胡因梦的八字(胡因梦八字命理)

艰苦卓绝的抗日战争，华夏大地涌现了无数为保家国、视死如归的铮铮男儿；他们以血肉之躯穿梭枪林弹雨间，只为为岌岌可危的华夏民族，在无尽的黑暗中寻找一条出路。

当黑暗笼罩了满天星光，有人奋斗着，有人徘徊着，更有人沉堕着…

回望那段历史，无数铮铮男儿留下可歌可泣的血泪传奇， 但也有浮游之类为了所谓的荣华富贵，不惜出卖手中情报和身边战友，给中国抗日战争造成了极大的麻烦。

隐影视剧素材

古往今来，汉奸背叛国家，认贼作父，一直都是为人所不齿的对象。

而今天文章提到的夏文运，却又改写了世人对汉奸的固有印象。

如果从履历上讲，夏文运堪称十足的“汉奸”；他毕业于日本京都帝国大学，不仅说得一口流利的日本话，而且长期在日伪机关任职，还曾加入日本关东军，担任日本关东军司令部情报课长和知鹰二的贴身翻译，不仅如此，夏文运还与土肥圆贤二、坂垣征四郎、冈村宁次等重要人物来往甚密。

但从所作所为上来说：夏文运的名字，又是值得中国人永远铭记的：身为日本翻译官的他，始终秘密为抗日做出自己的贡献；他不仅多次为李宗仁提供重要情报，还多次尽力营救人士，在著名的台儿庄战役中，这个带有隐蔽身份的翻译官，更是用8字情报，成功消灭日军2万人，拯救29万身陷囹圄的中人。

可以说：在整个抗战史上，夏文运立下的赫赫战功，是独一无二的。

那么，从备受器重的日军翻译官，到冒死传递情报的优秀特工，夏文运的人生有着怎样的变化呢？接下来，就让我们跟随文章，走进那个烽火连天的岁月。

1905年，鏖战多时的日俄战争，最终以俄军的失败告终。

而这场战争的结束，也让日军彻底占领了我国包括旅顺港、大连湾在内的辽东半岛，并开始了长达40年的殖民统治。

饱受疮痍的华夏国土，被更名为关东州的那一年，恰是夏文运出生的年份。

辽宁大连市，是日军重点管辖同化的领域。

许多像夏文运在殖民地长大的中国人，自幼在思想和文化上受到日本很深的影响；这种特殊的生长背景，也造就了他们特殊的人生。

清末民初，留学日本已成风尚，不论是中央政府还是地方军阀都派送大量人才到日本学习军事、技术。

自从1919年成功考入旅顺师范学堂后，成绩优异的夏文运，便在满铁（日本侵华工具）公费的支持下，顺利考入日本广岛高师，后期攻读日本京都帝国大学文学硕士。

在日本留学的这些年，夏文运不仅学到流利的日语，还积累了广泛的人脉。

毕业回国后，能力超群的他得到了大连管辖区日军的赏识与重用，被任命为日军参谋部第二课课长和知鹰二的翻译。

因“夏”字与“何”字在日语中发音相似，所以，夏文运对外自称“何益之”。

彼时的夏文运，自幼受日本文化和思想的影响，很难区分这其中的大是大非。

对于这项翻译官的工作，他尽心尽责，后期因工作原因，与土肥原贤二、板垣征四郎、岗村宁次等日本高层军官关系密切，也让他接触到很多高层的情报。

但身上流淌的华夏血脉，也让这个血气方刚的年轻人，感受到前所未有的挣扎和痛苦。

他不明白在自己的国家为何要听从日本人的调遣，不明白这属于中国的黑土地上，为何要被迫学习日本的文化和知识…

在无法选择的出生环境中，这些痛苦和迷茫，也为年轻的夏文运寻到了新的出路。

三十年代的中国，正值内忧外患之际，不管是军阀割据的混乱，还是国共合作的失败，都给日本侵略者可乘之机。

自从1931年起，和知鹰二为了实现日军侵占中国的最终目的，便多次游说广西实力派军阀李宗仁，希望加速李宗仁同中央政府的对立，使日军从中得利。

每次拜访李宗仁时，担任翻译的夏文运都会跟随。

在无数次的谈话过程中，李宗仁发现这个年轻的翻译官为人正派、深明大义。

于是便想法设局，私下约了夏文运会面，以此打探夏文运的真正立场。

在这场开诚布公的谈话中，李宗仁诚恳问道：

“我看你是位有德有才的青年。现在我们的祖国如此破碎，你的故乡也被敌人占据，祖国的命运已到生死存亡的边缘，你能甘心为敌人服务而无动于衷吗？”

就是这句话，彻底戳中了夏文运的痛楚；那些刻意压制在心底的家仇国恨被突然唤醒，这个意气风发的年轻人顿时泪如雨下。

李宗仁

在两人的谈话中，李宗仁才知道：

夏文运并非贪慕虚荣、趋炎附势之辈，只是家乡沦陷，自幼接受日式教育，如今留学回国，为日军做事实属无奈，他也因此备受煎熬。

见夏文运言辞恳求，李宗仁顺势向他抛出了橄榄枝：“国土尽殇，前路难测，你是否愿意为抗战尽一份力，利用身份伺机刺探日方的机密情报？”

毫无疑问，这是个极其危险的事情，但身为翻译官的夏文运听后，却毫不犹豫表明了自己的决心和立场：“愿为国效力，万死不辞。”

也是从这一天起，夏文运正式成为潜伏在日方的一名卧底。

自从成为李宗仁手下的秘密情报员，夏文运利用职务便利，谨慎传递各种重要情报；不管从速度还是准确性来说，都是一名无可替代的优秀特工。

早在1936年春季，夏文运便得知日本排遣大批特务前往印度支那活动，并及时将这异常情况传达给广西的李宗仁；就是这份情报，让李宗仁果断将省会迁往内地桂林，实施战略转移；果不其然，在1937年的夏季，狼子野心的日本人就发动了轰动中国的“卢沟桥事变”，而后出兵印度支那；早已迁至桂林的李宗仁，也在最大程度上避免了腹背受敌。

再后来，上海淞沪会战爆发，夏文运利用职务的便利，得以自由出入沦陷区，并与日军高层人物的各种交往中，获得许多重要情报。

每次得到重要情报，他都会使用租界寓所内的秘密电台，将这些情报发往第五战区情报科；不管是日军的重大军事行动，还是秘密的战略布局，都因夏文运的及时告知，让身在第五战区的李宗仁有了充足的时间来应对。

纵观抗日战争的各阶段，夏文运的情报传输都是不容忽略的；而抗日战争中著名的“台儿庄大战”中，夏文运更是凭借短短的8字情报，成功帮助前线部队消灭2万多日军，进而拯救了29万的中国人。

七七事变爆发后，我国华北各地区相继沦陷。

而作为贯通京杭的重要交通枢纽，徐州更成为日军攻占南方的首争之地。

同时，位于山东的台儿庄，则是日军南下攻取徐州的最后一道屏障；若是台儿庄失守，后果不堪设想。

为了守住台儿庄，第五战区司令官李宗仁，更是亲自布置防御，来应对这场即将打响的惨烈战事。

战役初期，五战区的士兵们需要防守津浦线，但因为道路狭长，能调动的部队数量不多，随时可以被日军突破。

为了挽救占据，李宗仁只能把张自忠所在的部队调往南面，在淮河挡住日军第13师团，以粉碎日军的进攻意图。

但同时，拥有重型先进武器的坂垣部队，也即将进攻临沂；面对北方的缺口，李宗仁再次命令庞炳勋部队推近临沂；无奈，这支部队在临沂遭到了日军的严重打击，伤亡惨重。

看到前线战报，李宗仁万分焦急；但他此时没有任何头绪，因为南北战线都十分吃紧，李宗仁根本没有办法再调集军队去支援庞炳勋；若是将南面的张自忠部队调走，淮北前线将面临巨大缺口，只要日军发起进攻，中国部队再无胜算。

战事胶着、危在旦夕之际，是夏文运发来了改写战局的8字绝密情报：

“日军北动而南不动。”

就是这封关键的情报，让李宗仁彻底放下心来；收到情报后，他立刻命令张自忠部队火速支援，最终在张自忠与庞炳勋内外夹击下，日军原计划分两路成钳形夹击台儿庄的美梦，被彻底击破。

历时34天的台儿庄大战，中国守军击退了日军八次大规模的进攻；不论是否还有，所有战士全部抵抗到底；78道被血染红的战壕中，尽是英雄和烈士的尸体；而这场惨烈的战争，也彻底断掉了日军侵吞中国的底气。

在台儿庄战役的带动下，鲁南大地的中队们，更是四面合击；一时间，日军仓皇溃逃，死伤人数超过两万人。

台儿庄的大捷，也保住了淮河两域的无辜百姓们，据不完全统计，若是台儿庄和徐州沦陷，中国死伤军人和百姓将超过29万人。

可以说，在这场改写抗日战局的转折点中，夏文运的8字密报功不可没。

而后的抗日战争中，夏文运继续冒着生命危险，为中方收集情报。

为了更好地伪装自己，得到日军的信任，夏文运的生活方面也全盘日化：吃日本菜、用日本物品，甚至还娶了日本的妻子…而这些做法，只为了将自己完全融入到日本人当中。

直到1941年12月，太平洋战争爆发，日军进入上海租界。

这一年，频繁递送情报的夏文运引起了日方警觉，而后在清除行动中，险遭日方特务逮捕；在朋友们的帮助下，他被迫逃往山西太原，这一逃，也让夏文运与李宗仁的情报联系从此中断。

到了1943年，夏文运凭借出色的能力，在山西站稳脚跟，继续活动在日伪政府；后期的他更是利用职务之便，经常与八路军交换物资，并帮助董必武等许多人。

但因为生活总扮演了卖的角色，夏文运遭到了老家乡亲们的唾弃；即便祖坟被刨，祖屋被烧，可远在山西的夏文运却始终没有任何埋怨。

对他来说：能走这条报国之路，已是此生最大幸事。

由于身份属于隐秘状态，在抗日战争胜利后，夏文运曾被国民政府以汉奸的罪名逮捕；幸好李宗仁及时出现，证明了夏文运情报卧底的身份，夏文运这才洗脱了嫌疑，无罪释放。

到了1949年，上海解放。

早已回到上海生活的夏文运再次被上海军管会逮捕；后来经过详细的调查核实才发现：夏文运虽然历任伪职，但始终在任职期间保护中人，著名的台儿庄战役中，更是冒死提供了重要的情报…

最终，上海军管会又将夏文运无罪释放。

到了五十年代，夏文运出于各种考虑，最终从香港辗转到日本，从此与日本妻子定居东京。

在日本生活的他，晚年生活一度坎坷，但即便贫困交加，夏文运始终没有加入日本国籍，享受日本政府的生活补助。

后来，他写下《黄麈万丈》一书，记录了日军侵华的事实；但作品的字里行间，始终不曾提到自己收集情报的事情，就仿佛他的功劳和苦难，都没有发生过一样。

再后来的1970年，夏文运病逝于日本东京；至死，他仍旧饱受着“汉奸”身份的骂名。

过了许多年后，他的事迹才被披露出来；大连家乡的百姓们，才知道他们深恶痛绝的“大汉奸”，曾经冒死为中国抗战做出的种种贡献。

从此以后，夏文运这个名字，被郑重载入《大连人物志》，被毁坏多年的故居，也列入修复规划中。

重温这段往事，心中感慨又惆怅！

十四年漫长抗战，中华民族的生死存亡关头，无数英雄人物如流星般划过天际，为漫长难熬的黑暗带来充满希望的光明。

十四年的保家卫国，留下了太多悲怆而坚定的故事。

有人以将军之躯亲赴前线，在敌阵中七进七出，最后身死报国马革裹尸；

有人以身犯险潜伏敌后，用最隐秘的身份为前线战士传递情报，最后事了拂衣去，深藏功与名。

我想，在那个年代中，也有太多像夏文运般的人物，行走在不见光明的黑暗中，却用生命坚守着民族大义。

对于一批又一批的无名英雄们，我们或许不熟悉他们的容貌，记不清他们的名字，甚至不清楚他们的存在…但在华夏民族百年复兴的前进道路上，我们所收获的幸福生活、安稳岁月，却时时刻刻提醒着我们：牢记历史、不改初心！

谨以此文，向无数为探寻华夏民族出路的先辈英雄们，致以最崇高的敬意！

#头条创作挑战赛#

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作者：初拾

从风云人物的传奇经历中，淬取平淡人生的醒世箴言！

原创作品，抄袭必究；

图源网络，侵权立删！

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胡因梦 | 拥有直探内心的勇气，才能体会生命的不可思议

与其把灵魂想作是你所拥有的东西，还不如把它想作就是你来得更正确。你时常认为灵魂是属于你、而不是你的一件已经完成的东西。

事实上，你的灵魂是你的内在自我中最亲密、最有力的部分，它永远在变化、成长。你的灵魂是活生生的、敏感的、好奇的，处于一种不断成为的状态中。

二十七岁是我的转折点，在这之前，一直有着心理学所称的“焦虑感”。

那是一种“怎么做都不对劲”的感觉。我学画、唱民谣、演戏、写作、谈恋爱、结婚、离婚；我追随时髦、找寻欢乐、企图超越自己，却又根本不知道自己是谁。

看看周围的人，“似乎”都已经找到特定的方向，按部就班地发展了起来，唯独我还在上天下地，七十二变。

回想童年，打从有记忆起，就没有真正开心过。父母生我时年事已高，母亲当年是四十四岁的高龄产妇，父亲也已是五十开外的中年人。

我在被过度保护之下，时常渴望那种破茧而出的自在。

父母从生我以后，婚姻就陷入极度失和。父亲是资深立法委员，常年住在台北，我必须单独承受母亲恶劣的情绪，以及父亲回家时双亲之间爆发的争吵。

在台中中师附小六年小学过程里，只有音乐、绘画、国文给过我发挥的机会，在数学科目中，可以称得上全盘陷落。

鸡兔同笼、植树问题通常交白卷，母亲只好请来表哥在国科会的同事，为我特别补习。

第一位老师发现我实在没有数学细胞，就把跳棋子一个一个排给我看，用最具象的方法教我，结果我还是喜欢问“为什么”，根本无法接受“方程式”这种游戏规则。

数学的压力日久成为我潜意识里严重的病因，直到二十八、九岁，做梦还梦到交白卷，那种懊恼和自卑，到今天都记忆犹新。

初中联考却如有神助。虽然公立学校一个都没考上，却顺利考进了台北外双溪的卫理女中。这所强调生活教育和宗教熏陶的住宿女校，使我有了暂时的避风港。

初一、初二两年我在各方面的成绩都很好，被同学喻为十项全能，数理也进步许多，唯独人缘是全班最差的。

独生女的孤傲、不合群，再加上一心只想念好书，强烈的竞争心理使我完全忽略了人格的发展。

十五岁这年，父母正式分居，小家庭破碎了，大家庭的人际关系也四面楚歌。那段日子，每个黄昏时分，我独自坐在视听教室后面的山坡，面对着故宫博物院掉泪，生命深处有股无法名状的低落和消沉。

我不断告诉自己那句话：“吃得苦中苦，方为人上人”，要撑下去才行。

父亲搬走了，我从此和母亲相依为命，面对这个转变，我整个人生的焦点也转了。

我开始感受到“竞争”的无聊，也开始认识和其他生命交心的重要。我努力学习合群、互助，也逐渐懂得把快乐撒播给别人。

考上辅大德文系，父母开心地嚷着要放鞭炮。“新鲜人”的春、夏、秋、冬洋溢着创造力，生命是跳跃的。

当时气味相投的一群年轻人，被一股从西方吹来的理想主义风潮深深吸引。

那一股从六〇年代兴起的改革运动充满着对物质文明的反省、对灵性修持的复兴、对人性中和平与关爱的向往。

我们起先在中山北路的Gafé Columbia聚会，后来转到了艾迪亚。

当时没有卡拉OK，年轻人有话想透过音乐表达，至少要能自弹自唱，吴楚楚、赖声川、胡德夫、杨祖珺、已故的李双泽，还有许多画家、诗人都是座上客。

当时有许多来东方寻找人生答案和不同经验的四方人，喜欢自称为drifter。

他们有一种模糊的概念，认为现代化的机械文明造成的唯利是图，已经迫使人类和自然隔绝，也迫使自己的灵性泯灭，他们想在东方的瑜珈、寒山、禅宗、老子……之中找回失去的古老智慧。

这群人很自然地融入了我们这一伙人，东西方的年轻人初次尝到“四海一家”和“超越疆界”的滋味。那真是一段和谐而振奋的日子。

可惜好景不常，模糊的概念还不足以彻底改变人类的心性，那股潮流很快就被现实的历练取代了。（经过二十多年的演进，才形成今日“新时代运动”的洪流。）

就在同一年的圣诞节，我开始介入此生最深的一次两性关系。

在Café Colunbia初次见到那一对不安的灰眼珠，几乎像反射动作一般，我所有“治疗者”的本能开始蠢蠢欲动，我想知道什么使他不安，如何才能令他安定、平静。

于是我发动探索的攻势，他逐渐开放自己。彼此怀着强烈的好奇和诚意，一对异国恋人愈陷愈深，深到潜意识里的恐惧全都曝了光。

他害怕童年身为外交官子弟不断别离的经验会再现，我则看到自己“忘我”地进入他的世界的后果。

所有在音乐、形而上、灵肉间的合一，都抵不过潜意识里的恐惧和自我感，在这样无奈的设限下，一段刻骨铭心的宿缘就在生命的流程里滑落。

我不喜欢回首，只有这段因缘，驱使我心痛地再三回顾。后来他郁郁不乐，在香港中风，不得不回维琴尼亚老家休养。

几年后，我去美国看他，两个人相对无语，眼泪止不住地流，我们心里似乎清楚，此生相遇，只不过是重逢，并不刻意想画上句点，因为还有后续的戏要演。

对许多人而言，生命就是满足创造力，然后获取实质的犒赏。对我来说，创造力就是和另一个生命融为一体，我渴望把自己抛到九霄云外，和他共同翱翔。

在寻寻觅觅的轮回中，我开始觉察到自己的问题严重了。

为什么我总是迫不及待地开始，又迫不及待地结束？为什么每当我感到幸福时，总有另股无名的哀伤在一旁伺机而动？

为什么我总是用负面的胁迫或冷战，来表达正面的渴望和爱？是童年的经验影响了我？还是我天生的性格造成了命运？

我到底是谁？我来到世间创造这些进退两难之局的目的为何？

二十七岁，一场短暂而混乱的婚姻刚刚结束，好友王季庆送给我一本她的译著——《灵魂永生》这本“非人类”的创作，意外地成了我的圣经，带给我初次解惑的契机。

《灵魂永生》是由自称为“赛斯”的“能量单位”，借用美国纽约女作家珍·罗勃慈的身体，向地球人开的课。

虽然赛斯不具形体，却能讲出和唯识、中观相符的高深见解。

本书主旨在探讨转世、思想如何形成物质、灵魂的潜力、死亡的真相、意识的各种层面、梦与意识的关系……等等宇宙人生的大问题，目前已经成为“新时代运动”灵学的代表作。

以下这些赛斯的话，适时地给了我一记当头棒喝，使我初尝“悟”的滋味：

“如果你的心灵活动力很强，而你以很生动的方式想像各种情景，那么这些情景很快就会形成物质事件；

如果你的思想高度悲观，尽念着大灾难就要来临，那么这些想法也会被忠实地复制于生活之中。

“设想你们是舞台上的演员——这不是什么新的比方，不过却是个很妥切的比方——背景是二十世纪，参与的每一个人共同创造了道具。

布景和故事主题，整出戏也是你们自己写剧本、制作及演出的。

不过你们对自己扮演的角色太专注，完全投入了戏中的一切，以致于进入了剧中人的问题、挑战、希望、悲伤之中，忘记了他们只不过是你们自己的制作而已。”

我开始认真反省，当我从事电影、电视和舞如演出时，我的“第一自我”很自然地投入剧情，自发地展现了剧中人内在的一切情境；

而我的“第二自我”却能冷静地在一旁观察自己，随时调适不当的感觉和演出，甚至还能抽空窃笑剧本的荒谬。

而在真实生活这出自编、自导、自演的肥皂剧中，我的“第二自我”却时常无影无踪了。

我们大多数人不都是如此当真地一头栽进了自己的肥皂剧中？

多年后，更深入接触到佛法，才知道“你创造你自己的实相”就是“万法唯识”的意思。

我们在人生的历程，一切的遭遇和命运，其实都源自于我们习惯性的思考方式、选择性的焦点和情绪反应；

换句话说，外在的现象和命运，其实就是我们内心境界的向外投射。

乐观而建设性的想法，容易造就愉快而幸运的经验；恐惧、猜忌、悲观、愤怒和仇恨多半造成灾祸、疾病等等不幸的后果。

以前常听研究命理的朋友说，命运也会遗传的，如果从心理分析的角度来看，只不过说明了孩子在成长过程中，是那么毫无防御地接受了父母精神习惯的暗示。

父母如果郁郁不乐、喜怒无常，对于子女又时常施以打骂、嘲笑和否定的教育，子女在低气压中成长，潜意识里必定早已接受父母的负面暗示，形成不健康的人格。

接下来等他自己成家立业，他又不自觉地将这一套习惯加诸在下一代身上，因此形成了所谓的“命理遗传”。

知命还不够，我从中学时代就研究西洋占星术，进入社会之后，结识的命理界朋友可以说不计其数。

最疼爱我的干爹曾经准确地预测我会考上辅仁大学，等我念到大二急着想退学时，他也毫不惊讶，拿出著名的八字专家纪伯年老先生在我出生时批的命，他指给我看命盘上的一句话，“此女如果大学能毕业，学校都会起火！”，接着又写了“异途成名利”几个字。

日后果真大学不念进入影坛，从此开始了表面享有名利、而实则波澜起伏的影艺生涯。我想讨论的是，如果不能找出形成命运的真正原因，就是知命又有何用。

知命还是在命运的轨道里，找出命运的肇因者，才能改善命运、创造命运。

赛斯资料、佛法、“新时代运动”中各种超心理分析的著作，都在告诉我们同样一句话，每一个人的一生都是自编、自导、自演的。

但是，这里所称的“每一个人”，并不只是我们以现有的感官束缚所认定的“自我”（ego），而是一个更广大的“多次元”的人格，可以称之为“神我”、“全我”、“真我”、“内我”或“超我”（Higher Self）。

这个“神我”是创造者，也是受造者，我们创造了所有的苦痛、危机、磨难和改善的契机，也因此丰富了创造我们的“一切万有”或“宇宙的大能”。

就连儿时的环境和父母，都是我们还未转世投生以前就选择好的对象，原因是这个对象能提供我们最大的挑战，帮助我们进一步认清自己人格中的扭曲和问题。

换言之，这个宝贵的星球，这个唯一“物质化”的星球，提供了我们再度学习和晋升的机会。

当我把佛法的“缘起性空”和新时代的“你创造你自己的实相”互相对照之下，我发现如果一个想修行的人无法体悟“空性”，而只看“缘起”时，往往容易流于被动，被动地让因缘牵着自己走，而欠缺自省和观照的能力。

人生体验告诉我，如果我不向内觉察，我就不会改变，我不改变，周围的现象如何能变?

我们每一个人都是自己宇宙的中心点，就如“曼达拉”的图像一般，中心点改变，宇宙才能跟着变。

这个转被动为主动的习惯一养成，我的宇宙真的跟着变动起来。

我开始有胆量正视自己，裸地、毫无借口地面对自己，面对自己人格中的神性与魔性，所有的恐惧、忌妒、暴躁、懒惰和过度的自我感。

这种面对，不但没有带来自卑、否定或罪恶感，反而造成愈来愈清澈、愈来愈无惧的精神状态。

我逐渐体悟，这个宇宙根本没有意外，一切都是自己的选择，我的懒惰和被动，选择了主动而有控制欲的母亲。

在我还不明白这个道理时，我一面把生命的主权和物质生活的选择权完全交托给母亲，由她安排一切，打理一切，却又一面抱怨自己完全失去了安排生活和运用金钱的权力。

我的怕事，使我连积极沟通和改善的气力都消失，终日无精打采，美其名为“随缘”，实则深深陷入“耗能结构”，完全放弃了创造力和生命原有的高度理想。

此外我更发现，当我们“主动地”使自己成为“被动者”时，日久必定形成所谓的“沉默的暴力倾向”，我们变得极度敏感而脆弱，时刻认定自己是被害者，而用一种无言的抗议，从脑子里发射各种暴力的念头杀伤对方，于是就在恶性循环的轮回中永无出日。

赛斯的话、佛经、新时代的出版品，以及良师益友的切磋，将我的“无明”之纱一掀起，说也奇妙，从此以后就柳暗花明了。

我开始领会自儿时起内心里一直不灭的那个声音，那个在我沮丧、失意时企图唤醒我的声音，它总是想提醒我：“别老是听别人七嘴八舌，为什么不听听我想要什么?”

于是我“主动地”停止了一向并不积极的名利活动，学习孤独地面对自己，沉下来听自己的心声。

人一开始静，潜意识就开始运作。无数次发自灵魂深处的悲泣，洗刷了宿世的愁苦，唤起了内在的大愿。

我来人间这一遭，不是来满足私欲的，我是来学习、经验、受苦和帮助其他生命的。

我从童年的不幸经验里，体会到恐惧、压力和冲突的滋味，因而增长了我对人性的深入认识，对于别人正在经验的恐惧、压力和冲突才能产生“如同一体”的感受和悲悯。

这种感受是那么传真，驱使我必须找到方法解除它，继而进入了佛法和“新时代运动”的领域，因祸得福地收获至宝。

十五年的演员生涯，从面对媒体和群众的经验里，我饱尝私生活与众人分享的无奈，时常挣扎于自尊、虚荣和真实的人生之间，我看清人性的残酷，也透视了掌声的真相。

我终于明白褒与贬、爱羡与憎恶只不过是观众内在境界的投射，他们在我身上拣选他们想看到的品质，我学会了不为他人所动，我也从这些历练中找到了自我。（自我必须先找到，才能奢谈放掉自我，否则只是自欺欺人。）

没有找到自我以前，我曾经对于自己“丰富”的两性经验不能免俗地愧疚过，也曾经为台湾扭曲的性观念感到困惑。

背负着几千年来中国人对于的罪恶感，又不可避免地接受了西方性解放的潮流，台湾社会普遍呈现出表里不一、行为泛滥而思想禁锢的矛盾，因而形成了默认交易行为，敌视自由恋爱的怪异现象。

从一次又一次的进退两难之局，我逐渐体悟男女之道。

正如当代最透彻的心理分析学家佛洛姆所说，“爱是主动的活动，而不是被动的倾向；它是‘屹立于’，而不是‘坠入’。”

环绕编织成的两性关系根本与道德无关，它是宇宙间最自发、最深入、也可以是最美好的关系。

它使人产生自省的动力，从爱恨交加、喜怒参半的情绪反应中，我们看清了自己人格中的占有、妒嫉、怀疑、恐惧等局限，也认识了自己神性中的宽容、体谅、分享、融合等无限。

我们从这种难得的机缘里，不断学习做个给予者，因为只有给予者才是自己生命的主子，接受者永远是被动的附庸者。

人格中的占有、妒嫉、怀疑、恐惧全都是被动的附庸者最容易犯的心病。

有时我们误认自己已经是给予者，从给予的行动中企图换取更多的爱，如果收支不能平衡，仍然落入两难之局。

我必须感谢那些曾经令我抱怨的异性，没有他们的试探，我如何能明白，原来爱是这么源源不绝由内自发的能力，它是取之不尽、用之不竭的，它截然不同于任何物质能量的有限，因为它的本源来自我们的神性和超我。

源头一接上，负面人格的幻相立刻被摧毁，即使旧习性无法全改，觉察和反省力已经健在。

我周围有些痛苦不堪的朋友，无论同事情谊或两性关系都亮起了红灯，财务状况也极为窘迫。

表面上看来，他们是如此被动的受害者，受专断上司的迫害，受暴躁同事的迫害，受无情异性的迫害，连生之育之的父母都不能善待他们。

深入观察之下，这类人都有一种通病，他们不喜欢主动表达意见或与人沟通，在暧昧不明、温柔有礼的外表下，有一个随时要别人命的脑袋，他们在静默中衡量批判别人的言行举止，他们用闷声不响的强求来掩饰自己的恐惧不安。

其实是过多的内在欲望没有找到正确的创造管道，又没有勇气面对自己的多欲，于是深陷痛苦的惯性而无法超拔。

事实上解决的方法很简单，第一步要谦卑地承认实相全是自己一手创造的。

如果这出自编、自导、自演的肥皂剧显得有些荒腔走板，波折不顺，那么我们首先应该采取的行动就是“革自己的命”，化被动强求为主动改善。

当自己的福报品德都还不足以使自己顺遂时，只有耐心的给予，从给予中学习关爱自己也关爱他人，日积月累，宇宙的因果定律自然会给我们应有的同报。

对于仍然深陷痛苦的朋友，我要对你们说声“恭喜”，我的人生经验告诉我，痛苦的下一步就是源源不绝的创造力。

但是，先决条件必须体认“你创造你自己的实相”，裸地，毫无借口地面对自己，你会发现，答案早就在你心内等待揭晓。

分享胡老师关于女性创造力的几句话给大家：

1.内在，有一个浩瀚无边的世界，一个女性有自我价值才能真正发挥出她的创造力，这是向内了解自己的过程。

2.制造和创造是不一致的，很多时候我们在社会上取得的成就只是在制造，并不是创造。创造是宇宙能量由顶向下打通我们的身体，所带来快乐的创造力，并且在真实存在条件上带来至乐和狂喜的一种创造的状态。

3.赤子，属于每一个当下。好玩的感受和投入的热情，它们整体性的存在着，永远保存我们自己本来的面目，接纳自己好的和不好的。这样谦卑纯真的心态很多人都失去了，但是没有关系，我们可以慢慢找回。（这里我想引用《圣经》哥林多前书[13：11-12]:\" 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，如同猜谜。\"）

4.生存自保本能已经变成了我们的一个习惯,我们把自己落在了一个物化的社会状态里。安视、自在、放松，才是我们要去多让自己处于的一个状态。

5.我们要活在当下，而不是活在未来的状态。我们的理想和远大的目标是最不接地气的，那些都是未发生的幻象。我们活在当下，才是最接地气的事情。很多时候我们都在生存的恐惧中互动，房子、车子、更好的工作、更好的伴侣、更好的衣服、鞋子、包包、餐厅、护肤品等等，是谁把我们捆绑了？把我们束缚了？是这些欲望、恐惧和阻碍。我们要有不断的正向意志力，不断的训练自己，要留意自己的身体每一个当下要的是什么状态，是该吃饭该休息还是该放松,调整好自己度过每一个当下的状态。

6.清理心灵的暗室，放下那些自卑、缺乏安全感、缺乏自信、对可以依赖的对象充满的期待和憧憬。不当的情绪让我们有了不当的饮食、不当的生活状态，这些不当的能量运行降低了我们的敏锐度，阻碍了我们前进的路。我们应当把自己敏锐的感知更多的去用在创造力上。

胡因梦曾经在采访中说过，很多女性一生的痛苦都在于不能独立，依赖性太重。或者一直期望有一个能够救赎她们的、强而有力的人出现在她们生命里，带给她们未来好日子的保障。虽然这个想法很美满，但是依赖于他人永远无法达到内在最深处自己与自己的联结。胡因梦认为，女人一定要从内心寻找力量，感受到自我的价值。

最后，想表达，创造力一定是我们内心真正的心灵体验，而不是把自己物化在一个社会状态。当我们把阻碍和恐惧拿掉，我们美好的品质就出来了。创造力，就是自然流淌伴随着我们的勇气和力量。

从八字看李敖的一生——真的一生皆是命，半点不由人

李敖虽然去世了，但是他狂放不羁的性格和独树一帜的行为方式还是让大家留有深刻的印象，今天我们一同从他的八字中看看此人的命运走向。

首先我们排出他的八字：

乙（阴） 亥（阴）

己（阴） 卯（阴）

辛（阴） 亥（阴）

壬（阳） 辰（阳）

我们把他的八字再写成五行的样子，如下：

年 木（偏财） 水（食神）

月 土（偏印） 木（偏财）

日 金 水（食神）

时 水 （伤官） 土（正印）

从命理学上来说，李公绝对是伤官人物的核心代表，伤官即代表自己有才华，有口才，又代表恃才傲物，常以为天下人不如己，根本无惧权势，孤傲轻狂。

据说李敖一生写作了100多部作品，其中96部是禁书，可见是把伤官发挥到了极致。

接下来我们看重点，从全局来看，这个八字最让人眼前一亮的地方是其月支的偏财，月令高透偏财，说明第一这个人不是打工族，而且会非常有钱，另外偏财又代表红颜知己，此人必然红颜众多，此乃命中注定。事实上，无论是一开始的\"罗“， 到后来的王尚勤，小丫，小蕾，刘会云，到大规模杀伤性美女胡因梦，和最后的归宿王小屯，可谓个个都是绝顶美女，这还是登记在册有案可查的人物。

李敖波澜起伏的命运和他八字中的”伤官“有着密切的联系，这种天生的标志性性格给他带来过荣誉和金钱也给他带来了人生中很多的苦难。

他1965年走正官运，形成”伤官见官，其祸百端“的局面。 于是在1970年因为批判台被软禁，1971年被正式批捕。

1976年运势又转到乙亥，流年印星帮身，得以出狱。

然而好景不长，地支伤官大运又再度自刑原局，1981年被政府以莫须有罪名逮捕，1982年又转印星傍身，再度出狱。

从多年的经历可以看出，此人只要伤官自刑或者伤官见官就免不了牢狱之灾。

2015年命主转入辛未运，三合财局克印，印又代表头部，被查出脑干肿瘤。

2017年七杀压禄，形成”何知其人凶，七杀辗转攻“的局面，病情加重，亲自对外公布公开信，希望与亲人和仇人做个道别。

2018年3月，印星出天干，被大运，原局的财星重伤，流月财旺，于18日驾鹤西去。