女方要男方生辰八字(女方要男方生辰八字能给吗)

农村俗语：“男要午，女要子”，是什么意思？有道理吗？

小编有一个干姐姐（干妈的女儿）29岁了还没有结婚，后来好不容易认识了一个男的，两人都感觉彼此非常的合适，都打算要结婚了，可是男方的母亲拿着我姐的生辰八字找人算了一下，说我姐的出生时间不好，将来会对家庭不利，最后在男方父母的坚持下，我干姐姐和那个男的分手了。这是小编第一次知道原来出生时辰这个东西也会影响人的命运。

我们都知道古代人们结婚，因为是父母之命，媒妁之言，男女双方都没有见过面，所以在决约定婚姻前会先交换双方的生辰八字，找人算过之后看看这对男女是不是八字不合，将来会不会出大问题。并且在古代人们对于算命是很看重的，所以结婚纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六个步骤每一个都和算命密不可分，婚前要看生辰八字，结婚要挑一个好日子，娶亲是也是各种规矩，都是为了图一个好彩头，为了将来婚姻的幸福。

这里生辰八字里面有一项就是出生时辰，这个出生时间的讲究还不少呢，农村就有一个俗语是这么说的“男要午，女要子”，那么这句话又该如何解释呢？！

这句农村俗语的意思是，男孩出生在午时比较好，女孩出生在子时比较好。那么为什么这么说呢？在十二地支中，午时是指白天11点至1点。午属阳火，午为阳极，是太阳最旺盛的时候。男属阳，生在午时阳气最旺，长大后有阳刚之气，将来会成为有用有才干之人。并且，从十二生肖来看，午时的生肖是\"马\"，而“马”代表着一马当先，马到成功的意思，寓意着孩子以后会步步高升，一帆风顺。所以，如果男孩子在午时出生，被认为是大富大贵之命。

然后“女要子”也是一样的解释，子时是半夜11点到凌晨1点，这个时间是极阴之时，而且女性从阴阳属相学来讲属于阴性，所以这个时候对女性来讲是个好时间，刚好天人合一，可以吸收天地灵气，这样长大的女孩子就会秀丽端庄，稳重有礼。并且子时是一天最安静的时间，这个时间出生的女孩子以后也会是温柔贤淑，婉约有度。而且，子时的生肖是鼠，老鼠是一种很聪明机警的动物，这样女孩子又会聪明机灵。

其实，这句俗语“男要午，女要子”，就是一种封建迷信的说法，不过是老一辈的人对于孩子的一个美好祝福，希望儿子能够成功成才，女儿能够温婉聪慧。

从科学的角度来看，这句话也是没有道理的。不管出生在何时，对于性格是没有影响的，性格的形成多于家庭教育和社会经历有关。对于父母来说，每个孩子都各有特点，不管是哪个时辰出生，都是父母的心肝宝贝。难道父母还能因为出生时间的问题而对你不好吗，所以我们大可以不比担心自己这些事情，况且，自己将来是什么样子，也是由自己决定的。不论是男是女，只要你上进，勤奋，将来也会马到成功，成就自己的事业。

小编有话说：上天给你关上一扇窗的时候，就会给你打开一扇门。我姐一年后也结婚了，男的是我们老家那边家境很不错的一户人家，现在夫妻俩结婚4，5年了，生活的很幸福，两人还有一个儿子，我姐夫对我姐姐也很好。所以什么出生时间不好，这个人命不好，都是没有道理的。幸福会迟到，但一定不会缺席。未来掌握在自己手里。不要妄自菲薄，总会有一个人披荆斩棘，来到你身边，温柔地保护你，陪伴你走过以后的路。大家说是不是这样？

为何夫妻同房会被称之为“周公之礼”？

谁都知道人类要繁衍就得结婚，自古以来呢，人们都把结婚入洞房，Make people称之为“周公之礼”。那这个周公呢，不是别人，乃是当年武王伐纣建立周朝的一位开国元勋，和姜子牙齐名的被称作“元圣”的儒学先驱武王姬发的弟弟姬旦，不是吃那个鸡蛋，采邑在周，故称周公。

周公

老人家呢，最大的历史功绩就是制礼做乐，建立典章制度，就形成了一套完整的社会等级制度，以礼治国。连儒家至圣先师孔子都特别尊崇周公，认为周公治理下的国家乃是千秋万代的榜样，是尽善尽美的。

周公辅佐成王

大同社会把周公当作膜拜的圣人，孔子当年周游列国，就是想说服各路诸侯行仁政，恢复周公。是的，西周制度认为那是大同社会，那日有所思，夜有所梦啊，以至于孔子每天晚上，都会梦到周公，很可惜，当年诸侯争霸，没人听孔子那一套，孔子四处碰壁，回到故地鲁国，这时年龄很大了，感觉政治抱负彻底失败，一事无成，叹息道，甚亦吾衰也，久一无不复见梦公，这我衰老的这么厉害，我好久没有梦见周公啦，从此人们把做梦叫做“梦周公”，或者是去见周公。

周公解梦

当然回到本期的节目主题，那洞房花烛夜，夫妻进入梦乡，也算是去见周公旦，为何将这个入洞房春宵一刻的难以启齿之事呢，也跟周公扯上关系呢，这就得讲另外一个故事了。

因为周公之前奴隶社会很原始，没有什么道德观念，规矩可言，男女之间的关系很混乱，野外的临时起意等等吧，乌烟瘴气，这样周公实在无法接受，他觉得一个社会要发展，要文明，要进步，必须要有秩序，包括男女间组成的家庭，否则根本能的野兽有什么区别呢？

光绪大婚

故而呢，周公决定在未成婚之前，男女啊，授受不亲，不可同房而睡，同床而眠。另外，若是男女两情相悦，每所之言，门当户对，父母都同意，就必须要有一个结婚的通用流程贯穿其间，既要有仪式感，又要有文化气息，还得要法律认可，方可同塌而眠，繁衍生息。

为此，老人家是绞尽脑汁为天下有情人制定了很细致且繁琐的结婚七步曲，简单说呢，就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节。纳采，说白了就是男方与女方结亲，男方遣媒妁往女方家提亲送礼求婚，得到应允之后，再请媒妁正式向女方家，就是说去女方家不能空手，最早呢，送一对大雁，因为大雁很忠贞嘛？

婚书

后奢靡之风刮起，又颂扬，又送香草绿，取其吉祥，而这个“问名”就是女方家如果收了礼物，男方在托媒人询问女方的名字和生辰八字要占卜一下，看看合不合，至于“纳吉”，就是南方问明和八字之后，将卜婚的这个吉兆通知女方并送礼，表示要订婚的仪式，接下来“纳征”，也叫“纳币”，钱币的币，就是相当于现代人这个下彩礼吧，将聘礼送到女方家，算是婚事正式敲定了，而这个“请期”就是占卜的吉日，请媒人付女方家告成婚日期，亲迎就是迎亲嘛，很好理解，当天呢，男方家吹吹打打，呜哩哇啦，新郎官儿别着大红花，骑着高头大马，随着大花轿去女方家迎娶新娘，那接到男方家来，这鞭炮噼里啪啦，大红喜字，门上挂，张灯又结彩，一对新人被簇拥着到堂前行三拜之礼，一拜天地，二拜高堂。

古代下聘

夫妻对拜礼成在大家伙儿的祝福之下，进行下一个环节，这便是敦伦，敦就是敦厚的，勉励的意思，伦呢，就是伦常，合起来就是敦睦。“夫妇之伦”的意思就泛指夫妻之间的闺中之事。而在结婚七部曲的最后一步，敦伦就是指圆房。

那周公呢，刚刚把这些规则制定出来的时候，觉得好是好，可是大家呢，都野惯了，你这规矩太多，不好推行，尤其是最后一步，你怎么用语言跟大家伙儿来表述这其中的东西呢？

洞房花烛

为此，周贡煞费苦心，要不这样，我和我媳妇儿亲自给大家做个示范，推行天下。但问题是这个触及了个人的极度隐私，有些羞耻，周公老婆打死不同意，那周公一时间还真犯了难，这怎么办呢？

好在这个办法总比困难多。有一天呢，他见到他的小儿子正在玩儿这个葫芦，装的一下就有了不错的主意，就兴冲冲地，他将这个葫芦中间一劈为二，演示给大家，说，夫妻呢，就像一个葫芦，完完整整只有切开之后才有男女之分，而男女成婚就如同将分开的葫芦又合在一起，需要男俯女仰，以阴阳和合，合天覆地载之礼。

葫芦

由此呢，古时候人们还会在洞房中，用绳子拴两个壶瓢儿，表示夫妇要合二为一，又一仰一合地摆在新房内，外加这个葫芦的葫芦籽儿很多嘛，既象征男俯女仰，又象征子孙繁衍，这葫芦呢，就等于福禄，更祝福亲人是福禄双全，别小看周公这一套，这可是一次由眼蛮到文明的巨大进步，后来慢慢演变，大家呢，就把夫妻之事称之为“周公之礼”啦。

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为何夫妻同房会被称之为“周公之礼”？

谁都知道人类要繁衍就得结婚，自古以来呢，人们都把结婚入洞房，Make people称之为“周公之礼”。那这个周公呢，不是别人，乃是当年武王伐纣建立周朝的一位开国元勋，和姜子牙齐名的被称作“元圣”的儒学先驱武王姬发的弟弟姬旦，不是吃那个鸡蛋，采邑在周，故称周公。

周公

老人家呢，最大的历史功绩就是制礼做乐，建立典章制度，就形成了一套完整的社会等级制度，以礼治国。连儒家至圣先师孔子都特别尊崇周公，认为周公治理下的国家乃是千秋万代的榜样，是尽善尽美的。

周公辅佐成王

大同社会把周公当作膜拜的圣人，孔子当年周游列国，就是想说服各路诸侯行仁政，恢复周公。是的，西周制度认为那是大同社会，那日有所思，夜有所梦啊，以至于孔子每天晚上，都会梦到周公，很可惜，当年诸侯争霸，没人听孔子那一套，孔子四处碰壁，回到故地鲁国，这时年龄很大了，感觉政治抱负彻底失败，一事无成，叹息道，甚亦吾衰也，久一无不复见梦公，这我衰老的这么厉害，我好久没有梦见周公啦，从此人们把做梦叫做“梦周公”，或者是去见周公。

周公解梦

当然回到本期的节目主题，那洞房花烛夜，夫妻进入梦乡，也算是去见周公旦，为何将这个入洞房春宵一刻的难以启齿之事呢，也跟周公扯上关系呢，这就得讲另外一个故事了。

因为周公之前奴隶社会很原始，没有什么道德观念，规矩可言，男女之间的关系很混乱，野外的临时起意等等吧，乌烟瘴气，这样周公实在无法接受，他觉得一个社会要发展，要文明，要进步，必须要有秩序，包括男女间组成的家庭，否则根本能的野兽有什么区别呢？

光绪大婚

故而呢，周公决定在未成婚之前，男女啊，授受不亲，不可同房而睡，同床而眠。另外，若是男女两情相悦，每所之言，门当户对，父母都同意，就必须要有一个结婚的通用流程贯穿其间，既要有仪式感，又要有文化气息，还得要法律认可，方可同塌而眠，繁衍生息。

为此，老人家是绞尽脑汁为天下有情人制定了很细致且繁琐的结婚七步曲，简单说呢，就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节。纳采，说白了就是男方与女方结亲，男方遣媒妁往女方家提亲送礼求婚，得到应允之后，再请媒妁正式向女方家，就是说去女方家不能空手，最早呢，送一对大雁，因为大雁很忠贞嘛？

婚书

后奢靡之风刮起，又颂扬，又送香草绿，取其吉祥，而这个“问名”就是女方家如果收了礼物，男方在托媒人询问女方的名字和生辰八字要占卜一下，看看合不合，至于“纳吉”，就是南方问明和八字之后，将卜婚的这个吉兆通知女方并送礼，表示要订婚的仪式，接下来“纳征”，也叫“纳币”，钱币的币，就是相当于现代人这个下彩礼吧，将聘礼送到女方家，算是婚事正式敲定了，而这个“请期”就是占卜的吉日，请媒人付女方家告成婚日期，亲迎就是迎亲嘛，很好理解，当天呢，男方家吹吹打打，呜哩哇啦，新郎官儿别着大红花，骑着高头大马，随着大花轿去女方家迎娶新娘，那接到男方家来，这鞭炮噼里啪啦，大红喜字，门上挂，张灯又结彩，一对新人被簇拥着到堂前行三拜之礼，一拜天地，二拜高堂。

古代下聘

夫妻对拜礼成在大家伙儿的祝福之下，进行下一个环节，这便是敦伦，敦就是敦厚的，勉励的意思，伦呢，就是伦常，合起来就是敦睦。“夫妇之伦”的意思就泛指夫妻之间的闺中之事。而在结婚七部曲的最后一步，敦伦就是指圆房。

那周公呢，刚刚把这些规则制定出来的时候，觉得好是好，可是大家呢，都野惯了，你这规矩太多，不好推行，尤其是最后一步，你怎么用语言跟大家伙儿来表述这其中的东西呢？

洞房花烛

为此，周贡煞费苦心，要不这样，我和我媳妇儿亲自给大家做个示范，推行天下。但问题是这个触及了个人的极度隐私，有些羞耻，周公老婆打死不同意，那周公一时间还真犯了难，这怎么办呢？

好在这个办法总比困难多。有一天呢，他见到他的小儿子正在玩儿这个葫芦，装的一下就有了不错的主意，就兴冲冲地，他将这个葫芦中间一劈为二，演示给大家，说，夫妻呢，就像一个葫芦，完完整整只有切开之后才有男女之分，而男女成婚就如同将分开的葫芦又合在一起，需要男俯女仰，以阴阳和合，合天覆地载之礼。

葫芦

由此呢，古时候人们还会在洞房中，用绳子拴两个壶瓢儿，表示夫妇要合二为一，又一仰一合地摆在新房内，外加这个葫芦的葫芦籽儿很多嘛，既象征男俯女仰，又象征子孙繁衍，这葫芦呢，就等于福禄，更祝福亲人是福禄双全，别小看周公这一套，这可是一次由眼蛮到文明的巨大进步，后来慢慢演变，大家呢，就把夫妻之事称之为“周公之礼”啦。

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八字四柱算命：生辰八字男女命克妻克夫信息化解方法！

男命“克妻”信息：

一是八字中出生日地支为劫财的男人克妻。

出生日地支为婚姻宫，是妻子正财星居住的位置，犹如妻子的“家”，这个地方却住着一个专门克正财星的劫财，说明妻宫时刻遭受着它的克制，如此妻子岂能平顺？

如果这个劫财在八字五行平衡中又是忌神的话，则一定会克妻，劫财越旺克性越厉害，严重的可连续克损妻子。我身边就有一个熟人，他八字婚姻宫就是劫财，而且四柱中比劫多，又临月建旺，所以结婚五次，三离两死。

如果婚姻宫虽然坐劫财，但是不旺，有官杀制之，或者这个劫财是喜用神，则一般不会死妻，多是婚姻关系不好，或者妻子身体小毛病多之类问题。

二是八字组合中正财与劫财紧挨着的男人克妻。

比如年干为正财，月干为劫财，他们就是紧挨着的。正财代表男命的妻子，劫财代表劫克男子的敌人，如果他们挨着，妻子会安生吗？

这种情况下，如果劫财很旺又为忌神，婚后会出现严重不吉，不是离婚就是死妻。反之，如果劫财为用神，而正财很旺又为忌神的话，往往应验男人老婆强势，他老想征服对方又不能如愿，只会出现夫妻感情一般，争吵较多之类事情。

三是八字中正财星弱而透干，岁运逢劫财损妻。

正财星弱，为喜用神，又明透在天干上，相当于老婆本来就身体不好，还将其置于最危险的地方，这样不正方便了劫财对她进行攻击吗？所以行运走劫财旺的时候，妻子就会被克。这个“劫”字，预示着轻者生离，重者死别。这里的轻重，取决于正财和劫财各自的力量旺衰对立情况。

四是婚姻宫逢三刑损妻。

刑者，刑法也，有伤病、折磨、灾祸之意。婚姻宫三刑，是说八字中有丑未戌或寅申巳，而日支占其中一个字的，就叫刑到了婚姻宫。既然刑有伤损之意，婚姻宫逢三刑，自然是要伤及配偶。 如果三刑中某个字的藏干中有正财星，正财星又为喜用神的话，必主损妻。

五是八字中有财星墓库而正财星又弱的男人克妻。

婚姻宫坐劫财者（婚姻宫坐劫财的是指出生日干支为丙午、丁巳、壬子、癸亥，戊午、己巳不论男女），配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个劫财又为忌神，则更加严重。求测，起名，调理加本人

八字中劫财在月令上，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如劫财在月令，又透到天干上，无官星克制，则严重，容易伤妻，配偶身体不好。劫财在时柱，中年后期到晚年孤寡，劫财为忌神更是如此。

财星入墓，配偶寿命不长。凡日干为木或水、八字有戌，日干为火、八字有丑，日干为土、八字有辰，日干为金、八字有未，就说明其财星在八字里有墓，要警惕妻子寿命问题。

婚姻是否和谐美满是评定人生是否成功的一个重要参照系数。一个人的事业再辉煌，如果婚姻不顺，可以肯定地说他的人生是不完美的。他内心深处的那种痛苦和无奈、旁人无法想象和理解的。相反，有的人一生没有什么丰功伟绩，但却有一个和谐美满的家庭，我想那清贫中的甜蜜，着实让人羡慕不已。

正因为如此，每个人都关注自己的婚姻，所以我们必须认真研究这个课题，多角度地提取命主婚姻信息之象。

一个八字，就可以看成是一个家庭，四柱中的八个字，相当于家庭中的各个成员，日元代表命主本人，其它七个字，根据十神所对应的六亲关系，就可定位其代表家庭中的人。看婚姻，则着重看夫妻星、宫位与日主的关系及喜忌情况等，从而提取出有关的信息之象来。

女命“克夫”信息：

1、婚姻宫坐伤官者（婚姻宫坐伤官的是指出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥），配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个伤官又为忌神，则更加严重。

2、八字中伤官在月令上，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如伤官在月令，又透到天干上，无印克制，则严重，容易伤夫，配偶身体好则事业不如意。伤官在时辰，中年后期到晚年孤寡，伤官为忌神更是如此。

3、八字中伤官和正官紧邻，克夫无疑。正官代表丈夫，伤官是专门克正官的，这两个冤家紧挨着，无解，丈夫迟早要被克掉，严重的丈夫死亡伤残，轻者离婚，一生婚姻都不顺利。

4、官星入墓，配偶寿命不长。凡日干为木、八字有丑，日干为火、八字有辰，日干为土、八字有未，日干为金或水、八字有戌，就说明其官星在八字里有墓，要警惕丈夫寿命问题。求测，起名，调理加本人

用风水化解法；

现代社会环境使然，夫妻关系越来越不稳定。有的人才结婚几年，就开始闹离婚，或者陷入无休止的冷战。大家都在探讨，怎么才能有效改善夫妻关系，很多人从社会学、心理学、婚姻学、甚至法学角度进行研究，提出了各自的理性看法，可这些观点对于如此快速“进步”的社会来说，不但没能改善婚姻不稳定的现状，而且还促使男人女人们对婚姻的看法越来越有自己的“主见”，显得更加不稳定。

要想改善婚姻状态和夫妻关系，命理、风水的作用是十分重要的。有时候，从命理、风水角度调理婚姻感情，可以收到奇效。这一方面，经过数千年易学前辈的反复实践、验证，这里无需笔者饶舌，还是谈谈从命理学角度改善夫妻关系的具体方法吧。

首先是要审查夫妻房是否出现风水大忌。如果出现镜子对床（易导致夫妻生活中斤斤计较、神经敏感）、房间异型角多（易导致夫妻生活互相不坦荡、怪异事横生）、床头朝向违逆命局喜用（易导致生活中烦恼事过多、多梦虚惊，从而在婚姻生活中缺乏耐心）、夫妻房过小过大（房间过小会导致夫妻心胸狭窄，过大会导致夫妻感情逐渐淡薄）、床上压梁（易导致夫妻生活沉闷压抑）、夫妻房光线太暗（易导致夫妻之间关系扑朔迷离，互相猜疑）、夫妻房窗外电线纷乱（易导致夫妻关系微妙化，胡思乱想）、夫妻房门对卫生间（易导致异病、夫妻感情不洁），等等。遇见这些情况，赶紧设法改变，或用风水之法化解。求测，起名，调理加本人

有时候，住在一个房间感觉婚姻感情不顺利，你不妨换一个房间住，也许会有所改善。然后再审查夫妻双方八字命运。已经结婚了，没必要再进行合婚，“合八字”已经来不及了。结婚以后，主要是看夫妻之间婚姻宫形态和大运流年对婚姻宫、配偶星的影响，一旦双方都出现“动婚”现象，就有可能导致夫妻关系紧张，甚至离婚。

首先看夫妻婚姻宫是否互相冲、刑。比如男的八字里日支为亥，女的八字里日支为巳，这就叫婚姻宫相冲；男的八字里日支为戌，女的八字里日支为丑，这就叫婚姻宫相刑。婚姻宫互相刑冲，一般代表没有外在原因，是夫妻之间互相不理智，不能正确处理夫妻感情，甚至为了家庭琐事而导致的夫妻关系紧张。这个问题其实很好解决，相互认识到这个问题了，就可以自我规避，改善夫妻关系。

如果夫妻双方各自的婚姻宫都是被命局中其它地支冲刑，比如月、时地支冲刑日支，这会因为其它外来因素造成夫妻不和，甚至造成离婚的。这种情况可以通过五行生肖化解方法来解决其刑冲关系，比如月支是卯，日支是酉，可以用戌合住卯而解卯酉之冲……其中道理，稍懂五行原理的人，一点自明。不懂命理五行的朋友，一定要请专家协助，不可随便按此方法化解，以免适得其反。

如果夫妻之间配偶星被合、克，也会因为外在因素导致夫妻关系紧张。即男命正财星在八字里被比劫或其它干支合、冲，女命正官星在八字里被比劫或其它干支合、冲，有配偶被他人抢走之虑。这种情况，仍然可以采取五行合、冲原理解之。求测，起名，调理加本人

大运和流年是通过合、冲、刑、害四种方法来引动婚姻宫或配偶星的，如果该年夫妻双方都有这种引动，说明发生的事情会影响到夫妻的婚姻感情。遇见这种情况，还是小心为妙，可以根据具体组合形态，以合、冲原理进行五行化解。

另外还要让夫妻双方都明白该年面临的夫妻问题，这样双方才会都引起注意，不做点燃夫妻矛盾的事，不说增加夫妻矛盾的话。这种岁运引起的夫妻关系紧张，最最重要的是打时间仗，一般过了该年或该阶段，就没事了。

1、到八字中夫星最旺的地方去发展，这叫方位风水化解法。如夫星是木，去到东边发展。夫星是火，去南方发展。夫星是土，去南方或中部发展。夫星是金，去西边发展。夫星是水，去北边发展。

2、居住生活在夫星最旺的环境中，这叫居家风水化解法。

3、布置旺夫星的风水阵，这叫风水阵物化解法。

4、通过合双方的八字，选男方的八字化解女方克夫的组合，这叫人缘风水化解法。

5、如果真心相爱，可以不必领取结婚证，这叫政策风水化解法。

6、保持良好的心态，用自己意念化解克夫的克性，这叫心理风水化解法。

结婚吉日选择需要注意以下六大原则：

1、选择润年润月为宜。中国人对结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月年”之说。择结婚吉日，最好在有润月的年份，因为会有好兆头。当然，如果当年没有“润年”，也不必强求。注意，“润年” 有阳历与农历之分。今年就是公历的“润年”。

2、避开农历的三七九月。选吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。

3、避开三娘煞和杨公忌的日子。相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘就与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。

人们在日常生活中都有忌口的习俗，是吉利的话尽管说，不吉利的话忌说，故有“好的不灵丑的灵”的俗语。在忌口俗中，又特别忌说或忌用“十三”之数，凡婚姻嫁娶的喜事，都不用农历十三这一天。

相传很久以前，有一个叫杨公的人，生有十三个儿子，人人都说他命好，杨公亦以自己有十三个儿子为恃，常常对人说：“我有十三个儿子，即使碰上三灾之祸我也不怕，一年十二个月，就算一月死去一个，我还有一个儿子为我送终。

”真是事有凑巧，有一年发生了瘟疫，刚好又凑巧这年有闰月，杨公的儿子得了疫病，先后一个个都死去了。到了年关十二月，杨公的十三个儿子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄凉。人们都说，杨公的遭遇全部都是应在他自己说的丑话上。此后，人们便忌说丑话，一时说了出口，也要吐一口唾沫再说过一句好话。同时，十三这个数也被认为是个不祥之数。

4、择日要以女方为准。择日的一条原则是，以新娘的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”，可见女方择日之重要。若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，新人们万万不可忽视。

5、必须避开父母生日。在传统命理学中，父母生辰不应与结婚吉日相同，即是父母生日的那天不宜嫁娶。

6、注册与结婚仪式日期。如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。