古人为什么用桃木辟邪？桃木究竟有什么特殊能量？
在古代民间，人们喜欢在门前悬挂桃符，也会在屋内悬挂桃剑，盖新房时会用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁。我们经常在影视作品里可以看到，道士或者驱魔人都会使用桃木法器来斩妖除魔，为什么古人认为桃木可以驱魔辟邪呢？桃木到底具有什么特殊能量呢？
桃木也就是以桃树为材料的一种木材，也叫 “降龙木”“鬼怖木”，被古人称作是神木，仙木。据《山海经·海外北经》载：夸父追日，干渴而死，临死前将手仗抛出化成了一片桃林，因此几千年来桃木成为用途最为广泛的驱邪制鬼材料，在中国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木木质细腻，木体清香，中国古人用桃木板做成桃符挂在门上，也是春联的原型。
东汉·应劭《风俗通义·祀典》中记载：《黄帝书》云：“上古之时，有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上立桃树下，简阅百鬼，无道理妄为人祸害，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。”
相传上古时有一个鬼域世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必需赶回鬼域。鬼域的大门就位于桃树的东北面，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒，他们各手持桃枝，专司捉拿妖邪。这两兄弟就是我们中国的门神，这两位可是让所有鬼魂都闻风丧胆，如果鬼魂干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧他们。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板就被叫做“桃符”。
到了宋代，宋人文雅，人们不仅在桃木板上刻门神，还开始在桃木板上写对联，不仅美观还辟邪。
《庄子》中就有记载“插桃枝于户，连灰其下，童子不畏，而鬼畏之”意思是说将桃枝插在门上，桃枝的灰撒在门下，小孩进门不怕，鬼却怕。
《淮南子》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注释道：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。传说后羿以善射闻名，有个叫逢蒙的人向后裔拜师学艺，学成后却恩将仇报，从后裔身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。后羿死后，就做了统领万鬼的官。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。所以古人深信桃木可以驱魔辟邪无不源于这些神话传说。
古人认为桃木可以辟邪还有一个原因，就是桃木是五木之精，这五木分别是（桑木、榆木、桃木、槐木和柳木）
西汉时代的《典术》中记载：“桃木乃五木之精，仙木也……能压邪气，镇制百鬼。”
南朝《荆楚岁时记》云：桃木吸收了五行之精气，所以能够成为制服百鬼的仙木。
这五木分别对应了五行，当年燧人氏取火之时，认为应天时最可以取火的这五种木材。
《尸子》中说道：（燧人上观星辰，下察五木以为火 《隋书·王劭传》中也提到：伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火）。什么叫应天时呢，也就是说一年四季，每个季节都有相对应可以取火的木。按照五行来对应，榆树，柳青色，就要春天取之；榆木：赤色，故夏取之；桑木：色柘黄，故长夏取之；柳木：色清白，故秋取之；槐；色檀黑，故冬取之。
从阴阳五行而言，燧人氏取火，就是暗合了“木生火”的五行理论，而桃木作为五木之精，集五木精华于一身，自然也就具备了强大的“火”能量。“火”的属性就阳性，所以桃木是极阳之木，在古人看来邪祟鬼魂则属于“阴性气场”，于是，桃木辟邪，自然就顺理成章了。
古人相信由桃树的主干、枝丫、果实、脂胶，甚或其衍生品都有驱鬼辟邪的神力，同时还有祈福的功能。譬如在西王母、天台遇仙记等神话传说中，桃子是仙果，吃了可以长寿，所以民间又称“寿桃”。另外，在《神仙传》、《抱朴子》等古籍中，桃胶也是一种“仙药”，服了可治百病。
在隋唐医书古籍里保存了许多关于桃木治病的医方。
比如：一、人好魔魅：桃仁熬去皮尖，三七枚，以童便服之。
二、难产,数日不下：以桃仁一个劈开，一片书“可”字，一片书出”字，吞之即生。
四、令面光华：三月三日收桃花，七月七日收鸡血，和涂面上，三二日脱下，则光华泽悦。
五、天行疫疠：常以东行桃枝煎汤浴之，则可免。
由这些医方可以看出，古代“巫”和“医”不可分，这些方子应该属于祝由的范畴。
然而在李时珍的《本草纲目》中也记载：桃味辛气恶，能厌邪气；桃木性温，能镇静祛邪，活血化淤，促脑安神。桃木的这种气味一定程度上也可以达到驱虫杀菌的目的。所以就桃木的性质而言还是有它一定的医药价值。这又涉及到了我们中医里气的概念了。
中国的“五行”与“气”的学说，目前还无法为现代科学所证实，因为这些物质状态涉及到更高维度的知识，超出了人类的经验判断。所以在现代人看来桃木能辟邪的说法不过是迷信罢了。
难怪桃木能辟邪，你看夸父追赶太阳时，手里拿的是什么东西？
夸父逐日
《山海经·海外北经》写了“夸父逐日”的故事，相传古代夸父族的首领夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有“不可攀登的高峰”，于是他为了证明自己，手执桃木棍，跨越山川河流，一直到筋疲力尽仍然不罢休，最后累死在半路上，手中的桃木棍化为了一片桃林。
为什么夸父逐日一定要拿着一柄桃木棍呢？原来，这和古人迷信有关。
古人坚信桃木可以辟邪，因此夸父手执桃木棍也是为了辟鬼魅邪祟，虽然后来夸父躲过了邪祟，却没有躲过命运的安排，但是也让我们对桃木辟邪的由来产生了好奇。
最初，有人说桃木辟邪是来源于“后羿射日”的后羿。
后羿射日
相传后羿就是被桃木棒杀死，死后被封为宗布神，此神经常牵着一只老虎在桃树下出现，每经过一个鬼宗布神都会上前去验证一下，因此有了桃木能驱恶鬼的说法。
但是后来，有人提出了桃木辟邪是来源于“夸父逐日”，有人说夸父逐日时只是碰巧拿了桃木制成的棍棒，他死后手中的杖变成了一片桃林，是为了后世和他一样追日的人能够吃到可口的桃子。
由于夸父是因逐日而死的，夸父就是太阳的象征，这才有了桃木辟邪的说法。
后世将与后羿、夸父有关的桃木传说制成了桃木剑，后人会在家里的门上、门后或客厅的东墙悬挂桃木剑以达到镇宅辟邪的作用。
后世的“镇宅之宝”还出现了桃符，这种桃符则是来源于另外一个传说。
神荼 郁垒
在中国古代神话中，有一个鬼域的世界，每当清晨降临，夜晚外出游荡的鬼魂必须赶回鬼域，而在鬼域大门口有两个神人，名叫神荼、郁垒，他们手拿桃枝，就是为了捉妖拿邪。
因为天下的鬼都惧怕这两个神人，于是人们干脆在桃木板上刻上此二人的名字，便有了桃符。
《后汉书·礼仪志》中记载：“桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书‘神荼’、‘郁垒’二神。”
宋代诗人王安石在《元日》中写到：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗中的“新桃”、“旧符”就是桃符。
可见在民间，人们会在除夕春节之时挂上新桃符，以祈求来年平平安安、顺顺利利。
贴春联
后来桃符慢慢演变成了现代的春联，这才有了现代人除夕之夜都要贴春联的习俗。
在学生时代我们经常会听到用“鬼画符”来形容潦草难认的字迹，这个词语又作“鬼画桃符”，来讽刺写字潦草的人。
这两个词语同样也是来源于桃符，古代人们习惯在桃木板上写下狂草一般的文字，然后钉在大门旁来驱辟鬼邪。
由上可见在中国古代民间，人们对桃木的尊崇和信任。
现代，商人们由桃木剑、桃符又衍生出了许多桃木制品，比如桃木挂件、桃木摆件、桃木吊坠等。
桃木制品
桃木成为了民间的一种传统文化和信仰，现代人会在过年过节时为家里添置桃木制品，用来镇宅和保佑家人身体康健。
随着时代的进步和科学的发展，也许当代我们并不会过度依赖桃木镇宅辟邪的作用，也不会如古人一样对桃木放置的位置吹毛求疵。
尽管后世只会越来越相信科学，迷信的人也只会越来越少，但是作为中国传统文化的一部分，我们都非常愿意将它继续传承下去，将老祖宗的美好愿望传递给下一代人。
桃树、桃花、桃子和桃木
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”阳春三月，正是桃花盛开的季节，桃花灿灿开满园，一片赤蕊红似烟。桃之夭夭，灼灼其华。繁花似锦，极尽绚烂。一枝，一朵，一片，浓淡错落，交叉横斜。花开如雪，蜂蝶翩翩起舞，这是盛世的美景；花香醉人，鸟儿鸣唱枝头，这是生命的歌唱。徜徉在花的海洋里，欣赏着美丽的桃花，令人心旷神怡！
走近桃树，那粉红色的桃花一朵紧挨着一朵，挤满了整个枝丫，他们像一群顽童，争先恐后的想让人们来欣赏自己的艳丽身姿。桃花林深处，更是一派迷人的景色。有的粉蕾娇娇，莹洁无瑕；有的玉蕊楚楚，含苞待放。含苞的，娇艳欲滴；怒放的，婀娜多姿。小麻雀也凑近枝头，尽情欣赏这美丽的花儿。蝴蝶也在花丛中飞来飞去，蜜蜂更是在花朵间忙着采花蜜。
桃花，美在若有似无时的点点情思，美在花开蝶忙时的自然灵动；“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”
一春芳意，三月如风，牵系人情。桃树浑身是宝，一果一木一枝一杈都和我们有着千丝万缕的联系，无论桃树、桃花、桃子还是桃木在人们的心目中历来都是吉祥、好运的象征。
“桃园”是侠肝义士结拜盟友的象征。三国时刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结为异性兄弟，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。时至今日，凡结金兰之好的都以桃园三结义为榜样。
“世外桃源”出自东晋文学家陶渊明《桃花源记》。一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参加劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一片安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。这就是我们理想中的环境幽静生活安逸的地方。
献桃贺寿是中华传统民俗，有着悠久的历史。首先得从桃子本身说起，作为水果，桃子甜、鲜、纤维素含量高，含有维生素E，这是抗氧化抗衰老的，果糖有滋补强身的作用，特别是纤维素对老人的常见病如动脉硬化，便秘都有好处。民间早有“桃养人”和“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”的谚语。其次这一民俗的由来有两种说法。一种说法是说孙膑曾为母亲献上蟠桃，使得母亲返老还童，因而被效仿；另一种说法则是说寿桃模仿王母娘娘的“蟠桃会”以沾喜气。总之，用桃祝寿是一种敬祝寿星万寿无疆的吉祥物。
《王贞农书》认为桃为“五木之精”，驱邪必自扶正，谓之“仙木”，民间的桃木剑、桃木梳子等等桃木制品辟邪就是典型代表。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木亦名“降龙木”、“鬼怖木”，是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。
阳春三月，只要是吉祥喜庆就要和桃花联系在一起，三月是桃花的三月，就连倒春寒下雪也要叫做桃花雪，交了好运也称作桃花运。让我们去尽情地享受阳春三月的美好时光吧。
桃木剑：辟邪、纳福、镇宅！如何摆放才有效？
桃木剑是道教的一种法器，在中国传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪、等作用。在制作上，通常取天然桃木，纯手工雕刻（现代为节约成本很多已使用机器雕刻）一般认为，桃者为五木之精，亦称仙木，故有辟邪镇宅的作用；桃木剑则因而具有了这方面的能力。
不少家庭都在家中放着桃木剑用以化煞辟邪。因为桃木剑一直都是道家最常用的化煞辟邪法器，其排列在众多专业法器的首位，有着强大的化煞辟邪作用。那么，本期我就为大家解答辟邪桃木剑该如何摆放才是正确的呢？
放桃木剑的位置禁忌
一、家中有宝宝或孕妇时最好将桃木剑收起
二、桃木剑不宜摆放过高
三、剑尾不可对着人经常活动的地方，可对着地下、墙角等
四、不可对着神像
五、不可对着厕所
最适合摆放辟邪桃木剑的地方有：
一、客厅的东墙
二、门后墙（即，把门打开后，所能靠到的那面墙上）
三、门的正中间
在摆放辟邪桃木剑的时候，剑的朝向和角度都没有太多的要求，但在高度方面还需要多家注意。一般来说，桃木剑摆放的高度，不要高于成年人的头部，也不要低于成年人身高的一半。
在摆放辟邪桃木剑的时候，还有几点需要注意。
桃木剑是木制品，其五行属性为木，而在五行生克里，有金能克木的说法，因此，在摆放辟邪桃木剑的时候，不能把它和金属类物品摆放在一起。
桃木剑具有辟邪、化煞、祈福、纳祥、护身、助运、镇宅、化解桃花煞、小孩子惊吓、风水等方面的问题，具有神奇作用，被古代风水大师一直沿用到今。
切记一点：镇宅辟邪类的东西，不可放卧室，特别是有小孩和孕女的卧室里。
