八字谁重要(八字里最重要的是)

十神是命理预测中极其重要的部分，它主要是推断命主的性格、人品

有道是：“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”一个人的内心世界是最难看透的。在有些时候，在有些事情上，慧眼识人至关重要。

面对一个城府深的人，你根本无法从他的脸上看出其内心的想法，甚至他还会故意以一种行为假象或者伪装的面部表情来误导你，使你对他产生错觉进而使你落入他的圈套。因此，你不能轻信他的表情，也不能轻信他故意做给你看的某些行为。那么，怎样去真正深入了解对方呢？一个最可靠的方法就是用他的命局去揭示其内心世界。只要他的命局真实可靠，就能让他的内心世界展露无遗。明白了对方是什么样的人，就知道怎样与对方相处了。以上是从谨慎和防范的角度讲的知人知心的重要性。其实，研究一个人的内心世界，还有更广泛的用途。比如：研究孩子的内心世界，可以知道其性格上的优缺点，从而采取相应的措施引导孩子扬长避短，使其朝着良性的方向健康成长。对于有心理问题的人来说，我们通过对他的命局研究，找出他心灵深处的症结，就可以治愈其心病，让他从精神阴影中解脱出来。对于每个人来说，熟知自己内心世界的长短，可以有意识地进行有益的自我心理暗示和调节，力求使自己有一个良好的心态去好好生活、学习和工作。总之，对人的内心世界进行研究和揭示，具有多方面的实用价值。

之前已经讨论过怎样运用十神去揭示人的精神世界。其实，单凭十神去推断人的内心世界是不够的，除了运用十神之外，还需要运用五行特性与十神心性的复合含义。下面我们来看看实例：

例一：福建罗女士

丙辰 丙申 丙午 辛卯

大运：乙未1981甲午1991癸已2001

年支辰为湿土，因为力量并不强，所以诚信度不高；但辰土毕竟是土，因而有几分倔强；辰为食神，主想法和心机，土的固执性有碍于食神的灵活性，因此她虽然想法多，但并不是十分聪明的人。

月支申为阳金，当令而旺，所以性格刚强，不屈不挠；申为偏财，既然强旺，说明求财欲望十分强烈，并且为了钱敢于勇往直前（阳金的五行特性）。

午为阳火，本性炽烈，加上申金的阳刚，自然就变得刚烈；午火主仪表，与日干紧贴，所以她很讲究打扮；午为比肩，喜欢交际，因火有炫耀之性，所以她在交际场合喜欢与人攀比，比较要强。

卵为阴木，具柔顺之性，因而她也有几分温柔；但是卵木太弱，温柔的程度不够，加上天干无阴木，所以从她的外表上很难让人感觉到女人的那种柔顺；卵为正印，代表仁慈，但正印太弱，所以仁慈之性不够强，还是让申金和午火的强硬与刚烈之性占了主导地位。

综合以上信息，她就是个刚烈有余而温顺不足的女人，会给人以冷酷的感觉，当然她内心也有那么一点温柔的女人天性。由于财星克住了正印，因此，她为了追求钱财而可以不顾道义，是一个重财轻德的人。这种人不会为了义气而让自己受到钱财上的损失，不可能与谁成为知己，更不可能与谁有别颈之交。

当然，她的上述天性也并不是完全不会改变，到了壬辰运后，她会变得慈善一些。

她的以上这些心性都是别人不易看出的，但从命局中我们则可一目了然。知道了对方是什么样的人，该与对方怎样相处你心里就有底了。如果你想娶个温柔重情的老婆，像她这种女人，即使长得比西施还美，你也不要动心思。事实是，此女平时对老公就缺少温情，她也不差钱用，可她老公于乙西年病亡后，她连买棺材的钱都不肯出。亡夫尸骨未寒，她就投入了另一个男人的怀抱。可见，事前看透对方是多么的重要。

例二：乾造：

戊申 癸亥 己亥 丁卯

大运：甲子1972.11乙丑1982.11丙寅1992.11......

申金主义气，申又为伤官，既主义气又主冒险，因此，他既讲义气又爱冒险。

亥水旺主聪明，但过旺则不宜，聪明反被聪明误；亥又为偏财，偏财过强无制，求财不理智；伤官生偏财，为了求财会不择手段，胆大妄为，不计后果——这些无疑是危险的信号

卵木主仁慈，但卯又为七杀，与仁慈相抵触，因而心中善恶兼备。偏财最强并且又与日干紧贴，所以，他心中想得最多的就是如何发一笔横财，但偏财为忌神，因而他容易为这种想法和行为付出惨重的代价。如果你是他的朋友，就要奉劝他千万不要冒险求财，你自己更不要与他同流合污，否则，后果不堪设想。

丙寅运庚辰年，他与人合伙被当场抓获，被判刑1年。

例三：乾造：

癸丑 癸亥 已未 甲戌

大运：千戌1977.10辛西1987.10庚申1997.10......

地支比劫多，喜交朋友；比劫为土，对朋友很讲诚信。偏财在原局虽然当令，但是被众土所克，旺而不强。辛西运，食神旺而生偏财，食神主活漫，偏财代表对异性的情怀，这步运食神、偏财两强，多年埋藏在心中的女情怀一下子被引发，因此，他在这步运对异性狂热追求。食神、偏财过强而制化不到位，就会用情不专，他不断“吐故纳新”，几年间换了许多情人庚申运，伤官当值，伤官比较注重实效，不像食神那样沉迷于精神世界之中。伤官生偏财，是冒险求财的组合，因而在这步运他心中总是盘算着冒险求财的事；由于伤官庚金在大运透出，所以他的想变为行动。庚辰年伤官透干当值，胆大妄为，勾引多个陌生异性并对她们进行麻醉抢劫，后来案发而被处重刑。

辛已年食神透干当值，去生命局中的偏财，因此他风流成性，用情不专，谁与他相恋都不能成婚。女孩子最好是避开他，免得最终因爱生怨。庚申运他会冒险求财，是危险的行为，你如果是他的朋友，切莫与他同流合污，否则惹祸上身。从以上例子可以很明显地看到，五行特性与十神心性是相互关联、相互影响的，它们之间的复合并没有什么其他诀窍，只需从生活的角度出发，按照生活常理将它们的含义进行相加、或者相减、或者连接起来就行了。但必须强调指出：这种相加、相减与连接必须符合生活的常理。

从以上例子可以看出，只要从十神含义的不同角度入手，就能看到命主内心世界不同层面的内容。这里只是试图让大家学会内心世界的推断方法。本书后面有很多章节都有类似的例子，大家可留心阅读，以巩固和提高。

十神是命理预测中极其重要的组成部分之一，它的作用主要是推断命主的性格、人品、思想和行为特征，也可以通过它去挖掘和描述许许多多的生活人事现象，使预测内容丰富多彩，一个预测案例就相当于一个生动具体的人生故事。如果离开了十神，命理预测就只有五行力量的分析和吉凶的判断，最终给求测者提供的答案就只有一个干巴巴的吉凶结论，枯燥乏味，缺乏说服力。因此，十神在命理预测中的作用是非常重要的，必须切实掌握。

对十神内容的学习与掌握，需要讲究方法，不要去死记硬背十神的心性，要结合生活中的人事现象去理解十神的各种心性，对于自己所看到的某种人事现象，你可以将其归类到某个十神的心性中去，如果经常练习，很快就能将十神含义灵活运用了。

对于命局中的十神分析，重点和难点都在于其复合心性。既然复合，就有变化，绝非简单地将两种或多种十神的独立心性一条条地列出来就完事。十神复合的具体分析方法，本章已经讲得很详细和明白，只要大家反复研读并找一些四柱加以模仿分析，坚持一段时间的练习，自然就会得心应手了。

非常感谢各位朋友关注、转发、点赞，大家一起弘扬周易研究预测。大家如果有八字命理知识的疑惑、姻缘合婚，起名改名，婚姻情感不顺，事业财运阻塞，健康状态等诸多问题，欢迎留言、转发、关注。

风水与八字究竟哪个更重要？

八字与风水有什么关系？风水与八字究竟哪个更重要？

有人认为，八字好的人，不管风水好坏，都不会影响到命中应有的富贵程度；

而有人认为，只要风水好，不管八字如何，都能够催官、催富，以使升官发财。

其实这两种说法都有失偏颇。

风水与八字的关系究竟如何呢？我举一个简单的例子，相信大家就会明白。

就好比种花草果木一样，八字表示某种植物的种属特性，而风水则表示此种植物的生长环境。二者是密不可分、紧紧相扣的关系。就像一颗苹果树，不管环境（风水）如何改变，都不会改变苹果树所具有的特性，决不可能再苹果树上结出人参果来，这就是八字的特性所决定的。

一个人先天的富贵等级、妻财子禄如何，在出生时冥冥之中已经决定了，这是无法改变的，就算是有再好的风水效应，先天的这一特性都无法改变。乞丐命绝对不可能通过改变风水来成为皇帝（注：这是指八字格局本身决定为乞丐命，而不指格局为皇帝命而早年有过乞讨经历的）。

但是，有一点大家一定要予以重视，苹果树上虽然不能长出人参果，但通过环境（风水）的改良效果，使土壤、温度、湿度、空气、水、阳光、肥料充足合度，则能够提高苹果的品质与产量，结出口味、个头、颜色等都比较优良的果子来。

反过来说，就算是人参果，如果种在阳光不充足，水份不适宜、肥料不得当、土壤不理想、温度不适应、病虫害猖獗的环境中，那么恐怕也结不出好的果子来，甚至连存活的条件都不具，而招致枯死。这就是风水的效应。

同理，八字不好的人，风水能够改变其先天不利的程度，但并不能够改变其先天的特性。一个生来就瞎眼、弱智。缺胳膊少腿的人，无论坟宅风水多么好，都不可能使其改变得和正常人一样；但是，好的风水效应则能促使其生活得平安舒适，不致窘迫。

对于八字好的人，如果其得不到后天好的风水效应，则会使其先天所具备的好的特性大打折扣，纵然先天具有富贵之气，也必须苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤，经过诸多波折磨难，才能遂其所愿。如果风水十分恶劣的话，不仅会使先天所具有的富贵不显，甚至恐会祸不单行，以致危急生命。

不过话是这么说，但天公造物，必有一定至理存焉，通常八字、大运、流年好的人，在其时恰好会得到好的风水效应；而八字不好，或大运、流年欠佳的人，在其时恰好会遇到风水的作祟，我通过多年的考证，屡试不爽。当然，八字与风水不同步的情况也不是没有，但毕竟只是少数情况，所占的比例并不多。

现在有很多的风水大师宣称，通过做风水可以发科甲，催财，催丁，可以出帝王，可以出百万富翁等等。其实如果说好的阴宅风水，若龙穴有力，理气合法，那么能够荫生大富大贵的后代（其八字也必为大富大贵之格），这倒不是神话，如果对于已经降生的人，其八字命格已定，如果先天不具富贵之资，那么某些大师吹嘘通过改变风水可以成为亿万富翁、成为市长、省长、甚至中央领导，则纯属空中楼阁，果能如此，那么这些大师自己恐怕早就当上厅级以上干部了，还用为人看风水吗？天地万物都有一定的理、度，任何术数都只能顺应之，而莫能改易之，这也正是术数的意义所在。

风水命理各有所主，却是相辅相成，密不可分的。虽然二者之间彼此都有影响损益，但绝对不会一种颠覆改移一种。命理、地理，皆合乎天理，有其度，有其数，存其理。任何术数都有其划定的范围，各有所主，决对不会也不能替代、改变另一种术数的认知范围。如此方能合乎天道，尽人事以知天命，三才和谐，保和太和，天人合一。

中国古圣先贤所创的几十种术数，各有其效用，合天地自然之道，虽分门别类，然息息相关，天道、地道、人道，无不统一于太极，只有兼通多种术数，才能不悖天地之道，真正为人造福。

因此一个合格的命师，必须兼通风水，才能真正为人趋吉避凶；而一个风水明师，自然也会体察主家的八字，以知其富贵、善恶、福缘等，以使“福地福人居，福人居福地”，天理以合地理，心地以合荫地。

八字基础知识“火精论”

《本文章内容仅限于学术探讨，只是休闲讨论，放松心情，没有指向》

好了，书接上篇

天干地支的关系我们已经讲了，只是简单的讲了一下如果，按照复杂的东西来讲的话，它三五篇是讲不完的。

那么接下来呢，我给大家讲一下天干类象跟“地支类象”，以及每一个“类象”在四季关系中的一些具体的表现形式。这个是八字里面最重要的“调和论”以及“气象论”，大家一定要明白。我是从“栏江网”还有《穷通宝鉴》，《滴天髓》里面总结出来的一个经验，非常非常好的东西。如果说你连这个东西弄不懂的话，八字就白学了，这个是非常基础的东西。

那么接下来我给大家讲一下，像“甲木”的话，如果我们表示人的身体来讲的话，它是头。甲木有毛病，比如说它被庚金砍了或者被泄耗太过的情况下，那就主头上有毛病。

但是，他肯定是要分“年柱”或者“月柱”，“日柱”，“时柱”的，这个很复杂我们暂且先不讲。那么甲木还主经脉，各种经络，环境的话，主电线杆，高楼，甲木也主树木，死木为木材，活木是树。

甲木为肢体，肝胆类象，这个大家应该知道。那么天文气象呢，就是火星，雷，旭日和风，还有星星，温暖的气候之类的。

地理呢，就是森林，大陆，一栋栋的房屋，然后风水中呢就叫“左沙青龙”，楼梯啊，电梯啊，闹市高楼大厦都算的啊。

地理建筑就是森林，大路，桥梁，栋柱都是可以类比的啊。人物伦常有：元首，老大，统帅，家长，主将，主角，楷模，领导，兄长，董事长，师长都有的啊，因为他毕竟是十天干之首嘛。性情的话有刚健，正直，积极，木讷，自负，不圆滑，天真，不拘小节，好大喜功，性情是我刚刚讲的。有一句话叫“火织乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。”这就是讲的是甲木的。

身体的疾病呢，有胆囊，头面，脚部，胡须，声音指甲，上肢啊，脑神经都有。植物就很简单，松树，柏树，杉树，那种高大的竹子啊，牧草的话也是那种比较粗壮的牧草，不是小草的那种，不知道大家有没有见过，就是很多草场，长起来草比人还高嘞，就像甘蔗一样。

动物的话有鹤，布谷鸟，云雀，画眉鸟，狮，老虎，猫科动物，器物用品呢，有箫，鼓，笛，等音乐器材，手扶棍棒之类的。树目它的顺序是一，先天数为九，六任数为七，五行数是三和八。其他的，比如颜色肯定是青绿色的，四神兽里面主青龙位，直符，琥珀，种子等等，这是甲木的一些基础的类象。

现在给大家讲的都是非常基础的，你以后想要“取象”，而且是想把这个命理的象取得非常丰富的情况下，这种类象是一定要谨记的，最好是倒背如流。那么乙木呢，它就很简单了，花花草草啊，是软的，而且它也是毛笔，丝线啊，衣服纤维啦，乙在人体里面为足，手腕，关节，它也主经脉，头发，木呢，是居“巽位”，“巽为风”，所以“木属于风木”，是一种山林活木。

乙木是花草，在夏季五月生产向阳，喜欢阳光的照暖，最怕在亥子月出生，因为叶落根枯，生机就已经没有了。所以乙木为日齐天德。天文气象的话为春之二月，月球的远近点，和风丽日，山风，冥王星等等。地理建筑呢，像公园草地，门口的花坛里面长的小花小草都算，观光果园，花店，风水的左砂出入口，印刷厂，小桥，出版社，婚姻介绍所，门窗都算。

那么人物伦常呢，比如说文人学士，高人贤士，九流僧道，家母，妻子，姊妹邀约都算，副将，副手，乐师。性情方面呢，柔韧婉转，能屈能伸，娇柔做作，依附，世情，平和，同时，它也代表着不折不扣是打不死的小强，乙木就有这种性情。因为大家应该知道，比如说一个种子发芽了，它可以把石块都顶开，这是他坚强的一面。

身体疾病呢，有肝脏，泪腺，毛发，嗅觉，颈部，同时也代表过敏。植物的话有兰蕙，灵芝，茶，杨柳，蔓藤，浮萍，寄生植物或者叫有香气的植物都可以的啊，动物的话有鸳鸯，斑鸠，蝴蝶，蜻蜓，飞蛾都可以。器物用品的话就很多了，什么毛笔啦，手工艺品，假发啦，空气清新剂，丝绸，文具，这些都可以作为乙木的一些类象。

数目呢，序数为二，先天数为八，六任数呢为六，五行数为三和八，因为它跟甲都是同属于木的那个类别。那颜色呢，就是碧绿色，黄绿色。六神中的六合，奇门中张婚姻的女家“日奇”等等都为它。

接下来我们要讲一下比较复杂的辩证关系了，就是木的“精论”《穷通宝鉴》上面有曰。木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德，仍爱土重则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。什么意思啊？就是这个木性它是往上升的，遇到金的时候，他就有点害怕了，那么有金则为高为敛之德，金来了以后呢？他对于他自己一生的一些东西，它会修缮一下，所以不管是甲木还是乙木，当这个事情发生了以后呢，你会发现一个问题，金来了以后都是要砍削他的。那个金，不管是庚金还是辛金，庚金还好一点，因为天干五合，刚讲过的，但是辛金的话就很严重，见到它是必砍的。同时乙见辛它也为七杀，土少则有枝茂根危之患。意思是什么？不管你是小树苗还是大树，缺了土是不行的。

接下来我给大家详讲，木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源，甲寅乙卯木之乡，甲辰乙巳木之生，皆活木也。在《穷通宝鉴》里面，他讲这个木头是要论活木跟死木的。用法我们后面讲，那么甲申乙酉木受克，甲午乙未木自死，甲子乙丑金克，皆死木也。这里面会出现一个问题，就是说当一个木头它为活木的时候，我们要去滋润它，当为死木的时候，我就要去砍伐它，或者说叫斩削它。为什么呢？因为死木的时候如果不砍削它的话，他是成不了材的，所有的木材也好，或者板材也好，都是经过切割，或者是斩削，他就成了材了。

《穷通宝鉴》这个书呢，它脱胎于《栏江网》，它跟大自然息息相关的，生木得火而秀，丙丁相同，死木得金而造，庚辛必利。这两句话就讲了我刚才应征的东西，生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也，就生物的时候你如果进去搞它的话，它生机就不行了。那死木的时候放点火，它一把火就烧完了，没得玩了。

遇水返化其源，其势尽也，金木相等，格谓断轮，若向秋生，反为伤斧是秋生忌金重也。秋天的木头，枝落叶黄。所以秋天生的木，要忌金很重，金重的话直接把它斩了，因为秋金当令的。木生于春，余寒犹存，喜火温暖，则无盘屈之患。籍水之扶而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯，春木阳气烦躁，是以水火二物既济方佳，土多而损力，土薄则财丰，忌逢重伤残克伐，一生不闲，设使木旺得金则良，终身祸福。

那么讲到这里的时候，大家会发现一个问题，不管我们怎么讲一个命理，或者讲一个属性，你会发现一个问题，它般求的都是一个综合，比如说某一个属性，它的力量过于强的情况下就要抑制它，过于弱的时候我们就要去补它，你看秋天是不允许金去克伐它的。但是木旺的话遇金则良，终获幸福。夏月之木根干叶燥，盘而且宜，屈而能伸，欲得水盛而成滋润之力诚不可少。夏天应该大家都知道，巳午未月火是很燥的，作为一个大树的话，急需要水去滋润它。

这个也可以代入以后你们看盘子里面作为一个参考的意见，这个是非常重要的。切忌火旺而招焚，故以为凶，土宜在薄不可厚重，厚则反为灾咎，恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。夏天的木，金是缺不了的。叠叠逢华，终无结果，意思是什么呢？就是木头多了之后，它是一片一片的，叠叠逢华，终无结果。如果全部都来了，一个木头既无去斩削它的，也无去焚化它的，那就没意思了。

秋月之木，气渐凄凉，形渐凋散。初秋之时，火气未除尤喜水土已滋，中秋之令具已成实，欲得钢筋而修削，霜降后不宜水盛，水盛则木漂，寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。你看秋天的木，它日渐凋零的，是就初春的时候火气未除，所以喜水土去滋扶它，中秋的时候，果已成实，钢筋而修削。

秋天的时候，中间这段时间里面，这个树木它果实也结得很好了，就应该去采摘它，修剪它，就是这个意思。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。天寒地冻，打霜了以后，霜降这个24节气完了以后，水就不能太多了，太多它就飘了。而且如果没有太阳滋润的话，这个木就没有生机。冬月之木，盘曲在地，欲土多而培养，恶水盛而忘形，金重多不能克伐，火重见温暖有功，归根复命之时，木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。冬天的时候不管怎么讲，火是不可少的，土也不能少。如果说我们这个木坐了死绝之地，只宜生旺之方，什么叫死绝之地嘞，木在十二长生里面，“甲木它是绝于申的”啊，这个基础点我们点一下。

像《滴天髓》里面就有讲了，甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火织乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。这是专门讲甲木的。像乙木的话，你看乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴。这个跨凤乘猴的意思是什么呢？就是酉跟申，凤就是酉，猴是申，虚湿之地，骑马亦忧，如果说走到了一些湿的地方，就是来一个午马有点担忧的意思。藤萝系甲，可春可秋，所以这句话就直接把乙木的用神或者甲木的用神都讲完了，就是“脱胎要火”，不管甲木乙木有火命就不差，基本上。

文章由静谦，静焕指导

吉祥编

有必要去研究“生辰八字”吗？告诉你四个字：完全不用

提起“生辰八字”，可以说在一百个人里面，有一百个人都听说过，可是，如果说有谁精通这“生辰八字”，那么大概在一百个人里面，几乎连半个人也没有了；这就奇怪了，为什么“生辰八字”如此出名，可真正精通它的，却几乎没有几个人呢？其实，这个问题也不难回答，简答来说就是四个字——它太玄妙。

​太玄妙的东西，往往都会暗藏一些叫人难以置信的神秘之处，“生辰八字”也不例外，我们虽然并不清楚“生辰八字”的玄妙，但是我们却都听说过，利用“生辰八字”可以预测一个人一生的命运如何。当然，它到底能不能预测，我们不敢妄下结论，因为这样的说法毕竟都是道听途说的；于是，我们就很想知道，我们普通人有必要去研究“生辰八字”吗？本文告诉你的答案只有四个字——完全不用！

首先，“生辰八字”真的太玄妙，或者说太复杂，如果我们去研究它，定会损失我们成千上万的脑细胞，换句话说，研究它的代价太大。其实，对于“生辰八字”，我们只需要明白它是怎么一回事，也就可以了；所谓“生辰八字”，就是指我们的出生时间，即“年”、“月”、“日”、“时”，而这四项如果用“天干地支”来表示的话，每一项就是两个字，一共也就是八个字，故曰“生辰八字”，或者简称“八字”；举个例子，比如，某个人的“生辰八字”是：“癸未”、“乙卯”、“甲子”、“己巳”。

其次，就算我们去研究“生辰八字”，最后也不一定会有结果，或者说，就算我们花了好大力气去学习它，研究它，可到最后，我们仍然还是一头雾水，充其量，至多也只是一知半解而已。我们可以做这样并不过分的猜想，这就是，在我们身边的亲戚朋友中，或许有人真的研究过这个东西，可是，又有谁真正地精通它了呢？

第三，我们不排除的确有人精通“生辰八字”，可是，他们都是上了年纪的老人，也就是说，想要精通此道，必须要潜心研究它几十年不可，你愿意这样做吗？如果到最后没有结果呢？你敢拿你的青春、你的人生来下这样的赌注吗？

再说了，就算到最后你真的精通了“生辰八字”，可这又能怎么样呢？它又能给你带来什么呢？哦，对了，你还别说，它还真能给你送上“饭碗”，那就是你弄张桌子，打个幌子，在路边支个摊儿，嘴里喊着“算命喽，谁来算命喽”，呵呵，你就成为算命先生了。

所以说，不论“生辰八字”的背后到底有没有什么玄机，也不管它是不是真的可以算命，总之，对于我们来说，根本就用不着花时间、花精力地去研究它，我们只要知道有“生辰八字”这四个字，也就是足够了。

欢迎关注文化新篇，谢谢你这么漂亮还来关注我！