如何通过生辰八字测试自己的命运
八字是中国命理学中最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵理论，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。共有八个字（即生辰八字），结合八字的五行相生相克情况进行分析一个人的运势，所以称为生辰八字算命，是算命方法之中最正统的一种。生辰八字如何测试自己的命运？
生辰八字如何测试自己的命运
字算命又称为四柱预测。将出生的年月日时，按照中国传统的天干和地支纪时进行转换，就会得到一组共四个时间概念，在八字命理学上，称为四柱。如公历1980年3月10日12时，按照天干地支的纪时方法，即为庚申年、己卯月、壬午日，丙午时。四柱命盘的每一柱有两个字，共八个字，八字预测主要就是分析八个天干和地支之间的五行相生相克及衰旺的情况，来预测一个人一生的运气。
八字四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（正好八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。简单说，所谓“四柱”就是以人出生年份的天干地支为第一柱，月份的天干地支为第二柱，日主的天干地支为第三柱，时辰的天干地支为第四柱。“八字”就是四柱的天干地支加起来共八个字。
举例：
1983年公历8月8日下午2时出生，其人八字四柱为：
1983年 公历8月 8日 下午2时
癸亥（年柱） 己未（月柱） 戊辰（日柱） 己未（时柱）
四柱预测是命理学的最典型代表，仔细分析起来，四柱推算方法和前面说的“东西四命”、“冷热命”、“饿命论”、“喜命论”等学说其实非常相似。四柱中使用的推算方法在运气学说中基本上都有了，只不过运气学说简单，四柱学说复杂。可以把上述学说看作是四柱复杂推算体系的雏形，并参照它理解四柱学说。
四柱推算要用到年月日时四个干支，信息量和复杂性都高了。上面介绍的几种学说都只关心人出生的月份或季节，而人的一生要经历很长时间，需要推算一生各个阶段的命运，这就有了这些学说中没有的方法，比如推大运和流年。
较简单，就是根据人一生每年的干支和日干的生克关系，推算当年的运势。大运比较复杂，方法是先算起大运年龄，从出生之日到下一个节气的天数除三，所得之数就是起大运的年龄。大运排法是从出生月下一个月的干支排起，阳年男孩和阴年女孩顺行，反之逆行，每一个干支管十年。这样就建立起了一个个人的干支系统，然后根据它与日干的生克关系推算人生各个阶段的运势。四柱管一生总运势，大运管十年的运势，流年管当年运势，这样就建立了一生运势推算方法。可见，相对来说，八字四柱的基本排法来得复杂和精确。
从论断来看。四柱学根据四柱、大运、流年论断人的命运，论断方法从简单到复杂可以分为好几个层次。最简单的是根据五行生克推算人的禀气轻重。以年干或日干为本人，把别的干支对日干的生克综合起来就是人的禀气轻重。同时，单纯的五行生克只能推算人的禀气轻重，不能推算复杂的人事现象。
当然八字四柱学最重要的是推算人的命运，为了解决这个问题，四柱学发展了一套“表象”方法，即：年柱代表祖上及父母，月柱代表兄弟姐妹，日干代表本人，日支代表配偶，时柱代表子孙。根据其它干支对它们的生克关系论断本人及亲属的命运。这种表象方法和易经中以六爻位置代表一定表象的方法类似。
另外，四柱学还把五行生克关系进行了扩展。干支之间天干相合、天干相克关系，地支之间有相刑、相冲、相破、相害、三合、六合等多种关系，天干对地支有十二长生关系。有了这些更丰富的关系，便可以更精细的论断四柱所代表的亲属情况了。这些应该属于第二层次的完善，因为第一层次个人禀气的推算也可以用类似方法丰富完善。
为了给出更精确的人事预测，四柱学又发展了一套“十神表象”，术语称为用神。把天干之间的五行生克关系转化为“十神”，以日干为本人，口诀是：生我者为正印偏印，我生者为伤官食神，克我者为正官偏官，我克者为正财偏财，比和者为比肩劫财。其偏正关系根据阴阳来定，如：阳干甲木，甲比肩，乙败财，丙食神，丁伤官，戊偏财，己正财，庚偏官，辛正官，壬偏印，癸正印。
如何从生辰八字测试自己的命运
一、一分法，六十甲子命，也可以说成“纳音命”
（一）年柱纳音五行生月柱纳音五行，月柱纳音五行生日柱纳音五行，日柱纳音五行生时柱纳音五行。年为上，凡年生月、月生日、日生时，从上而下依次相生者者，命主大多为贫贱之人。例如：男命，1932年农历5月4日亥时出生。四柱及其纳音五行如下：
年柱：壬申（剑锋金） 月柱：丙午（天河水）
日柱：己亥（平地木） 时柱：乙亥（山头火）
此造命主（年柱）的纳音五行金为上，被月柱之水盗泄，月柱水又被日柱木盗泄，日柱木又被时柱火盗泄，命主之金被层层盗泄，表面看是年生月、月生日、日生时，上生下又层层相生，似乎“流通”，实际是命主被严重盗泄，可知命主八成为贫贱之命。实际命主是一贫困山区农民，好吃懒做、偷鸡摸狗，在四川“5•12”特大地震中丧身。
此造如果用正五行，以日干为主（命主）来断，己日主生仲夏午月，虽得月令之生，但午火只是日主的印，而非日主的根，由于日主不得地、不得势，显然身弱无疑。火土为喜用，金水为忌，观其大运，除第一部为“丁未”用神运外，均为一片金水忌神运。可知纳音五行批命和正五行批命尽管方法不同，但结果相同，且比正五行批命简洁、快速得多。
（二）年柱、月柱、日柱、时柱纳音五行，自上而下顺次相克者，即年克月、月克日、日克时者，多为富贵之命。例：男命，1948年农历11月23日申时出生。四柱及其纳音五行如下：
年柱：戊子（霹历火）月柱：甲子（海中金）
日柱：壬午（杨柳木）时柱：戊申（大驿土）
此造年火克月金、月金克日木、日木克时土，从上而下顺次相克，故日主为千万富翁。若以正五行（日干为命主）批断，日主身旺，火土财官为喜用，命主从1982年经商，财运一直很好。
（三）年柱、月柱、日柱、时柱由下而上依次相克者，多主家门破财、一生起伏波折大、伤克长辈之人。例如：男命、1943年农历12月16日夜子时出生
年柱：癸未（杨柳木）月柱：乙丑（海中金）
日柱：甲戌（山头火）时柱：丙子（涧下水）
时水克日火、日火克月金、月金克年木，自下而上克，故命主先后当过官、坐过牢、经过商、发了财，又破产，为三起三落之人，早年父母双亡。
（四）年柱纳音五行被日柱纳音五行克，年柱地支又被它柱地支刑，多为短寿夭折之命。例如：男命，1967年农历2月13日未时出生
年柱：丁未（天河水） 月柱：癸卯（金泊金）
日柱：丙戌（屋上土） 时柱：乙未（沙中金）
此造日柱纳音土克年柱纳音水，日支戌土又与年支未刑，命主于1997年丁丑病亡，年仅31岁。
（五）命局地支有三合局，合而化出的五行与年柱纳音五行相同者，多为富贵之命。例如：男，1950年农历2月12日未时出生
年柱：庚寅（松柏木）月柱：己卯（城头土）
日柱：癸亥（大海水）时柱：己未（天上火）
此造地支亥卯未三合木局成功，年柱纳音又为松柏木，应为富贵之命。实际命主是西部地区一亿万富翁。
此造同时也符合本文第（二）条“纳音五行自上而下相克，多为富贵之命”。
（六）命局三合局泄、耗年柱纳音五行者，多为贫贱之命；三合局克年柱纳音五行者，多为盗贼、囚犯之命。
例一：男命：甲申（泉中水） ：丁卯 ：乙亥 ：癸未
例二：女命：戊子（霹历火） ：庚申 ：丙子 ：壬辰
例一男命，地支亥卯未三合木局成功，年柱纳音五行为水，命主（年柱纳音五行）为水，被三合之木严重盗泄，该命主是一贫困无业游民。例二女命，地支申子辰三合水局成功，猛克年柱纳音五行火，因命主（年柱纳音五行）受三合水局重创，不利。实际此女命因抢劫、杀夫而多次坐牢。
（七）年柱为本命、月柱为时命，若年柱纳音五行被月柱纳音五行克泄耗，则命主青少年运势较差（月柱为1-25岁初限运）；若日柱纳音五行生助年柱纳音五行，说明命主中青年运势有好转（日柱为26-50岁中限运）；若时柱纳音五行亦生助年柱纳音五行，则命主中晚年走红运（时柱为51岁以后为末限运）。
年柱：乙酉（泉中水）
月柱：壬午（杨柳木）月木泄年水，1-25岁运势欠佳。
日柱：丙子（涧下水）日水助年水，26-50岁运势转好。
时柱：癸巳（长流水）时水助年水，51岁运仍行好运。
（八）结合流年批断。如女命甲午年生，批断甲戌流年吉凶。命主为金命（甲午年沙中金），甲戌流年为纳音火，月火克年金，不吉。月支戌土泄午火，不吉。再看戊寅年吉凶。流年纳音土，生命主纳音五行金，吉。加之流年戊土又生命主纳音金，流年寅木又为年干甲之旺根，命身得力，而寅木又是命主（金命）之财，故戊寅流年命主大吉，名利双收。
二、四柱神煞十神论命法
1、八字十神论命：
为了给出更精确的人事预测，四柱学又发展了一套“十神表象”，术语称为用神。
把天干之间的五行生克关系转化为“十神”，以日干为本人，口诀是：生我者为正印偏印，我生者为伤官食神，克我者为正官偏官，我克者为正财偏财，比和者为比肩劫财。
其偏正关系根据阴阳来定，如：
阳干甲木，甲比肩，乙败财，丙食神，丁伤官，戊偏财，己正财，庚偏官，辛正官，壬偏印，癸正印。
注意：阴干乙木则和甲木相反。其余各天干类似。
再以十神配一定表象：
印：代表外在助力（“贵人”）、心理的寄托（精神或宗教信仰）、母亲、老师等；
官：代表职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、丈夫或男友等。
财：代表财产、金钱、父亲、婚姻、妻子或女友等有关。
食伤：代表理想追求、计划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、等。
比劫：代表本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等。
可以看出，十神表象和易经中的八卦表象理论非常接近。为了应用十神表象，四柱学还发展了地支遁藏天干的理论，以便把地支转化成天干，统一用十神的方断。这样，四柱学就可以对更复杂的人事进行论断了。这是第三层次的论断方法。
2、四柱神煞论命
每种神煞都是干支组合形成的一定格局，如天乙贵人口诀：
“甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。”
就是说日干为甲者，地支见丑、未为天乙贵人。每种神煞又有特定的性质，如文昌贵人主聪明文雅，魁罡贵人主声宏气壮、有领导才能等等。
可见，神煞也可看作是一种“表象”，只不过“十神表象”是根据五行生克取象，而“神煞表象”是根据干支格局取象。由五行生克总能取到十神表象，而干支格局表象则不一定总有，但一旦出现又被认为有很重要的作用，所以在论断上必须以五行生克为主为正，而以神煞为辅为奇。
三、四分法，从八字五行看出是否饿火命
①饿火命,算命的一种命理。任何年生于西历11月8日至2月18日的人，用神为火者，即为饿火命人！
生于亥、子、丑月及初春部分寅月的人，他们的八字都是寒冻的,因此饿火命的人，一定同时忌金、忌水、及忌寒土。
饿火命人喜欢新事物，天赋聪明、坚决、诚实、能够自得其乐，对家人朋友表现出不羁和疏离，但在有需要的时候，可以为之付出一切。饿火命人爱钻牛角尖，要经别人的引导才可以成大事业。
②饿水命。生于巳、午、未月的人（即西历5月5日至8月8日之间），你们的八字都是极热的，属火。这段日子出生的人无论是哪一个生肖，均”饿水“。另外生于戌月（西历10月8日至11月8日）的也是饿水命，不过以木为先。列如：杜，即为木性。
③饿木命，阳历8月8日-11月7日生于申、酉月的人，他们的八字都是金旺，因此要以木为最重要的用神，一般会加点火来增加一点火性，也会加点水来泻金使之轻柔，但无论是何种八字，木是必须的重要用神。
他们喜欢正义的服务，喜欢通过分析处理事务，喜欢正式发扬爱和人的相处性格挑剔是饿木命的人的最大特征。饿木命的人自律意识强，对每件事都力求完美，对事物要求非常高。工作方面，由于奉行中庸之道，能够与别人融洽相处，发扬互助互爱精神，与别人拍挡做事会有理想的效益。饿木命的人思维清晰，处事有条不紊，工作上分身有术，能够同时处理不同的工作和问题，很适合做记录和分析的工作，亦很适合出任管理阶层。恋爱方面，饿木命的人思想保守，一生都受婚姻的支配和影响。饿木命的人亦最怕生病，一生病便叫苦连天，饿木命的人特别注重身体健康，理由是饿木命的人天不怕，地不怕，最怕受制于病魔。
④饿金命，生于2月19日至5月4日的人 生于寅、卯、辰三月的人，他们的八字是木盛，也就是生于春天的人。他们要行运一定要有点金为主，其次才是土及一点火。
饿金命人具有先天的预见能力和丰富想象力，对事物有高度敏感性，喜欢凭直觉做事。拥有高深智慧，有悲天悯人的心怀，具有强大助人的力量。但同时饿金命又是一个逃避主义者，最不喜欢与人争风头，会尽量收敛自己的锋芒，对赢输都是笑嘻嘻地一笑置之。饿金命的人性格善易哭，容易受人影响，易受别人伤害。由于性格上富同情心和包容力，会出现歇斯底里与健忘交错的现象，即是受伤害是极度痛苦，但转眼便将痛苦忘记。
工作方面，饿金命的人适宜做打工者，但会在工作中会寻找机会成为英雄。饿金命的人性格好强，但很容易分心，计划的事情来得急，亦去得也快。恋爱方面，饿金命的人一旦恋爱，便会将世界变成很小，就只有两个人。对恋爱全情投入，但饿金命的人感情很脆弱，自己不了解自己却喜欢干涉别人，所以感情最易受创。
四、五分法，根据八字看五行喜什么
通过阳历或农历的出生年、月、日及出生时间来排出生辰八字，并看各天干地支的五行属性，没有的五行属性就是所缺的五行本气。当然每个地支里面已有藏干，所以缺的并不是真正缺的。在命学讲究中对缺的五行并不大意义，而是看中八字的喜用神。
免费算命八字算终身，终身运势解析
免费算命介绍生辰八字算命乃是利用人类出生时，因受到黄道12宫太阳磁场与24节气的影响，并藉由烙印在人体内的特殊基因，而来影响人生， 因为它的组合因素乃是算命学中的60甲子干支，并依出生年月日时的个别干支排列，再加上有年柱、月柱、日柱、时柱之分，而且每柱有2字，因此又叫八字算命。
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四柱八字介绍八字是由人的出生年月日时所确。相传古代天上有十个太阳，他们分别叫：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这十个太阳的名字（日名）就叫“十干”也叫“天干”。不同时辰出生的生辰八字不一样四柱八字也有所不同，有年柱、月柱、日柱、时柱之分，而且每柱有2字，一共有八个字，所以称为\"八字\"，又叫四柱八字。
八字算命怎么样影响人的命运有很多因素除了先天的八字外，还有风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。因此相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所有无论先天有无好命，后天都需要努力。正如俗话说的：三分天注定、七分靠打拼。知命然后用好自己的命运，才能赢得人生。就好比天气预报，知道了下雨，只有提前准备了伞，才能游刃有余。
八字算命工具介绍水墨先生生辰八字算命工具是一款免费在线测八字断命运的周易服务工具。它是由水墨先生根据传统周易算命原理打造。为了保证和传统八字算命原理一致，邀请了众多的易学专家进行测试验证。虽然说该八字算命免费软件经过了大师严格验证和认可，完全可以取代线下的八字算命，但人的命运是由多方面的因素所决定的，此算命结果只提供您改进不足之处提供参考，并不可全信而不努力。
八字算命实例马某，职业：客服
农历生日：辛未年十一月十七酉时
八字：辛未 庚子 丙寅 丁酉
日干心性：
热情豪爽,自信好胜,善言健谈,欠缺沉着,但情绪不稳,冲动易怒,缺乏仔细、认真。
五行生克中对应需补的脏腑和部位：
心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
三命通会：
丙日丁酉时生,丙以丁为羊刃,以辛为正财,对酉来说,辛居临官禄地,丙处死的状态,丁居长生之地,这就是所谓的刃生身死,应以弃命从财格论,如果自身没有补救,且不得月令,羊刃又遇不到刑冲对手,持此命的人,为人凶狠恶毒,不讲礼节信誉,做事有始无终;如得月令,或自身得到救助,持此命的人,一般身怀精湛技艺。生于癸卯月,癸能克破丁刃而为正官。癸对卯来说正处长生之地,且卯中有旺乙为正印,如果用神得力,且行水木运,贵显。 丙寅日丁酉时生，年月支是亥卯未，如果能透出官煞的，贵显。其他月份出生，从事艺术工作，衣禄一般。
命造简批：
要注意预防眼睛方面的疾病，容易近视
在事业方面，可以受到姊妹的帮助
一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.
能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.
子孙得力，老运得安乐荣华。子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。
与儿子的缘份薄。
家中主权在父，或幼年为养子。
祖上富贵之人。
适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。
为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。
适合的职业：化学、采访、教员、文艺、新兴事业、加工业。忌土类。应该注意年限：十九岁，廿五岁，卅二岁，四九岁，七十八岁。
人真的能通过“算命”知晓自己的命运吗？
某天，一名中年男性找到了一位算命先生，先生先给他看面相，又看了手相，然后说道：你二十岁恋爱、二十五岁结婚、三十岁生子，一生平安富贵，没有大灾大难。结果该男子大怒：本人今年三十五岁，博士，单身至今，更没孩子。算命先生沉吟片刻答道：知识改变命运啊~
相信这个段子大伙儿都有所耳闻，毕竟，这个段子的历史几乎跟“算命”本身一样悠久了。
算命
算命，是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。孔子曰:"不知命，无以为君子"。
黄石公的《素书》也说:“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位;得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”
意思是，大智者应了解盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，知道去与回的时机，把握时机，适时而为、顺势而动。
算命
但我们要注意的是，《素书》是希望大智者能“洞察规律”“审时度势”，这样才能把握机会，成就一番事业，而不是要我们通过某种手段提前获知我们个人未来的命运或社会未来的发展。
孔子所说的“知命”，更是让人联想到“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”这些都是靠着阅历的积累和对人生历程的总结所得，并非是靠什么占卜算卦、生辰八字去推算命运。然而，人们对于自身命运的关心和对未知的渴望，必然会催生出“算命”这一行业。
早在先秦时期，就已经出现了“算命”，而占卜的历史更久，其起源可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，算命开始逐步得到发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。
素书
"算命"是将中国传统易学文化中的"天人合一"原理应用于预测人生轨迹变化规律的方法。术数家用人出生的"年、月、日、时"按天干、地支依次排列成四个柱八个字，再用所排的干支所属五行生克推算人的命运。
从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字是按阴阳五行法则推命的一种命理学。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称"十神"。四柱八字的主要概念是命，或称命局。
简言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是他的命。但是仅凭八个天干地支，还无法推算贵、贱、吉、凶，于是又加入了阴阳五行，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系，并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。
四柱八字
了解了算命大概是怎么回事后，我们再来谈谈算命这个行业本身。
是的，我把“算命”称之为行业，因为算命几千年来都是一种技能，是一种谋生手段。它和剃头、修脚、说相声、唱快板、变戏法等等，统统没有区别。既然是一种谋生手段，算命先生就得想办法把你兜里的钱弄到他的兜里。
首先，算命的人必须擅长察言观色，要从一个人的穿着打扮、言行举止、精神状态乃至面部表情，去推测这个人的身份地位，职业，个人喜好等等，同时还要结合当时的事件背景等等。
例如，一个学生模样的年轻人来算命的话，基本都是问学业的，如果时间临近高考，甚至与家长结伴而行，这个概率就无限接近于100%。如果一个相貌平平无奇，穿着打扮没什么亮点，精神萎靡的独身男士，那大概率是来算他何时才能做成一番事业。并且，察言观色不止是用在算命前，在算的过程中同样需要。
算命先生通常会一边说他算的结果一边看你的反应，去判断他算的是否正确，并且这时他会故意放慢语速，根据你的表情动作，随时调整自己的“结论”，不让自己落下把柄。
如果想让验证“察言观色”的重要性，你大可以用丝袜套头，穿一件黑色大衣，手持棒球棍，戴上口罩和墨镜，穿着人字拖走到他面前，问他：你有没有算到今天会遇到一个神经病啊？
算命
其次，算命先生还要有超强的记忆力。因为我们知道，“算命”有着一套十分庞大且繁琐的理论体系，有些刚入行的年轻人往往需要拿出各种仪器甚至书籍一边问一边“推算”，有时还要把你告诉他的“信息”记录下来。
但真正的“算命大师”是不可能这样做的，他们会一边听你口述，一边“掐诀念咒”，最后云淡风轻的告诉你他算出的结果。这样的算法往往也会令当事人感觉更加可靠。最后一点，就是算命行业内独特的“话术”，他们所有的推算结果无外乎三种，一种是“万能公式”型的，就是套在任何人身上都适用，或者“大部分适用”。
当某个结论中大部分都与你相符的时候，你就会自动忽略那些错误的结论，这是人的本能。另一种是“无法证伪”型，比如说你2035年会发一笔大财，2050年家里会有“大灾”等等。
算命
最后一种就是“正确的废话”，把一个绝对正确的结论用一种“较难理解”的说法说出来，等你反应过来的时候，钱早已经到他口袋里了。说到这儿就又让我想起一个年代十分久远的笑话：一个财主请了当地最有名的算命先生给他算卦，问他哪一天会下雨，先生写了一张纸条放到了锦囊中，告诉他“天机不可泄露”，等下雨的那天再打开。
财主很听话，直到几天后真的下雨了才打开，然后发现纸条上写的是“今天有雨。”财主大惊：先生真乃神人也！
当然，对于真正的“从业者”来说，肯定还有着更多不为人知的技巧和方法。以上这些只是算命先生们的必备技能。但只靠“技能”还远远不够，“算的准”才是这个行业的 “核心竞争力”，无论你通过何种方法，只要你算的够准，就一定有钱赚。
那么，我们还是通过一个例子来说明，为什么有人会觉得算命准。
小明高二那年，跟父母在一座寺庙中找到一位世外高人，小明说自己想知道自己能能否考上清华大学，想请大师给自己支招。大师先是问了小明的生辰八字，又给小明看了面相，沉思一会儿后，告诉小明：“能考上，但要做到以下几点”，“未来几年不能开银色、黑色的轿车；家里的大镜子要统统遮住；电视机用红布罩起来；农历三月三的那天，放生一条鱼。”
小明回家后严格按照高人的要求做了，最后，他真的考上了清华。但考上后的小明陷入了疑惑，他的确放生了一条鱼，也的确考上了，但仔细想来可又无法证明自己没放生鱼的话就考不上，因此无法从理论上证明算命先生放鱼的建议对考上清华产生了推动作用。
有一天，小明到一个亲戚家玩，她的女儿快高考了。亲戚知道小明学习成绩好，就问他能不能给自己女儿提点建议，
小明想了一会儿说道：1，不要带她再出去玩或者旅游了，要多宅在家里学习；2，青春期女孩子爱打扮很正常，但现在得以学习为重，不要让女儿老把时间花在照镜子打扮自己上；3、让她回家少看电视、多做题。”说完后，小明也明白了当年算命先生的建议，那四条建议的作用是：
1.有大概率这个家庭没法开车出去玩；
2.不照镜子打扮；
3.不看电视专心学习；
4.干扰项，增加神秘感。
不过，年代不同了。现在的年轻人基本已经告别了电视，把绝大多数娱乐时间都花在了手机和电脑上，所以我们提建议的话就要加上“断掉家里的wifi”了。
虽然本人并不相信“算命”也从没有算过命，但我们也不能对热衷于算命的群体太过苛责，很多时候，人们祷告也好，求佛也好，算命也好，都是对未来的一种美好的期盼，或是增强自己对一些不确定事物的信心，从这个角度来说，算命也有它积极的一面，而这个行业在未来恐怕也会一直存在下去。
唯一需要提醒的是，如果真的希望自己的命运更加“确定”，更加“光明”，最终还是要脚踏实地，落脚到自身的努力上，而不是让算命先生告诉你，你的命运到底如何。
八字命理初学者书籍推荐
时光荏苒，学习八字命理已经三年有余。从当初懵懂的小白，到现在已经能初步为人推命，其中有喜悦更有艰辛。我的感受是，八字命理的学习，犹如探索一片雾气笼罩下的森林。而命理书籍，则是系统性地帮助你梳理出一条道路，好的命书会像指明灯一般引导研学者前进，起到事半功倍的效果。下面，给大家分享一下我看过或了解过的部分命理书籍，希望能对学习命理者些许助力。
入门阶段: 《千里命稿》、《八字应用经验学》、《中国古代算命术》、《四柱预测学》等。
如果你是对八字一无所知的门外汉，那么我极力推荐以上四本。初学八字，注重的是基础知识的夯实与兴趣的培养。许多命理古籍虽然博大精深，然而编排方式不符合现代人的逻辑顺序，而是从原理构建出发，整体引出八字的理法，对于某些知识延伸过多，不利于初学者消化。而近现代人写的命理入门书籍，则将基础知识分门别类地一一介绍，然后慢慢引入更深层次的理法，再加上古籍采用的基本都是文言文，很多现代人读起来存在理解上的障，因此我推荐初学者以近现代人的命理书籍入门。
在这四本书中，我最欣赏的是韦千里老师的《千里命稿》。韦千里是著名命理学家，毕业于复旦大学中文系，可以说是命界才子。该书前身是其命理培训班的讲义，后经整理后以该名出版。是书基础详实，语言凝练简明，案例可信度高，文采斐然。针对许多初学者的疑惑之处进行了独家解答(补充篇)，并简单介绍了命理中的格局(格局篇与外格篇)。可以说是一本非常优秀的入门读物，有一定功底的爱好者阅读也能有所启发。
韦千里像
《八字应用经验学》作者秦伦诗，著作颇丰，医卜星相皆有所长。该书胜在体例丰富，由浅入深，有自己的经验总结，尤其是书末附上盲派的“流星赶月”之诀，蔚为一观。
《中国古代算命术》作者洪丕谟，博学多才，与其妻合著本书。该书可以说是改开以来第一本系统介绍八字命理的读物，在上世纪八十年代后期的大背景下，尤为可贵。可以说很多人当初是看着这本书学会了算命。该书系统性强，不过几乎都是引用前人的东西，如《渊海子平》《穷通宝鉴》等。里面的“用神歌”给我印象很深。书前面对命理的批判，大家放在特定时代辩证理解就好。
《四柱预测学》作者邵伟华。该书作者名气非常大，在上世纪九十年代掀起“易学热”，开风气之先，可以说是起到了“启蒙”的作用。这一点来看，邵老师功不可没。至于本书，作为入门来看不错，基础知识总结的也比较到位。深度则一般，有些断语不可盲从。其提出的“信息预测学”的说法很有趣，也算是特定时代的一种现象吧。
命理学史：《命运的求索》、《中国命理学史论》。
这两本书都是陆致极教授所著。相对来说《史论》比较专业，体量庞大，论证严密，适合专门研究者参考。而《求索》则相对而言更接近通俗读物，适合普通爱好者浏览。学习一门学术，一定要了解其发展历史，这样才会胸有成竹，不被各种歪理邪说所蛊惑。
本书是了解命理学史的优秀读本
《求索》这本书我疫情期间曾认真阅读过，个人非常喜欢该书风格。陆教授旁征博引，既讲历史，又穿插了八字的基础知识、理法与技法等，宏观展示了不同时期的八字理论特点，非常值得我们借鉴。即使不研究八字，该书也可以作为一本人文类的通俗读物。我印象最深的是作者多视角分析了康熙的八字，以及《红楼梦》中元妃的八字考证，很值得玩味。
进阶阶段: 《子平真诠》、《子平正解》、《子平实战指引》。
《子平真诠》的地位不需多言，自以来，被推崇为与《滴天髓》并列的“江河日月，不可废也”的命书。这本书作者据说为清乾隆进士沈孝瞻。本书可以说让我受益匪浅，其中心思想是以月令为出发点，通过相神配合来定格局成败高下，条分缕析，逻辑分明，论理精辟，且文笔简练，是一本不可多得的好书。虽然其中个别章节内容有所局限，技法也不够全面，但其可以说是一盏明灯，让我对八字第一次有了分析的重心，形成了基本的轮廓，可以说是目前对我启发最大的一本八字书(除了我的启蒙书籍外)。需要注意的是，目前市面上通行本一般都以徐乐吾先生的《子平真诠评注》为底本，而徐先生在“用神”此一根本性概念上偏离了沈先生本意，导致其评注理论与原著有了明显差别，甚至会误导爱好者。这点需要大家仔细甄别。
《子平真诠》书影
《子平正解》与《子平实战指引》作者为徐伟刚，是现代大陆提倡格局论的先驱。在大陆的许多现代人命理作品中，我认为徐伟刚先生的书籍可读性非常强，以传统经典命书为依托，提出了“格局论”与“格物论”的主张，是一位有独立思考能力的研究者。且在书中他还总结了许多自己的独家经验，值得想要提高自己的爱好者借鉴。当然，他对《滴天髓》的抵制态度仅为一家之言，大家有所取舍即可。
其它书籍：《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《五行大义》、《神峰通考》、《子平粹言》、《命理探源》、梁湘润命书系列、陆致极系列……不再赘述，大家见仁见智，可以作为进修之书，也可以开拓视野。
我是易海寻针，一个传统文化与四柱命理的爱好者，希望能给更多的初学者指明学习八字的途径，让大家少走弯路，一起来弘扬命理这一传统文化的结晶。
