本文目录一览：
五行霸凌——五行相克关系中的失衡现象
五行相克关系中的失衡现象也需要从五行相制关系来理解。
在正常的相克关系中，如水克火，火能生土，土可以去克制水的力量，减轻水对火的克制力量，从而达到水、火、土三者间的相对平衡，维持五行循环运转，这是一种克中有生的五行相制关系。
但若是相克的双方实力（旺衰）相差悬殊，比如旺火对衰水，或者旺水对衰火，情况就大不相同了，缺少了相应的制约力量，原本客客气气、收放有度的克制力量就彻底失控，变成了强势一方对弱势一方毁灭性的打击。
我们将这种五行相克关系中的失衡现象称为五行霸凌关系。
五行霸凌又分为五行相乘关系和五行相侮关系两种情况。
相乘关系：在五行相克关系中，如金克木，当施加克制的一方（金）过于旺盛，而受克一方（木）过于衰弱时，就会导致克制力量过大，让受克一方无法承受，并因此失去了持续制化的能力，从而造成五行失衡，让五行循环中断。
我们将这种因克制力量过大而造成的五行失衡现象称为五行相乘。
乘有乘袭之意。
相乘与相克意义相似，次序一致，只是克制的力量超出了正常范围。
五行相乘关系有如下五种：
木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。
如正常生克情况下，根据克中有生的五行相制关系，木克土，土生金制木，使得木土金之间保持平衡状态，但在相乘情况下，木气过旺，土气过弱，木克土使土无力生金制木，导致木对土的克制力量失去控制，土更加衰弱，直至最终土的灭亡，使五行的生克制化循环中断。
我们来看一下这五种相乘关系的具体表现形式：
1. 木乘土：木克土，木多土竭
根据五行相制关系：木克土，土生金，金克木。
木能克土，如果土和木都很旺盛的话，两者之间可以维持相对的平衡，即木有力量克制土，土也有力量承受住木的克制，并且通过生出金去克木，从而维持木、土、金之间的平衡。
但当木旺土衰时，衰土一方面难以抵挡旺木的克制，另一方面更没有多余的力量去生金，帮助自己抵抗木的克制，因此土会被木克制至死，让五行循环中断。
2. 土乘水：土克水，土多水消
根据五行相制关系：土克水，水生木，木克土。
当土旺水衰的时候，一方面衰水难以抵抗旺土的克制，另一方面衰水无力生木，帮自己抵抗旺土，导致衰水被旺土克制而死，五行循环就此中断。
土能克水，所以我们可以挖掘河道、修筑堤坝来治水，但当土太旺时，比如我们向一个小水坑中倒入一车土的时候，水就被土吸收耗尽了，就是所谓的"土多水消"了。
3. 水乘火：水克火，水多火熄
根据五行相制关系：水克火，火生土，土克水。
本应是火通过生土来制约水的力量，实现三者的相对平衡，但当水旺火衰时，一方面衰火难以抵挡旺水的克制，另一方面衰火也难以生土来帮助自己，所以只能被克制至死，打断五行循环。
4. 火乘金：火克金，火多金蒸
5. 金乘木：金克木，金多木灭
火乘金和金乘木的道理相同，都是因为相克双方力量不均衡，施克方力量过大，被克方力量过小，导致被克一方无力抵抗，让五行循环中断。
相侮关系：有个成语，叫做龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，讲的就是原本是克制鱼虾柴犬的龙虎因为失势而反遭对方的克制和欺负。
我们将这种因受克一方过于旺盛，施克一方过于衰弱而形成的施克方反被受克方欺侮的现象称为五行相侮。
侮，有欺侮、侮辱之意。
相侮关系是一种反常的失衡现象。相侮与相克次序相反，故又称反侮、反克。
五行相侮关系有如下五种：
木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
们来看一下这五种相侮关系的具体表现形式：
1. 木侮金：金能克木，木多金缺
根据五行相制关系：金克木，木生火，火克金。
金与木之间的关系本应是金克木，木生火，火克金，从而维持三者的平衡。但当木旺金衰时，金不但无力去克木，同时旺木又去生出旺火，让旺火帮助自己去克衰金，使得衰金在艰难克制旺木的同时，又遭到旺火的灭顶之灾，最终被消灭。
而金被灭之后，由金所生的水也就没了，虽然木仍然很旺，却变成了无源之水，无本之木，在消耗掉自己的老本之后，也会归于灭亡，后续的火和土也就相继灭亡，五行循环就此中断。
2. 金侮火：火能克金，金多火熄
根据五行相制关系：火克金，金生水，水克火。
这是正常的五行生克关系，但当火衰金旺时，一方面衰火难以克制旺金，另一方面旺金又生出了旺水，旺金带着旺水回过头来去欺负衰火，让衰火难以抵挡，被旺水浇灭，被旺金欺侮。
熊熊大火可以将金属烧成液体，但对于一根蜡烛来说，用一个小铁片就能把蜡烛的火焰给压住熄灭，这就是金多火熄。
3. 火侮水：水能克火，火多水干
根据五行相制关系：水克火，火生土，土克水。
水能克火，但当火旺水衰时，一方面衰水难以克旺火，另一方面旺火生旺土，旺土克衰水，让水被消耗一空，中断了五行的循环。
汉语中有个成语，叫做杯水车薪，对于熊熊燃烧的一车的柴草，一杯水不但不能浇灭大火，自己也会被大火烧成蒸汽，被蒸干。
4. 水侮土：土能克水，水多土散
根据五行相制关系：土克水，水生木，木克土。
土能克水，但当水旺土衰时，一方面衰土难以克制旺水，另一方面旺水生旺木，回过头来克制衰土，将衰土克制而死。
我们知道，发洪水时，堤坝都会被冲垮、巨石都能被漂起，就是水对土的反侮、反克。
5. 土侮木：木能克土，土重木折
土侮木是同样的道理，都是五行相克的双方力量失衡，施克者力量过强，导致被克者被克制至死，从而打断了五行循环。
过去经常有人用铅笔刀砍伐大树的例子来解释说明木侮金，认为金太弱而木太强，所以铅笔刀无法克木。这种类比解释过于机械化和简单化，包括我上面用五种物质所做的解释都是如此。
大家要时刻记得这些都是方便法门，是筏喻，五行思想发展到今天，已经远远超出了五种物质的层次，有了更高的哲学含义，因此切不可被这些筏喻和方便法门将自己的思想束缚住。
我们前面将五行生克制化关系分为四个层次，因此也需要从这四个层面综合分析，才能从理论上解释五行失衡现象，以及由五行失衡导致的五行循环的中断。
相劫关系：除了五行相生、五行相克关系中有失衡现象外，在五行相比关系中同样存在失衡现象。
相比关系原本为五行相同的两者之间的互相帮助、互相扶持的关系，如金与金比，两者相比会让金更加旺盛。但若金原本就很衰弱，则两金相比的关系就从互相扶持变成了互相竞争，为抢夺有限的资源而大打出手。
我们将这种同类间因过于衰弱而产生互相竞争的关系称为五行相劫关系，在命理学上又称之为劫财。
劫，有抢劫，竞争，夺取之意。
相劫关系有：
木劫木，火劫火，土劫土，金劫金，水劫水。
如金弱，在土生金之时，由于两金皆弱，必然会去抢夺土所给予的有限资源。而在需要金生水时，也会由于两金都弱，谁都不愿或者不能拿出自己有限的资源去生水，以免使自己变得更加衰弱。
竞争是西方经济思想的核心，也是我们在日常生活中最常见的关系。但我们看到，在东方的五行关系图景中，竞争不过是众多关系中的一种，因此五行关系描述了一幅远远超过竞争，甚至远远超过竞合（竞争与合作）的关系图景，五行关系才是宇宙万物间真实和全面的关系总结。
五行之间所存在的窃、溺、乘、侮、劫、和、制七种关系看似纷繁复杂，其核心仍是生、克、比这三种最基本的关系，宇宙万物之间所存在着的千丝万缕的关系也均能归纳为"我生"、"生我"、"我克"、"克我"、"比和"这五种相互作用。这五种相互作用关系是宇宙间普遍存在的，放之四海而皆准的真理，小到一个微观粒子、一个人，大到一个国家、一个星系，与所在环境间的关系都逃不出这五种。
可见，道家所追求的"跳出三界外,不在五行中"是何等艰难的事情！
睿智奇谋，经国济世
植根易经思想，用东方谋略与智慧解决政治、经济、军事、外交乃至生活中的问题。
欢迎提出您在生活工作中遇到的问题和疑惑，我们会全力为您答疑解惑。
五行相克，为什么木能克土呢？五行相克释疑
我们知道，五行相生者，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，五行循环相生，形成闭环，周而复始，生生不息。
五行相生，周而复始
而五行相克是什么呢？五行相克者：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。克就是制约、控制的意思，跟生是相对的。那怎么去理解五行的相克关系呢？
五行相克
五行的克关系，都是源于对自然现象的观察。
金克木：光头强砍树
金克木：我们可以用刀斧将树木劈倒，也可以用各种金属制成的工具，将木材加工成我们需要的物件，这就是金克木。
木克土：治沙现场
木克土：治沙成果
木克土：对木克土的理解其实也很简单，但很多朋友并不知道。我们可以想象，假如一个地方，没有树木，只有一望无际的土壤，它会是怎样呢？那不就是沙漠戈壁或者黄土高坡吗？是的，就是如此。那么我们要治理沙漠的办法不就是在上面种植上植物嘛。所以，木克土就非常好理解了。
土克水：土高水一寸，就能止水
土克水：我们常说的兵来将挡水来土掩，不管水多凶猛（洪水猛兽），要想克制水，我们只需要把土堆得高出水面，就困住水了，这就是对土克水最朴素的理解。
水克火：消防员正在救火
水克火：这个最简单，救火最简单的方法就是浇水。
火克金：中华民族青铜冶炼技术可以追溯到4800年前
火克金：金属经过高温煅烧变成液态，都很好理解。
周易来自生活，用于生活。
木、火、土、金、水五行如何相生相克？
木、火、土、金、水五行如何相生相克？
五行是中华民族创造的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是中华文明重要组成部分。古代先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。所以，在中国，“五行”有悠久的历史渊源。
金木水火土五行相生相克：
木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。
天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚， 故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚， 故土胜水。
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。
土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能融化金属。
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
五行中水和土的区别
水代表基础环境，土代表综合环境和整体状态。水代表基础设施、人民生活水平、群众基础。土代表综合国力，代表国家现状。
在人的身体里，土代表无处不在的肉，而水代表骨头，代表骨架。木代表一个国家的创造力的生机，代表孩子、生机、教育。火代表权力、执政党、权威。水对应五脏是肾，是下焦，是小腹，是根基，是命门，是创造生命的所在地。
——本文摘自大千老师《中医漫谈》，欢迎大家转发评论，若转载请注明出处，谢谢。
获取更多气学中医知识，请私信我们。
“接续上古文化，建立气学思维”。气学中医创始人大千老师计划用三年时间，以“气”为核心主线教授中医经典，带领大家认识生命本相和疾病实质，培养中医临证能力。
7旬夫妻自建“别墅”独居深山，方圆十里没人家，他们生活啥样子
一方水土养一方人，一方山水有一方风情。不同地域上的人有不同的生活方式。生活在中条山下的一对老夫妻，他们在山里生活了一辈子，早已习惯了大山里靠山吃山，宁静祥和的生活，即使到了古稀之年她们也不愿意离开大山到城里生活。夫妻俩10年前在没有找外人帮忙的情况下，用自己的双手花了两年时间在山脚下建起了3间瓦房养老，被前去游玩的游客们称之为建在大山里的别墅，一起看看她们开门见山，清净安逸的生活是个啥样子。
时值三伏天气，几个人前往晋南的中条山上纳凉游玩，按照村民的指引，驶离柏油路上了一条没有铺装的土路，行驶了十多分钟就看见了连绵的群山，停车驻足在大山的怀抱，目所能及的地方都是满目的苍翠。这里生长着一种特殊的的白皮松，山坡上一阵凉风吹过传来松涛阵阵，顿时感觉胳膊上传来一阵凉意，寂静的大山里除了独有的知了在拼命地叫着，再也听不见其他声音，一行人站在这里吹吹着自然的凉风，贪婪地呼吸着新鲜的空气。
由于雨水的冲刷有些路段已经变得十分难走，红土地上到处是裸露的料姜石，不到20里的山路我们行驶了快一个小时，临近山脚下有一处相对平坦的地方，停车收拾东西的时候，一个先下车的朋友惊奇地呼喊着这里住的还有人家，随着他的喊声路边的一对柴门进入我们的视线，柴门边几株月季花开得正艳，在这满眼翠绿的大山里格外的显眼，透过一棵大树可以看见不远处几间瓦房建成的农家小院隐藏在后面。
站在柴门前和院子里的人打招呼，听不见有人说话，考虑到柴门开着也没听见狗叫，便沿路来到了这座农家小院前，小院的大门也敞开着，门前几只土鸡在悠闲地觅食，我们的到来丝毫没有影响它们。一块瓷砖做的桌子上还放着择好的韭菜，两块随形的石头就是石凳，看着远处的群山，站在树下感受着阵阵的凉风，让人不由得想起陶渊明“采菊东篱下，悠然现南山”那种恬淡闲适的生活。
几个人的议论声惊动了院子里的主人，一位红衣大婶出现在我们的面前，我们的突然到访让她多少感觉有点意外，看见我们几个人背着相机，大婶笑着说道：你们这是要上山拍照吗？我住这地方平时很少有人来，也就是到了秋天会有人上山看红叶采山货，现在这季节没啥看的，也没啥吃的。简单沟通之后，大婶热情地说：大老远的过来也不容易，到家里喝口水吧，没吃饭我给你们弄点吃的吧。几经劝阻，大婶才坐在树下和我们拉起了家常，山里人的淳朴再一次感动了我们。
大婶说自己今年68岁，老伴今年整70岁，孩子们都在县城生活，如今和老伴2个人在这里居住。最近下雨多，老伴领着两条狗去原来居住的村子里看老房子了。她说老宅在相距六七里地的山沟里，以前人住在山沟里耕种的土地却都在山顶上，现在居住的地方其实是以前每年麦收秋收的的打麦场，当时为了方便收种季节放一些农具和临时堆放粮食，便在这里修建了一个小房子。
咱这里条件不好，年轻人都外出谋生活了，村里都剩下了老年人，每次耕种的时候来回跑得很耽误时间，年龄大了也感觉力不从心，有一次收麦时候坐在这里休息，感觉这里视野开阔，麦收季节也是凉风习习，突然萌生出了在这里生活的想法，和老伴一商量就在这里建起了这个小院，这个小院的可是她和老伴一砖一瓦亲手垒起来的，老伴是瓦工还会木工，他当大工自己干小工历时两年才建成，盖这座院子没花一分钱工钱。去年有几个旅游的还开玩笑说我这是山间别墅，那时候有心劲还能干动，搁现在想都不敢想。
当时移民搬迁的时候，乡镇干部也多次动员我俩搬迁移民到城里，但是自己一辈子都在这大山里生活，早已习惯了这里的一切，总是觉得丢不下这些土地，突然去城里生活也不习惯。其实几个孩子都在县城居住，他们也一直要我们下山和他们一起生活，要是想去早都去了，人老了都恋家，靠山吃山在这里生活了一辈子，喜欢山里的宁静，觉得在这里生活的舒服，所以就一坚持居住在这里。
这些年移民搬迁退耕还林，村里人搬走了，很多土地也都撂荒了，还有一些已栽了树成了林地，自己和老伴也干不动了，这几年就种了自己院子旁边的两块坡地，搬上来后栽了核桃和花椒，每年种一块小麦和玉米，两个人吃不多少，孩子们心疼我们不让种，面粉都是买了送回来的，种的玉米都是喂猪喂鸡了。就那片核桃树一年还能卖上几千元钱，自己还种的菜，吃不完了就晒起来冬天吃。
人老了只要不得病，在这山里就不花钱，天气暖和了自己种的菜都吃不完，平时孩子们隔三差五回来送点生活用品，吃不完的菜就让他们带点。老话说靠山吃山靠水吃水，在大山里只要人勤快就会有收入，老伴平时闲不住，没事了山上采些中药材，四五月份还有羊肚菌，蘑菇木耳每次下完雨都可多，到了秋天大山里都是野味，摘些八月炸五味子都可以卖钱，自己在这山里每年都会摘些山葡萄酿酒，每年山葡萄成熟，采摘回来的山葡萄酿成葡萄酒被孩子们带到城里也卖得很好。
以前每年都会喂一头猪，到了年关杀了后让几个孩子分了，就不用买肉了。今年猪崽价格太高今年就没养猪，散养了几十只土鸡，老母鸡在山坡上又孵出了十几只小鸡。一个朋友提出要购买她家的土鸡蛋，大婶说你们要是想吃土鸡蛋我可以给烧火你们煮点，自己家的鸡蛋除了老两口平时吃点就没卖过，三个儿子都住在县城，这些鸡蛋都是给他们攒的，孩子们买一大堆东西回来，咱当老的总不能让娃空着手走吧，自己养的鸡下的蛋虽然不值钱但是孩子们吃着也放心。
大山里的天气就像小孩子的脸说变就变，看着山头起雾了，大婶催促我们赶快下山，要是真下雨了，这里的红土十分的泥泞。临走的时候还一直交代我们秋天再来拍照，这大山里有很多黄栌秋天叶子红了非常漂亮，还有很多野味可以免费品尝。
好山好水还需要老人岁月沉淀的情怀，虽然开门不能一揽众山小，但绝对是开门见山。这里没有城市灯红酒绿的喧嚣，没有生活琐事的压力，每天呼吸着新鲜空气和大自然融为一体。这个岁数有个健康的身体，生活在这样的环境，不就是很多人梦寐以求的愿望吗！如果是你，你希望在这里养老吗？欢迎在评论区留言！【喜欢看更多百姓乡土故事请点击右上角添加关注】
