民间故事：孙思邈救三龙
以下故事，出自五代时期杜光庭传奇故事《神仙感遇传》，翻译时稍有改动。
在嵩山白鹊谷，有得道高僧释玄照修行。释玄照操行甚高，在当时和尚中算是第一。他常常为众人讲解《法华经》，前后已经讲解了一千多遍，从不觉得枯燥辛苦，只是希望天下人都能够感悟，能够修行，能够活得更好。
由于释玄照讲解很好，所以他虽然住在深山里，但每次讲经的时候，很多人都会前来，无论酷暑还是寒冬，也不管山路艰险，人们都愿意来。
在听众之中，有三个老头儿，眉毛胡须都白了，看相貌也很奇特，不像是普通人，甚至不太像人。但三位老头儿每次听释玄照讲经时，都很虔诚，从不缺席。慢慢地，释玄照也注意到了他们。
有一天早晨，三个老头儿找到释玄照，施礼后说：长老，实不相瞒，弟子等三人其实是龙王。我们平时要做事情，其实也很辛苦，已经活了几千年。这些年常常来听长老的讲座，觉得收获很大，总想报答一下，但又不知道能做些什么。长老有什么要帮忙的吗？弟子愿意效力。
释玄照想了一会儿，说道：现在，国内大旱，以至于饥荒不断，很多人挨饿甚至饿死。如果可以，希望你们能多下点雨，拯救天下生灵。这件事，就是贫道近来的心愿。
三个老头儿沉吟半晌，说：行云布雨，这对我们龙来说，确实只是小事。但是，下雨之事需要天帝的命令，我们若是私自下雨，一定会被天帝惩罚，而身为首领，我们会被罚得更严重。我们想了一个计策，应该可行，只是不知道长老能不能做到？
释玄照问：是什么计策？你们说说看。
三个龙王说：少室山的孙思邈处士，是一位德高望重之辈，如果我们下了雨，被天帝惩罚，他能够救我们。只要他愿意救我们，我们马上就可以布云行雨。
释玄照不太懂，问道：贫道知道孙思邈处士在少室山，但是不知道他有什么事迹，他又怎么能够救你呢？
三个龙王说：孙公的仁义，真可谓天高地阔，不可斗量，怎么计算也算不出来。他著有《千金翼方》，不但救了现世很多人，还有利于后世百代。他的名字，天帝帝宫中已经记录，以后也会成为地位很高的大神仙。如果他能够为我们说几句好话，我们就不会被惩罚了。但是，长老得先和他约定好，得到他的允诺后，我们立马下雨。
释玄照听说后，点了点头，答应了三龙。
他亲自到了少室山，找到孙思邈，施礼很恭敬，态度也很诚恳，坐下许久后，他才说：孙处士，你有大仁大义之心，又肯救济万民，实为黎民之幸。现在，天下大旱，寸苗不生，百姓饥苦，以至于易子而食。你的仁心，现在也可以用了，只要你开恩，就能救天下黎民。
孙思邈有些纳闷，说：我没什么用啊，现在又在山野之中，有什么功力能去救世间百姓呢？若我能帮忙，我肯定会尽力。
释玄照听他这么说，心里很高兴，说：贫道昨天遇到三条龙，让他们行雨。他们都说，行雨可以，但是会被天帝惩罚，严重的话会被斩首。处士你有大公德于人们，天帝那里已经有你的名字，你成仙后地位也会很高，只要你肯向天帝求情，天帝就会饶恕他们。如此一来，既能够救万民于水火，也能够免三龙之罪责，不是很好吗？希望处士你能够帮忙。
孙思邈笑着说：原来是这样，放心，只要可以帮忙，我不会吝啬出手的。
释玄照又交待孙思邈：三龙行雨之后，为了避罪，会躲在处士山后面的大沼泽中。到时候，会有异人来捉他们，处士要好好说话，用道理服人，让那人放了三龙，三条龙也就不会被斩首了。
孙思邈听完后，点头答应了。
释玄照回去后，跟三个龙王说了他和孙思邈的约定，三个龙王放心了。于是一天一夜的时间，三龙千里下雨，所有干旱地区都得到了足够的雨水，人们个个欢呼雀跃。
三个龙王下了雨之后，躲在了在孙思邈山后的大沼泽之中。释玄照也去找孙思邈，一方面是看看三个龙王怎么样，一方面也准备感谢孙思邈。两人说话的时候，来了一个人，容貌特异，不像人类，他径直走到山后的沼泽岸边，嘴里叽里咕噜，似乎在骂人。很快，这个人用手一指，沼泽结冰。
不一会儿，有三个水獭，两个灰色一个白色，从沼泽中冰块下出来。这个人从身上拿出一条又长又粗的红色绳子，然后把三个水獭都系住了，然后就准备带着水獭离开。
此时，孙思邈来了，他把那个人喊到跟前，说：这三个东西犯下的过错，确实很大很严重，即便是斩头，也不足以赎他们的罪孽。但是，这其实不能怪它们，因为昨天虽然是他们行雨，但其实都是我的意思，是我让他们这么做的。希望您不要生气，也希望您能够放过他们，并告诉天帝，一切是我指使，和他们无关，希望能够饶恕他们。
神奇的一幕发生了，这个奇怪的人听到后，什么也没说，对着孙思邈略微施礼，然后解开三个水獭身上的红绳，飘然而去。
那个人走远了之后，三个水獭又变成了三个老头儿，对孙思邈磕头道谢，还说一定要报答孙思邈。孙思邈说：我在这山谷之中，不需要什么，你们就不用报答我了。三个老头儿又对释玄照表示感谢，也说要感谢释玄照。（三个老头本是龙王，变成水獭躲在沼泽中，他们不是水獭成精）
释玄照说：寺庙前面的山路，都是荆棘，不方便人们行走，能不能帮我把山路处理一下？三个老头儿说：些许小事，很容易做到。但是，处理山路的时候可能有风雷，你们不要害怕就行。
当天晚上，雷霆震击，听起来十分吓人。第二天早晨，大雾散去的时候，寺庙前面的几里山路已经平坦光滑，一直到山下。三个老头儿来了之后，对着释玄照和孙思邈点头道谢，随后便不知去处。
后记：孙思邈由于是神医，救了很多人，所以唐代后就有很多关于他的传说，救龙的故事是其中之一。同时，关于救龙的传说从唐代就有，《玄怪录》《宣室志》《太平广记》《夷坚志》等也都有。
历史眼丨“杏林春满”“虎守杏林”孙思邈留在陇西的典故
原标题：历史眼
“杏林春满” “虎守杏林” 孙思邈留在陇西的典故
陇西仁寿山
杏林是中医学界的代称。故址在今江西省庐山市和安徽凤阳，典出三国时期闽籍道医董奉。据《神仙传》记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生，医家每每以“杏林中人”自居。在甘肃陇西，也流传着一则“杏林春满”的故事，主人公是孙思邈。
传说孙思邈和弟子们在陇西仁寿山上结庐治病，患者络绎不绝，与日俱增。但他为民治病，虽药到病除，可从不多取分文；尤其为穷人诊疗，往往送医给药。据说有一病人过意不去，便从自家院里挖了一棵小杏树，栽在孙思邈结庐的庭前，以供孙思邈和弟子们春来赏花，夏到遮阴，秋回品果，冬临晾药，以示感恩之情。谁知，这一起头，病人相互效仿，三年时间，仁寿山东麓杏树已蔚然成林，一到阳春三月，杏花绽放，粉红似海，“杏林春满”成为当地一景，这也成了后人纪念和称颂孙思邈“誉满杏林”的典故。
在陇西方圆，还长期流传着一则“虎守杏林”的故事。
据说一日傍晚，孙思邈从杏林外回来，刚点上油灯，准备整理病人的医案，忽然听见门外有野兽的轻吟声。他开门一看，不远处趴着一大一小两只老虎。借着微弱的灯光，依稀可见大虎的眼中流着泪，并向他投来善意和求助的目光；小虎仔还善解人意地摇动着尾巴，低头靠近孙思邈的脚前，静候不动。孙思邈知道，兽类也通人性。经他诊察，断定这只母虎伤了富家妇女，金钗扎在喉内，肿痛得透不过气来。孙思邈毫不惧怕，扳开虎口，拔出金钗，敷以药物，解除了老虎的痛苦。从此以后，为了报答孙思邈的治病之恩，不论刮风下雨，还是酷热难熬，二虎总是守在杏林中，不再伤人，但也不让生人乱折乱采，不叫其他动物糟蹋花果，专供孙思邈师徒和病人游赏食用。
后来，唐高宗龙朔元年（661年），孙思邈师徒离开陇西时，二虎紧随其后，白日伴行，晚上守候，贼人猛兽避而远之。待大虎老殁，小虎依然跟随……直到孙思邈101岁寿终，它还坚守“杏林”。
掌上兰州·兰州晨报记者 黄建强
《大医精诚：孙思邈传》读后感
《大医精诚：孙思邈传》以孙思邈的年龄为主线，讲述了孙思邈医者父母心的传奇经历，引用大量历史文献，书中穿插不少中医方子和养生小秘诀，需专业人士鉴证，简单的“拿来主义”要不得。孙思邈一生，无疑人生赢家。
做人方面：一是本着“人命贵重”的无差别心，对皇家贵族、平民百姓一视同仁，“葱管导尿”既用于隋朝开国皇帝杨坚，也用于普通平民；
二是内方外圆，伴君如伴虎，孙思邈前后为隋朝杨坚、杨广，唐朝李源、李世民、李治、武则天等多任皇帝及其家属治病，兼顾养生、美容，既能达到虎君的要求又不违背生命自然法则，唯一诀窍是不与虎君正面冲突，实际行动又遵循医道，各得所愿。
做事方面：一是学无止境，更新总结，为求中医妙方博览群书走遍大江南北，以方易方，寻找民间高明方子，一百一十四高龄仍坚持从长安远走长沙，只为寻得《伤寒论》“善本”并如愿以偿。
二是过程管理，亲力亲为，从种药～采药～制药～看病开方～煎药全链条，亲力亲为，从头到尾体现着严谨的做事风格。
疑问方面：书中对生男生女有明确的指引，也可追溯来源，暗合农村地区八字算法，是迷信还是确有其事？
总体来说，好书。
