60年代末，最后一任张天师撒手人寰后继无人，接班乱象频出
在现代社会，中国不推崇任何宗教，但也尊重国民的宗教信仰，提倡宗教自由，道教、儒教和佛教，是我国历史上最为活跃的三个宗教。
东汉末年，国内战乱频发，百姓们流离失所，就在这样的混乱时期，第一代天师张道陵出现了，不少百姓在这时候将道教奉为自己的信仰，于是张道陵的弟子也多了起来，正一道也开始繁荣。
张道陵画像
正一道采取世袭制的方式，进行权力的延续，只有张天师的嫡子，拿着正一道的信物，才能够成为下一代的天师。
也正是因为如此，每一代天师都叫做张天师，这也成为了一个固定称呼。
时至今日，道教在我国依旧存在，不过正一道在传承至第63代之后，就已经开始走下坡路了，当时正是我国上世纪60年代末。
正一道第63代天师名为张恩溥，从他很小的时候开始，坊间就有一句童谣：“绝不绝，灭不灭，六十三代有一歇。”这似乎预示着，正一道在第63代的时候，将会面临劫数。
果然，张恩溥成为了最后一任张天师，在他撒手人寰之后发现，正一道竟然后继无人，而张天师的位置，对很多人都有着极大的吸引力，毕竟道教的产业收益还是极为丰厚的。
张恩溥
在这样的背景下，正一道陷入了数十年的接班乱象，不少人投机取巧，想要拿到张天师的权利。那么张恩溥这一代究竟发生了什么？为什么他又会面临后继无人的局面？
张道陵成立道教东汉末年时期，很多流亡的百姓逃往了巴蜀地区。张道陵这时候就自称张天师，并收下了一些难民做自己的弟子。
这些人的生活本就十分困苦，宗教对他们来说，或许也是最后一根稻草，于是也心甘情愿地跟随张道陵。
那时候的巴蜀地区还有很多的邪教人士，他们对老百姓的迫害可谓是罄竹难书。张道陵就带领自己的弟子一起，对这些邪教人士进行了严厉的打压，成功镇压住了这些邪教的发展，让当地老百姓过上更加安稳的生活。
在这样的情况下，张道陵所带领的正一道，立即在民间传开了，越来越多的人想要加入到道教当中。
张道陵曾这样说：“若是想要加入道教，不需要你们交付任何学费，只要给五斗米就可以了。”
这个“学费”其实更像是一个形式，张道陵也并未从中获取太多利益，反而做了不少施粥的善事，实际上是在帮助更多的老百姓，让他们能够获得希望。
这样做法在民间也得到了极高的赞扬，“张天师”的名号，也在江湖上越发的响亮了。
据历史记载，在张道陵年轻时候，他喜欢四处游历，在云锦山遇见了黄帝，并且获得了“九鼎丹法”。
此后，他便在这里潜心修炼，并得到了极大成果，甚至在这里看到了龙虎之象。于是，云锦山也就此更名为“龙虎山”，张道陵的天师府也落于此地。
张道陵虽然之后并没有继续留在龙虎山，但是这里始终是道教信徒们心驰神往的地方，正一道是按照世袭制的方式传承的，每一任新的张天师都是上一代天师的嫡子。
就这样，正一道传承了1900年的时间。当然，在这漫长的时光里也经历过各种各样的险境，但是每次都化险为夷了。
比如在第三代天师张鲁在位期间，就面临着三国争霸的紧张氛围，道教又是当时老百姓心中非常具有影响力的宗教，所以各国也希望能够得到道教的认可，从而获得天下百姓的心。
这时候，曹操率先站出来说：“张天师，我可以给你官职。”若是得到官方的认可的话，道教的影响力将会更上一层楼。
面对曹操给出的诱惑，张鲁也是欣然接受了，并从此迁回龙虎山。也是从张鲁开始，龙虎山成为了道教的祖庭，之后每一任张天师都是在这里继位的。
张恩溥前往台湾直到第63代张天师张恩溥继位，道教在国内的影响力依旧是不容小觑的，即便相比于鼎盛时期，还是有些差距。
主要是因为，时期国内军阀混战，后来又经历了抗日战争，张恩溥为了能够保全正一道，一直都十分的低调。
可这不影响将他视为重要人物，即便是在无法继续在大陆立足的紧张时刻，依旧选择将张恩溥带回台湾。
当时解放军和之间战况激烈，着急的撤向台湾，需要被带走的人，也得尽快收拾好东西。
张恩溥在的催促下，连天师府的重要信物都没有带全，仅仅带走了阳平治都功印。
他在抵达台湾之后，并没有放弃对道教的宣传，先后建立了台湾道教协会和中华道教总会，他本人在其中扮演着重要角色。
在他的大力宣传一下，道教在台湾也确实增强了影响力。甚至他还会向海外宣传道教，也确实收割了一大批海外的信徒。
然而随着社会的不断发展，越来越多人不愿意相信道教的怪力乱神，甚至很多人宁愿去信佛教，也不愿意相信道教。慢慢的，道教已经开始走下坡路了，这让当时年迈的张恩溥分外无奈。
一直以来，张恩溥其实不仅仅是为了宣传道教，还有一件重要的事情就是，他一直推动台湾和大陆的关系发展，想要为两岸的和平交流做出贡献。
所以他需要一个人，来继承自己张天师的位置，在继续将道教发扬光大的同时，还要继续他推动发展的心愿。
然而他自己也无奈表示：“我连一个继承人都找不到，实在可悲！”
上述也说明了，正一道的天师都是传给嫡子的，难道张恩溥没有儿子吗？当然不是。他有两个儿子，大儿子张允贤在来到台湾没几年的时候，就因为突发心脏病去世了。
他还有一个二儿子张允康，此人曾经留学德国，那时候德国的自然科学是远先进于中国的，所以张允康对科学发展很感兴趣。
张恩溥不止一次劝说张允康：“为父已经年近暮年，这天师府的大业只有你能接手，你赶紧回来接我的班吧！”
然而父亲的劝说，并不能够打动张允康，他每次都拒绝的很彻底，他表示：“我们现在应该相信科学，道教那些封建迷信的思想，是时候被蒂除了。”
除了张恩溥时常劝他之外，正一道内一些有地位的长老，也同样会轮番劝说他，这也使得张允康烦不胜烦。
在多次让这些长老相信科学无果之后，张允康也没有办法了，只能选择默不作声，继续搞自己的科学研究。
所以直到张恩溥去世，天师府新一任继承人的事情，都没有能够尘埃落定。张恩溥也是抱着遗憾去世的，他死前都在想：“难道正一道真的要葬在我的手里了吗？”
接班乱象频出上一任天师已经去世，他的嫡子又不愿意继承这个位置，到底由谁来出任新一任天师，成为了道教内部的一个巨大争议。
很多守旧派认为，还是应该继续劝说张允康接手，只有这样，才能够保证血统纯正，只是问及他们应该如何劝服张允康的时候，大家便都默不作声了。
而还有一些信徒，这时候将目光转向了张恩溥的侄子张源先，认为他是接任天师之位的合适的人选。
张源先确实不符合继承人的条件，但他毕竟与张恩溥也有一些血缘关系，并且他从小就是养在张恩溥身边的，对道教也很感兴趣。
张源先
从小耳濡目染下，他的能力也是毋庸置疑的，不少信徒都认为，若是他能够继位的话，一定能够继续带领大家走向辉煌。
当然，张源先自己也是非常希望能够得到这次机会的，即便正一道影响力已经不复以往，可若是获得天师的位置，其能够获得的经济收益始终是相当可观的。
面对这样的诱惑，又有几个人能抵得住呢？所以张源先也主动提出：“我如今是接任天师位置的不二之选！”
在吵吵闹闹下，张源先终究还是接手了天师的工作，也在道教得到了一批忠实的信徒。由于始终有很多反对的声音，张源先并没有被正式承认为张天师，而是被定义为“代理天师”。
张源先自己对此肯定是心存不满的，却也没有任何其他的办法，不过张天师只是一个名号而已，他手中已经真正掌握了实权，道教内的大小事宜都是由他做主，他也能够享受很多优渥的待遇。
他在任的那段时间，确实也将道教内的事情打理的井井有条。包括张恩溥之前一直在做的推动发展的事情，他也从来没有松懈，这一点是值得赞扬的。
本以为一切就此尘埃落定，没想到却半路杀出个程咬金，一名自称是张恩溥亲生儿子的人跳了出来，甚至他手中还持有阳平治都功印，此人名为“张美良”。
他出现在张源先主持的一场会议上，他大声宣布：“我才是张恩溥的亲生儿子，是唯一有资格继承天师的人。”这句话瞬间引起了轩然大波。
对于守旧派来说，若是张美良真的是张恩溥的儿子，那么天师之位必须要交到他的手上，只有这样，才能够说服所有的信徒。而也存在的一个争议就是，张美良说的究竟是不是实话呢？
张恩溥在来到台湾之后，确实娶了一个妻子，张美良就是这个妻子的儿子。并且他拿出了信物之后，大部分信徒都选择了相信他，越来越多人支持张美良继位。
而道教内想要做天师的人也不少，好不容易熬到张源先结束，必然是不甘心将天师位置让给一个来历不明的人的，于是张恩溥的一个叔叔张道祯开始默默调查张美良的身世。
没想到还真被他查出来点什么，张美良是张恩溥在台湾娶的那个妻子的儿子没错，可他妻子实际上是二婚，儿子也是和前夫生的，和已去世的张恩溥压根就没有什么血缘关系。
也就是说，张美良是张恩溥的继子，为了抢夺天师的位置，才给自己改姓为张，并联合自己的母亲一起，拿到了张恩溥重要的信物。
名声日趋恶化在查到这样的重要证据之后，张道祯立马跳出来大喊：“他根本不是张恩溥天师的儿子，他本名实际上叫胡美良，此人根本就是不安好心！”
这一下，道教内的长老和信徒们，又纷纷傻眼了，没想到还是没有等到血统归正。而在这样的情况下，谁又来继承张天师的位置，又成为了一个重点难题。
张道祯的私心也就此暴露了，他表示：“我与张恩溥之间也有血缘关系，如今我来做这个天师，是再合适不过的。”
他的话一说出口，就遭到了大量长老和信徒们的反对，且不说他是第63代天师的长辈，在天一道的历史上，也从来没有这样的事情发生。
奈何张道祯已经等了许久，他已经不愿意再等下去了，所以他强行继承了天师的位置，宣称自己是正式的第64代天师。
只不过，他的身份和地位一直没有得到真正的认可，一切只是他自以为罢了。
可尽管如此，在之后的多年时间里，他确实凭借着这样的身份，享受了奢靡的生活，这或许也是一开始，他想要争取天师位置的原因。
毕竟他并没有对道教的宣传起到任何积极的作用，反而在他的带领下走向了衰落。
在那几年时间里，有不少人都冒称自己是张天师，仗着道教在国内外的影响力招摇撞骗，很多老百姓都上过当。于是道教的名声也越来越差了，走向末路也是不可避免的事情。
只能说，没有任何一个朝代是可以一直繁荣下去的，若是不顺应时代的发展而做出改变，最终的结局必然是衰落，甚至是走向灭亡。
所有人也不应该只是站在权力的顶端，若是不苦心经营，也没有办法真正守住根本。
当然，道教至今还依旧是我国一个重要的宗教，仍有一些民众是崇尚道教的，宗教自由应该是所有人的共识。
道门十大祖师，教祖张道陵第四，第一无可争议！
道教作为我们中国的传统宗教，能在古代战火纷飞下传承数千年，至今依旧启立不倒，那些道门祖师们功不可莫。
第一祖师：老子
道可道，非常道。名可名，非常名。就是这篇【道德经】，开启了中国道的篇章。老子作为道门圣人，被后世尊为道祖。
老子最大的功绩有：一是自身修行成道为当世圣人，二是西行函谷关留下【道德五千言】，三是收徒尹喜【文始真人】播下大道种子。
第二祖师：庄子
庄子由于自身加历史原因，并不被后世道教所认可，只在唐朝时被唐玄宗诏封为“南华真人”。但是他在国人心中绝对是最纯粹的道家真人，因为他最真实。
庄子最大的功绩有：一是著写【南华真经】也就是【庄子】一书，这本书让逍遥成为道家修行的归宿，也让古代“天人合一”思想达到巅峰。二是庄子以身作则“勘破生死”。
庄子将死，弟子们想厚葬老师。庄子说到：“我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？” 弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”。庄子悠然而去，却扔给后世道教一个难以收拾的烂摊子。
第三祖师：轩辕黄帝
黄帝其实准确来说不能完全算道家之人，因为他是上古时期文化智慧“集大成者”对华夏一族功勋太大，诸子百家很多基本都是认他为祖，就像我们现在也都称自己为“炎黄子孙”。
黄帝对于道门的功绩有：一是传说著有【黄帝经】内有诸多道门功法。二是问道“广成子”，最终跨龙飞升，成为最早记载的“飞升者”。
第四祖师：教祖张道陵
现在中国两大道教之一的“正一教”就是张道陵所创建，天师张家也是当今中国，为数不多的“千年世家”。
张道凌对道门的功绩有：一是创建道教“正一盟”让道士成为一个职业，二是供奉老子为道祖“太上老君”。三是率领“正一盟”门下弟子扫荡蜀中斩妖除魔，让道教成为天下正教。
第五祖师：灵宝祖师葛玄，葛仙翁
师从三国第一术士“左慈”，修习《九丹金液仙经》，常服饵术，长于治病，行符敕鬼，善于神变，最终飞升成仙。
葛玄对道门的功绩有：一是著【灵宝经诰】建立道教灵宝派尊灵宝天尊为道祖。二是传道-郑隐，郑隐传-葛洪【著有抱朴子】，葛-葛巢甫，形成道教流派灵宝派。三是传闻白日飞升给当时道士们带来极大的信心。
第六祖师:茅山祖师，陶弘景
入朝为大将军，入山则为“山中宰相”。陶弘景学从三教，宣扬“百法纷凑，无越三教之境”。师从天师道孙游曰，受上清经法、符图；后又广搜道经，为上清经之重要传人。
陶弘景对道门的功绩有：一是撰写了大量重要的道教著作，并对天文历算、地理方物、医药养生、金丹冶炼诸方面也都有所著述。道教类：《真诰》《真灵位业图》《登真隐诀》《肘后百一方》《本草集注》《陶隐居本草》《药总诀》《导引养生图》《养性延命录》《合丹药诸法节度》《集金丹黄白方》《太清诸丹集要》；以及《天文星算》《帝代年历》《华阳陶隐居集》等。【神农本草经】对后世医学有重要作用。二是弘扬了道教上清派尊原始天尊为道祖让茅山成为上清圣境。
第七祖师：纯阳祖师吕洞宾
唐代时期道门在世间的形象代言人，白衣文士，仙风道骨、神采飞扬，冷峻剑仙，十步杀一人，千里不留行。
吕祖常言我有三剑:“一剑断贪嗔，二剑断爱欲，三剑断烦恼”。
吕洞宾对道门的功绩有：一是提升神仙形象，对传播道学有重大影响，二是传道天下真正做到了“普度众生”著名的徒弟有铁拐李，刘海蟾，陈希夷，王重阳，等，三著有【吕祖百字铭】
养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁
真常须应物，应物要不迷，不迷自性住，性住气自回
气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷
白云朝顶上，甘露淋须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知
坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯
第八祖师：全真祖师王重阳
宋元时期最著名的道士，于古长安甘河镇遇吕祖传道，终南山下活死人墓修道数载，道成东行度人。先后收徒七人，就是著名的“全真七子”。
王重阳对道门的功绩有：一是创建道教“全真教”主张三教平等。修持以丹功为主，兼修外丹符箓，主张性命双修。二是传道于“全真七子”让全真道盛行天下。三是著作有《重阳全真集》《重阳立教十五论》《重阳教化集》等均收入道藏。
第九祖师：真人张伯端
从流放充军的罪犯到全真教南宗祖师的逆袭，“道不远人，人自远道”，的最佳典范。
张伯端对道门的功绩有：一是结合【阴符经】与【道德经】著作出丹经【悟真篇】，二是大力弘扬道家内丹学说，将炼丹分成四个阶段进行，即:筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚。三是传道石泰，石泰传-薛道光、薛道光传-陈楠、陈楠传-白玉蟾，最终形成全真教南宗。
第十祖师：武当祖师张三丰
张三丰是道家武学的重要发扬人，也是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。
张三丰对道门的功绩有：一建立全真道武当派。二是创出旷世绝学“太极拳”，三是著作《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》中最著名的一句就是“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”
道门能够传承至今，还有很多祖师的功劳，例如广成子，列子，管子，鹖冠子，文子，杨朱、告子、巫马子、孟季子、子华子、詹子（詹何）、魏牟、田巴、儿说、公孙龙，淮南子，王弼、郭象、嵇康、阮籍、张湛、韩伯、鲍敬言、陶渊明、成玄英、王玄览、李荣、王绩、吴筠、唐玄宗、元结、无能子、陆龟蒙、苏轼、陈景元、邓牧、刘辰翁、刘基、庄元臣、傅山还有近代高道等等
道教教主：张天师的个人简历，还有出生前的一些事情我来说说
张天师是谁？
一定有人会跟我说他是道士！说他是一位有着大名气的道士。还有人说是龙虎山的道士，能斩妖除魔，飞天遁地无所不能。
张天师他具体叫什么？有人清楚吗？
也许有人回答我，他叫张道陵，他是汉朝开国功勋张良的后代。
但是除了这些，你们还了解他什么吗？
可能你们都对他一无所知吧。就让我来给你们讲讲张天师到底是谁？他这一生到底有多牛。讲张天师的时候，我先说说这个张字，这个姓的由来。
咱们学历史，一旦谈到上古时期，那么就会想到三皇五帝，那么这个三皇五帝跟张姓有什么关系吗？当然有关系，三皇五帝，第三个帝王叫帝喾，是黄帝的曾孙。
帝喾的大儿子叫帝挚，帝挚生了第五个儿子就是张姓的第一个老祖宗，按照这么个关系，张姓老祖宗算是黄帝老人家的来孙。
看样子血统高贵，天生的皇家血统。
先说说为什么赐姓为张？
张姓的老祖宗，据传说他是一位祭祀，在古代社会祭祀的地位特别高，能担当祭祀的必然是高贵的血统。张姓的老祖宗，我就暂管他叫张始祖。
张始祖到底有多高，有多帅，我还真不清楚，但我知道他很聪明，也很彪悍。为何我是这么觉得呢？
《漢天師世家》记载：張出自姬姓，軒轅子青陽氏第五子揮弓矢，正始造弓矢，張羅以取禽獸主祀弧星，世掌其職。
这句话就很明显了，张始祖聪明啊！在华夏民族历史中第一把弓箭就是张始祖造出来，造出干嘛呢？
你可以想象一下，一位彪悍的老爷们在草丛中穿梭，拉弓射箭，将一只又一只的动物给干掉，然后拖着它们的尸体，给天上的星星送上祭品，一看仪式就不简单！
那么造出来的弓箭，就是为寻找祭品。
在古代，孤星属于大凶星，是灾难的象征，张始祖能有这么一份差事可干，只能有一个字形容，牛！你看张天师姓氏都这么牛，那么他本人到底有多牛呢？
西方的圣人耶稣死后的第四年，东方降生了一位新的圣人，他叫张道陵，距今一千九百多年了。
按照时间算，耶稣也就比张道陵大三十岁左右。
可惜他们从来就没见过彼此，但是他们都创造伟大的宗教。
在这一年，刘秀建立东汉已经第十个年头了，年号建武十年。
在这一年发生了两件事，第一件事就是刘秀的“云台二十八将”之一的征西大将军：冯异，病死在军中。第二件事就是刘秀御驾亲征高峻。
不过这两件事，似乎在我眼中根本就没有比圣人出生还要重要。
我们先看一下张道陵简历。
姓名：张道陵 （字辅汉）
性别：男
生日：东汉建武十年正月十五日
职业：天师、江州令（曾经是有编制的公务员）
特长：会法术啊！
学校：太学
信仰：道
出生地：沛国丰县盘冢村（今江苏丰县宋楼镇费楼村）
背景：张良八世孙
身高：九尺二寸
寿命：据说活到123岁后，他老人家就在青城山白日飞升了。
父亲：叫张纲？还是叫张翳？张大顺？
母亲：不知
外号：鬼王
每个圣人的出生都带着祥瑞，似乎都浓墨点神话色彩，显得与众不同，天生非凡夫俗子。
那么张道陵的出生，有着什么样的征兆？
据我所知他出生的版本并不少。主要以两个版本为主：（一）梦中神授 （二）风水福葬
我调查史料和流传在民间的故事中，大致事情我就简单叙述一下，望各位慢慢听听我一家之言。
梦中神授，这样的事迹比比皆是，王侯将相基本上都要说自己的老妈与神人有些交集，为了彰显自己血统的高贵，为其名曰告诉众人：哥们我啊，不是一般人！
要不就是说自己是神人的转世。
对于血统论，不仅仅外国人讲究这个问题，连中国的老祖宗也讲究。不过....我们中国人与外国人不同的是，我们的血统一般都是老祖宗觉得要创业，是不是给自己弄个头衔呀？于是说自己是神的后人，告诉别人我老爸是神！
要不就告诉别人我投胎很厉害，我自己就是神。
还是言归正传吧，张天师本身是神人，也许他的奇异出生是真的啊！
明朝张正常《汉天师世家》记载：无妄子纲子大顺母梦神人北斗魁星中降至地，长丈余，衣秀衣，授予香草，曰：蔷薇也。既觉衣服居室，皆有异香，经久不散，感而有娠。
那么张道陵出生前，自己的母亲梦到了神人是从北斗下凡，当时室内的屋子都有芳香弥漫，后来就怀有身孕。
难道说北斗下凡的神人转世为张道陵？
我个人觉得有点道理，因为撰写《汉天师世家》张正常是张天师的后代，他算是四十二代天师，写自己的老祖宗多多少少都会口语相传。
那么我们论证一点，就是张道陵的母亲是梦到了北斗星。
北斗星在道教的各种典籍，都有着浓厚的一笔，道教认为北斗主掌人间祸福。
这个北斗和人间祸福似乎埋下了很大的伏笔，到后面我再跟大家叙说吧。
张道陵出生在天目山，位于浙江省西北部，离杭州很近。在他出生的那一天，神迹又发生了，黄云遮挡在屋顶，当时紫气充盈在室内，屋子里还日月般的光亮，不仅如此，还有张母最初梦中般的闻到的芳香弥漫。
试想这样的画面，我们只能说奇迹。
这就是梦中神授的版本，看似简单却符合当时的历史背景，神授在传记和史料中，算是浅显易懂。历史记录的文献很多时候都有夸张的成分，但是恰恰表明历史就是想告诉你，这个人与众不同。
至于第二个版本，风水福葬，就故事性比较丰富，它更广传民间。
如民间故事：“张老汉巧占天门穴”
故事里面的张老汉是张道陵的父亲，他父亲叫张纲。对于这个民间故事，我觉得很不靠谱，老汉这个称号头衔，显得有些掉档次，毕竟张道陵的父亲也是汉留候张良的后人，属于阶级层面的人物，叫老汉就有些不高雅了。
在文献记载，张道陵的父亲，也好神仙之术，也跟张良老祖宗一样，喜欢修仙，还自称为桐柏真人。
诶呀！我一这么说，大家就明白个道理，遗传基因，不管你几代，都是不能改变的。
我似乎能想象张道陵为什么要修仙，咦？子承父业啊。
未完待续.....
今天先讲到这里，下回给大家继续讲张天师的故事。请大家关注，有更多的故事分享给大家。
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