碗
离中虚，坎中满兑上缺，巽下断
八卦所代的是哪八种事物？那么，八卦的符号到底代表的是什么意思呢？八卦是我们从宇宙万象中，总结归纳出来的八种元素。构成宇宙的八种元素，都是和我们人类生活息息相关的。
抬头就能看到天，所以乾卦代表天；我们脚下是大地，所以坤卦代表地；我们每个人都离不开空气，空气流动起来就是风，所以巽卦代表风；打雷会震动，所以震卦代表雷；人离不开水，有水的地方就会有沟沟坎坎，所以坎卦代表水；火可以带来光明，也很美丽，所以离卦代表火；山是高大静止的，会阻挡我们前进，所以艮卦代表山；大地上有江河湖海，有沼泽，所以兑卦代表泽。
我们现在知道了八卦代表的八种现象，那么八卦又是如何代表宇宙万物的呢？这里，我们一定要有一个概念，八卦不仅代表八种具体事物，每一卦还代表着和这个具体事物有共同属性的，这个大的分类。
天是乾，天很高，也很刚健，刚健就是很久也很刚强。所以，很高的或者具有刚健特性的东西，都可以用乾卦来表示。
地是坤，是柔顺。泥土可以捏成各种形状，可以堆墙，也可以挖坑，这就是地的柔顺。大地很低，离我们很近，包容万物，也能长养万物，很无私。所以，和大地有关的，柔顺的，厚重的，低的都可以用坤卦来表示。天很高，也很刚健，地很柔顺，又很低，天地结合就是人类生存的好地方。
风是巽，是入，很轻柔。风吹着的时候，无孔不入，风一来，只要有一个缝隙，它就能钻进去，风吹的时候，看不见，摸不着，但能感觉到很轻柔。所以，和风有关的，带有入和轻柔的东西，用巽卦来表示。
雷是震，是震动。雷给我们的感觉就是震动，一打雷就会震动，人就会心惊肉跳，所以是震，能动的东西，与电有关的就用震卦表示。
水是坎，水是流动的，是坎坷的。水可以把泥土冲开，所以坎是由土和欠组成。所有欠土的地方，都是被水冲过的，就是坎，所以，与水有关的，流动的东西都可以用坎卦表示。
火是离，是美丽，也是隔离。火是光明，也很美丽的，烧火的时候，大家都喜欢去看。火只能附在别的物体上，才能燃烧，物体烧完了，火也就熄灭了。如果在救火的时候，也可以做个隔离带，前面的燃烧完了，火也就灭了。所以，美丽的，或者和火有关的，都可以用离卦来表示。
山是艮，是止。走路遇到高山，挡住了去路，需要停下来，所以有止的意思。人生就像爬山，爬过这座山还有更高的山，要懂得适可而止，停止休息一下，是为了走更长的路。所以与山有关的，高的建筑物，静止的东西，都可以用艮卦来表示。
泽是兑，是喜悦的意思。古代有水的地方才能生存，人们在迁移或者旅途中遇到河流，湖泊，等有水源的地方，就会很喜悦，竖心旁加兑，就是喜悦的悦，所以泽是兑，与江河湖海，水池，还有与开心喜悦有关的都可以用兑卦来表示。
这样一解释，八个基本卦，就很容易理解了，而且代表的事物和我们的生活，都是息息相关的。生活中也只有这八个类象，三个爻组成的卦，也只有八种情况，这不是偶然，这就是宇宙万象的秘密，也是易经智慧。
走近易经真相——太极图图示的解析
我在之前的文章曾说过，我所阐述的易理是非常简单朴素、容易理解的。大家耐心地读下去，等大家掌握了易理，我再带领大家去品一品"原汁原味"的《易经》！盛宴指日可待，不会让你们久等。
太极图图示是古人演示"两仪生四象，四象生八卦"的太极运行原理图。在解析之前，有必要回顾一下我以前文章所阐述的，根据古人的造字方法所得出的，八卦所隐含的天地的运行规律：太阳运动不息（乾），光照万物（兑）；在适宜植物生长时期会增加光照强度（震），促使植物生长变化（离）；大地随从于太阳而申求持续孕育植物（坤），并通过孕育出植物（艮）把这种诉求得以展现；在天地交合的情况下（巽），大地孕育着植物持续地生长变化（坎）。可以肯定地说，古人把天地的上述运行规律作为了易理的基础，有了它我们就可以对太极图图示进行解析了。
我们了解古人所认知的天地运行规律，然后对太极图图示进行观察，就会发现：由上到下，八卦的两两组合就是四象，四象的两两组合就是两仪。因此可根据八卦的含义对图示上的四象、两仪加以解释，名词解释清楚了，太极图图示也就清晰明了了。下面进行逐一解释：
太极：太，非常远的意思；极，端点。太极的意思就是古人认为如今的天地起源于混沌，后来清者上升为天，浊者下沉为地。再后来，从某个时间点上，天地开始按八卦所述的运行规律运动，并将持续下去，因起点和终点都遥不可知，故称为太极。
四象即四种取象，前面提到过"八卦两两组合就是四象"，根据八卦的解释就可以概括出四象的解释，现予以逐一说明：
太阴：指大地随从于太阳，申求并拥有长期孕育植物的能力，因这种能力总体来说持续的时间漫长，故称为太阴，其取象于生生不息的大地。它是大地（坤）通过孕育出植物（艮）得以展现，故坤与艮归属于太阴。
少阳：少，与太相反，短暂的意思；阳这里指植物具有阳刚之气而持续生长。少阳指在短期（相对于太阴长期）温热的阳光照耀下，植物呈现出的持续生长特性。从《易经•坤卦》"履霜，坚冰至"的爻辞可以推断出本书的作者应为中国北方人，在中国北方，不象南方四季常青，适宜植物生长的日期就几个月，时间相对于太阴较短，故称为少阳。少阳取象于正处于生长中的植物。植物的持续生长（坎）是在天地交合的基础上（巽）得以实现的，故巽与坎归属于少阳。
少阴：与少阳相对应，指短期的温热阳光促使植物生长变化的能力，因其持续时间同样很短故称为少阴。少阴取象于温热的阳光。在一段时期温热的阳光（震）照耀下，能促使植物生长变化（离），故震与离归属于少阴。
太阳指太阳运动不息及光照万物的能力，因其持续时间漫长，故称为太阳，取象于不停运动的太阳。太阳运动不息（乾），光照大地（兑），故乾与兑归属于太阳。
两仪：即阴仪和阳仪。根据四象的解释，阳仪就是太阳运动不息，光照万物，在适宜植物生长时期会增加光照强度，促使植物生长变化的能力。阴仪就是大地随从于太阳申求长期孕育植物生长，在天地交合的情况下，就会滋养着植物持续地生长的能力。
以上通过对太极图图示的解析，一直困扰易学界，关于两仪、四象是什么的问题也有了合理的答案，从而有力地证明了前面所得出的八卦的含义是准确的，是经得起检验的。下一章我将带领大家破译八卦卦符的由来，到时欢迎大家继续关注。
说文解字：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑
易经博大深奥，弥纶天地之道。但古人又说，大道至简、道不远人。高深的易经中，也包含很多平实接地气的生活和人生智慧，即使是在其根本和核心处。
《周易·系辞上》云：“易有太极，是生两仪；两仪生四象，四象生八卦。”八卦、四象、阴阳、太极，正是易经的核心根本处。而我门今天一起来看看这中国文化最深邃神奇的八个汉字，一定是八卦的名字——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
《说文解字》： 乾，阳气向上升腾。造字本义：动词，烈日如火，水汽蒸发，空气燥热而缺少水分。在道家古老的阴阳观念中，天为阳，称作“乾”；地为阴，称作“坤”。
《说文解字》：坤，大地。《易经》的基本卦之一。造字本义：名词，地神，与阳性的上天相对的阴性大地。申字，从田，上通下达，故申，表神。坤字，表土地之顺德上下通达，表土地下生、上长、养万物以致成形。
《说文解字》：震，天穹的劈历，振动室内物什。字形采用“雨字头”作边旁，采用“辰”作声旁。《春秋传》上说：“响雷震撼夷伯的庙堂。” 造字本义：动词，打雷，撼动天地。伏羲画卦，震为雷。钟下避雨不畏惊雷。
《说文解字》：坎，凹陷的土坑。造字本义：名词，山野或地面上的陷坑。阻碍前进、令人叹息的陷坑叫“坎”；阻碍前进、令人叹息的高耸土埂叫“坷”。伏羲画卦，坎为水。君子挖井取水有险。曾仕强教授角易经 “坎”字就是欠土，凡是欠土的地方都是被水冲过的，所以我们把水叫做坎。
《说文解字》：离，就是离黃，仓庚鸟。“离”字甲骨文字形，下面不是网，而是鸟巢；上面不是成鸟，而是表示刚要学飞的小鸟。我们在看动物世界时，经常可以看到这个画面。因此，离字表示的意思是学飞的小鸟离开鸟巢，本意是离开，引伸为离别，逃离的意思。 雉离于罿，不是雉被罿罩住的意思，而是表示雉鸟从罿网中逃离了，远离了危险之地的意思。 至于离得遭受之意，则是从小鸟初次离开鸟巢这个温暖的家，独自面对各种危险，将要遭受饥饿，寒冷等意想不到的情况引伸而来。 离字的读音，也取自小鸟初次离开鸟巢，独自生活时那种既好奇又害怕的那种“哩，哩哩”的鸣叫声。周易离卦，是建家，家样，家模范，日昃是太阳回家，后爻是家庭义务，离卦是建家法则，整部周易是氏族社会伏羲女娲炎黄的法律。 离，是窝，巢，穴，门户，至现代的家。娄底农民胡祖恩。伏羲画卦，离为火。寓意出巢征服日之相。
《说文解字》：艮，很，回望怒视。造字本义：动词，回望怒视。伏羲画卦，艮为山。君子爬山止步于此之相。艮与见，上半部分相同，所不同在于下半部分人的状态。见字，目之所及皆为见。艮字带有回头看的意思，或者说带有专注性地见的意思，亦可指眼睛特别专注盯于某处，睁大眼睛之意，亦或者带有反复看，反思之意。用心反复回头看是为恨，所以恨的本意应该是带有遗憾的意思，心中惦念不忘，恨恨在心。恳亦是带有回头看用心反复看之意，只不过这时候的心，放得比较低。所以也有恳切，态度诚恳之意。狠，动物的眼睛专注盯于某处，这种状态叫做狠。垠，左边的土代表高的山或土包一类东西，所以眼睛专注于小山包或者小土包之类叫做垠，一望无垠，指的就是一眼看过去，没有看到高的土山或者土包，非常平坦。限，左边是阜，眼睛专注于眼前的高耸的崖壁，看不到更远处，所以为限制视野之意，很，彳为道路，专注于，反复观察道路，这种状态叫很。银，左边为金属的金，右边为大大的眼睛，说明这种金属非常的刺眼，能让人眼睛特别睁大。这种金属就是银。跟，眼睛专注于别人的脚跟，生怕跟丢，跟随之意。根，树木需要特别关注才能看得到的部分。
《说文解字》：兌，说服。造字本义：动词，祝祷颂神，为祈求而许诺。伏羲画卦，兑为泽。潜水得到鱼之相。一脚深一脚浅，摸鱼呢。兑，人头戴着面具在跳舞，口中念念有词，祈求神灵下雨。说，跳舞时的咒语；税，今年庄稼收成好，那舞不是白跳的，法事不是白做的，拿你们的一部分收成供奉神灵，谓之“税”。悦，从心底里诚服，认可这个与神灵沟通的仪式。与神灵沟通后有了结果，真的下雨了，那就是“兑”现；雨下到地面上，那就是泽被苍生，所以“兑”为泽；与神灵沟通的人，也就是所谓的巫医，就是兑人；跳舞时兑人被上身，感觉和神灵交换了意志，就是兑换；那种意志离开肉体的状态就是“脱”离。
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