大音希声，大象无形！240个道德经里的男孩名，个个禅意无限
《道德经》是道家哲学思想的重要来源，有些人会说，我们的正统思想不是儒家思想吗，道家思想有什么作用呢？其实很多人不知道，《道德经》是中国历史最伟大的著作之一，对传统哲学、政治、科学等都有深刻影响，更是除了《圣经》以外在国外发布量最多的文化名著。
《道德经》包含了很多治国修身的道理，内容广博、禅意无限，家长朋友如果参考《道德经》为孩子取名，可以说是另辟蹊径，不仅能够取出有内涵寓意的好名字，还不容易重名。下面就和江南易林一起来看看《道德经》里都有哪些男孩名字吧。
锐之
出处：揣而锐之，不可长保-第九章-道德经
“锐之”选自《道经》，这句话有锋芒毕露的意思，告诉我们要懂得隐藏自己的锋芒。诸葛亮说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，怀有才德的人要有一颗淡泊宁静的心，这样才能保持心智的明亮，才能抓住机遇，展露锋芒。江南易林觉得父母给男孩取名“锐之”，就是希望宝宝能够坚守心中理想、敢于拼搏、锐不可当。
正奇
出处：正复为奇，善复为妖-第五十八章-道德经
“正奇”选自《德经》，这句话归根结底告诉我们：以人为本、灵活变通。天下万物都是在变化的，因此不能生搬硬套，而是要能够采取合理的方式，保持自然的本色。“正奇”是对人生的感悟，同时也是古代兵法之一，作为男孩名字，寓意宝宝从小就有着敏锐的洞察力、为人正直诚信、品行高尚，是一个奇才。
知常
出处：知和曰常，知常曰明-第五十五章-道德经
“知常”选自《德经》，这句话告诉我们懂得调和就能恒常，明白恒常的道理就是慧明。圣人和普通人所看见的事物虽然没有差别，但是对待生命的态度却不相同，“知常”的意思是能够感悟人生，作为男孩名字，寓意宝宝具有远见卓识、见微知著，有主见、有目标。
本文由江南易林宝宝起名原创
泽冬
出处：豫呵其若冬涉水，犹呵其若畏四邻，严呵其若客，涣呵其若凌泽，沌呵其若朴，混呵其若浊，旷呵其若浴-第十五章-道德经
“泽冬”选自《道德经》，这句话告诉我们想要认清事物以及自我真实的样貌，需要能够“静”，所谓静以修身、俭以养德便是这个道理。“泽冬”的意思是严谨小心如同冬日过河，淳朴自然如同风吹拂水面。江南易林认为“泽冬”适合作为男孩名字，寓意宝宝温润而泽、善良真挚、严谨踏实。
之成
出处：万物恃之以生而不辞，功成而不有-第三十四章-道德经
“之成”选自《道经》，这句话说的是万物依靠大道生长，成就功业却不居功自傲。真正的圣人始终不以伟大自命，因此才能成为伟人。江南易林认为父母给宝宝取名“之成”是希望宝宝能够具有杰出的才能和谦虚的美德，明白大道至简的道理，成就自己的事业。
尚知
出处：知不知，尚矣-第七十一章-道德经
“尚知”选自《德经》，这句话的意思是：知道自己有不知道的事物，这才是一件正好的事。“尚知”作为宝宝名字，可以理解为能够明白自己的不足，懂得积极进取提高自己的学问与修养，努力向贤德的人靠齐，寓意宝宝识礼知书、谦虚好学，是一个让父母省心的孩子。
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驰心
出处：驰骋畋猎，令人心发狂-第十二章-道德经
“驰心”选自《道经》，这句话告诉我们要有目标和追求，但是依然要保持真我的本性，坚持本真。江南易林认为“驰心”可以理解为追求卓越、进步的心，作为男孩名字，寓意宝宝目标明确、奋发有为，无论在何时都能谨慎行事。所谓君子慎独就是这个道理。
老子通过《道德经》教给了我们修身养性、为人处世的方法，将这层含义作为宝宝取名的内涵，能够让宝宝受益匪浅。
男孩名：10个《道德经》天资聪颖的小男孩名字，小众淡雅
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名字作为符号，其语义和名主的社会评价或命运，往往不能等同，如杨闰忠、魏忠贤、汪精卫等，名字何其忠烈，而其人却遭唾弃；名叫李满仓、王财旺的，也许是挨饿受冻的穷光蛋。中国人的姓氏不仅非常多，而且每个姓氏在长久地流传过程中，都形成了自己所独有的含义。通过一个人的名字，就可以看出这个人的气质、涵养等。
一、《道德经》中天资聪颖的小男孩名字1. 知胜
出自《老子·德经·第七十八章》：天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。解释：遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。
2. 以智
出自《老子·德经·第六十五章》：民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。解释：民众之所以难于统治，乃是因为统治者使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。
3. 智志
出自《老子·道经·第三十三章》：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
4. 和忠
出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
5. 先存
出自《老子·道经·第七章》：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。解释：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。
6. 天宝
出自《老子·德经·第六十七章》：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。解释：我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。
7. 泽颜
泽：泽，光润也。——《说文》
颜：颜，眉目之间也。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中，能够温柔敦厚，做一个有和善可亲优良品质的人。
8. 景尚
景：景，日光也。——《说文》
尚：学者多称五帝，尚矣!——《史记·五帝纪》
意味着宝贝在人生道路上能树立推崇备至的良好品格，做一个奉为楷模的人。
9. 以修
以：不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
修：修，饰也。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中，能够俭以养德，做一个有建立功业优良品质的人。
10. 齐言
齐：为齐敬也。——《国语·楚语》
言：言者所以在意。——《庄子·外物》
意味着宝贝在人生道路上能树立实现梦想的良好品格，做一个独立见解的人。
《道德经》也称《老子》，分为道经和德经两部分。道经为上篇，从一章到三十七章。德经为下篇，从三十八章到八十一章。
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二、《道德经》名言佳句，修身养性，更适合给宝宝起名字1. 圣人自知不自见；自爱不自贵。
解释：有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。
2. 大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形
解释：最方正的东西，反而没有棱角；最大的器具，反而最后完成；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。
出自道德经的男孩名字大全
道德经章节那么多，自然能够为大家提供源源不断的起名灵感，以下是小编整理的出自道德经的男孩名字大全。
【观邦】
——“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。”
这一句是从一身讲到天下，所谓为家为国，应该是充实自我、修持自我以后的自然发展。邦指国家，“观邦”一名具有自勉与勉励孩子上进的作用。
【圣玉】
——“是以，圣人被褐而怀玉。”
直译为“因为这样，所以圣人身穿粗衣却怀抱美玉”。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。取名“圣玉”，能够勉励孩子不畏困难，奋发向上，成为一个勇敢、高尚的人。
【铭智】
——“知己者明(铭)，知人者智。”
能够清楚的看清自己的人才是明白清醒的人，能够清楚的看清周围的人才是拥有智慧的人。以“铭智”为名，能够彰显出孩子的聪明智慧以及识人、明辨是非的能力。
【江海】
——“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。 譬道之在天下，犹川谷之于江海。”
以江海比喻道的谦卑，而且江海指的是大自然景象，比较有气势，用作男孩名字大气磅礴，富有男子气概，同时又蕴含了美好的德行：谦卑、自律。
更多有道德经出处的名字：（持盈）：持而盈之，不如其已。
（勤行）：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
（满堂）：金玉满堂，莫之能守。
（谷盈）：谷得一，以盈；谓谷无以盈，将恐竭。
（清正）：静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
（福倚）：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（于渊）：柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
（易之）：天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。声希。
（学益）：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
（若渝）：质真若渝。
（清宁）：昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
（仁孝）：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
（明彰）：自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
（长生）：天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
（智国）：民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
（希音）：大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
（民复）：民利百倍；民复孝慈；盗贼无有。
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