财神香(财神香谱二十四法图解)

心诚则灵,上(供)香更要知道供几炷香和怎么供

心诚则灵,不论家里、庙里大家都需进行上香(供香),好多不懂上香数量、上香仪式(讲究),在此进行细说解读

从上香(供香)的仪式、根数(不同地方)两个方面进行详细说明,因为两个方面都非常重要,心诚则灵,相信每个人上香都是带着十分的诚意。

一、上香(供香)的仪式

1、上香最好要沐浴更衣,但是我们大部分人做不到如此严肃,因此一定要双手干净,上香的时候要洗手;

2、香上的永远是单数,不上双数,例如一炷、三炷、五炷等;

3、左,在这里说左,因为左为上,用左手插香,插香顺序由右向左依次插香,每柱香间隔不能超过一寸;

一寸的距离

4、忌吹,香点燃后,如果香未完全点燃或者香头有火苗,不能吹灭,应该香头朝左双手平端,左右摆动使香完全点燃或者灭火;

5、作揖,作揖根据不同地方有不同的作法,这里不进行细数,但是切记香根部位不能低于心脏位置;

一、上香(供香)的数量

1、家里上香:

(1)客厅(或农村正房)上一炷香,一般这个位置祭奠的是先祖,因此上香一炷;

(2)厨房,上香三炷,厨房是灶王爷,一般上香三炷,代表天、地、神;

(3)户门(农村院子靠近大门位置),上香三炷,一般是门神(财神),一般上香三炷,代表天、地、神;

(4)农村院子中央,上香五炷,代表五方五帝(五方上帝),即东、南、西、北、中五方上帝。

2、庙里上香:

庙里上香一般为五炷香,这个因教派、地域不同代表不同。代表五方五帝,五分法身等。

微言道学:上香祈福,该带什么东西礼神。哪些可带,哪些不能带?

供奉神明,不可敷衍了事。我们日常供奉、祈祷神明,称之为供养。最基本的供养有称为:“五供”,“十供”。五供分别是:香、花、灯、水、果。

香供养

《登真隐诀》称:“香者,天真用兹以通感;地祇缘斯以达言,是以祈念存注,必烧之于左右,特以此烟能照玄达意。”意思是香可上达于三境十天,下彻于九幽五道,香供养,简而言之,就是我们日常所谓的烧香,通过香云达信天尊,沟通天人,同时,香还是传信使者,以仙凡沟通。通过我们的诚心祷祝,内在的清静来供养神明,这就是香供养。

上香的作用可分为两大类,一类是向天神祈福,一类是供养阴界鬼神,但不论给哪一类神灵烧香,均烧单数香,即烧一、三、五、七、九支香。单为阳数,阳为大为尊,为人所尊之故。

(1)一支香即为平安香,一般在家供奉神灵,只求各家人平安,事事顺利。

(2)三支香即为道教名为三清香,三清即玉清原始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊,又为三宝香、三才香。

(3)五支一般是请财神的时候是,很多人请的财神是五路财神五路财神,所以上香时会持五根香烛,寓意五路财神到我家,

(4)九支香为九九连环香,上通三十三天下达三十三地,乃是上请玉皇大帝,下请十殿阎罗。是求救的信息香,若非而不得已,求助无门,人力再也不能挽回,希望玉皇大帝十殿阎罗灵犀苍生,救苦救难,九支香一般多为三乘三排列。

需要注意的是,道教一般不供檀香, 日常供奉可以柏香,沉香、降真等为主。

花供养

花不能选择过于鲜艳的,气味不可以太过浓烈,如夜来香还有一些散发浓香的这种植物不得供神,以清香淡雅为主,如梅、兰、竹、菊、百合、康乃馨、虎皮兰、荷花都可以。像灵芝这样的上品花供,是最好的,梅、兰、竹、菊为花中君子,也是不错,能够学习它的品格,用花来养人,来修人,来端正我们。与梅、兰、竹、菊相伴,犹如与君子相伴,这是上品的花供养。

灯供养

灯,就是“长明灯”。理论上讲,一个庙院殿堂修建好之后,装藏、开光、迎请圣真降鉴,然后用供养来奉请师真。这个长明灯代表的是祖师的智慧,代表的就是三宝法筵,从此长在人间,永远不熄灭,日夜都要维护。就这样一盏轻轻的油灯代表的正法常驻,邪魔不侵。其实庙观里面消耗最大就是灯供养,油灯。知道的人就会到庙院的时候,带一点油,当然现在有专门的供神用的油,比我们这个食用的油品次要差一点。

现在有一些人请财神或者是请文昌帝君,弄一个插电的,三个红色的塑料的东西,里面有一个灯,三根香,还有两个大的东西在香炉两侧代表蜡烛。你是信还是不信呢?我们侍奉神明,把他当成家人一样,当成一个老师一样,当成我们的先祖一样,我们侍奉他。不信就好好的过日子,好好地去合法经营。没有必要说弄的真不真,假不假,颠颠倒倒,想起来了供个香,想不起来了插个电。没有必要。

水供养

泉水、井水、淡茶水都是可以供神的。饮料,尤其是碳酸饮料,是不得供神的。茶水要淡茶水,不要用浓茶,淡淡的散发着清香。把最好的给神明,来传递我们的真情,就像一个孝子孝女对待自己的父母一样,时时刻刻在爱。这是要注意的。城市中没有泉水、井水,那就用矿泉水,倒在杯子里。实在连这个也没有的,我们泡点淡茶水,稍微放一点点茶叶就可以。这些都是可以供神明的。

果供养

水果是大家供的比较多的,然而也是问题最多的,就是果供养。果供养的一个基本要求,就是要供“时新水果”,跟着季节走,不要供反季节的一些东西。我们现在一年四季都有西瓜,一年四季都有草莓。时令不对,便不得气。除了我们能看到的营养,它的表皮、果肉之外,还有一个东西就是浩渺的宇宙,整个时空的运转,我们地球在太阳系中的一个运动,这个气没得。到了时候,哪怕是青的,它反而是熟的。这就是宗教在看很多问题上跟社会大众的不同之处。

在选择供果时以时新的水果为宜,最好是一些具有吉祥寓意的水果。苹果具平平安安之意,供奉苹果祈愿神明保佑家人平安;香蕉颜色金黄,两头弯曲有点类似金元宝,供奉时祈愿自己能财源广进;桔子具有吉祥如意之意;桃子具有长寿的意思,道教神仙西王母三月初三在瑶池设蟠桃宴,是一种长寿的象征,当我们不能分辨的时候,那就不要供一些明显是反季节的水果。

另外还有这几种水果是不得供神的,石榴、番茄、黑枣,以及如榴莲、甘蔗之类的带有怪异气味或带有污泥的水果;如石榴子是要通过粪便,小鸟把它吃了,最后拉出来粪便,必须经过这样的一个过程才能长出来,所以它是不洁净的。梨是专供给荒郊野外的孤魂野鬼所用。太上老君是道教的道祖和三清天尊之一,因老君姓李,为避其名讳而不用李子供果,榴莲因为气味的原因不能供。石榴是有很多的女性,尤其是刚结了婚的,祈求多子多福,石榴多籽(子)就供石榴。道观里面一般不供石榴,尤其是不能供真武大帝。真武祖师镇守北方,要更加要求洁净。其他的一些不洁净的、有异味的、容易霉变的也不要供。

另外洗供品一定要干净,有的外面可能有塑料,既然是请神明享用的,犹如家里来了客人,你得把它打开来,然后再给客人,这是要注意的。在数量上通常是单盘,比如三、五、七、九。都是以单数为主。

通常苹果、橘子、橙子这些都是五个为一盘,大一点的如火龙果、菠萝通常是三个。再大一点的,如西瓜通常就是一个。像西瓜这种大的果子不供切开的,一定都是圆满、完整的。当然我们人吃过的,咬过的那些都是不能供神的。

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「DD」财神百图(上)

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