已丑为美，颠倒黑白的神曲 罗刹海市最终会被引向何方？ ...
2023年的神曲《罗刹海市》。歌曲中呈现出“以丑为美”的颠倒现象，让人不禁思考这首歌将会把人们引向何方。这首歌让人陶醉，歌词意境深入人心，让人浮想联翩。几位主人公虽然被骂，却无法反击，否则就会被指责对号入座。如果他们不采取行动，这首歌将会一直被钉在音乐的耻辱柱上。
这首歌一旦传唱，就会让人们想起这几位主人公。人们不禁好奇，他们将如何应对这种局面？我猜测，他们可能会将这首歌的境界拔高，将私仇转化为对社会现象的影射，从而让更多人对号入座。最后，他们可能会以净化娱乐圈为由禁止流传这首歌。
最近，有不少抖音主播在追捧刀郎，并将他视为民间反讽社会现实的英雄。接下来，他们可能会将这种追捧转化为对这首歌的批评，并通过持续的批评来扩大影响，我们拭目以待。
12地支与生旺死绝表的关系，以及判断旺衰的方法
导读：本文摘录自灵遁者国学作品《朴易天下》
12地支也是自然生发过程的表现：
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯：茂也，日照东方，万物滋茂。
辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，万物丰满长大，阳气充盛，阴气开始萌生。
未：眛也，日中则昃【zè 】，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
既然12天干地支蕴含生命生发的过程，就一定伴随着的出生到死亡，再到出生的循环往复过程。这个过程是起伏跌宕的，也就是我们常说的生旺死绝过程。
地支对应身体部位有歌诀：
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾脏，
寅胆发脉并双手，卯是十指内肝方，
辰土为脾肩胸炎，巳面齿咽下勼肛，
午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，
申金大肠经络肺，酉中正是小肠脏，
戌土命门腿足髁，亥水为头及肾囊。
天干地支生旺：地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段（十二长生）。
“长生”就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。
“沐浴”为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴和滋润。
“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。
“临官”像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成，有力量，可承担重任了。
“帝旺”象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟，可独当一面。
“衰”指盛极而衰，是指万物开始发生衰变，就像一个人从青年中年的体力旺盛之后，体力和健康均慢慢下降，开始衰弱。
“病”衰弱到一定程度，就患病了，是指万物困顿，处于病态。
“死”如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。
“墓”也称“库”，如人死后归入于墓，是指万物成功或死亡后归库，有一定的归宿。
“绝”如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。
“胎”如人受父母阴阳之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。
“养”像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
下面这个表格是天干生旺死绝表。
生旺死绝表是指“十天干生旺死绝表”，属阴阳五行范畴，是古人研究命理中判断日干状态的主要工具。古人认为：从表中长生至帝旺，天干依次增旺。
目前据考古文献记载，五行寄生十二宫最早的源头是战国时期的天水放马滩秦简。天水放马滩秦简的时期：战国秦昭王38 年（公元前267年）。
《淮南子·天文训》所载五行地支关系对照：
木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。
火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。
土生于午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。
金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。
水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。
请看表内十二运程阳生阴死的自然规律，表中甲丙戊庚壬五干属阳，乙丁己辛癸属阴。阳干顺行，如甲木属阳，长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，……顺时针向前数。阴干逆行，如乙木属阴，长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，……逆时针回头数。
十二运程分为三个阶段，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺，这五个运程最好。衰、病、死、墓、绝这五个运程最坏。胎与养这两个运程平常。
十二生旺墓绝的运程规律：
甲木长生在亥，帝旺在卯，墓在未，绝在申。
乙木长生在午，帝旺在寅，墓在戌，绝在酉。
丙火长生在寅，帝旺在午，墓在戌，绝在亥。
丁火长生在酉，帝旺在巳，墓在丑，绝在子。
戊土长生在寅，帝旺在午，墓在戌，绝在亥。
己土长生在酉，帝旺在巳，墓在丑，绝在子。
庚金长生在巳，帝旺在酉，墓在丑，绝在寅。
辛金长生在子，帝旺在申，墓在辰，绝在卯。
壬水长生在申，帝旺在子，墓在辰，绝在巳。
癸水长生在卯，帝旺在亥，墓在未，绝在午。
有歌诀：
甲亥乙午丙戊寅，庚巳辛子及壬申，
丁已在酉癸在卯，长生只在此间寻，
甲己化土乙更金，丙辛化水木丁壬，
戊癸相合化为火，化合属性要记真。
甲庚乙辛与丙壬，还有丁癸应认清，
四对天干为相冲，莫要混淆须分明。
掌诀图的查法：
将上面表格内阳顺阴逆的含义标记在手指上，记住阳生阴死的自然规律，即寅申巳亥为四长生，子午卯酉为四帝旺，辰戍丑未为四墓库。应用时记住十二地支位置，如甲木长生在亥，由于甲木属阳，顺时针向前数，一直数到午上为死，这个死位就是乙木长生。乙木从午上起长生，乙木属阴，回头逆数，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅……其余类推。
导读：本文摘录自灵遁者国学作品《朴易天下》
十天干五合的精髓和解读，你了解多少？
导读：本文摘录自灵遁者国学作品《朴易天下》
天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
金—乾、兑。乾为天，兑为泽。
木—震、巽。震为雷，巽为风。
土—坤、艮。坤为地，艮为山。
水——坎。坎为水。火—离。离为火。
在命理学中，有天干五合之说。天干五合为：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。天干相合并且合化后会产生新的五行。
为什么会有合冲？复阳子曰：“十干合而化者，阴阳之配，夫妇之道也。”遇六合，合遁三则化。以五子余数至已上得合；既合，遁虎统龙，龙主阳，得司天而成变化者也。子者，坎之位，天一生水媾精之象，胎娠阳中。
怎么理解这句话，其实不难。首先一定要明白，合者和也，阴阳互相吸引，才能相合。正好天干10个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。天干五合就是阳和阴相合。如何合呢？上面说了遇6合。那么从甲开始数，甲为1，乙为2，丙为3，丁为4，戊为5，己为6，遇6合，从甲到己正好是6，所以甲己合。其他以此类推，可以得出天干5合。
还有一种解释，是与地支相关，内容如下：
东壬子，至丁巳六数。故丁与壬合，丁壬化木。甲德统龙。
南戊子，至癸巳六数。故戊与癸合，戊癸化火。丙德统龙。
西庚子，至乙巳六数。故乙与庚合，乙庚化金。庚德统龙。
中甲子，至己巳六数。故甲与己合。甲己化土。戊德统龙。
北丙子，至辛巳六数。故丙与辛合，丙辛化水。壬德统龙。
甲己之岁，戊德统龙以土，司化钧天土气；乙庚之岁，庚德统龙以金，司化颢天金气；丙辛之岁，壬德统龙以水，司化玄天水气；丁壬之岁，甲德统龙以木，司化苍天木气；戊癸之岁，丙德统龙以火，司化炎天火气。统龙天德，上下临御以成变化，品汇咸亨。故丙遇辛，得申子辰而奋发；乙遇庚，得巳酉丑而掀轰；丁遇壬，得亥卯未而清贵；戊遇癸，得寅午戌而荣显；甲遇己，得辰戌丑未而旺相。是以五运以五宫为正庙，我入母宫为福德，我入子宫为漏泄，我入鬼宫为刑伤，我入妻宫为财帛；子反能克制于凶煞，仍究煞气制之。所以五运造化无穷，唯生克制化。这段话，初学者看不懂，不要急，先有个印象，后面还会讲到地支三合，然后你以五行生克，和八字10神结合阅读，就一目了然了。
还有更有趣的解读，但你一定要记住，这是方便大家记忆而编写，不要认死理，那样你就越学越糊涂。如下：
东方甲乙木畏西方庚辛金克。甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙庚合。
南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，所以丁壬合。
中央戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹嫁木家，与甲为妻，所以甲己合。
西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄乃将辛妹嫁火家，与丙为妻，所以丙辛合。
北方壬癸水畏中央戊己土克。壬属阳为兄，癸属阴为妹，壬兄乃将癸妹嫁土家，与戊为妻，所以戊癸合。
所以你仔细观察，天干五合，每一合的五行竟然是互相克制的。比如甲己合土。甲为木，己为土，五行关系是甲木克己土。其他也是如此，你可以试试。
甲与己何名为中正之合？甲，阳木也，其性仁，位处十干之首。己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。带此合主人尊崇重大，宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性梗不可屈。
乙与庚何名为仁义之合？乙，阴木也，其性仁而太柔。庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。故主人果敢有守，不惑柔佞，唯仁，进退唯义。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。甲己、乙庚之合，妇人不忌。
丙与辛何名为威制之合？丙，阳火也，辉赫自盛。辛，阴金也，克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，好贿喜淫，若带煞或五行死绝则寡恩少义，无情之人。妇人得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，夭冶而淫。
丁与壬何名为淫慝之合？壬者，纯阴之水，三光不照。丁者，藏阴之火，自昧不明。故丁壬为淫慝之合。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下无去，枕欢溺色，于我则吝，于彼则贪，若五行死绝或带煞，见咸池、大耗、天中自败，有淫污家风之丑；亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。
戊与癸何名为无情之合？戊，阳土也，是老丑之夫。癸，也，是婆娑之妇，老阳而少阴，虽合而无情，主人或好或丑，如戊得癸则娇媚，姿美得所，男子娶少妇，妇人嫁美夫；若癸得戊则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。这段论述，很精彩，你读上几遍，会在八字中常用，便于你判断性格和婚姻。
甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次午月亦化，有戊字间之则不化，名曰妒合。凡辰戌丑未生人，柱有己亥为受气临官，至晚年不吉，有官夺官，有财夺财。夫受气临官，长生第四位也，以干为主，双犯则应，余月不应，又曰：甲己化土，切要木为官，得亥卯、亥未为官，戊癸气为福，忌见丁壬日时。
乙庚化金，非巳酉丑月不化，其次七月亦化，有甲字间之则不化，名曰妒合。凡巳酉丑生人，柱有庚申为受气临官，晚年不佳。又曰：乙庚化金，切要火为官，故喜丙丁己午甲己为福，忌见戊癸日时。
丙辛化水，非申子辰月不化，其次十月亦化，柱有丁字不化，名曰妒合。凡申子辰生人见癸亥，名曰受气临官，亦主晚年不佳。又曰：丙辛化水，切要土为官，得辰戌丑未为官，乙庚为福，忌见甲己日时。
丁壬化木，非亥卯未月不化，其次正月亦化，柱有丙字不化，名曰妒合。亥卯未生人见甲寅，名曰受气临官，晚年不佳。又曰：丁壬化木，切要庚辛申酉为官，丙辛为福，忌见乙庚日时。
戊癸化火，非丙午戌月不化，其次四月亦化，柱有己字不化，名曰妒合。凡寅午戌生人见丁巳为受气临官，晚年不佳。又曰：戊癸化火，切要壬癸亥子为官，丁壬为福，忌见丙辛日时。这也是在用天干来对八字关系的解读。
本文摘录自灵遁者国学书籍《朴易天下》第五章节选。
